Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 4090

Die heftigen SchlachtenThe fierce battlesباب الْمَلاَحِمِ ‏‏

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا وَقَعَتِ الْمَلاَحِمُ بَعَثَ اللَّهُ بَعْثًا مِنَ الْمَوَالِي هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَأَجْوَدُهُ سِلاَحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمُ الدِّينَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn die heftigen Schlachten stattfinden, wird Allah eine Truppe freigelassener Sklaven entsenden, die die besten arabischen Reiter und am besten bewaffnet sein werden; durch sie wird Allah Seine Religion unterstützen.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “When the fierce battles take place, Allah will send a troop
of
freed slaves who will be the best Arab horsemen and the best
armed,
with whom Allah will support His religion.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4091

Die heftigen SchlachtenThe fierce battlesباب الْمَلاَحِمِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ سَتُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ فَمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn Samura überliefert, dass Nāfiʿ ibn ʿUtba ibn Abī Waqqās berichtete, der Prophet (ﷺ) habe gesagt: „Ihr werdet gegen die Arabische Halbinsel kämpfen, und Allah wird euch den Sieg gewähren. Dann werdet ihr gegen die Römer kämpfen, und der Sieg wird euch gewährt werden. Dann werdet ihr gegen den Daddschāl kämpfen, und der Sieg wird euch gewährt werden.“

Dschābir sagte: „Der Daddschāl wird nicht erscheinen, bevor ihr gegen die Römer gekämpft habt.“
It was narrated from Jabir bin Samurah, that Nafi' bin 'Utbah bin Abu
Waqqas narrated that the Prophet (ﷺ) said: "You will fight the
Arabian Peninsula and victory will be granted by Allah. Then you will
fight the Romans and victory will be granted (by Allah). Then you
will fight Dajjal and victory will be granted (by Allah)."
Jabir said: "Dajjal will not appear until you have fought the Romans."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4092

Die heftigen SchlachtenThe fierce battlesباب الْمَلاَحِمِ ‏‏

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُطَيْبٍ السَّكُونِيِّ، - وَقَالَ الْوَلِيدُ يَزِيدُ بْنُ قُطْبَةَ - عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَفَتْحُ الْقُسْطُنْطِينِيَّةِ وَخُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Muʿādh ibn Dschabal überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Die große, erbitterte Schlacht, die Eroberung Konstantinopels und das Erscheinen des Daddschāl werden alle innerhalb von sieben Monaten stattfinden.“
It was narrated from Mu'adh bin Jabal that the Prophet (ﷺ) said:
"The great fierce battle, the conquest of Constantinople and the
emergence of Dajjal, will all happen within seven months."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4093

Die heftigen SchlachtenThe fierce battlesباب الْمَلاَحِمِ ‏‏

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْمَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Busr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zwischen der heftigen Schlacht und der Eroberung von al-Madīnah werden sechs Jahre liegen, und das Erscheinen des Daddschāl wird im siebten Jahr erfolgen.“
It was narrated from 'Abdullah bin Busr that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: "Between the fierce battle and the conquest of
Al-Madinah
will be six years, and the appearance of Dajjal will come
in the
seventh.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4094

Die heftigen SchlachtenThe fierce battlesباب الْمَلاَحِمِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الْحُنَيْنِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ الْمُسْلِمِينَ بِبَوْلاَءَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ـ ﷺ ـ ‏"‏ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بِأَبِي وَأُمِّي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَنِي الأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمُ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رُوقَةُ الإِسْلاَمِ أَهْلُ الْحِجَازِ الَّذِينَ لاَ يَخَافُونَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطُنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالأَتْرِسَةِ وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلاَدِكُمْ أَلاَ وَهِيَ كِذْبَةٌ فَالآخِذُ نَادِمٌ وَالتَّارِكُ نَادِمٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Kathīr ibn ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn ʿAwf überliefert, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

