Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 3054

Das Bewerfen der Säulen an den Taschrīq-TagenStoning the pillars on the days of Tashriqباب رَمْىِ الْجِمَارِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو شَيْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَرْمِي الْجِمَارَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَدْرَ مَا إِذَا فَرَغَ مِنْ رَمْيِهِ صَلَّى الظُّهْرَ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Säulen zu steinigen pflegte, sobald die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, und zwar so, dass er, sobald er mit dem Steinigen fertig war, das Zuhr-Gebet verrichtete.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
used to
stone the Pillars when the sun had passed its zenith, to the
extent
that, as soon as he finished stoning them, he would pray Zuhr.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3055

Die Predigt am OpfertagThe sermon on the day of sacrificeباب الْخُطْبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلاَ أَىُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالُوا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ وَلاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلاَ مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ ‏.‏ أَلاَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَبَدًا وَلَكِنْ سَيَكُونُ لَهُ طَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَا تَحْتَقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَيَرْضَى بِهَا أَلاَ وَكُلُّ دَمٍ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ مَا أَضَعُ مِنْهَا دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ - أَلاَ وَإِنَّ كُلَّ رِبًا مِنْ رِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ أَلاَ يَا أُمَّتَاهُ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏
Es wurde von Sulaiman ibn ʿAmr ibn Ahwas überliefert, dass sein Vater sagte:

„Ich hörte den Propheten (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt sagen:

‚O ihr Menschen! Welcher Tag ist der heiligste?‘

Er wiederholte dies dreimal. Sie sagten: ‚Der Tag der größten Hadsch.‘ Er sagte:

‚Euer Blut, euer Besitz und eure Ehre sind füreinander unantastbar, so unantastbar wie dieser euer Tag in diesem eurem Land. Kein Sünder begeht eine Sünde, ohne dass sie ihm selbst zum Nachteil gereicht. Kein Vater darf für die Sünden seines Kindes bestraft werden, und kein Kind darf für die Sünden seines Vaters bestraft werden.

Satan hat die Hoffnung aufgegeben, jemals in diesem eurem Land angebetet zu werden; doch man wird ihm in manchen Angelegenheiten gehorchen, die ihr für unbedeutend haltet, und damit wird er zufrieden sein.

Alle Blutracheansprüche aus der Zeit der Unwissenheit sind abgeschafft. Der erste von ihnen, den ich abschaffe, ist der Blutracheanspruch für Harith ibn ʿAbdul-Muttalib, der bei den Banū Laith gestillt wurde und von Hudhail getötet worden ist.

Alle Zinsforderungen aus der Zeit der Unwissenheit sind abgeschafft; euch steht jedoch euer Kapital zu. Tut anderen kein Unrecht, und euch wird kein Unrecht getan werden.

O meine Gemeinschaft, habe ich die Botschaft übermittelt?‘

Er fragte dies dreimal. Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚O Allah, sei Zeuge!‘ dreimal.“
It was
narrated from Sulaiman bin ‘Amr bin Ahwas that his father
said: “I
heard the Prophet (ﷺ) say, during the Farewell Pilgrimage:
‘O
people! Which day is the most sacred?’ three times. They said: ‘The
day of the greatest Hajj.’ He said: ‘Your blood and your wealth
and
your honor are sacred to one another, as sacred as this day of
yours,
in this land of your. No sinner commits a sin but it is
against
himself. No father is to be punished for the sins of his
child, and no
child is to be punished for the sins of his father.
Satan has
despaired of ever being worshipping in this land of yours,
but he will
be obeyed in some matters which you regard as
insignificant, and he
will be content with that. All the blood feuds
of the Ignorance days
are abolished, and the first of them that I
abolish is the blood feud
of Harith bin ‘Abdul-Muttalib, who was
nursed among Banu Laith and
killed by Hudhail. All the usuries of the
Ignorance days are
abolished, but you will have your capital. Do not
wrong others and you
will not be wronged. O my nation, have I
conveyed (the message)?’ (He
asked this) three times. They said:
‘Yes.’ He said: ‘O Allah, bear
witness!’ three times.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3056

Die Predigt am OpfertagThe sermon on the day of sacrificeباب الْخُطْبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى فَقَالَ ‏"‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلاَثٌ لاَ يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ إِخْلاَصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَالنَّصِيحَةُ لِوُلاَةِ الْمُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Muhammad ibn Jubair ibn Mutʿim überliefert, dass sein Vater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand in al-Chaif in Mina auf und sagte:

