Wie Dschibrīl das Gebet leitete und die Festlegung der Zeiten der fünf täglichen GebeteHow Jibril Led The Prayer And The Definition Of The Times Of The Five Daily Prayersباب .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخَّرَ الْعَصْرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَدْ نَزَلَ فَصَلَّى أَمَامَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَقَالَ عُمَرُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةُ . فَقَالَ سَمِعْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ " . يَحْسُبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ .
Es wurde von Ibn Schihāb überliefert, dass ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz das ʿAsr-Gebet ein wenig verspätete. ʿUrwa sagte zu ihm: „Dschibrīl kam herab und leitete den Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet.“ ʿUmar sagte: „Achte darauf, was du sagst, o ʿUrwa!“ Er sagte: „Ich hörte Baschīr ibn Abī Masʿūd sagen: ‚Ich hörte Abū Masʿūd sagen: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Dschibrīl kam herab und leitete mich im Gebet, und ich betete mit ihm, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihm – und er zählte dabei fünf Gebete an seinen Fingern ab.‘““
It was narrated from Ibn Shihab that 'Umar bin 'Abdul-'Aziz delayed the 'Asr prayer a little. 'Urwah said to him: "Jibril came down and led the Messenger of Allah (ﷺ) in prayer." 'Umar said: "Watch what you are saying, O 'Urwah!" He said: "I heard Bashir bin Abi Mas'ud say: 'I heard Abu Mas'ud say: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Jibril came down and led me in prayer, and I prayed with him, then I prayed with him, then I prayed with him, then I prayed with him, then I prayed with him - and he counted off five prayers on his fingers.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Beginn der Zeit für ZuhrThe Beginning Of The Time For Zuhrباب أَوَّلِ وَقْتِ الظُّهْرِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلاَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَسْأَلُ أَبَا بَرْزَةَ، عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ قَالَ كَمَا أَسْمَعُكَ السَّاعَةَ فَقَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَسْأَلُ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ كَانَ لاَ يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِهَا - يَعْنِي الْعِشَاءَ - إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَلاَ يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلاَ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا . قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ قَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ يَذْهَبُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ لاَ أَدْرِي أَىَّ حِينٍ ذَكَرَ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ وَكَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ جَلِيسِهِ الَّذِي يَعْرِفُهُ فَيَعْرِفُهُ . قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ .
Schuʿba sagte: „Sajjār ibn Salama berichtete uns. Er sagte: ‚Ich hörte meinen Vater Abū Barza nach dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) fragen.‘ Ich sagte: ‚Hast du ihn wirklich gehört?‘ Er sagte: ‚So, wie ich dich jetzt hören kann.‘ Er sagte: ‚Ich hörte meinen Vater nach dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) fragen.‘ Er sagte: ‚Es störte ihn nicht, wenn er es hinauszögerte – gemeint ist das ʿIschāʾ-Gebet – bis Mitternacht. Und er mochte es nicht, davor zu schlafen oder danach zu sprechen.‘“
Schuʿba sagte: „Später traf ich ihn wieder und fragte ihn. Er sagte: ‚Er pflegte das Zuhr-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hatte. Und das ʿAsr-Gebet verrichtete er zu einer Zeit, in der ein Mann bis zum entferntesten Punkt von al-Madīna gehen konnte, während die Sonne noch deutlich sichtbar und heiß war. Was das Maghrib-Gebet betrifft, so weiß ich nicht mehr, welche Zeit er genannt hatte.‘ Danach traf ich ihn wieder und fragte ihn, und er sagte: ‚Er pflegte das Fajr-Gebet zu verrichten. Danach konnte ein Mann, der neben ihm saß, das Gesicht eines Menschen, den er kannte, ansehen und ihn erkennen.‘ Er sagte: ‚Und er pflegte darin zwischen sechzig und hundert Verse zu rezitieren.‘“
Shu'bah said: "Sayyar bin Salamah, narrated to us, he said: 'I heard my father ask Abu Barzah about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ).' I said: 'Did you really hear him?' He said: 'As I can hear you now.' He said: 'I heard my father ask about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ).' He said: 'He would not mind if he delayed it - meaning 'Isha' until midnight, and he did not like to sleep before it or speak after it.'" Shu'bah said: "Then I met him later on and asked him. He said: 'He used to pray Zauhr when the sun had passed its zenith, and (he would pray) 'Asr and a man could walk to the farthest point in Al-Madinah and the sun would still be clear and hot. And Maghrib, I do not know the time he mentioned.' After that I met him and asked him, and he said: 'He used to pray Fajr then after the prayer a man could regarding it, sitting next to him, look at the face of someone he knew and he could recognize it.' He said: 'And he used to recite in it between sixty and one hundred (verses).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Beginn der Zeit für ZuhrThe Beginning Of The Time For Zuhrباب أَوَّلِ وَقْتِ الظُّهْرِ .
