Über das Aufstehen (zum freiwilligen Nachtgebet) im Monat RamadanRegarding Standing (In Voluntary Night Prayer) During The Month Of Ramadanباب فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، - قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ ثُمَّ يَقُولُ " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " . فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ - رضى الله عنه - وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ رضى الله عنه . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا رَوَاهُ عُقَيْلٌ وَيُونُسُ وَأَبُو أُوَيْسٍ " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ " . وَرَوَى عُقَيْلٌ " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zum Gebet in der Nacht während des Ramadan anzuspornen, schrieb es jedoch nicht als Pflicht vor. Er sagte: „Wer während des Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Allahs Lohn in der Nacht betet, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“ Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, wurde dies weiterhin so praktiziert, und ebenso war es während des Kalifats von Abū Bakr und im frühen Teil des Kalifats von ʿUmar.
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von ʿUqail, Yūnus und Abū Uwais in gleicher Weise überliefert. Die Überlieferung von ʿUqail lautet: „Wer im Ramadan fastet und in der Nacht betet.“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to commend prayer at night during Ramadan, but did not command it as duty. He would say: If anyone prays during the night in Ramadan because of faith and seeking his reward from Allah, his previous sins will be forgiven for him. When the Messenger of Allah (ﷺ) died, this was the practice, and it continued thus during Abu Bakr's caliphate and early part of 'Umar's.
Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by 'Uqail, Yunus, and Abu Uwais in like manner. The version of 'Uqail goes: He who fasts during Ramadan and prays during the night.
Über das Aufstehen (zum freiwilligen Nachtgebet) im Monat RamadanRegarding Standing (In Voluntary Night Prayer) During The Month Of Ramadanباب فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
Abū Huraira berichtete:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand im Ramadan aus Glauben und in der Hoffnung auf Allahs Lohn fastet, werden ihm seine vergangenen Sünden vergeben. Wenn jemand in der Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr) aus Glauben und in der Hoffnung auf Allahs Lohn betet, werden ihm seine vergangenen Sünden vergeben.“
Abū Dāwūd sagte: „Dieser Hadith wurde in ähnlicher Weise von Yaḥyā ibn Abī Kathīr und Muḥammad ibn ʿAmr überliefert, von Abū Salama.“
Narrated Abu Hurairah:
The Prophet (ﷺ) as saying: If anyone fasts during Ramadan because of faith and in order to seek his reward from Allah, his previous sins will be forgiven to him. If anyone prays in the night of the power (lailat al-qadr) because of faith and in order to seek his reward from Allah his previous sins will be forgiven for him.
Abu Dawud said: This tradition has been transmitted in a similar manner by Yahya b. Abi Kathir and Muhammad b. 'Amr from Abu Salamah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Aufstehen (zum freiwilligen Nachtgebet) im Monat RamadanRegarding Standing (In Voluntary Night Prayer) During The Month Of Ramadanباب فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ " قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ " . وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Ehefrau des Propheten (ﷺ):
Der Prophet (ﷺ) verrichtete einmal das Gebet (Tarāwīh) in der Moschee, und die Menschen beteten ebenfalls mit ihm. In der darauffolgenden Nacht betete er wieder, und die Menschen versammelten sich in großer Zahl. Auch in der dritten Nacht versammelten sie sich, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) kam nicht zu ihnen heraus. Als der Morgen anbrach, sagte er: „Ich habe gesehen, was ihr getan habt. Nichts hinderte mich daran, zu euch herauszukommen, außer dass ich befürchtete, dass dieses Gebet euch verpflichtend vorgeschrieben werden könnte.“ Dies geschah im Ramadan.