‚Möge Allah das Gesicht dessen erstrahlen lassen, der meine Worte hört und sie weitergibt. Es kann sein, dass der Überlieferer von Wissen es nicht versteht, und es kann sein, dass er es zu jemandem bringt, der es besser versteht als er. Es gibt drei Dinge, bei denen das Herz des Gläubigen nicht unaufrichtig ist: aufrichtige Handlungen um Allahs willen, aufrichtiger Rat an die Herrscher der Muslime und das Festhalten an der Dschamāʿah (der großen Gemeinschaft der Muslime). Ihr Bittgebet wird erhört (das heißt, es umfasst alles Gute und alle Menschen).‘“
It was
narrated from Muhammad bin Jubair bin Mut’im that his father
said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) stood up in Khaif in Mina, and
said:
‘May Allah make his face shine, the man who hears my words and
conveys them. It may be that the bearer of knowledge does not
understand it, and it may be that he takes it to one who will
understand it more than he does. There are three things in which the
heart of the believer does not betray: sincerity of action for the
sake of Allah, offering sincere advice to the rulers of the Muslims,
and adhering to the Jama’ah (main body of the Muslims). Their
supplication is answered (i.e. encompassing every good, and all of
the
people).”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3057

Die Predigt am OpfertagThe sermon on the day of sacrificeباب الْخُطْبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْمُخَضْرَمَةِ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ ‏"‏ أَتَدْرُونَ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا وَأَىُّ شَهْرٍ هَذَا وَأَىُّ بَلَدٍ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا هَذَا بَلَدٌ حَرَامٌ وَشَهْرٌ حَرَامٌ وَيَوْمٌ حَرَامٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلاَ وَإِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي يَوْمِكُمْ هَذَا أَلاَ وَإِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَأُكَاثِرُ بِكُمُ الأُمَمَ فَلاَ تُسَوِّدُوا وَجْهِي أَلاَ وَإِنِّي مُسْتَنْقِذٌ أُنَاسًا وَمُسْتَنْقَذٌ مِنِّي أُنَاسٌ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي ‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿud sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, als er in ʿArafat auf seiner Kamelstute mit den kupierten Ohren saß: ‚Wisst ihr, welcher Tag dies ist, welcher Monat dies ist und welches Land dies ist?‘ Sie sagten: ‚Dies ist ein heiliger Ort, ein heiliger Monat und ein heiliger Tag.‘ Er sagte: ‚Euer Besitz und euer Blut sind euch ebenso heilig wie dieser euer Monat, in diesem eurem Land, an diesem eurem Tag. Ich werde das Wasserbecken (Hawd) vor euch erreichen, und ich werde mich vor den Völkern eurer großen Zahl rühmen. So macht mein Gesicht nicht schwarz (das heißt, bringt mich nicht in Verlegenheit). Ich werde einige Menschen retten, und einige Menschen werden mir entrissen werden. Ich werde sagen: „O mein Herr, meine Gefährten!“ Und Er wird sagen: „Du weißt nicht, welche Neuerungen sie nach deinem Weggang eingeführt haben.“‘“
It was
narrated that ‘Abdullah bin Mas’ud said: “The Messenger of
Allah (ﷺ) said, when he was atop his camel with the clipped ears in
‘Arafat: ‘Do you know what day this is, what month this is and
what
land this is?’ They said: ‘This is a sacred land, a sacred
month and a
sacred day.’ He said: ‘Your wealth and your blood are
sacred to you as
this month of yours, in this land of yours, on this
day of yours. I
will reach the Cistern (Hawd) before you, and I will
be proud of your
great numbers before the nations, so do not blacken
my face (i.e.,
cause me to be ashamed). I will rescue some people,
and some people
will be taken away from me. I will say: “O Lord, my
companions!” and
He will say: “You do not know what innovations
they introduced after
you were gone.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3058