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ صَلاَةَ الظُّهْرِ .
Es wurde von Az-Zuhrī überliefert, dass er sagte: „Anas berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) hinausging, als die Sonne den Zenit überschritten hatte, und sie im Zuhr-Gebet leitete.“
It was narrated from Az-Zuhri he said: "Anas told me that the Messenger of Allah (ﷺ) went out when the sun had passed its zenith, and led them in Zuhr prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Beginn der Zeit für ZuhrThe Beginning Of The Time For Zuhrباب أَوَّلِ وَقْتِ الظُّهْرِ .
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا . قِيلَ لأَبِي إِسْحَاقَ فِي تَعْجِيلِهَا قَالَ نَعَمْ .
Es wurde von Chabbāb überliefert, dass er sagte: „Wir beklagten uns beim Gesandten Allahs (ﷺ) über die Hitze des Sandes, doch er ging auf unsere Beschwerde nicht ein.“ Zu Abū Isḥāq, einem der Überlieferer, wurde gesagt: „Beschwerten sie sich darüber, dass er das Gebet frühzeitig verrichtete?“ Er sagte: „Ja.“
It was narrated that Khabbab said: "We complained to the Messenger of Alalh (ﷺ) about how hot the sand was, but he did not respond to our complaint." It was said to Abu Ishaq (one of the narrators): "Did they complain regarding his praying it early?" He said: "Yes."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Mittagsgebet auf Reisen früher verrichtenPraying Zuhr Earlier When Travelingباب تَعْجِيلِ الظُّهْرِ فِي السَّفَرِ .
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ . فَقَالَ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَتْ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ بِنِصْفِ النَّهَارِ .
Hamzah Al-ʿĀ’iḍhī sagte: „Ich hörte Anas ibn Mālik sagen: ‚Wenn der Prophet (ﷺ) Rast machte, zog er nicht weiter, bevor er das Zuhr-Gebet verrichtet hatte.‘ Ein Mann sagte: ‚Selbst wenn es mitten am Tag war?‘ Er sagte: ‚Selbst wenn es mitten am Tag war.‘“
Hamzah Al-'A'idhi said: "I heard Anas bin Malik say: 'When the Prophet (ﷺ) halted, he would not move on until he had prayed Zuhr.' A man said: 'Even if it was the middle of the day?' He said: 'Even if it was the middle of the day.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Mittagsgebet bei Kälte früher verrichtenPraying Zuhr Earlier When It Is Coldباب تَعْجِيلِ الظُّهْرِ فِي الْبَرْدِ .
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ .
Khalid bin Dinar Abu Khaldah sagte: „Ich hörte Anas bin Malik sagen: ‚Wenn es heiß war, wartete der Gesandte Allahs (ﷺ), bis es kühler wurde, um zu beten, und wenn es kalt war, beeilte er sich, zu beten.‘“
Khalid bin Dinar Abu Khaldah said: "I heard Anas bin Malik say: 'When it was hot, the Messenger of Allah (ﷺ) would wait until it cooled down to pray, and when it was cold he would hasten to pray.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Warten mit dem Zuhr-Gebet, bis es sich bei großer Hitze abkühltWaiting To Pray Zuhr until It Cools Down When It Is Hotباب الإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn es sehr heiß ist, wartet, bis es kühler wird, bevor ihr betet, denn die intensive Hitze ist ein Hauch aus der Hölle.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If it is very hot, wait until it cools down before you pray, for intense heat is a breeze from Hell.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Warten mit dem Zuhr-Gebet, bis es sich bei großer Hitze abkühltWaiting To Pray Zuhr until It Cools Down When It Is Hotباب الإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ .
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَأَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، يَرْفَعُهُ قَالَ " أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ الَّذِي تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
Von Abū Mūsā wird in einem Marfūʿ-Bericht [1] überliefert: „Wartet, bis es kühler wird, um das Zuhr-Gebet zu verrichten, denn die Hitze, die ihr verspürt, ist ein Hauch aus der Hölle.“
[1] Das bedeutet, dass er diese Aussage dem Propheten (ﷺ) zuschrieb.