Narrated 'Aishah, wife of Prophet (ﷺ):
That the Prophet (ﷺ) once offered (tarawih) prayer in the mosque and the people also prayed along with him. He then prayed on the following night, and the people gathered in large numbers. They gathered on the third night too, but the Messenger of Allah (ﷺ) did not come out to them. When the morning came, he said: I witnessed what you did, and nothing prevented me from coming out to you except that I feared that this (prayer) might be prescribed to you. That was in Ramadan.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Aufstehen (zum freiwilligen Nachtgebet) im Monat RamadanRegarding Standing (In Voluntary Night Prayer) During The Month Of Ramadanباب فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَمَضَانَ أَوْزَاعًا فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَضَرَبْتُ لَهُ حَصِيرًا فَصَلَّى عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَتْ فِيهِ قَالَ - تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ - " أَيُّهَا النَّاسُ أَمَا وَاللَّهِ مَا بِتُّ لَيْلَتِي هَذِهِ بِحَمْدِ اللَّهِ غَافِلاً وَلاَ خَفِيَ عَلَىَّ مَكَانُكُمْ " .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Die Menschen pflegten im Ramadan einzeln das Tarāwīh-Gebet in der Moschee zu verrichten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl mir, eine Matte auszubreiten. Ich breitete für ihn eine Matte aus, und er betete darauf. Der Überlieferer berichtete anschließend dieselbe Begebenheit. Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Menschen, alles Lob gebührt Allah. Ich habe diese Nacht nicht achtlos verbracht, und eure Anwesenheit ist mir nicht verborgen geblieben.“
Narrated 'Aishah:
The people used to pray (tarawih prayer) in the mosque during Ramadan severally. The Messenger of Allah (ﷺ) commanded me (to spread a mat). I spread a mat for him and he prayed upon it. The narrator then transmitted the same story. The Prophet (ﷺ) said: O People, praise be to Allah, I did not pass my night carelessly, nor did your position remain hidden from me.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Aufstehen (zum freiwilligen Nachtgebet) im Monat RamadanRegarding Standing (In Voluntary Night Prayer) During The Month Of Ramadanباب فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَتِ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ . قَالَ فَقَالَ " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ " . قَالَ فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ لَمْ يَقُمْ فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاَحُ . قَالَ قُلْتُ مَا الْفَلاَحُ قَالَ السُّحُورُ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّةَ الشَّهْرِ .
Abū Dharr berichtete:
Wir fasteten im Ramadan gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), doch ließ er uns während des ganzen Monats zu keiner Zeit zum Nachtgebet aufstehen, bis noch sieben Nächte übrig waren. Dann ließ er uns zum Gebet aufstehen, bis ein Drittel der Nacht vergangen war. Als noch sechs Nächte übrig waren, ließ er uns nicht zum Gebet aufstehen. Als noch fünf Nächte übrig waren, ließ er uns im Gebet stehen, bis die Hälfte der Nacht vergangen war.
Da sagte ich: „O Gesandter Allahs, ich wünschte, du hättest uns während dieser ganzen Nacht die freiwilligen Gebete geleitet.“
Er sagte: „Wenn ein Mann mit einem Imam betet, bis dieser geht, wird ihm angerechnet, als hätte er die ganze Nacht im Gebet verbracht.“
Als noch vier Nächte übrig waren, ließ er uns nicht zum Gebet aufstehen. Als noch drei Nächte übrig waren, versammelte er seine Familie, seine Ehefrauen und die Menschen und betete mit uns, bis wir befürchteten, die Falah zu verpassen.
Ich sagte: „Was ist die Falah?“ Er sagte: „Die Mahlzeit vor Tagesanbruch.“
Danach ließ er uns während des restlichen Monats nicht mehr zum Gebet aufstehen.
Narrated AbuDharr:
We fasted with the Messenger of Allah (ﷺ) during Ramadan, but he did not make us get up at night for prayer at any time during the month till seven nights remained; then he made us get up for prayer till a third of the night had passed. When the sixth remaining night came, he did not make us get up for prayer. When the fifth remaining night came, he made us stand in prayer till a half of the night had gone.
So I said: Messenger of Allah, I wish you had led us in supererogatory prayers during the whole of tonight.