‚Die Stunde wird nicht eintreten, bis der nächstgelegene muslimische Vorposten in Baulāʾ sein wird.‘ Dann sagte er: ‚O ʿAlī, o ʿAlī, o ʿAlī.‘ Er (ʿAlī) sagte: ‚Möge mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden.‘ Er sagte: ‚Du wirst gegen Banū al-Aṣfar (die Römer) kämpfen, und diejenigen, die nach dir kommen, werden gegen sie kämpfen, bis die Besten der Muslime ausziehen, um gegen sie zu kämpfen: die Menschen des Ḥiǧāz, die um Allahs willen den Tadel niemandes fürchten. Sie werden Konstantinopel mit Tasbīḥ und Takbīr erobern und Kriegsbeute erlangen, wie sie zuvor noch nie gesehen wurde, die sie schaufelweise verteilen werden. Jemand wird kommen und sagen: „Der Masīḥ ist in eurem Land erschienen!“ Doch er wird lügen. Daher wird derjenige, der etwas davon nimmt, es bereuen, und auch derjenige, der es zurücklässt, wird es bereuen.‘“
It was narrated from Kathir bin ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Awf,
from his
father, that his grandfather said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) said:
‘The Hour will not begin until the closest Muslim
outpost will be at
Baula’.’ Then he said: ‘O ‘Ali, O ‘Ali,
O ‘Ali.’ He (‘Ali) said: ‘May
my father and mother be
ransomed for you.’ He said: ‘You will fight
Banu Asfar (the
Romans) and those who come after you will fight them,
until the best
of the Muslims go out to fight them, the people of
Hijaz who do not
fear the blame of anyone for the sake of Allah. They
will conquer
Constantinople with Tasbih and Takbir and will acquire
such spoils of
war as has never been seen before, which they will
distribute by the
shieldful. Someone will come and say: “Masih has
appeared in your
land!” But he will be lying, so the one who takes
(some of the
spoils) will regret it, and the one who leaves it behind
will regret
it too.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4095

Die heftigen SchlachtenThe fierce battlesباب الْمَلاَحِمِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ‘Awf ibn Mālik al-Aschdschāʿī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es wird einen Vertrag zwischen euch und den Banū al-Asfar (den Römern) geben, doch sie werden euch verraten und mit achtzig Bannern gegen euch ziehen; unter jedem Banner werden sich zwölftausend Soldaten befinden.“
It was narrated from ‘Awf bin Malik Al-Ashja’i that the Messenger
of
Allah (ﷺ) said: “There will be a treaty between you and Banu
Asfar
(The Romans), but they will betray you and will march against
you with
eighty banners, under each of which there will be twelve
thousand
troops.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4096

Die TürkenThe Turksباب التُّرْكِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, der es vom Propheten (ﷺ) übermittelte: „Die Stunde wird nicht anbrechen, bevor ihr nicht gegen Menschen mit Schuhen aus Haaren kämpft; und die Stunde wird nicht anbrechen, bevor ihr nicht gegen Menschen mit kleinen Augen kämpft.“
It was narrated from Abu Hurairah conveying it from the Prophet
(ﷺ): “The Hour will not begin until you fight people with shoes
of
hair, and the Hour will not begin until you fight people with
small
eyes.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4097

Die TürkenThe Turksباب التُّرْكِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ الأُنُوفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht anbrechen, bis ihr gegen Menschen mit kleinen Augen und kleinen, flachen Nasen kämpft, deren Gesichter wie gehämmerte Schilde sind. Und die Stunde wird nicht anbrechen, bis ihr gegen Menschen kämpft, deren Schuhe aus Haaren gefertigt sind.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘The Hour will not begin until you fight people with small
eyes
and small, even noses, as if their faces were hammered shields.
And
the Hour will not begin until you fight people whose shoes are
made of
hair.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4098

Die TürkenThe Turksباب التُّرْكِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Taghlib sagte: „Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Zu den Anzeichen der Stunde gehört, dass ihr gegen Menschen mit breiten Gesichtern kämpft, als wären ihre Gesichter gehämmerte Schilde. Und zu den Anzeichen der Stunde gehört, dass ihr gegen Menschen kämpft, die Schuhe aus Haaren tragen.‘“
It was narrated that ‘Amr bin Taghlib said: “I heard the Prophet
(ﷺ) say: ‘One of the portents of the Hour is that you fight
people
with broad faces, as if their faces are hammered shields. And
one of
hte portents of the Hour is that you will fight people who
wear shoes
of hair.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4099