It was narrated from Abu Musa in a Marfu' [1] report: "Wait until it cools down to pray Zuhr, for the heat you experience is a breeze from Hell."
[1] Meaning he attributed it to the Prophet (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Ende der Zeit für das Zuhr-GebetThe End Of The Time For Zuhrباب آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ .
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ " . فَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ رَأَى الظِّلَّ مِثْلَهُ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ شَفَقُ اللَّيْلِ ثُمَّ جَاءَهُ الْغَدَ فَصَلَّى بِهِ الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ قَلِيلاً ثُمَّ صَلَّى بِهِ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَهُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِوَقْتٍ وَاحِدٍ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ " الصَّلاَةُ مَا بَيْنَ صَلاَتِكَ أَمْسِ وَصَلاَتِكَ الْيَوْمَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das ist Dschibrīl, der Friede sei mit dir. Er kam, um dich deine Religion zu lehren. Er verrichtete das Subh-Gebet, als die Morgendämmerung erschien, und er verrichtete das Zuhr-Gebet, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte. Er verrichtete dann das ʿAsr-Gebet, als er sah, dass der Schatten eines Gegenstands seiner Höhe entsprach. Danach verrichtete er das Maghrib-Gebet, als die Sonne untergegangen war und es dem Fastenden erlaubt ist zu essen. Dann verrichtete er das ʿIschāʾ-Gebet, als die Abenddämmerung verschwunden war. Am folgenden Tag kam er zu ihm und verrichtete das Subh-Gebet, als es etwas heller geworden war. Dann verrichtete er das Zuhr-Gebet, als der Schatten eines Gegenstands seiner Höhe entsprach. Dann verrichtete er das ʿAsr-Gebet, als der Schatten eines Gegenstands dem Doppelten seiner Höhe entsprach. Dann verrichtete er das Maghrib-Gebet zur gleichen Zeit wie zuvor. Dann verrichtete er das ʿIschāʾ-Gebet, als ein kurzer Teil der Nacht vergangen war. Danach sagte er: „Das Gebet liegt zwischen den Zeiten, zu denen du gestern gebetet hast, und den Zeiten, zu denen du heute gebetet hast.“‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: This is 'Jibril, peace be upon you, he came to teach you your religion. He prayed Subh when the dawn appeared, and he prayed Zuhr when the sun had (passed its zenith), and he prayed 'Asr when he saw that the shadow of a thing was equal to its height, then he prayed Maghrib when the sub had set and it is permissible for the fasting person to eat. Then he prayed 'Isha' when the twilight had disappeared. Then he came to him the following day and prayed Subh when it had got a little lighter, then he prayed Zuhr when the shadow of a thing was equal to its height, then he prayed 'Asr when the shadow of a thing was equal to twice its height, then he prayed Maghrib at the same time as before, then he prayed 'Isha' when a short period of the night had passed. Then he said: 'The prayer is between the times when you prayed yesterday and the times when you prayed today.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Ende der Zeit für das Zuhr-GebetThe End Of The Time For Zuhrباب آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَذْرَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ قَدْرُ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ فِي الصَّيْفِ ثَلاَثَةَ أَقْدَامٍ إِلَى خَمْسَةِ أَقْدَامٍ وَفِي الشِّتَاءِ خَمْسَةَ أَقْدَامٍ إِلَى سَبْعَةِ أَقْدَامٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte: „Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Zuhr-Gebet, wenn die Länge des Schattens einer Person im Sommer zwischen drei und fünf Fuß und im Winter zwischen fünf und sieben Fuß betrug.“
It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said: "The Prophet (ﷺ) prayed Zuhr when the length of (a person's shadow) was between three and five feet in summer, and between five and seven feet in winter."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Beginn der Zeit für den ʿAsr-GebetThe Beginning Of The Time For 'Asrباب أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَوْرٌ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ فَقَالَ " صَلِّ مَعِي " . فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ حِينَ كَانَ فَىْءُ كُلِّ شَىْءٍ مِثْلَهُ وَالْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ كَانَ فَىْءُ الإِنْسَانِ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ حِينَ كَانَ فَىْءُ الإِنْسَانِ مِثْلَيْهِ وَالْمَغْرِبَ حِينَ كَانَ قُبَيْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ثُمَّ قَالَ فِي الْعِشَاءِ أُرَى إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte: „Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach den Gebetszeiten. Er sagte: ‚Bete mit mir.‘ Daraufhin verrichtete er das Zuhr-Gebet, als die Sonne den Zenit überschritten hatte, das ʿAsr-Gebet, als der Schatten eines Gegenstands seiner Höhe entsprach, das Maghrib-Gebet, als die Sonne untergegangen war, und das ʿIschāʾ-Gebet, als die Abenddämmerung verschwunden war.“ Er sagte: „Dann verrichtete er das Zuhr-Gebet, als der Schatten eines Mannes genauso lang war wie seine Körpergröße, das ʿAsr-Gebet, als der Schatten eines Mannes doppelt so lang war wie seine Körpergröße, und das Maghrib-Gebet kurz bevor die Abenddämmerung verschwand.“ (Einer der Überlieferer,) ʿAbdullah ibn al-Hārith, sagte: „Dann sagte er: ‚Was das ʿIschāʾ-Gebet betrifft, so denke ich, dass es bis zu einem Drittel der Nacht reicht.‘“ [1]
[1] Der Sprecher an dieser Stelle ist Thawr, der es von ʿAtāʾ und dieser von Dschābir überlieferte.