He said: When a man prays with an imam till he goes he is reckoned as having spent a whole night in prayer. On the fourth remaining night he did not make us get up. When the third remaining night came, he gathered his family, his wives, and the people and prayed with us till we were afraid we should miss the falah (success).
I said: What is falah? He said: The meal before daybreak. Then he did not make us get up for prayer during the remainder of the month.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Aufstehen (zum freiwilligen Nachtgebet) im Monat RamadanRegarding Standing (In Voluntary Night Prayer) During The Month Of Ramadanباب فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَدَاوُدُ بْنُ أُمَيَّةَ، أَنَّ سُفْيَانَ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، - وَقَالَ دَاوُدُ عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، - عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو يَعْفُورٍ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Wenn die letzten zehn Tage des Ramadan anbrachen, blieb der Prophet (ﷺ) die ganze Nacht wach und betete, zog sein Gewand fest und weckte seine Familie zum nächtlichen Gebet.
Abū Dāwūd sagte: Der Name von Abū Yaʿfūr ist ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿUbaid ibn Nistās.
Narrated 'Aishah:
When the last ten days of Ramadan came, the Prophet (ﷺ) kept vigil and prayed during the whole night, and tied the wrapper tightly, and awakened his family (to pray during the night).
Abu Dawud said: The name of Abu Ya'fur is 'Abd al-Rahman b. 'Ubaid b. Nistas.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Aufstehen (zum freiwilligen Nachtgebet) im Monat RamadanRegarding Standing (In Voluntary Night Prayer) During The Month Of Ramadanباب فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَإِذَا أُنَاسٌ فِي رَمَضَانَ يُصَلُّونَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ " مَا هَؤُلاَءِ " . فَقِيلَ هَؤُلاَءِ نَاسٌ لَيْسَ مَعَهُمْ قُرْآنٌ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّي وَهُمْ يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَصَابُوا وَنِعْمَ مَا صَنَعُوا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِالْقَوِيِّ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ضَعِيفٌ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam heraus und sah, dass die Menschen während (der Nacht) im Ramadan in einem Winkel der Moschee beteten. Er fragte: „Wer sind diese Leute?“ Man sagte ihm, dass es Menschen seien, die den Qur’an nicht gelernt hätten. Doch Ubayy ibn Kaʿb betete, und sie beteten hinter ihm. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sie haben richtig gehandelt, und gut ist, was sie getan haben.“
Abū Dāwūd sagte: „Diese Überlieferung ist nicht stark; der Überlieferer Muslim ibn Chālid ist schwach.“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ) came out and saw that the people were praying during (the night of) Ramadan in the corner of the mosque. He asked: Who are these people ? It was said to him that those were people who had not learnt Quran. But Ubayy b. Ka'b is praying and they would pray behind him. The Prophet (ﷺ) said: They did right and it is good what they did.
Abu Dawud said: This tradition is not strong, the narrator Muslim b. Khalid is weak.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr)Concerning Lailat Al-Qadr (The Night Of Decree)باب فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ قُلْتُ لأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ أَخْبِرْنِي عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، يَا أَبَا الْمُنْذِرِ فَإِنَّ صَاحِبَنَا سُئِلَ عَنْهَا . فَقَالَ مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا . فَقَالَ رَحِمَ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ - زَادَ مُسَدَّدٌ وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يَتَّكِلُوا أَوْ أَحَبَّ أَنْ لاَ يَتَّكِلُوا ثُمَّ اتَّفَقَا - وَاللَّهِ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ لاَ يَسْتَثْنِي . قُلْتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَنَّى عَلِمْتَ ذَلِكَ قَالَ بِالآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ . قُلْتُ لِزِرٍّ مَا الآيَةُ قَالَ تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِثْلَ الطَّسْتِ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ .
Zirr (ibn Hubaisch) sagte: Ich sagte zu Ubayy ibn Kaʿb: „Berichte mir über die Nacht der Bestimmung, o Abū al-Mundhir, denn unser Gefährte (Ibn Masʿūd) wurde danach gefragt und sagte: ‚Wer das ganze Jahr hindurch jede Nacht zum Gebet aufsteht, wird sie gewiss antreffen.‘“ Er erwiderte: „Möge Allah Abū ʿAbd ar-Raḥmān Barmherzigkeit erweisen. Bei Allah, er wusste, dass sie im Ramadan ist“ (in der Überlieferung von Musaddad heißt es:) „doch er missbilligte, dass die Menschen sich damit begnügen sollten“ (also nur mit jener Nacht); oder: „er wollte nicht, dass die Menschen sich damit begnügen sollten“ (also nur mit jener Nacht). Gemäß der übereinstimmenden Überlieferung sagte er: „Bei Allah, sie ist ohne jeden Zweifel die siebenundzwanzigste Nacht des Ramadan.“
Ich sagte: „Wie hast du das gewusst, o Abū al-Mundhir?“ Er erwiderte: „Durch das Zeichen, von dem uns der Gesandte Allahs (ﷺ) berichtet hat.“
Ich fragte Zirr: „Was ist das Zeichen?“ Er antwortete: „Die Sonne geht am Morgen nach jener Nacht wie ein Wassergefäß auf; sie hat keine Strahlen, bis sie hoch aufgegangen ist.“
Zirr (b. Hubaish) said: I said to Ubayy b. Ka'b: Tell me about lailat al-qadr, O Abu al-Mundhir, for our companion (Ibn Mas'ud) was questioned about it, and he said: Anyone who gets up for prayer every night all the year round will hit upon it (i.e. lailat al-qadr). He replied: May Allah have mercy on Abu 'Abd al-Rahman. By Allah, he knew that it was in Ramadan, (Musaddad's version goes) but he disliked that the people should content themselves (with that night alone); or he liked that the people should not content themselves (with the night alone). According to the agreed version: By Allah, it is the twenty-seventh night of Ramadan, without any reservation. I said: How did you know that, Abu al-Mundhir? He replied: By the indication (or sign) of which the Messenger of Allah (ﷺ) informed us. I asked Zirr: What is the sign ? He replied: The sun rises like a vessel of water in the morning following that night; it has no rays until it rises high up.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr)Concerning Lailat Al-Qadr (The Night Of Decree)باب فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسِ بَنِي سَلِمَةَ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ، فَقَالُوا مَنْ يَسْأَلُ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَذَلِكَ صَبِيحَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ . فَخَرَجْتُ فَوَافَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ ثُمَّ قُمْتُ بِبَابِ بَيْتِهِ فَمَرَّ بِي فَقَالَ " ادْخُلْ " . فَدَخَلْتُ فَأُتِيَ بِعَشَائِهِ فَرَآنِي أَكُفُّ عَنْهُ مِنْ قِلَّتِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ " نَاوِلْنِي نَعْلِي " . فَقَامَ وَقُمْتُ مَعَهُ فَقَالَ " كَأَنَّ لَكَ حَاجَةً " . قُلْتُ أَجَلْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ رَهْطٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ " كَمِ اللَّيْلَةُ " . فَقُلْتُ اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ قَالَ " هِيَ اللَّيْلَةُ " . ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ " أَوِ الْقَابِلَةُ " . يُرِيدُ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Unays:
Ich war bei der Versammlung der Banū Salamah anwesend und war der Jüngste unter ihnen.
Sie sagten: „Wer wird für uns den Gesandten Allahs (ﷺ) nach der Nacht der Bestimmung fragen?“ Das war die einundzwanzigste Nacht des Ramadan. Ich ging hinaus und verrichtete das Abendgebet gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ). Danach stellte ich mich an die Tür seines Hauses.
Er ging an mir vorbei und sagte: „Komm herein.“ Ich trat ein, und ihm wurde das Abendessen gebracht. Ich wurde daran gehindert, etwas zu essen, da es nur wenig war.