Die TürkenThe Turksباب التُّرْكِ ‏

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الْجَرَادِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ وَيَتَّخِذُونَ الدَّرَقَ يَرْبِطُونَ خَيْلَهُمْ بِالنَّخْلِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Stunde wird nicht eintreten, bis ihr gegen Menschen kämpft, die kleine Augen und breite Gesichter haben, als wären ihre Augen die Pupillen von Heuschrecken und als wären ihre Gesichter gehämmerte Schilde. Sie werden Schuhe aus Haaren tragen, Lederschilde benutzen und ihre Pferde an Dattelpalmen anbinden.“
It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger of
Allah
(ﷺ) said: “The Hour will not begin until you fight people
with small
eyes and wide faces, as if their eyes are the pupils of
locusts and as
if their faces are hammered shields. They will be
wearing shoes of
hair, using leather shields and tying their horses
to date-palm
trees.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4100

Gleichgültigkeit gegenüber dieser WeltIndifference towards this worldباب الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ‏.‏

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَيْسَ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا بِتَحْرِيمِ الْحَلاَلِ وَلاَ فِي إِضَاعَةِ الْمَالِ وَلَكِنِ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ وَأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ الْمُصِيبَةِ إِذَا أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّهَا أُبْقِيَتْ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ يَقُولُ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الأَحَادِيثِ كَمِثْلِ الإِبْرِيزِ فِي الذَّهَبِ ‏.‏
Es wurde von Abū Dharr al-Ghifārī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Weltentsagung bedeutet nicht, das Erlaubte zu verbieten oder Vermögen zu verschwenden. Vielmehr bedeutet Weltentsagung, nicht zu meinen, dass das, was du in deiner Hand hast, verlässlicher ist als das, was sich in Allahs Hand befindet, und zu empfinden, dass der Lohn für ein Unglück, das dich trifft, größer ist als das, was dir durch dieses Unglück entgeht.“
It was
narrated from Abu Dharr Al-Ghifari that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “Indifference towards this world does not mean forbidding
what is permitted, or squandering wealth, rather indifference towards
this world means not thinking that what you have in your hand is more
reliable than what is in Allah’s Hand, and it means feeling that
the
reward for a calamity that befalls you is greater than that which
the
calamity makes you miss out on.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4101

Gleichgültigkeit gegenüber dieser WeltIndifference towards this worldباب الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ‏.‏

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي خَلاَّدٍ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Khallād, der zu den Gefährten des Propheten (ﷺ) gehörte, sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ihr einen Mann seht, dem Gleichgültigkeit gegenüber dieser Welt gegeben wurde und der wenig spricht, dann nähert euch ihm, denn er wird gewiss Weisheit darbieten.‘“
It was
narrated that Abu Khallad, who was one of the Companions of
the
Prophet (ﷺ), said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘If you
see a man who has been given indifference with regard to this world
and who speaks little, then draw close to him for he will indeed
offer
wisdom.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4102

Gleichgültigkeit gegenüber dieser WeltIndifference towards this worldباب الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِيَ اللَّهُ وَأَحَبَّنِيَ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, zeige mir eine Tat, durch die Allah mich lieben wird, wenn ich sie verrichte, und die Menschen mich lieben werden.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Sei dieser Welt gegenüber gleichgültig, dann wird Allah dich lieben. Sei dem gegenüber gleichgültig, was sich in den Händen der Menschen befindet, dann werden sie dich lieben.‘“
It was
narrated that Sahl bin Sa’d As-Sa’idi said: “A man came to the
Prophet (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, show me a deed
which,
if I do it, Allah will love me and people will love me. The
Messenger
of Allah (ﷺ) said: “Be indifferent towards this world,
and Allah
will love you. Be indifferent to what is in people’s
hands, and they
will love you.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4103