Die Predigt am OpfertagThe sermon on the day of sacrificeباب الْخُطْبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَقَفَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَوْمُ النَّحْرِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَىُّ بَلَدٍ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا هَذَا بَلَدُ اللَّهِ الْحَرَامُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَىُّ شَهْرٍ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا شَهْرُ اللَّهِ الْحَرَامُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ وَدِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ فِي هَذَا الشَّهْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَطَفِقَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ وَدَّعَ النَّاسَ فَقَالُوا هَذِهِ حَجَّةُ الْوَدَاعِ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Opfertag während der Hadsch, die er vollzog, zwischen den Säulen stand. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Welcher Tag ist heute?“ Sie sagten: „Der Opfertag.“ Er sagte: „Welches Land ist dies?“ Sie sagten: „Dies ist das heilige Land Allahs.“ Er sagte: „Welcher Monat ist dies?“ Sie sagten: „Der heilige Monat Allahs.“ Er sagte: „Dies ist der Tag des größten Hadsch, und euer Blut, euer Besitz und eure Ehre sind euch heilig, ebenso heilig wie dieses Land, in diesem Monat und an diesem Tag.“ Dann sagte er: „Habe ich die Botschaft übermittelt?“ Sie sagten: „Ja.“ Darauf begann der Prophet (ﷺ) zu sagen: „O Allah, sei Zeuge.“ Dann verabschiedete er sich von den Menschen, und sie sagten: „Dies ist die Abschiedspilgerfahrt.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
stood, on
the Day of Sacrifice, between the Pillars, during the Hajj
that he
performed. The Prophet (ﷺ) said: “What day is this?” They
said:
“The day of sacrifice.” He said: “What land is this?” They
said:
“This is the sacred land of Allah.” He said: “What month
is this?”
They said: “The sacred month of Allah.” He said:
“This is the day of
the greatest Hajj, and your blood, your wealth
and your honor are
sacred to you, as sacred as this land, in this
month, on this day.”
Then he said: “Have I conveyed (the
message)?” They said: “Yes.” Then
the Prophet (ﷺ) started to
say: “O Allah, bear witness.” Then he
bade farewell to the
people, and they said: “This is the Farewell
Pilgrimage.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3059

Der Besuch des HausesVisiting the Houseباب زِيَارَةِ الْبَيْتِ

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَارِقٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ ‏.‏
Es wurde von ʿĀ’ischa und Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) den Ṭawāf az-Ziyāra bis zur Nacht hinausschob.
It was
narrated from ‘Aishah and Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ)
delayed Tawafuz-Ziyarah until nighttime.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3060

Der Besuch des HausesVisiting the Houseباب زِيَارَةِ الْبَيْتِ

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ وَلاَ رَمَلَ فِيهِ ‏.‏
Es wurde von ‘Abdullah bin ‘Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) bei den sieben Umläufen des Tawāf al-Ifāḍah (der am 10. Tag des Dhū l-Hiddschah vollzogen wird) nicht schnell ging (Ramal).
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) did
not
walk quickly (Ramal) during the seven circuits of Tawaful-Ifadah
(done on 10th day of Dhul-Hijjah).

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3061

Das Trinken aus dem Zamzam-BrunnenDrinking from Zamzamباب الشُّرْبِ مِنْ زَمْزَمَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَالِسًا فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ قَالَ مِنْ زَمْزَمَ ‏.‏ قَالَ فَشَرِبْتَ مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي قَالَ وَكَيْفَ قَالَ إِذَا شَرِبْتَ مِنْهَا فَاسْتَقْبِلِ الْكَعْبَةَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَتَنَفَّسْ ثَلاَثًا وَتَضَلَّعْ مِنْهَا فَإِذَا فَرَغْتَ فَاحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِنَّ آيَةَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ أَنَّهُمْ لاَ يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Muhammad bin ʿAbdur-Rahmān bin Abū Bakr sagte: „Ich saß bei Ibn ʿAbbās, da kam ein Mann zu ihm. Er sagte zu ihm: ‚Woher kommst du?‘ Er sagte: ‚Von Zamzam.‘ Er sagte: ‚Hast du daraus getrunken, wie man daraus trinken sollte?‘ Er sagte: ‚Wie ist das?‘ Er sagte: ‚Wenn du daraus trinkst, wende dich der Qibla zu, erwähne den Namen Allahs, trinke drei Schlucke und trinke dich daran satt. Wenn du fertig bist, dann lobpreise Allah.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Zeichen, das uns von den Heuchlern unterscheidet, ist, dass sie sich an Zamzam nicht satt trinken.‘“
It was
narrated that Muhammad bin ‘Abdur-Rahman bin Abu Bakr said: “I
was sitting with Ibn ‘Abbas, and a man came to him and he said:
‘Where
have you come from?’ He said: ‘From Zamzam.’ He said:
‘Did you drink
from it as you should?’ He said: ‘How is that?’
He said: ‘When you
drink from it, turn to face the Qiblah and
mention the name of Allah,
drink three draughts and drink your fill
of it. When you have
finished, then praise Allah.’ The Messenger of
Allah (ﷺ) said: ‘The
sign (that differentiates) between us and
the hypocrites is that they
do not drink their fill from Zamzam.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3062