Als er sein Abendessen beendet hatte, sagte er zu mir: „Gib mir meine Schuhe.“ Dann stand er auf, und auch ich stand mit ihm auf. Er sagte: „Vielleicht hast du ein Anliegen an mich.“
Ich sagte: „Ja. Einige Leute der Banū Salamah haben mich zu dir geschickt, damit ich dich nach der Nacht der Bestimmung frage.“ Er fragte: „Welche Nacht? Ist es diese Nacht?“
Ich sagte: „Die zweiundzwanzigste.“ Er sagte: „Diese Nacht ist es.“ Dann zog er sich zurück und sagte: „Oder die folgende Nacht“, womit er die dreiundzwanzigste Nacht meinte.
Narrated Abdullah ibn Unays:
I was present at the gathering of Banu Salamah, and I was the youngest of them.
They (the people) said: Who will ask the Messenger of Allah (ﷺ) for us about Laylat al-Qadr? That was the twenty-first of Ramadan. I went out and said the sunset prayer along with the Messenger of Allah (ﷺ). I then stood at the door of his house.
He passed by me and said: Come in. I entered (the house) and dinner was brought for him. I was prevented from taking food as it was scanty.
When he finished his dinner, he said to me: Give me my shoes. He then stood up and I also stood up with him. He said: Perhaps you have some business with me.
I said: Yes. Some people of Banu Salamah have sent me to you to ask you about Laylat al-Qadr. He asked: Which night: Is it tonight?
I said: Twenty-second. He said: This is the very night. He then withdrew and said: Or the following night, referring to the twenty-third night.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr)Concerning Lailat Al-Qadr (The Night Of Decree)باب فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي بَادِيَةً أَكُونُ فِيهَا وَأَنَا أُصَلِّي فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُهَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِدِ . فَقَالَ " انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ " . فَقُلْتُ لاِبْنِهِ كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ فَلاَ يَخْرُجُ مِنْهُ لِحَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ وَجَدَ دَابَّتَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَلَحِقَ بِبَادِيَتِهِ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Unays al-Dschuhanī:
Ich sagte zum Gesandten Allahs: „Ich habe einen Ort in der Wüste, an dem ich wohne und in dem ich bete, Allah sei gepriesen. Bestimme mir jedoch eine Nacht, in der ich zu dieser Moschee kommen soll.“
Er erwiderte: „Komm in der dreiundzwanzigsten Nacht.“
Ich – der Unterüberlieferer Muhammad ibn Ibrāhīm – sagte zu seinem Sohn: „Wie pflegte dein Vater zu handeln?“
Er erwiderte: „Er pflegte die Moschee zu betreten, nachdem er das Nachmittagsgebet verrichtet hatte, und sie aus keinem Grund zu verlassen, bis er das Morgengebet verrichtet hatte. Wenn er dann das Morgengebet verrichtet hatte, fand er sein Reittier an der Tür der Moschee, bestieg es und kehrte in seine Wüste zurück.“
Narrated Abdullah ibn Unays al-Juhani:
I said to the Messenger of Allah: I have a place in the desert where I live and in which I pray, with the praise of Allah; but give me command about a night when I come to this mosque.
He replied: Come on the twenty third night.
I (a sub-narrator, Muhammad ibn Ibrahim) said to his (Abdullah ibn Unays's) son: How would your father act?