Gleichgültigkeit gegenüber dieser WeltIndifference towards this worldباب الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ، - رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ - قَالَ نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ طَعِينٌ فَأَتَاهُ مُعَاوِيَةُ يَعُودُهُ فَبَكَى أَبُو هَاشِمٍ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مَا يُبْكِيكَ أَىْ خَالِ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ أَمْ عَلَى الدُّنْيَا فَقَدْ ذَهَبَ صَفْوُهَا قَالَ عَلَى كُلٍّ لاَ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَهِدَ إِلَىَّ عَهْدًا وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَبِعْتُهُ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ لَعَلَّكَ تُدْرِكُ أَمْوَالاً تُقْسَمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَدْرَكْتُ فَجَمَعْتُ ‏.‏
Es wurde von Abū Wāʾil überliefert, dass ein Mann aus seinem Volk – Samurah ibn Sahm – sagte: „Wir hielten uns bei Abū Hāschim ibn ʿUtbah auf, der niedergestochen worden war, und Muʿāwiyah kam, um ihn zu besuchen. Abū Hāschim weinte, und Muʿāwiyah sagte zu ihm: ‚Warum weinst du, o Onkel mütterlicherseits? Plagt dich irgendein Schmerz, oder liegt es daran, dass diese Welt, deren Bestes bereits vergangen ist, zu Ende geht?‘ Er sagte: ‚Keiner dieser Gründe ist es. Vielmehr gab mir der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Rat, und ich wünschte, ich hätte ihn befolgt. Er (ﷺ) sagte: „Es mag eine Zeit kommen, in der du sehen wirst, wie Vermögen unter den Menschen verteilt wird, und alles, was du davon benötigen wirst, ist ein Diener und ein Reittier, um auf Allahs Weg zu reiten.“ Diese Zeit kam, doch ich häufte Vermögen an.‘“
It was
narrated from Abu Wa’il that a man from his people – Samurah
bin
Sahm – said: “We stopped with Abu Hashim bin ‘Utbah, who had
been
stabbed, and Mu’awiyah came to visit him. Abu Hashim wept and
Mu’awiyah said to him: ‘Why are you weeping, O maternal uncle? Is
there some pain bothering you, or is it because of this world, the
best of which has already passed?’ He said: ‘It is not for any of
these reasons. But the Messenger of Allah (ﷺ) gave me some advice
and I wish that I had followed it. He (ﷺ) said: “There may come a
time when you will see wealth divided among the people, and all you
will need of that is a servant and a mount to ride in the cause of
Allah.” That time came, but I accumulated wealth.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4104

Gleichgültigkeit gegenüber dieser WeltIndifference towards this worldباب الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ‏.‏

