Über die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr)Concerning Lailat Al-Qadr (The Night Of Decree)باب فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي بَادِيَةً أَكُونُ فِيهَا وَأَنَا أُصَلِّي فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُهَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِدِ . فَقَالَ " انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ " . فَقُلْتُ لاِبْنِهِ كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ فَلاَ يَخْرُجُ مِنْهُ لِحَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ وَجَدَ دَابَّتَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَلَحِقَ بِبَادِيَتِهِ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Unays al-Dschuhanī:
Ich sagte zum Gesandten Allahs: „Ich habe einen Ort in der Wüste, an dem ich wohne und in dem ich bete, Allah sei gepriesen. Bestimme mir jedoch eine Nacht, in der ich zu dieser Moschee kommen soll.“
Er erwiderte: „Komm in der dreiundzwanzigsten Nacht.“
Ich – der Unterüberlieferer Muhammad ibn Ibrāhīm – sagte zu seinem Sohn: „Wie pflegte dein Vater zu handeln?“
Er erwiderte: „Er pflegte die Moschee zu betreten, nachdem er das Nachmittagsgebet verrichtet hatte, und sie aus keinem Grund zu verlassen, bis er das Morgengebet verrichtet hatte. Wenn er dann das Morgengebet verrichtet hatte, fand er sein Reittier an der Tür der Moschee, bestieg es und kehrte in seine Wüste zurück.“
Narrated Abdullah ibn Unays al-Juhani:
I said to the Messenger of Allah: I have a place in the desert where I live and in which I pray, with the praise of Allah; but give me command about a night when I come to this mosque.
He replied: Come on the twenty third night.
I (a sub-narrator, Muhammad ibn Ibrahim) said to his (Abdullah ibn Unays's) son: How would your father act?
He replied: He used to enter the mosque when he had offered the afternoon prayer, and did not leave it for any purpose till he prayed the morning prayer. Then when he had prayed the morning prayer, he found his riding beast at the door of the mosque, mounted it and got back to his desert.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr)Concerning Lailat Al-Qadr (The Night Of Decree)باب فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى وَفِي سَابِعَةٍ تَبْقَى وَفِي خَامِسَةٍ تَبْقَى " .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sucht Laylat al-Qadr in den letzten zehn Nächten des Ramadan: wenn noch neun Nächte verbleiben (d. h. in der einundzwanzigsten Nacht), wenn noch sieben Nächte verbleiben (d. h. in der dreiundzwanzigsten Nacht) und wenn noch fünf Nächte verbleiben (d. h. in der fünfundzwanzigsten Nacht).“
Narrated Ibn 'Abbas:
The Prophet (ﷺ) as saying: Seek laitat al-Qadr in the last ten night of Ramadan. When nine (nights) remain (i.e. on the twenty first) , when seven (night) remain (i.e. on the twenty third), and when five (nights) remain (i.e. on the twenty fifth).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über diejenigen, die sagten, dass es die einundzwanzigste Nacht seiRegarding Whoever Said That It Is The Twenty First Nightباب فِيمَنْ قَالَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ فِيهَا مِنَ اعْتِكَافِهِ قَالَ " مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ مِنْ صَبِيحَتِهَا فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمُطِرَتِ السَّمَاءُ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَبْصَرَتْ عَيْنَاىَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صَبِيحَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die mittleren zehn Tage des Ramadan im Rückzug und in der Andacht (Iʿtikāf) in der Moschee zu verbringen. In einem Jahr zog er sich wie gewöhnlich in der Moschee zurück. Als die einundzwanzigste Nacht kam – und dies war die Nacht, in der er gewöhnlich seinen Rückzug in der Moschee beendete –, sagte er: „Wer sich gemeinsam mit mir der Andacht gewidmet hat, soll dies während der letzten zehn Tage tun. Ich sah diese Nacht, doch sie wurde mir wieder vergessen gemacht. Ich sah mich jedoch am Morgen nach dieser Nacht im Wasser und Schlamm niederwerfen. Sucht sie daher in den letzten zehn Tagen und sucht sie in jeder Nacht mit ungerader Zahl.“
Abū Saʿīd sagte: In jener Nacht fiel Regen, und die Moschee, deren Dach aus Palmzweigen bestand, ließ Wasser durch. Meine Augen sahen am Morgen nach der einundzwanzigsten Nacht den Gesandten Allahs (ﷺ) mit den Spuren von Wasser und Schlamm auf seiner Stirn.