Das Trinken aus dem Zamzam-BrunnenDrinking from Zamzamباب الشُّرْبِ مِنْ زَمْزَمَ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Wasser von Zamzam ist für das, wofür es getrunken wird.‘“
It was
narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “I heard the Messenger
of
Allah (ﷺ) say: ‘The water of Zamzam is for whatever it is drunk
for.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3063

Das Betreten der KaʿbaEntering the Ka`bahباب دُخُولِ الْكَعْبَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَوْمَ الْفَتْحِ الْكَعْبَةَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ وَعُثْمَانُ بْنُ شَيْبَةَ فَأَغْلَقُوهَا عَلَيْهِمْ مِنْ دَاخِلٍ فَلَمَّا خَرَجُوا سَأَلْتُ بِلاَلاً أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ صَلَّى عَلَى وَجْهِهِ حِينَ دَخَلَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ لُمْتُ نَفْسِي أَنْ لاَ أَكُونَ سَأَلْتُهُ كَمْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat am Tag der Eroberung von Mekka zusammen mit Bilāl und ʿUthmān ibn Schaybah die Kaʿbah, und sie verriegelten die Tür hinter sich von innen. Als sie herauskamen, fragte ich Bilāl: ‚Wo betete der Gesandte Allahs (ﷺ)?‘ Er sagte mir, dass er sich beim Betreten nach rechts wandte und in die Richtung betete, der er zugewandt war, zwischen den beiden Säulen.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
entered the Ka’bah on the Day of the Conquest (of Makkah), with
Bilal and ‘Uthman bin Shaibah, and they locked the door behind them
from the inside. When they came out, I asked Bilal: ‘Where did the
Messenger of Allah (ﷺ) pray?’ He told me that when he entered, he
turned to his right and prayed in the direction that he was facing,
between the two columns.”
Sunan Ibn Majah 3064

Das Betreten der KaʿbaEntering the Ka`bahباب دُخُولِ الْكَعْبَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ مِنْ عِنْدِي وَهُوَ قَرِيرُ الْعَيْنِ طَيِّبُ النَّفْسِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَىَّ وَهُوَ حَزِينٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِي وَأَنْتَ قَرِيرُ الْعَيْنِ وَرَجَعْتَ وَأَنْتَ حَزِينٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ أَتْعَبْتُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging erfreut hinaus und kehrte dann traurig zu mir zurück. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, warum bist du glücklich hinausgegangen und traurig zurückgekehrt?‘ Er sagte: ‚Ich betrat die Kaʿba, und ich wünschte, ich hätte das nicht getan, weil ich befürchte, dass ich meiner Gemeinschaft nach meinem Tod Schwierigkeiten bereitet haben könnte.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) went
out delighted, then he came back to me sad. I said: ‘O Messenger of
Allah, (why did) you go out happy and come back sad?’ He said: ‘I
entered the Ka’bah, and I wish that I had not done that, because I
am
afraid that I may have caused difficulty for my nation after I am
gone.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3065

Übernachtung in Mekka während der Nächte von MinaStaying overnight in Makkah on the nights of Minaباب الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ أَيَّامَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muttalib bat den Gesandten Allahs (ﷺ) um die Erlaubnis, in den Nächten von Mina in Makka zu übernachten, um die Pilger mit Wasser zu versorgen, und er erteilte ihm die Erlaubnis.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “Abbas bin ‘Abdul-Muttalib asked
the Messenger of Allah (ﷺ) for permission to stay overnight in
Makkah on the nights of Mina for the purpose of supplying water to
the
pilgrims, and he gave him permission.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3066

Übernachtung in Mekka während der Nächte von MinaStaying overnight in Makkah on the nights of Minaباب الْبَيْتُوتَةِ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمْ يُرَخِّصِ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ لأَحَدٍ يَبِيتُ بِمَكَّةَ إِلاَّ لِلْعَبَّاسِ مِنْ أَجْلِ السِّقَايَةِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Prophet (ﷺ) erlaubte außer al-ʿAbbās niemandem, über Nacht in Makka zu bleiben, und zwar zum Zweck, die Pilger mit Wasser zu versorgen.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) did not
allow
anyone to stay overnight in Makkah apart from ‘Abbas, for the
purpose of supplying water to the pilgrims.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3067