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ اشْتَكَى سَلْمَانُ فَعَادَهُ سَعْدٌ فَرَآهُ يَبْكِي فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا يُبْكِيكَ يَا أَخِي أَلَيْسَ قَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَلَيْسَ أَلَيْسَ قَالَ سَلْمَانُ مَا أَبْكِي وَاحِدَةً مِنَ اثْنَتَيْنِ مَا أَبْكِي صَبًّا لِلدُّنْيَا وَلاَ كَرَاهِيَةً لِلآخِرَةِ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَهِدَ إِلَىَّ عَهْدًا فَمَا أُرَانِي إِلاَّ قَدْ تَعَدَّيْتُ ‏.‏ قَالَ وَمَا عَهِدَ إِلَيْكَ قَالَ عَهِدَ إِلَىَّ أَنَّهُ يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ وَلاَ أُرَانِي إِلاَّ قَدْ تَعَدَّيْتُ وَأَمَّا أَنْتَ يَا سَعْدُ فَاتَّقِ اللَّهَ عِنْدَ حُكْمِكَ إِذَا حَكَمْتَ وَعِنْدَ قَسْمِكَ إِذَا قَسَمْتَ وَعِنْدَ هَمِّكَ إِذَا هَمَمْتَ ‏.‏ قَالَ ثَابِتٌ فَبَلَغَنِي أَنَّهُ مَا تَرَكَ إِلاَّ بِضْعَةً وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا مِنْ نَفَقَةٍ كَانَتْ عِنْدَهُ ‏.‏
Es wurde von Thābit überliefert, dass Anas sagte: „Salman wurde krank, und Saʿd kam, um ihn zu besuchen. Als er ihn sah, weinte er. Saʿd sagte zu ihm: ‚Warum weinst du, mein Bruder? Bist du nicht ein Gefährte des Gesandten Allahs ﷺ? Bist du es nicht? Bist du es nicht?‘ Salman sagte: ‚Ich weine nur aus einem Grund. Ich weine weder aus Sehnsucht nach dieser Welt noch aus Abneigung gegen das Jenseits. Doch der Gesandte Allahs ﷺ gab mir einen Rat, und ich denke, dass ich dagegen verstoßen habe.‘ Er sagte: ‚Welchen Rat gab er dir?‘ Salman sagte: ‚Er riet mir, dass für jeden von euch etwas wie der Proviant eines Reisenden ausreichend ist, und ich denke, dass ich dagegen verstoßen habe. Was dich betrifft, o Saʿd: Fürchte Allah, wenn du ein Urteil fällst, wenn du die Kriegsbeute verteilst und wenn du beschließt, etwas zu tun.‘“
It was
narrated from Thabit that Anas said: “Salman felt sick and
Sa’d
came to visit him, and when he saw him he wept. Sa’d said to him:
‘Why are you weeping, my brother? Are you not a Companion of the
Messenger of Allah (ﷺ)? Are you not? Are you not?’ Salman said:
‘I
am only weeping for one reason: I am not weeping because of
longing
for this world or for dislike of the Hereafter. But the
Messenger of
Allah (ﷺ) gave me some advice and I think that I have
transgressed.’
He said: ‘What was his advice to you?’ He said:
‘He advised me that
something like the provision of a rider is
sufficient for anyone of
you, and I think that I have transgressed
that. As for you, O Sa’d,
fear Allah when you pass a verdict, and
when you distribute (spoils of
war), and when you decide to do
anything.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4105

Sich um diese Welt sorgenBeing concerned with this worldباب الْهَمِّ بِالدُّنْيَا ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ فَقُلْتُ مَا بَعَثَ إِلَيْهِ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلاَّ لِشَىْءٍ سَأَلَ عَنْهُ ‏.‏ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كُتِبَ لَهُ وَمَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ نِيَّتَهُ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdur-Rahmān ibn Abān ibn ʿUthmān ibn ʿAffān berichtete, dass sein Vater sagte: „Zaid ibn Thābit verließ Marwān zur Mittagszeit. Ich sagte:

‚Er hat ihn zu dieser Tageszeit nur wegen etwas hinausgeschickt, wonach er ihn gefragt hat.‘

Also fragte ich ihn, und er sagte: ‚Er fragte mich nach einigen Dingen, die wir vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört haben, als er sagte:

„Wer sich ausschließlich auf diese Welt konzentriert, dessen Angelegenheiten wird Allah durcheinanderbringen, und Er wird ihn ständig Armut fürchten lassen; und er wird von dieser Welt nichts erhalten außer dem, was für ihn bestimmt worden ist.

Wer sich auf das Jenseits konzentriert, dessen Angelegenheiten wird Allah für ihn ordnen und ihn mit seinem Anteil zufrieden sein lassen; und seine Versorgung und seine weltlichen Gewinne werden zweifellos zu ihm kommen.“‘
‘Abdur-Rahman bin Aban bin ‘Uthman bin ‘Affan narrated that his
father said: “Zaid bin Thabit departed from Marwan at mid-day. I
said:
‘He has not sent him out at this time of the day except for
something
he asked.’ So I asked him, and he said: ‘He asked me
about some things
we heard from the Messenger of Allah (ﷺ) say:
“Whoever is focused
only on this world, Allah will confound his
affairs and make him fear
poverty constantly, and he will not get
anything of this world except
that which has been decreed for him.
Whoever is focused on the
Hereafter, Allah will settle his affairs
for him and make him feel
content with his lot, and his provision
and worldly gains will
undoubtedly come to him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4106

