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DeenStudy Hadith

Sunan Abi Dawud 1396 – Über das Festlegen eines Teils des Qurʾān für die tägliche Rezitation

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Über das Festlegen eines Teils des Qurʾān für die tägliche RezitationOn Fixing A Part From The Qur'an For Daily Recitationباب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالاَ أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي أَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ ‏.‏ فَقَالَ أَهَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ لَكِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ النَّظَائِرَ السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ الرَّحْمَنَ وَالنَّجْمَ فِي رَكْعَةٍ وَاقْتَرَبَتْ وَالْحَاقَّةَ فِي رَكْعَةٍ وَالطُّورَ وَالذَّارِيَاتِ فِي رَكْعَةٍ وَإِذَا وَقَعَتْ وَن فِي رَكْعَةٍ وَسَأَلَ سَائِلٌ وَالنَّازِعَاتِ فِي رَكْعَةٍ وَوَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ وَعَبَسَ فِي رَكْعَةٍ وَالْمُدَّثِّرَ وَالْمُزَّمِّلَ فِي رَكْعَةٍ وَهَلْ أَتَى وَلاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فِي رَكْعَةٍ ‏.‏ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَالْمُرْسَلاَتِ فِي رَكْعَةٍ وَالدُّخَانَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ فِي رَكْعَةٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا تَأْلِيفُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ‏.‏
Überliefert von Ibn Masʿūd:

ʿAlqama und al-Aswad sagten: Ein Mann kam zu Ibn Masʿūd und sagte: „Ich rezitiere die Mufassal-Suren in einer Rakʿa.“ Er sagte: „Du rezitierst sie vielleicht hastig, so wie man einen Vers hastig vorträgt, oder so, wie die getrockneten Datteln vom Baum herabfallen.“

Doch der Prophet (ﷺ) pflegte in einer Rakʿa zwei gleich lange Suren zu rezitieren. So rezitierte er beispielsweise die Suren an-Nadschm (53) und ar-Rahmān (55) in einer Rakʿa, die Suren Iqtarabat (54) und al-Hāqqa (69) in einer Rakʿa, die Suren at-Tūr (52) und adh-Dhāriyāt (51) in einer Rakʿa, die Suren al-Wāqiʿa (56) und Nūn (68) in einer Rakʿa, die Suren al-Maʿāridsch (70) und an-Nāziʿāt (79) in einer Rakʿa, die Suren al-Mutaffifīn (83) und ʿAbasa (80) in einer Rakʿa, die Suren al-Muddaththir (74) und al-Muzzammil (73) in einer Rakʿa, die Suren al-Insān (76) und al-Qiyāma (75) in einer Rakʿa, die Suren an-Nabaʾ (78) und al-Mursalāt (77) in einer Rakʿa sowie die Suren ad-Duchān (44) und at-Takwīr (81) in einer Rakʿa.

Abū Dāwūd sagte: Dies ist die Anordnung von Ibn Masʿūd selbst.
Narrated Ibn Mas'ud:




Alqamah and al-Aswad said: A man came to Ibn Mas'ud. He said: I recite the mufassal surahs in one rak'ah. You might recite it quickly as one recites verse (poetry) quickly, or as the dried dates fall down (from the tree).




But the Prophet (ﷺ) used to recite two equal surahs in one rak'ah; he would recite (for instance) surahs an-Najm (53) and ar-Rahman (55) in one rak'ah, surahs Iqtarabat (54) and al-Haqqah (69) in one rak'ah, surahs at-Tur (52) and adh-Dhariyat (51) in one rak'ah, surahs al-Waqi'ah (56) and Nun (68) in one rak'ah, surahs al-Ma'arij (70) and an-Nazi'at (79) in one rak'ah, surahs al-Mutaffifin (83) and Abasa (80) in one rak'ah, surahs al-Muddaththir (74) and al-Muzzammil (73) in one rak'ah, surahs al-Insan (76) and al-Qiyamah (75) in one rak'ah, surahs an-Naba' (78) and al-Mursalat (77) in one rak'ah, and surahs ad-Dukhan (44) and at-Takwir (81) in one rak'ah.




Abu Dawud said: This is the arrangement of Ibn Mas'ud himself