It was narrated that Jabir said: "A man asked the Messenger of Allah (ﷺ) about the times of prayer. He said: 'Pray with me.' So he prayed Zuhr when the sun had passsed its zenith, 'Asr when the shadow of a thing was equal to its height, Maghrib when the sun had set and 'Isha' when the twilight had disappeared." He said: "Then he prayed Zuhr when the shadow of a man was equal in length to his height, 'Asr when the length of a man's shadow was twice his height, and Maghrib just before the twilight disappeared." (One of the narrators) 'Abdullah bin Al-Harith said: "then he said: 'With regard to 'Isha' I think it is up to one-third of the night.'" [1]
[1] The speaker there is Thawr, who narrated it from 'Ata' from Jabir.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى صَلاَةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das ʿAsr-Gebet verrichtete, als die Sonne in ihrem Zimmer stand und der Schatten noch nicht an ihrer Wand erschienen war.
It was narrated from 'Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) prayed 'Asr when the sun was in her room and the shadow had not appeared on her wall.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا فَيَأْتِيهِمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَقَالَ الآخَرُ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .
Es wurde von Anas überliefert: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das ʿAsr-Gebet zu verrichten, woraufhin man nach Qubāʾ gehen konnte.“ Einer von ihnen [1] sagte: „Und er kam zu ihnen, wenn sie das Gebet verrichtet hatten.“ Der andere sagte: „Und die Sonne stand noch hoch.“
[1] Sowohl az-Zuhrī als auch Isḥāq ibn ʿAbdullāh überlieferten dies von Anas; daher bezieht sich die Anmerkung auf sie.
It was narrated from Anas: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray 'Asr, then a person could go to Quba'." One of them [1] said: "And he would come to them when they were prayed." The other said: "And the sub was still high."
[1] Both Az-Zuhri and Ishaq bin 'Abdullah narrated it from Anas, so the reference is about them.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .
Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte das ʿAsr-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne noch hoch und hell stand, und eine Person konnte nach al-ʿAwālī [1] gehen, während die Sonne noch hoch stand.“
[1] Al-ʿAwālī ist der südlichste Bezirk von al-Madīnah und sehr groß. Seine nächstgelegene Grenze befindet sich etwa zwei Meilen vom Zentrum al-Madīnahs entfernt. Seine am weitesten entfernte Grenze liegt etwa acht Meilen entfernt.
It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray 'Asr when the sun was still high and bright, and a person could go to Al-'Awali [1] when the sun was still high."
[1] Al-'Awali is the southern most district of Al-Madinah, and it is very big. Its nearest limit is at a distance of about two miles from the center of Al-Madinah. While its furthest limit is about eight miles.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي الأَبْيَضِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِنَا الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns beim ʿAsr-Gebet zu leiten, während die Sonne noch hell und hoch stand.“
It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to lead us in 'Asr prayer when the sun was still bright and high."
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ، يَقُولُ صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ قُلْتُ يَا عَمِّ مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ الَّتِي صَلَّيْتَ قَالَ الْعَصْرَ وَهَذِهِ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي .
Es wurde überliefert, dass Abū Bakr bin ʿUthmān bin Sahl bin Ḥunaif sagte: „Ich hörte Abū Umāmah bin Sahl sagen: ‚Wir verrichteten das Zuhr-Gebet mit ʿUmar bin ʿAbd al-ʿAzīz. Dann gingen wir hinaus, traten bei Anas bin Mālik ein und fanden ihn beim Verrichten des ʿAsr-Gebets.‘“ Ich sagte: „O Onkel, was ist das für ein Gebet, das du verrichtet hast?“ Er sagte: „Das ʿAsr-Gebet; dies ist das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ), das wir mit ihm zu verrichten pflegten.“
It was narrated that Abu Bakr bin 'Uthman bin Sahl bin Hunaif said: "I heard Abu Umamah bin Sahl say: 'We prayed Zuhr with 'Umar bin 'Abdul-'Aziz, then we went out and entered upon Anas bin Malik, and we found him praying 'Asr.'" I said: "O uncle, what is this prayer that you prayed?" He said: "'Asr; this is the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) that we used to pray with him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْمَدَنِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ صَلَّيْنَا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَنَا أَصَلَّيْتُمْ قُلْنَا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ . قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ . فَقَالُوا لَهُ عَجَّلْتَ . فَقَالَ إِنَّمَا أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ .
Es wurde überliefert, dass Abū Salamah sagte: „Wir verrichteten das Gebet zur Zeit von ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Dann gingen wir zu Anas ibn Mālik und fanden ihn beim Beten vor. Als er fertig war, sagte er zu uns: ‚Habt ihr gebetet?‘ Wir sagten: ‚Wir haben das Zuhr-Gebet verrichtet.‘ Er sagte: ‚Ich habe das ʿAsr-Gebet verrichtet.‘ Sie sagten: ‚Du hast zu früh gebetet.‘ Er sagte: ‚Vielmehr habe ich so gebetet, wie ich meine Gefährten beten sah.‘“
It was narrated that Abu Salamah said: "We prayed at the time of 'Umar bin 'Abdul-'Aziz, then we went to Anas bin Malik and found him praying. when he finished he said to us: 'Have you prayed?' We said: 'We prayed Zuhr.' He said: 'I prayed 'Asr.' They said: 'You have prayed early.' He said: 'Rather I prayed as I saw my companions pray.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Strenge Warnung vor dem Aufschieben des ʿAsr-GebetsStern Warning About Delaying 'Asrباب التَّشْدِيدِ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِجِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الظُّهْرِ - وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ - فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ أَصَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ قُلْنَا لاَ إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنَ الظُّهْرِ . قَالَ فَصَلُّوا الْعَصْرَ . قَالَ فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ جَلَسَ يَرْقُبُ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً " .
Al-ʿAlāʾ berichtete uns, dass er Anas ibn Mālik in dessen Haus in al-Basra aufsuchte, nachdem dieser das Zuhr-Gebet beendet hatte; sein Haus lag neben der Moschee. Als wir zu ihm eintraten, sagte er: „Habt ihr das ʿAsr-Gebet verrichtet?“ Wir sagten: „Nein, wir haben gerade erst das Zuhr-Gebet beendet.“ Er sagte: „Verrichtet das ʿAsr-Gebet.“ Da standen wir auf und beteten. Als wir fertig waren, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: ‚Das ist das Gebet des Heuchlers: Er sitzt da und schiebt das ʿAsr-Gebet auf, bis die Sonne zwischen den Hörnern des Schaitan steht; dann steht er auf und pickt vier Rakʿahs, in denen er Allah nur wenig gedenkt.‘“
Al-'Ala' narrated to us that he entered upon Anas bin Malik in his house in Al-Basrah, when he had finished Zuhr, and his house was beside the Masjid. "When we entered upon him, he said: 'Have you prayed 'Asr?' We said: 'No, we have just finished Zuhr.' He said: 'Pray 'Asr.' So we got up and prayed, and when we finished he said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "That is the prayer of the hypocrite: he sits and delays 'Asr prayer until (the sun) is between the horns of the Shaitan, then he gets up and pecks four (Rak'ahs) in which he only remembers Allah a little.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Strenge Warnung vor dem Aufschieben des ʿAsr-GebetsStern Warning About Delaying 'Asrباب التَّشْدِيدِ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " .
Es wurde von Sālim über seinen Vater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer das ʿAsr-Gebet versäumt, dem ist es, als seien ihm seine Familie und sein Vermögen geraubt worden.“
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer das ʿAsr-Gebet versäumt, dem ist es, als seien ihm seine Familie und sein Vermögen geraubt worden.“
It was narrated from Salim, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The one who misses 'Asr prayer, it is as if he has been robbed of his family and his wealth."
