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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 2058

Die Wartefrist einer Frau, der Khulʿ gewährt wurdeThe waiting period of a woman granted Khul`باب عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، قَالَ قُلْتُ لَهَا حَدِّثِينِي حَدِيثَكِ، ‏.‏ قَالَتِ اخْتَلَعْتُ مِنْ زَوْجِي ثُمَّ جِئْتُ عُثْمَانَ ‏.‏ فَسَأَلْتُ مَاذَا عَلَىَّ مِنَ الْعِدَّةِ فَقَالَ لاَ عِدَّةَ عَلَيْكِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِكِ فَتَمْكُثِينَ عِنْدَهُ حَتَّى تَحِيضِينَ حَيْضَةً ‏.‏ قَالَتْ وَإِنَّمَا تَبِعَ فِي ذَلِكَ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي مَرْيَمَ الْمَغَالِيَّةِ ‏.‏ وَكَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ فَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ ‏.‏
Es wurde von ʿUbāda ibn Sāmit über Rubaiʿ bint Muʿawwidh ibn ʿAfrāʾ überliefert:

Er sagte: „Ich sagte zu ihr: ›Erzähle mir deinen Hadith.‹ Sie sagte: ›Ich ließ mich von meinem Ehemann durch Khulʿ scheiden. Dann ging ich zu ʿUthmān und fragte ihn: »Welche Wartezeit muss ich einhalten?« Er sagte: »Du musst keine Wartezeit einhalten, es sei denn, du hattest erst kürzlich Geschlechtsverkehr mit ihm; in diesem Fall bleibst du bei ihm, bis du deine Menstruation hattest.« Damit folgte er der Entscheidung des Gesandten Allahs (ﷺ) bezüglich Maryam al-Maghāliyyah, die mit Thābit ibn Qais verheiratet war und sich von ihm durch Khulʿ scheiden ließ.‹“
It was narrated from 'Ubadah bin Samit from Rubai' bint Mu'awwidh bin 'Afra'.:
He said: "I said to her: 'Tell me your Hadith.' She said: 'I got Khul' from my husband, then I came to 'Uthman and asked him: "What waiting period do I have to observe?" He said: "You do not have to observe any waiting period, unless you had intercourse with him recently, in which case you should stay with him until you have menstruated." In that he was following the ruling of the Messenger of Allah (ﷺ) concerning Maryam Maghaliyyah, who was married to Thabit bin Qais and she got Khul' from him.' "

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2059

Schwur, den ehelichen Verkehr mit seiner Ehefrau zu unterlassenSwearing to forego marital relations with one’s wifeباب الإِيلاَءِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَقْسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَمَكَثَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا حَتَّى إِذَا كَانَ مَسَاءَ ثَلاَثِينَ دَخَلَ عَلَىَّ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لاَ تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ شَهْرٌ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ يُرْسِلُ أَصَابِعَهُ فِيهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏"‏ وَشَهْرٌ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَأَرْسَلَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَمْسَكَ إِصْبَعًا وَاحِدًا فِي الثَّالِثَةِ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwor, einen Monat lang nicht zu seinen Ehefrauen zu gehen. Er blieb neunundzwanzig Tage lang fern, bis er am Vorabend des dreißigsten Tages zu mir kam. Ich sagte: ‚Du hast geschworen, einen Monat lang nicht zu uns zu kommen.‘ Er sagte: ‚Der Monat kann so sein‘, und er hielt dreimal alle zehn Finger hoch; ‚oder der Monat kann so sein‘, und er hielt dreimal die Finger hoch, wobei er beim dritten Mal einen Finger unten ließ.“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) swore that he would not enter upon his wives for a month, and he stayed for twenty-nine days until, on the eve of the thirtieth, he entered upon me. I said: 'You swore not to enter upon us for a month.' He said: 'The month may be like this,' and he held up his (ten) fingers three times; 'or the month may be like this,' and he held up his fingers three times, keeping one finger down on the third time."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2060

Schwur, den ehelichen Verkehr mit seiner Ehefrau zu unterlassenSwearing to forego marital relations with one’s wifeباب الإِيلاَءِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِنَّمَا آلَى لأَنَّ زَيْنَبَ رَدَّتْ عَلَيْهِ هَدِيَّتَهُ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَقَدْ أَقْمَأَتْكَ ‏.‏ فَغَضِبَ ـ ﷺ ـ فَآلَى مِنْهُنَّ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) schwor, sich von seinen Ehefrauen fernzuhalten, weil Zainab ihr Geschenk zurückgeschickt hatte und ʿĀʾischa sagte: „Sie hat dich beschämt.“ Da wurde er zornig und schwor, sich von ihnen fernzuhalten.
It was narrated from Aishah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) swore to keep away from his wives, because Zainab had sent back her gift and 'Aishah said: "She has disgraced you." He became angry and swore to keep away from them.