He replied: He used to enter the mosque when he had offered the afternoon prayer, and did not leave it for any purpose till he prayed the morning prayer. Then when he had prayed the morning prayer, he found his riding beast at the door of the mosque, mounted it and got back to his desert.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr)Concerning Lailat Al-Qadr (The Night Of Decree)باب فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى وَفِي سَابِعَةٍ تَبْقَى وَفِي خَامِسَةٍ تَبْقَى " .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sucht Laylat al-Qadr in den letzten zehn Nächten des Ramadan: wenn noch neun Nächte verbleiben (d. h. in der einundzwanzigsten Nacht), wenn noch sieben Nächte verbleiben (d. h. in der dreiundzwanzigsten Nacht) und wenn noch fünf Nächte verbleiben (d. h. in der fünfundzwanzigsten Nacht).“
Narrated Ibn 'Abbas:
The Prophet (ﷺ) as saying: Seek laitat al-Qadr in the last ten night of Ramadan. When nine (nights) remain (i.e. on the twenty first) , when seven (night) remain (i.e. on the twenty third), and when five (nights) remain (i.e. on the twenty fifth).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über diejenigen, die sagten, dass es die einundzwanzigste Nacht seiRegarding Whoever Said That It Is The Twenty First Nightباب فِيمَنْ قَالَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ فِيهَا مِنَ اعْتِكَافِهِ قَالَ " مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ مِنْ صَبِيحَتِهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمُطِرَتِ السَّمَاءُ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَبْصَرَتْ عَيْنَاىَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صَبِيحَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die mittleren zehn Tage des Ramadan im Rückzug und in der Andacht (Iʿtikāf) in der Moschee zu verbringen. In einem Jahr zog er sich wie gewöhnlich in der Moschee zurück. Als die einundzwanzigste Nacht kam – und dies war die Nacht, in der er gewöhnlich seinen Rückzug in der Moschee beendete –, sagte er: „Wer sich gemeinsam mit mir der Andacht gewidmet hat, soll dies während der letzten zehn Tage tun. Ich sah diese Nacht, doch sie wurde mir wieder vergessen gemacht. Ich sah mich jedoch am Morgen nach dieser Nacht im Wasser und Schlamm niederwerfen. Sucht sie daher in den letzten zehn Tagen und sucht sie in jeder Nacht mit ungerader Zahl.“
Abū Saʿīd sagte: In jener Nacht fiel Regen, und die Moschee, deren Dach aus Palmzweigen bestand, ließ Wasser durch. Meine Augen sahen am Morgen nach der einundzwanzigsten Nacht den Gesandten Allahs (ﷺ) mit den Spuren von Wasser und Schlamm auf seiner Stirn.
Narrated Abu Sa’id Al Khudri :
The Messenger of Allah (ﷺ) used to spend the middle ten days of Ramadan in retirement and devotion (i'tikaf) in the mosque. One year he had retirement and devotion in the mosque (as usual); when the twenty-first night came, and this night when he used to come out his devotion in the mosque, he said: He who has engaged himself in devotion along with me should do so during the last ten days; I saw that night, that was caused to forget it, but I have seen myself prostrating in water and mud on the morning following (that night), so seek it in the last ten days and seek it every night with an odd number. Abu sa'id said: Rain fell that night, the mosque that was thatched building dripped, and my eyes saw the Messenger of Allah (ﷺ) with the traces of water and mud, on his forehead on the morning following the twenty-first night.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über diejenigen, die sagten, dass es die einundzwanzigste Nacht seiRegarding Whoever Said That It Is The Twenty First Nightباب فِيمَنْ قَالَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ " . قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّكُمْ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا . قَالَ أَجَلْ . قُلْتُ مَا التَّاسِعَةُ وَالسَّابِعَةُ وَالْخَامِسَةُ قَالَ إِذَا مَضَتْ وَاحِدَةٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا التَّاسِعَةُ وَإِذَا مَضَى ثَلاَثٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا السَّابِعَةُ وَإِذَا مَضَى خَمْسٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لاَ أَدْرِي أَخَفِيَ عَلَىَّ مِنْهُ شَىْءٌ أَمْ لاَ .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sucht sie – die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr) – in den letzten zehn Nächten des Ramadan. Sucht sie in der neunten, siebten und fünften Nacht.“ Ich (Abū Nadrah) sagte: „Du kannst besser zählen als wir, Abū Saʿīd.“ Er sagte: „Ja.“ Ich fragte: „Was meinst du mit der neunten, siebten und fünften Nacht?“ Er sagte: „Wenn die einundzwanzigste Nacht vergangen ist, ist die Nacht, die ihr folgt, die neunte; wenn die dreiundzwanzigste Nacht vergangen ist, ist die Nacht, die ihr folgt, die siebte; und wenn die fünfundzwanzigste vergangen ist, ist die Nacht, die ihr folgt, die fünfte.“
Abū Dāwūd sagte: „Ich weiß nicht, ob mir etwas verborgen geblieben ist oder nicht.“
Narrated AbuSa'id al-Khudri:
The Prophet (ﷺ) said: Seek it (laylat al-Qadr) in the last ten days of Ramadan. Seek it on the ninth, seventh and fifth night. I (AbuNadrah) said: You know counting better than us, AbuSa'id. He said: Yes. I asked: What do you mean by the ninth, seventh and fifth night? He said: When the twenty-first night passes, the night which follows it is the night; when the twenty-third night passes, the night which follows it is the seventh; when the twenty-fifth passes, the night which follows it is the fifth.