Narrated Abu Sa’id Al Khudri :
The Messenger of Allah (ﷺ) used to spend the middle ten days of Ramadan in retirement and devotion (i'tikaf) in the mosque. One year he had retirement and devotion in the mosque (as usual); when the twenty-first night came, and this night when he used to come out his devotion in the mosque, he said: He who has engaged himself in devotion along with me should do so during the last ten days; I saw that night, that was caused to forget it, but I have seen myself prostrating in water and mud on the morning following (that night), so seek it in the last ten days and seek it every night with an odd number. Abu sa'id said: Rain fell that night, the mosque that was thatched building dripped, and my eyes saw the Messenger of Allah (ﷺ) with the traces of water and mud, on his forehead on the morning following the twenty-first night.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über diejenigen, die sagten, dass es die einundzwanzigste Nacht seiRegarding Whoever Said That It Is The Twenty First Nightباب فِيمَنْ قَالَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ " . قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّكُمْ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا . قَالَ أَجَلْ . قُلْتُ مَا التَّاسِعَةُ وَالسَّابِعَةُ وَالْخَامِسَةُ قَالَ إِذَا مَضَتْ وَاحِدَةٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا التَّاسِعَةُ وَإِذَا مَضَى ثَلاَثٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا السَّابِعَةُ وَإِذَا مَضَى خَمْسٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لاَ أَدْرِي أَخَفِيَ عَلَىَّ مِنْهُ شَىْءٌ أَمْ لاَ .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sucht sie – die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr) – in den letzten zehn Nächten des Ramadan. Sucht sie in der neunten, siebten und fünften Nacht.“ Ich (Abū Nadrah) sagte: „Du kannst besser zählen als wir, Abū Saʿīd.“ Er sagte: „Ja.“ Ich fragte: „Was meinst du mit der neunten, siebten und fünften Nacht?“ Er sagte: „Wenn die einundzwanzigste Nacht vergangen ist, ist die Nacht, die ihr folgt, die neunte; wenn die dreiundzwanzigste Nacht vergangen ist, ist die Nacht, die ihr folgt, die siebte; und wenn die fünfundzwanzigste vergangen ist, ist die Nacht, die ihr folgt, die fünfte.“
Abū Dāwūd sagte: „Ich weiß nicht, ob mir etwas verborgen geblieben ist oder nicht.“
Narrated AbuSa'id al-Khudri:
The Prophet (ﷺ) said: Seek it (laylat al-Qadr) in the last ten days of Ramadan. Seek it on the ninth, seventh and fifth night. I (AbuNadrah) said: You know counting better than us, AbuSa'id. He said: Yes. I asked: What do you mean by the ninth, seventh and fifth night? He said: When the twenty-first night passes, the night which follows it is the night; when the twenty-third night passes, the night which follows it is the seventh; when the twenty-fifth passes, the night which follows it is the fifth.
Abu Dawud said: I do not know whether anything remained hidden from me or not.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer sagte, dass es die siebzehnte Nacht warWhoever Said It Was The Seventeenth Nightباب مَنْ رَوَى أَنَّهَا، لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ
حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ زَيْدٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اطْلُبُوهَا لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ وَلَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ " . ثُمَّ سَكَتَ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: „Sucht sie (die Nacht al-Qadr) in der siebzehnten Nacht des Ramadan, in der einundzwanzigsten Nacht und in der dreiundzwanzigsten Nacht.“ Danach schwieg er.
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to us: Seek it (laylat al-Qadr) on the seventeenth night of Ramadan, and on the twenty first night, and on the twenty-third night. He then kept silence.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer sagte: „Es war eine der letzten sieben Nächte“Whoever Said It Was Among The Last Seven Nightsباب مَنْ رَوَى فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ " .
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sucht die Nacht der Bestimmung in den letzten sieben Nächten.“
Narrated Ibn 'Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Seek lailat al-qadr in the last seven days.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer sagte, dass es die siebenundzwanzigste Nacht warWhoever Said It Was The Twenty-Seventh Nightباب مَنْ قَالَ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُطَرِّفًا، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ " لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ " .
Überliefert von Muʿāwiya ibn Abī Sufyān:
Der Prophet ﷺ sagte: „Die Nacht der Bestimmung ist die siebenundzwanzigste Nacht (des Ramadan).“
Narrated Mu'awiyah b. Abi Sufyan :
The Prophet (ﷺ) as saying: Lailat al-qadr is the twenty-seventh night (of Ramadan)
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wer sagte, dass es während des gesamten Ramadan warWhoever Said It Was Throughout Ramadanباب مَنْ قَالَ هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُويَهْ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ " هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAmr:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über die Nacht der Bestimmung gefragt, und ich hörte ihn sagen: Sie ist während des gesamten Ramadan.
Abū Dāwūd sagte: Sufyān und Schuʿbah überlieferten diese Überlieferung von Abū Isḥāq als Aussage Ibn ʿUmars selbst; sie überlieferten sie nicht als Aussage des Propheten (ﷺ).
Narrated 'Abd Allah bin 'Amr:
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about lailat al-qadr and I was hearing: He said: It is during the whole of Ramadan.
Abu Dawud said: Sufyan and Shu'bah narrated this tradition from Abu Ishaq as a statement of Ibn 'Umar himself, they did not transmit it as a saying of the Prophet (ﷺ)
In wie vielen Tagen sollte der Qurʾān rezitiert werden?In How Many Days Should The Qur'an Be Recited ?باب فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ " اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ " . قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً . قَالَ " اقْرَأْ فِي عِشْرِينَ " . قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً . قَالَ " اقْرَأْ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ " . قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً . قَالَ " اقْرَأْ فِي عَشْرٍ " . قَالَ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً . قَالَ " اقْرَأْ فِي سَبْعٍ وَلاَ تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ مُسْلِمٍ أَتَمُّ .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn ʿAmr:
Der Prophet ﷺ sagte zu ihm: „Vollende die Rezitation des Qurʾān in einem Monat.“ Er sagte: „Ich habe mehr Kraft.“ Da sagte er, der Prophet: „Vollende die Rezitation in zwanzig Tagen.“ Er sagte wiederum: „Ich habe mehr Energie.“ Er sagte: „Rezitiere ihn in fünfzehn Tagen.“ Er sagte wiederum: „Ich habe mehr Energie.“ Er sagte: „Rezitiere ihn in zehn Tagen.“ Er sagte wiederum: „Ich habe mehr Energie.“ Er sagte: „Rezitiere ihn in sieben Tagen und füge dem nichts hinzu.“
Abū Dāwūd sagte: „Die von Muslim überlieferte Überlieferung ist vollständiger.“
Narrated 'Abd Allah b. 'Amr:
The Prophet (ﷺ) as saying to him: Complete the recitation of the Qu'ran in one month. He said: I have more strength. He (the Prophet) said: Complete the recitation in twenty days. He again said: I have more energy. He said : Recite in fifteen days. He again said: I have more energy. He said: Recite in ten days. He again said: I have more energy. He said: Recite in seven days, do not add to it.