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2061

Schwur, den ehelichen Verkehr mit seiner Ehefrau zu unterlassenSwearing to forego marital relations with one’s wifeباب الإِيلاَءِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ آلَى مِنْ بَعْضِ نِسَائِهِ شَهْرًا فَلَمَّا كَانَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ رَاحَ أَوْ غَدَا ‏.‏ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏"‏ ‏.‏
Von Umm Salamah wurde überliefert, dass:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwor, sich einen Monat lang von einigen seiner Ehefrauen fernzuhalten. Am neunundzwanzigsten Tag, am Abend oder am Morgen, wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, es sind erst neunundzwanzig Tage vergangen.“ Er sagte: „Der Monat hat neunundzwanzig Tage.“
It was narrated from Umm Salamah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) swore to keep away from some of his wives for a month. On the twenty-ninth day, in the evening or the morning, it was said: "O Messenger of Allah, only twenty-nine days have passed." He said: "The month is twenty-nine days."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2062

DhihārZiharباب الظِّهَارِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ، قَالَ كُنْتُ امْرَأً أَسْتَكْثِرُ مِنَ النِّسَاءِ لاَ أُرَى رَجُلاً كَانَ يُصِيبُ مِنْ ذَلِكَ مَا أُصِيبُ فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ ظَاهَرْتُ مِنِ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ فَبَيْنَمَا هِيَ تُحَدِّثُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ انْكَشَفَ لِي مِنْهَا شَىْءٌ فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا فَوَاقَعْتُهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ خَبَرِي وَقُلْتُ لَهُمْ سَلُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏ فَقَالُوا مَا كُنَّا لِنَفْعَلَ إِذًا يُنْزِلَ اللَّهُ فِينَا كِتَابًا أَوْ يَكُونَ فِينَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَوْلٌ فَيَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهُ وَلَكِنْ سَوْفَ نُسَلِّمُكَ لِجَرِيرَتِكَ اذْهَبْ أَنْتَ فَاذْكُرْ شَأْنَكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَنْتَ بِذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا بِذَاكَ وَهَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَابِرٌ لِحُكْمِ اللَّهِ عَلَىَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعْتِقْ رَقَبَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ إِلاَّ رَقَبَتِي هَذِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ دَخَلَ عَلَىَّ مَا دَخَلَ مِنَ الْبَلاَءِ إِلاَّ بِالصَّوْمِ قَالَ ‏"‏ فَتَصَدَّقْ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ مَا لَنَا عَشَاءٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَقُلْ لَهُ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَانْتَفِعْ بِبَقِيَّتِهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Salamah ibn Sakhr al-Bayadi sagte:

„Ich war ein Mann mit starkem Verlangen nach Frauen, und ich glaube nicht, dass es irgendeinen Mann gab, der einen größeren Anteil daran hatte als ich. Als der Ramadan begann, erklärte ich meine Frau für mich durch Zihār bis zum Ende des Ramadan. Während sie eines Nachts mit mir sprach, wurde ein Teil ihres Körpers unbedeckt. Ich sprang über sie her und hatte Geschlechtsverkehr mit ihr. Am nächsten Morgen ging ich zu meinen Leuten, erzählte es ihnen und sagte zu ihnen: ‚Fragt für mich den Gesandten Allahs ﷺ.‘ Sie sagten: ‚Das werden wir nicht tun, aus Angst, dass Allah bezüglich unseretwegen einen Qurʾān-Vers offenbart oder der Gesandte Allahs ﷺ etwas über uns sagt, sodass dies für uns eine dauerhafte Schande sein wird. Vielmehr überlassen wir es dir, dich selbst darum zu kümmern. Geh selbst und erzähle dem Gesandten Allahs ﷺ von deinem Problem.‘