Abu Dawud said: I do not know whether anything remained hidden from me or not.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer sagte, dass es die siebzehnte Nacht warWhoever Said It Was The Seventeenth Nightباب مَنْ رَوَى أَنَّهَا، لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ
حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ زَيْدٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اطْلُبُوهَا لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ وَلَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ " . ثُمَّ سَكَتَ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: „Sucht sie (die Nacht al-Qadr) in der siebzehnten Nacht des Ramadan, in der einundzwanzigsten Nacht und in der dreiundzwanzigsten Nacht.“ Danach schwieg er.
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to us: Seek it (laylat al-Qadr) on the seventeenth night of Ramadan, and on the twenty first night, and on the twenty-third night. He then kept silence.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer sagte: „Es war eine der letzten sieben Nächte“Whoever Said It Was Among The Last Seven Nightsباب مَنْ رَوَى فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ " .
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sucht die Nacht der Bestimmung in den letzten sieben Nächten.“
Narrated Ibn 'Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Seek lailat al-qadr in the last seven days.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer sagte, dass es die siebenundzwanzigste Nacht warWhoever Said It Was The Twenty-Seventh Nightباب مَنْ قَالَ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُطَرِّفًا، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ " لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ " .
Überliefert von Muʿāwiya ibn Abī Sufyān:
Der Prophet ﷺ sagte: „Die Nacht der Bestimmung ist die siebenundzwanzigste Nacht (des Ramadan).“
Narrated Mu'awiyah b. Abi Sufyan :
The Prophet (ﷺ) as saying: Lailat al-qadr is the twenty-seventh night (of Ramadan)
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer sagte, dass es während des gesamten Ramadan warWhoever Said It Was Throughout Ramadanباب مَنْ قَالَ هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُويَهْ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ " هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAmr:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über die Nacht der Bestimmung gefragt, und ich hörte ihn sagen: Sie ist während des gesamten Ramadan.
Abū Dāwūd sagte: Sufyān und Schuʿbah überlieferten diese Überlieferung von Abū Isḥāq als Aussage Ibn ʿUmars selbst; sie überlieferten sie nicht als Aussage des Propheten (ﷺ).
Narrated 'Abd Allah bin 'Amr:
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about lailat al-qadr and I was hearing: He said: It is during the whole of Ramadan.