Abu Dawud said: The tradition narrated by Muslim is more perfect.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
In wie vielen Tagen sollte der Qurʾān rezitiert werden?In How Many Days Should The Qur'an Be Recited ?باب فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَاقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ " . فَنَاقَصَنِي وَنَاقَصْتُهُ فَقَالَ " صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا " . قَالَ عَطَاءٌ وَاخْتَلَفْنَا عَنْ أَبِي فَقَالَ بَعْضُنَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَقَالَ بَعْضُنَا خَمْسًا .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn ʿAmr:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Faste drei Tage im Monat und vollende die Rezitation des Qurʾān in einem Monat.“ Ich und er waren hinsichtlich des Zeitraums unterschiedlicher Meinung. Er sagte: „Faste einen Tag und lasse das Fasten am nächsten Tag aus.“ Der Überlieferer ʿAtāʾ sagte: „Die Menschen überlieferten den Zeitraum anders als mein Vater. Einige überlieferten sieben Tage und andere fünf.“
Narrated 'Abd Allah b. 'Amr:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: Keep fast for three days of month, and finish the recitation of the Qur'an in one month. I and he differed among ourselves on period of time. He said: Fast one day and give it up other day. The narrator 'Ata said: The people differed from my father (in narrating the period of time). Some narrated seven days and others five.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
In wie vielen Tagen sollte der Qurʾān rezitiert werden?In How Many Days Should The Qur'an Be Recited ?باب فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ " فِي شَهْرٍ " . قَالَ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ - يُرَدِّدُ الْكَلاَمَ أَبُو مُوسَى - وَتَنَاقَصَهُ حَتَّى قَالَ " اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ " . قَالَ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَهُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Yazīd ibn ʿAbdullah berichtete, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr den Propheten (ﷺ) fragte: „In wie vielen Tagen soll ich die vollständige Rezitation des Qurʾān beenden, o Gesandter Allahs?“
Er antwortete: „In einem Monat.“
Er sagte: „Ich bin energischer und kann ihn in weniger als dieser Zeit beenden.“ Er wiederholte diese Worte weiterhin und verkürzte den Zeitraum, bis er sagte: „Beende seine Rezitation in sieben Tagen.“
Er sagte erneut: „Ich bin energischer und kann ihn in weniger als dieser Zeit beenden.“
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer die Rezitation des Qurʾān in weniger als drei Tagen beendet, versteht ihn nicht.“
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
Yazid ibn Abdullah said that Abdullah ibn Amr asked the Prophet (ﷺ): In how many days should I complete the recitation of the whole Qur'an, Messenger of Allah?
He replied: In one month.
He said: I am more energetic to complete it in a period less than this. He kept on repeating these words and lessening the period until he said: Complete its recitation in seven days.
He again said: I am more energetic to complete it in a period less than this.
The Prophet (ﷺ) said: He who finishes the recitation of the Qur'an in less than three days does not understand it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
In wie vielen Tagen sollte der Qurʾān rezitiert werden?In How Many Days Should The Qur'an Be Recited ?باب فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ، خَالُ عِيسَى بْنِ شَاذَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ " . قَالَ إِنَّ بِي قُوَّةً . قَالَ " اقْرَأْهُ فِي ثَلاَثٍ " . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ - يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ - يَقُولُ عِيسَى بْنُ شَاذَانَ كَيِّسٌ .
Khaithamah überlieferte, dass ʿAbd Allah ibn ʿAmr sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Lies den Qurʾān innerhalb eines Monats.“ Ich sagte: „Ich habe mehr Kraft.“ Er sagte: „Lies ihn innerhalb von drei Tagen.“
Abū ʿAlī sagte: Ich hörte Abū Dāwūd sagen: Ich hörte Ahmad ibn Hanbal sagen: „Der Überlieferer ʿĪsā ibn Shādhān ist ein zuverlässiger Mann.“
Khaithamah reported that 'Abd Allah b. 'Amr said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: Recite the Qur'an in one month. I said: I have (more) energy. He said: Recite it in three days
Abu 'Ali said: I heard Abu Dawud say: I heard Ahmad b. Hanbal say: The narrator 'Isa b. Shadhan is a sane person.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Festlegen eines Teils des Qurʾān für die tägliche RezitationOn Fixing A Part From The Qur'an For Daily Recitationباب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، قَالَ سَأَلَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فَقَالَ لِي فِي كَمْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَقُلْتُ مَا أُحَزِّبُهُ . فَقَالَ لِي نَافِعٌ لاَ تَقُلْ مَا أُحَزِّبُهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " قَرَأْتُ جُزْءًا مِنَ الْقُرْآنِ " . قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ ذَكَرَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ .
Ibn al-Hadd sagte: Nāfiʿ ibn Dschubair fragte mich: „In wie vielen Tagen rezitierst du den Qurʾān?“ Ich sagte: „Ich habe keinen bestimmten Teil davon für die tägliche Rezitation festgelegt.“ Nāfiʿ sagte zu mir: „Sag nicht: ›Ich habe keinen bestimmten Teil davon für die tägliche Rezitation festgelegt‹, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Ich habe einen Teil des Qurʾāns rezitiert.‹“
Der Überlieferer Ibn al-Hadd sagte: Ich glaube, dass ich diese Überlieferung von al-Mughīrah ibn Schuʿbah überliefert habe.
Ibn al-Had said: Nafi' b. Jubair asked me: In how many days do you recite the Qur'an ? I said: I have not fixed any part from it for daily round. Nafi' said to me: Do not say: I do not fix any part of it for daily round, for the Messenger of Allah (ﷺ) said: I recited a part of the Qur'an.
The narrator Ibn al-Had said: I think I have transmitted this tradition from al-Mughirah b. Shu'bah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Festlegen eines Teils des Qurʾān für die tägliche RezitationOn Fixing A Part From The Qur'an For Daily Recitationباب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَخْبَرَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ جَدِّهِ، - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ فِي حَدِيثِهِ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ - قَالَ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ - قَالَ - فَنَزَلَتِ الأَحْلاَفُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَنِي مَالِكٍ فِي قُبَّةٍ لَهُ . قَالَ مُسَدَّدٌ وَكَانَ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ كَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ يَأْتِينَا بَعْدَ الْعِشَاءِ يُحَدِّثُنَا . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ قَائِمًا عَلَى رِجْلَيْهِ حَتَّى يُرَاوِحَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ وَأَكْثَرُ مَا يُحَدِّثُنَا مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ قُرَيْشٍ ثُمَّ يَقُولُ لاَ سَوَاءً كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ مُسْتَذَلِّينَ - قَالَ مُسَدَّدٌ بِمَكَّةَ - فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ كَانَتْ سِجَالُ الْحَرْبِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ نُدَالُ عَلَيْهِمْ وَيُدَالُونَ عَلَيْنَا فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةً أَبْطَأَ عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ يَأْتِينَا فِيهِ فَقُلْنَا لَقَدْ أَبْطَأْتَ عَنَّا اللَّيْلَةَ . قَالَ إِنَّهُ طَرَأَ عَلَىَّ جُزْئِي مِنَ الْقُرْآنِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَجِيءَ حَتَّى أُتِمَّهُ . قَالَ أَوْسٌ سَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَيْفَ يُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ قَالُوا ثَلاَثٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلاَثَ عَشْرَةَ وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ وَحْدَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَتَمُّ .
Überliefert von Aws ibn Hudhaifa:
Wir kamen in einer Delegation von Thaqīf zum Gesandten Allahs (ﷺ). Die Unterzeichner des Bündnisses kamen als Gäste zu al-Mughīra ibn Schuʿba. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ Banū Mālik in einem seiner Zelte unterbringen.
In der Überlieferung von Musaddad heißt es: Er gehörte zu der Delegation von Thaqīf, die zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam. Dieser pflegte uns jeden Tag nach dem Nachtgebet zu besuchen und mit uns zu sprechen.
In der Überlieferung von Abū Saʿīd heißt es: Er blieb so lange stehen, während er mit uns sprach, dass er wegen seines langen Aufenthalts manchmal sein Gewicht auf ein Bein und manchmal auf das andere verlagerte. Meistens erzählte er uns, wie sein Volk, die Quraisch, mit ihm umgegangen war.
Er sagte: „Wir waren nicht gleichgestellt; in Makka waren wir schwach und erniedrigt“ – gemäß der Überlieferung von Musaddad. „Als wir nach Medina kamen, begannen die Kämpfe zwischen uns. Manchmal besiegten wir sie, und manchmal besiegten sie uns. Eines Nachts kam er spät und nicht zu der Zeit, zu der er gewöhnlich zu kommen pflegte.