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The one who misses 'Asr prayer, it is as if he has been robbed of his family and his wealth."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Ende der Zeit für den ʿAsr-GebetThe End Of The Time For 'Asrباب آخِرِ وَقْتِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ، - يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ - عَنْ بُرْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يُعَلِّمُهُ مَوَاقِيتَ الصَّلاَةِ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَأَتَاهُ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّانِيَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصَيْهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَنِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا ثُمَّ نِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا فَأَتَاهُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ امْتَدَّ الْفَجْرُ وَأَصْبَحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَالَ " مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ وَقْتٌ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh, dass Dschibrīl zum Propheten (ﷺ) kam, um ihn die Gebetszeiten zu lehren. Dschibrīl trat vor, hinter ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) und hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Menschen, und er betete Zuhr, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte. Dann kam er zu ihm, als der Schatten eines Menschen seiner Körpergröße entsprach, und tat dasselbe wie zuvor; Dschibrīl trat vor, hinter ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) und hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Menschen, und er betete ʿAsr. Dann kam Dschibrīl zu ihm, als die Sonne untergegangen war; Dschibrīl trat vor, hinter ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) und hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Menschen, und er betete al-Ghadāh.[1] Dann kam er am zweiten Tag zu ihm, als der Schatten eines Mannes seiner Körpergröße entsprach, und tat dasselbe wie am Vortag; er betete Zuhr. Dann kam er zu ihm, als der Schatten eines Mannes doppelt so lang wie seine Körpergröße war, und tat dasselbe wie am Vortag; er betete ʿAsr. Dann kam er zu ihm, als die Sonne untergegangen war, und tat dasselbe wie am Vortag; er betete Maghrib. Dann schliefen wir und standen auf, und wir schliefen wieder und standen wieder auf. Dann kam er zu ihm, tat dasselbe wie am Vortag und betete ʿIschāʾ. Dann kam er zu ihm, als sich das Morgengrauen am Horizont ausgebreitet hatte[2] und die Sterne noch deutlich am Himmel zu sehen waren, und er tat dasselbe wie am Vortag und betete al-Ghadāh. Dann sagte er: „Die Zeit zwischen diesen beiden ist die Gebetszeit.“
[1] Damit ist Fadschr, das Morgengebet, gemeint.
[2] Das Fadschr-Gebet wurde verlängert, weil der Prophet (ﷺ) während des Gebets lange rezitierte, sodass es kurz vor Sonnenaufgang endete. Dadurch wurde das Ende der Zeit für Fadschr festgelegt, ebenso wie der Beginn der Zeit durch den Moment festgelegt wurde, in dem er die erste Rakʿah begann.
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that Jibril came to the Prophet (ﷺ) to teach him the times of prayer. Jibril went forward, with the Messenger of Allah (ﷺ) behind him and the people behind the Messenger of Allah (ﷺ), and he prayed Zurh when the sun had passed its zenith. Then he came to him when the shadow of a person was equal to his height, and did as he had done before; Jibril went forward, with the Messenger of Allah (ﷺ) behind him and the people behind the Messenger of Allah (ﷺ), and he prayed 'Asr. Then Jibril came to him when the sun had set; Jibril went forward, with the Messenger of Allah (ﷺ) behind him and the people behind the Messenger of Allah (ﷺ), and he prayed Al-Ghadah. [1] Then he came to him on the second day when a man's shadow was equal to his height, and did as he had done the day before, he prayed Zuhr. Then he came to him when the shadow of a man was twice his height, and did what he had done the day before, and prayed 'Asr. Then he came to him when the sun had set and did what he had done the day before, and prayed Maghrib. Then we slept and got up, and slept and got up again. Then he came to him and did what he had done the day before and prayed 'Isha.' The he came to him when the (the light of) dawn was spread (on the horizon) [2] and the starts were still clear in the sky, and he did the same as he had done the day before, and prayed Al-Ghadah. Then he said: ' The time between these two is the time for prayer.'"
[1] Meaning Fajr, the morning prayer.
[2] The Fajr prayer was elongated because the Prophet (ﷺ) recited at length during the prayer, so that it ended just before sunrise. That defined the end of the time for Fajr, as the beginning of the time was defined by the moment when he started the first Rak'ah.