Aufenthalt in MuhassabStaying in Muhassabباب نُزُولِ الْمُحَصَّبِ

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدَةُ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ نُزُولَ الأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Aufenthalt in al-Abṭaḥ gehört nicht zur Sunna; der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt sich dort nur auf, weil es für seine Abreise bequemer war.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “Staying in Abtah is not Sunnah;
the
Messenger of Allah (ﷺ) only stayed there because it was more
convenient for his departure.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3068

Aufenthalt in MuhassabStaying in Muhassabباب نُزُولِ الْمُحَصَّبِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ ادَّلَجَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ لَيْلَةَ النَّفْرِ مِنَ الْبَطْحَاءِ ادِّلاَجًا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte: „Der Prophet (ﷺ) brach in der Nacht der Abreise vor Tagesanbruch von Bathāʾ auf.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) set out before
daybreak, on the night of departure, from Batha’.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3069

Aufenthalt in MuhassabStaying in Muhassabباب نُزُولِ الْمُحَصَّبِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ بِالأَبْطَحِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ), Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān pflegten in Abṭaḥ zu verweilen.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ),
Abu
Bakr, ‘Umar and ‘Uthman used to stay at Abtah.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3070

Der Abschieds-TawāfThe farewell Tawafباب طَوَافِ الْوَدَاعِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ كُلَّ وَجْهٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Die Menschen gingen in alle Richtungen auseinander, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Niemand soll aufbrechen, bevor seine letzte Handlung der Tawāf um das Haus ist.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The people were going in all
directions, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘No one should
depart until the last thing he does is (Tawaf around) the House.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3071

Der Abschieds-TawāfThe farewell Tawafباب طَوَافِ الْوَدَاعِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ يَنْفِرَ الرَّجُلُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot einem Mann, abzureisen, bevor das Letzte, was er tat, der Tawāf um das Haus war.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade a man to depart until the last thing he did was (Tawaf
around)
the House.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3072

Eine menstruierende Frau, die abreist, bevor sie sich (durch den Abschieds-Tawāf) von der Kaʿba verabschiedetA menstruating woman departing before she bids farewell (to the Ka`bah by the farewell Tawaf)باب الْحَائِضِ تَنْفِرُ قَبْلَ أَنْ تُوَدِّعَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَحَابِسَتُنَا هِيَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ فَلْتَنْفِرْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Safiyya bint Huyai bekam ihre Menstruation, nachdem sie den Tawāf al-Ifāda vollzogen hatte.“ ʿĀʾischa sagte: „Ich erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: ‚Hat sie uns aufgehalten?‘ Ich sagte: ‚Sie vollzog den Tawāf al-Ifāda und bekam danach ihre Menstruation.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Dann soll sie abreisen.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “Safiyyah bint Huyai got her
menses
after she had done Tawaful-Ifadah.” ‘Aishah said: “I mentioned
that to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: ‘Has she detained
us?’ I said: ‘She performed Tawaful-Ifadah then she got her
menses
after that.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Then let
her
depart.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3073

Eine menstruierende Frau, die abreist, bevor sie sich (durch den Abschieds-Tawāf) von der Kaʿba verabschiedetA menstruating woman departing before she bids farewell (to the Ka`bah by the farewell Tawaf)باب الْحَائِضِ تَنْفِرُ قَبْلَ أَنْ تُوَدِّعَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَفِيَّةَ فَقُلْنَا قَدْ حَاضَتْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلاَّ حَابِسَتَنَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ إِذًا مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte Safiyya, und wir sagten: ‚Sie hat ihre Menstruation bekommen.‘ Er sagte: ‚ʿAqra Ḥalqā!* Ich glaube, sie hält uns auf.‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, sie hat am Opferfest den Tawāf al-Ifāḍa vollzogen.‘ Er sagte: ‚Dann nicht. Sagt ihr, sie soll abreisen.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
mentioned Safiyyah and we said: ‘She has got her menses.’ He
said: ‘
‘Aqra Halqa!* I think that she has detained us.’ I
said: ‘O Messenger
of Allah, she performed Tawaful-Ifadah on the
Day of Sacrifice.’ He
said: ‘No then, tell her to depart.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)