Sich um diese Welt sorgenBeing concerned with this worldباب الْهَمِّ بِالدُّنْيَا ‏.‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ، ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ الْمَعَادِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَىِّ أَوْدِيَتِهِ هَلَكَ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah sagte: „Ich hörte euren Propheten (ﷺ) sagen: ‚Wessen einziges Anliegen das Jenseits ist, dem wird Allah seine weltlichen Sorgen abnehmen. Wer jedoch seine Anliegen auf verschiedene weltliche Angelegenheiten verteilt, um dessen Tal Allah sich nicht kümmern wird, in welchem er stirbt.‘“
‘Abdullah said: “I heard your Prophet (ﷺ) say: ‘Whoever
focuses all
his concerns on one thing, the Hereafter, Allah will
relieve him of
worldly concerns, but whoever has disparate concerns
scattered among a
number of worldly issues, Allah will not care in
which of its valleys
he died.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4107

Sich um diese Welt sorgenBeing concerned with this worldباب الْهَمِّ بِالدُّنْيَا ‏.‏

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ - وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَدْ رَفَعَهُ - قَالَ ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلأْ صَدْرَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ مَلأْتُ صَدْرَكَ شُغْلاً وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ ‏"‏ ‏.‏
Abu Khalid al-Walibi überlieferte von Abu Huraira, und er – einer der Überlieferer – sagte: „Ich weiß nur, dass er es dem Propheten (ﷺ) zuschrieb“: „Allah sagt: ‚O Sohn Adams, widme dich Meiner Anbetung, und Ich werde dein Herz mit Zufriedenheit erfüllen und mich um deine Armut kümmern. Wenn du dies jedoch nicht tust, werde Ich dein Herz mit weltlichen Sorgen erfüllen und mich nicht um deine Armut kümmern.‘“
(Abu)
Khalid Al-Walibi narrated from Abu Hurairah and he (one of the
narrators) said: “I do not know except that he attributed it to the
Prophet (ﷺ)” – “Allah says: ‘O son of Adam, devote yourself
to My
worship, and I will fill your heart with contentment and take
care of
your poverty; but if you do not do that, then I will fill
your heart
with worldly concerns and will not take care of your
poverty.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4108

Die Gleichnis dieses DiesseitsThe likeness of this worldباب مَثَلِ الدُّنْيَا‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ، أَخَا بَنِي فِهْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مَا مَثَلُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَثَلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ ‏"‏ ‏.‏
Mustawrid, ein Bruder der Banū Fihr, sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Gleichnis dieser Welt im Vergleich zum Jenseits ist wie das Eintauchen des Fingers eines von euch ins Meer: Er soll sehen, was er herausbringt.‘“
Mustawrid, a brother of Banu Fihr, said: “I heard the Messenger of
Allah (ﷺ) say: ‘The likeness of this world in comparison to the
Hereafter is that of anyone of you dipping his finger into the sea:
let him see what he brings forth.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4109

Die Gleichnis dieses DiesseitsThe likeness of this worldباب مَثَلِ الدُّنْيَا‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اضْطَجَعَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ عَلَى حَصِيرٍ فَأَثَّرَ فِي جِلْدِهِ فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كُنْتَ آذَنْتَنَا فَفَرَشْنَا لَكَ عَلَيْهِ شَيْئًا يَقِيكَ مِنْهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِنَّمَا أَنَا وَالدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte: „Der Prophet (ﷺ) legte sich auf eine Schilfmatte, und sie hinterließ Abdrücke auf seiner Haut. Ich sagte: ‚Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden, o Gesandter Allahs! Wenn du uns davon berichtet hättest, hätten wir dir etwas bereitgestellt, das dir diese Mühe erspart hätte.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was habe ich mit der Welt zu tun? Ich und diese Welt sind nur wie ein Reiter, der unter dem Schatten eines Baumes Rast macht, dann weiterzieht und ihn hinter sich lässt.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah said: “The Prophet (ﷺ) lay down on a
reed mat, and it left marks on his skin. I said: ‘May my father and
mother be ransomed for you, O Messenger of Allah! If you had told us
we would have provided you with something that would save you this
trouble.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘What is there
between
myself and the world? This world and I are just like a rider
who stops
to rest beneath the shade of a tree then goes and leaves
it.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)