Wir fragten ihn: ‚Du bist heute Nacht spät gekommen?‘ Er sagte: ‚Ich konnte den festgelegten Teil des Qurʾān, den ich jeden Tag zu rezitieren pflegte, nicht rezitieren. Ich wollte nicht kommen, bevor ich ihn vollständig rezitiert hatte.‘
Aws sagte: Ich fragte die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ): „Wie teilt ihr den Qurʾān für die tägliche Rezitation ein?“ Sie sagten: „Drei Suren, fünf Suren, elf Suren, dreizehn Suren und die Mufassal-Suren.“
Abū Dāwūd sagte: Die Überlieferung von Abū Saʿīd ist vollständig.
Narrated Aws ibn Hudhayfah:
We came upon the Messenger of Allah (ﷺ) in a deputation of Thaqif. The signatories of the pact came to al-Mughirah ibn Shu'bah as his guests. The Messenger of Allah (ﷺ) made Banu-Malik stay in a tent of his.
Musaddad's version says: He was in the deputation of Thaqif which came to the Messenger of Allah (ﷺ). He used to visit and have a talk with us every day after the night prayer.
The version of AbuSa'id says: He remained standing for such a long time (talking to us) that he put his weight sometimes on one leg and sometimes on the other due to his long stay. He mostly told us how his people, the Quraysh, behaved with him.
He would say: We were not equal; we were weak and degraded at Mecca (according to Musaddad's version). When we came over to Medina the fighting began between us; sometimes we overcome them and at other times they overcome us. One night he came late and did not come at the time he used to come.
We asked him: You came late tonight? He said: I could not recite the fixed part of the Qur'an that I used to recite every day. I disliked to come till I had completed it.
Aws said: I asked the companions of the Messenger of Allah (ﷺ): How do you divide the Qur'an for daily recitation? They said: Three surahs, five surahs, eleven surahs, thirteen surahs' mufassal surahs.
Abu Dawud said: The version of Abu Sa'id is complete.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Festlegen eines Teils des Qurʾān für die tägliche RezitationOn Fixing A Part From The Qur'an For Daily Recitationباب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer den Qur’an in einem Zeitraum von weniger als drei Tagen rezitiert, versteht ihn nicht.
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
The Prophet (ﷺ) said: He who recites the Qur'an in a period less than three days does not understand it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Festlegen eines Teils des Qurʾān für die tägliche RezitationOn Fixing A Part From The Qur'an For Daily Recitationباب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فِي كَمْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ " فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا " . ثُمَّ قَالَ " فِي شَهْرٍ " . ثُمَّ قَالَ " فِي عِشْرِينَ " . ثُمَّ قَالَ " فِي خَمْسَ عَشْرَةَ " . ثُمَّ قَالَ " فِي عَشْرٍ " . ثُمَّ قَالَ " فِي سَبْعٍ " . لَمْ يَنْزِلْ مِنْ سَبْعٍ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Wahb ibn Munabbih sagte: ʿAbdullah ibn ʿAmr fragte den Propheten (ﷺ): „In wie vielen Tagen soll man die Rezitation des Qurʾān vollenden?“ Er sagte: „In vierzig Tagen.“ Darauf sagte er: „In einem Monat.“ Er sagte erneut: „In zwanzig Tagen.“ Darauf sagte er: „In fünfzehn Tagen.“ Dann sagte er: „In zehn Tagen.“ Schließlich sagte er: „In sieben Tagen.“
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
Wahb ibn Munabbih said: Abdullah ibn Amr asked the Prophet (ﷺ); In how many days should one complete the recitation of the Qur'an? He said: In forty days. He then said: In one month. He again said: In twenty days. He then said: In fifteen days. He then said: In ten days. Finally he said: In seven days.
Über das Festlegen eines Teils des Qurʾān für die tägliche RezitationOn Fixing A Part From The Qur'an For Daily Recitationباب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالاَ أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي أَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ . فَقَالَ أَهَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ لَكِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ النَّظَائِرَ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ الرَّحْمَنَ وَالنَّجْمَ فِي رَكْعَةٍ وَاقْتَرَبَتْ وَالْحَاقَّةَ فِي رَكْعَةٍ وَالطُّورَ وَالذَّارِيَاتِ فِي رَكْعَةٍ وَإِذَا وَقَعَتْ وَن فِي رَكْعَةٍ وَسَأَلَ سَائِلٌ وَالنَّازِعَاتِ فِي رَكْعَةٍ وَوَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ وَعَبَسَ فِي رَكْعَةٍ وَالْمُدَّثِّرَ وَالْمُزَّمِّلَ فِي رَكْعَةٍ وَهَلْ أَتَى وَلاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فِي رَكْعَةٍ . وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَالْمُرْسَلاَتِ فِي رَكْعَةٍ وَالدُّخَانَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ فِي رَكْعَةٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا تَأْلِيفُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ .
Überliefert von Ibn Masʿūd:
ʿAlqama und al-Aswad sagten: Ein Mann kam zu Ibn Masʿūd und sagte: „Ich rezitiere die Mufassal-Suren in einer Rakʿa.“ Er sagte: „Du rezitierst sie vielleicht hastig, so wie man einen Vers hastig vorträgt, oder so, wie die getrockneten Datteln vom Baum herabfallen.“
Doch der Prophet (ﷺ) pflegte in einer Rakʿa zwei gleich lange Suren zu rezitieren. So rezitierte er beispielsweise die Suren an-Nadschm (53) und ar-Rahmān (55) in einer Rakʿa, die Suren Iqtarabat (54) und al-Hāqqa (69) in einer Rakʿa, die Suren at-Tūr (52) und adh-Dhāriyāt (51) in einer Rakʿa, die Suren al-Wāqiʿa (56) und Nūn (68) in einer Rakʿa, die Suren al-Maʿāridsch (70) und an-Nāziʿāt (79) in einer Rakʿa, die Suren al-Mutaffifīn (83) und ʿAbasa (80) in einer Rakʿa, die Suren al-Muddaththir (74) und al-Muzzammil (73) in einer Rakʿa, die Suren al-Insān (76) und al-Qiyāma (75) in einer Rakʿa, die Suren an-Nabaʾ (78) und al-Mursalāt (77) in einer Rakʿa sowie die Suren ad-Duchān (44) und at-Takwīr (81) in einer Rakʿa.
Abū Dāwūd sagte: Dies ist die Anordnung von Ibn Masʿūd selbst.
Narrated Ibn Mas'ud:
Alqamah and al-Aswad said: A man came to Ibn Mas'ud. He said: I recite the mufassal surahs in one rak'ah. You might recite it quickly as one recites verse (poetry) quickly, or as the dried dates fall down (from the tree).
But the Prophet (ﷺ) used to recite two equal surahs in one rak'ah; he would recite (for instance) surahs an-Najm (53) and ar-Rahman (55) in one rak'ah, surahs Iqtarabat (54) and al-Haqqah (69) in one rak'ah, surahs at-Tur (52) and adh-Dhariyat (51) in one rak'ah, surahs al-Waqi'ah (56) and Nun (68) in one rak'ah, surahs al-Ma'arij (70) and an-Nazi'at (79) in one rak'ah, surahs al-Mutaffifin (83) and Abasa (80) in one rak'ah, surahs al-Muddaththir (74) and al-Muzzammil (73) in one rak'ah, surahs al-Insan (76) and al-Qiyamah (75) in one rak'ah, surahs an-Naba' (78) and al-Mursalat (77) in one rak'ah, and surahs ad-Dukhan (44) and at-Takwir (81) in one rak'ah.
Abu Dawud said: This is the arrangement of Ibn Mas'ud himself
Über das Festlegen eines Teils des Qurʾān für die tägliche RezitationOn Fixing A Part From The Qur'an For Daily Recitationباب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا مَسْعُودٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ " .
ʿAbd ar-Raḥmān ibn Yazīd sagte: Ich fragte Abū Masʿūd, während er die Kaʿba umschritt, nach der Rezitation einiger Verse aus dem Qurʾān. Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand nachts die letzten beiden Verse der Sūra al-Baqara rezitiert, werden sie ihm genügen.“
'Abd al-Rahman b. Yazid said: I asked Abu Mas'ud while he was making circumambulation of the Ka'bah (about the recitation of some verses from the Qur'an). He said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone recited two verses from the last of Surah al-Baqarah at night, they will be sufficient for him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Festlegen eines Teils des Qurʾān für die tägliche RezitationOn Fixing A Part From The Qur'an For Daily Recitationباب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا سَوِيَّةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ حُجَيْرَةَ، يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطَرِينَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ ابْنُ حُجَيْرَةَ الأَصْغَرُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand nachts betet und regelmäßig zehn Verse rezitiert, wird er nicht zu den Nachlässigen gezählt. Wenn jemand nachts betet und hundert Verse rezitiert, wird er zu denen gezählt, die Allah gehorsam sind. Und wenn jemand nachts betet und tausend Verse rezitiert, wird er zu denen gezählt, die gewaltige Belohnung erhalten.“
Abū Dāwūd sagte: Der Name von Ibn Huǧaira al-Aṣġar ist ʿAbdullah ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn Huǧaira.
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone prays at night reciting regularly ten verses, he will not be recorded among the negligent; if anyone prays at night and recites a hundred verses, he will be recorded among those who are obedient to Allah; and if anyone prays at night reciting one thousand verses, he will be recorded among those who receive huge rewards.
Abu Dawud said: The name of Ibn Hujairah al-Asghar is 'Abd Allah b. 'Abd al-Rahman b. Hujairah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Festlegen eines Teils des Qurʾān für die tägliche RezitationOn Fixing A Part From The Qur'an For Daily Recitationباب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلاَلٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ فَقَالَ أَقْرِئْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " اقْرَأْ ثَلاَثًا مِنْ ذَوَاتِ الرَّاءِ " . فَقَالَ كَبِرَتْ سِنِّي وَاشْتَدَّ قَلْبِي وَغَلُظَ لِسَانِي . قَالَ " فَاقْرَأْ ثَلاَثًا مِنْ ذَوَاتِ حم " . فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ . فَقَالَ " اقْرَأْ ثَلاَثًا مِنَ الْمُسَبِّحَاتِ " . فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرِئْنِي سُورَةً جَامِعَةً . فَأَقْرَأَهُ النَّبِيُّ
ﷺ
Qur’an 99:1{ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ } حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا . فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَزِيدُ عَلَيْهَا أَبَدًا ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ النَّبِيُّ
ﷺ " أَفْلَحَ الرُّوَيْجِلُ " . مَرَّتَيْنِ .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAmr:
Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Lehre mich, den Qur’an zu lesen, o Gesandter Allahs.“
Er sagte: „Lies drei Suren, die mit A.L.R. beginnen.“ Er sagte: „Mein Alter ist fortgeschritten, mein Verstand ist schwach geworden (das heißt, mein Gedächtnis ist schwächer geworden), und meine Zunge ist schwer geworden.“ Da sagte er: „Dann lies drei Suren, die mit H.M. beginnen.“ Er wiederholte dieselben Worte. Da sagte er: „Lies drei Suren, die mit der Verherrlichung Allahs beginnen.“ Doch er wiederholte dieselbe Entschuldigung. Darauf sagte der Mann: „Lehre mich eine umfassende Sure, o Gesandter Allahs.“ Der Prophet (ﷺ) lehrte ihn die Sure 99: „Wenn die Erde von ihrem Beben erschüttert wird.“ Als er sie beendet hatte, sagte der Mann: „Bei Demjenigen, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, werde ich ihr niemals etwas hinzufügen.“ Dann ging der Mann fort.
Der Prophet (ﷺ) sagte zweimal: „Der Mann hat das Heil erlangt.“
Narrated Abdullah ibn Amr:
A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Teach me to read the Qur'an, Messenger of Allah.
He said: Read three surahs which begin with A.L.R. He said: My age is advanced, my mind has become dull (i.e. memory has grown weak), and my tongue has grown heavy). So he said: Then read three surahs which begin with H.M. He repeated the same words. So he said: Read three surahs which begin with the "Glorification of Allah". But he repeated the same excuse. The man then said: Teach me a comprehensive surah, Messenger of Allah. The Prophet (ﷺ) taught him Surah (99). "When the Earth is shaken with her earthquake". When he finished it, the man said: By Him Who sent you with truth, I shall never add anything to it. Then man then went away.
The Prophet (ﷺ) said twice: The man received salvation.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