Abu Dawud said: Sufyan and Shu'bah narrated this tradition from Abu Ishaq as a statement of Ibn 'Umar himself, they did not transmit it as a saying of the Prophet (ﷺ)
In wie vielen Tagen sollte der Qurʾān rezitiert werden?In How Many Days Should The Qur'an Be Recited ?باب فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ " اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ " . قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً . قَالَ " اقْرَأْ فِي عِشْرِينَ " . قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً . قَالَ " اقْرَأْ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ " . قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً . قَالَ " اقْرَأْ فِي عَشْرٍ " . قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً . قَالَ " اقْرَأْ فِي سَبْعٍ وَلاَ تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ مُسْلِمٍ أَتَمُّ .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn ʿAmr:
Der Prophet ﷺ sagte zu ihm: „Vollende die Rezitation des Qurʾān in einem Monat.“ Er sagte: „Ich habe mehr Kraft.“ Da sagte er, der Prophet: „Vollende die Rezitation in zwanzig Tagen.“ Er sagte wiederum: „Ich habe mehr Energie.“ Er sagte: „Rezitiere ihn in fünfzehn Tagen.“ Er sagte wiederum: „Ich habe mehr Energie.“ Er sagte: „Rezitiere ihn in zehn Tagen.“ Er sagte wiederum: „Ich habe mehr Energie.“ Er sagte: „Rezitiere ihn in sieben Tagen und füge dem nichts hinzu.“
Abū Dāwūd sagte: „Die von Muslim überlieferte Überlieferung ist vollständiger.“
Narrated 'Abd Allah b. 'Amr:
The Prophet (ﷺ) as saying to him: Complete the recitation of the Qu'ran in one month. He said: I have more strength. He (the Prophet) said: Complete the recitation in twenty days. He again said: I have more energy. He said : Recite in fifteen days. He again said: I have more energy. He said: Recite in ten days. He again said: I have more energy. He said: Recite in seven days, do not add to it.
Abu Dawud said: The tradition narrated by Muslim is more perfect.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
In wie vielen Tagen sollte der Qurʾān rezitiert werden?In How Many Days Should The Qur'an Be Recited ?باب فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَاقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ " . فَنَاقَصَنِي وَنَاقَصْتُهُ فَقَالَ " صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا " . قَالَ عَطَاءٌ وَاخْتَلَفْنَا عَنْ أَبِي فَقَالَ بَعْضُنَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَقَالَ بَعْضُنَا خَمْسًا .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn ʿAmr:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Faste drei Tage im Monat und vollende die Rezitation des Qurʾān in einem Monat.“ Ich und er waren hinsichtlich des Zeitraums unterschiedlicher Meinung. Er sagte: „Faste einen Tag und lasse das Fasten am nächsten Tag aus.“ Der Überlieferer ʿAtāʾ sagte: „Die Menschen überlieferten den Zeitraum anders als mein Vater. Einige überlieferten sieben Tage und andere fünf.“
Narrated 'Abd Allah b. 'Amr:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: Keep fast for three days of month, and finish the recitation of the Qur'an in one month. I and he differed among ourselves on period of time. He said: Fast one day and give it up other day. The narrator 'Ata said: The people differed from my father (in narrating the period of time). Some narrated seven days and others five.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
In wie vielen Tagen sollte der Qurʾān rezitiert werden?In How Many Days Should The Qur'an Be Recited ?باب فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ " فِي شَهْرٍ " . قَالَ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ - يُرَدِّدُ الْكَلاَمَ أَبُو مُوسَى - وَتَنَاقَصَهُ حَتَّى قَالَ " اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ " . قَالَ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَهُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Yazīd ibn ʿAbdullah berichtete, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr den Propheten (ﷺ) fragte: „In wie vielen Tagen soll ich die vollständige Rezitation des Qurʾān beenden, o Gesandter Allahs?“
Er antwortete: „In einem Monat.“
Er sagte: „Ich bin energischer und kann ihn in weniger als dieser Zeit beenden.“ Er wiederholte diese Worte weiterhin und verkürzte den Zeitraum, bis er sagte: „Beende seine Rezitation in sieben Tagen.“
Er sagte erneut: „Ich bin energischer und kann ihn in weniger als dieser Zeit beenden.“
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer die Rezitation des Qurʾān in weniger als drei Tagen beendet, versteht ihn nicht.“
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
Yazid ibn Abdullah said that Abdullah ibn Amr asked the Prophet (ﷺ): In how many days should I complete the recitation of the whole Qur'an, Messenger of Allah?
He replied: In one month.
He said: I am more energetic to complete it in a period less than this. He kept on repeating these words and lessening the period until he said: Complete its recitation in seven days.
He again said: I am more energetic to complete it in a period less than this.
The Prophet (ﷺ) said: He who finishes the recitation of the Qur'an in less than three days does not understand it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