Da machte ich mich auf den Weg, und als ich zu ihm kam, erzählte ich ihm, was geschehen war. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Hast du das wirklich getan?‘ Ich sagte: ‚Ich habe es wirklich getan, und hier bin ich, o Gesandter Allahs ﷺ. Ich werde Allahs Urteil über mich geduldig ertragen.‘ Er sagte: ‚Befreie einen Sklaven.‘ Ich sagte: ‚Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat: Ich besitze nichts außer mir selbst.‘ Er sagte: ‚Dann faste zwei aufeinanderfolgende Monate.‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, das, was mir widerfahren ist, geschah nur wegen des Fastens.‘ Er sagte: ‚Dann gib ein Almosen oder speise sechzig Bedürftige.‘ Ich sagte: ‚Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat: Wir haben die letzte Nacht ohne Abendessen verbracht.‘ Er sagte: ‚Dann geh zum Zakāh-Eintreiber der Banū Zuraiq und sage ihm, er solle dir etwas davon geben. Dann speise sechzig Bedürftige und nutze den Rest für dich.‘“
It was narrated that Salamah bin Sakhr Al-Bayadi said:
"I was a man who had a lot of desire for women, and I do not think there was any man who had as great a share of that as me. When Ramadan began, I declared Zihar upon my wife (to last) until Ramadan ended. While she was talking to me one night, part of her body became uncovered. I jumped on her and had intercourse with her. The next morning I went to my people and told them, and said to them: 'Ask the Messenger of Allah (ﷺ) for me.' They said: 'We will not do that, lest Allah reveal Quran concerning us or the Messenger of Allah (ﷺ) says, something about us, and it will be a lasting source of disgrace for us. Rather we will leave you to deal with it yourself. Go yourself and tell the Messenger of Allah (ﷺ) about your problem.' So I went out and when I came to him, I told him what happened. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Did you really do that?' I said: 'I really did that, and here I am, O Messenger of Allah. (ﷺ) I will bear Allah’s ruling on me with patience.' He said: 'Free a slave.' I said: 'By the One Who sent you with the truth, I do not own anything but myself.' He said: 'Fast for two consecutive months.' I said: 'O Messenger of Allah, the thing that happened to me was only because of fasting.' He said: 'Then give charity, or feed sixty poor persons.' I said: 'By the One Who sent you with the truttu we spent last night with no dinner.' He said: 'Then go to the collector of charity of Banu Zuraiq, and tell him to give you something, then feed sixty poor persons, and benefit from the rest.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2063

DhihārZiharباب الظِّهَارِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ تَبَارَكَ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ كُلَّ شَىْءٍ ‏.‏ إِنِّي لأَسْمَعُ كَلاَمَ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ وَيَخْفَى عَلَىَّ بَعْضُهُ وَهِيَ تَشْتَكِي زَوْجَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهِيَ تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ شَبَابِي وَنَثَرْتُ لَهُ بَطْنِي حَتَّى إِذَا كَبِرَتْ سِنِّي وَانْقَطَعَ وَلَدِي ظَاهَرَ مِنِّي اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ ‏.‏ فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى نَزَلَ جِبْرَائِيلُ بِهَؤُلاَءِ الآيَاتِ ‏Qur’an 58:1{‏قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ‏}‏‏.‏
Es wurde von ʿUrwah ibn az-Zubair überliefert, dass ʿĀʾischah sagte:

„Gesegnet ist Derjenige, dessen Hören alle Dinge umfasst. Ich hörte einige Worte von Chawlah bint Thaʿlabah, doch manche ihrer Worte waren mir nicht klar, als sie sich beim Gesandten Allahs ﷺ über ihren Ehemann beklagte und sagte: ‚O Gesandter Allahs ﷺ, er hat meine Jugend verzehrt, und ich habe meinen Leib für ihn gespalten (das heißt, ihm viele Kinder geboren); doch als ich alt wurde und keine Kinder mehr gebären konnte, sprach er den Ẓihār über mich aus. O Allah, bei Dir beklage ich mich.‘

Sie fuhr fort, sich zu beklagen, bis Dschibrīl diese Verse herabbrachte: ‚Allah hat gewiss die Worte derjenigen gehört, die mit dir (o Muhammad) wegen ihres Ehemannes streitet und sich bei Allah beklagt.‘“ (58:1)
It was narrated from 'Urwah bin Zubair, that 'Aishah said:
"Blessed is the One Whose hearing encompasses all things. I heard some of the words of Khawlah bint Tha'labah, but some of her words were not clear to me, when she complained to the Messenger of Allah (ﷺ) about her husband, and said: 'O Messenger of Allah, (ﷺ) he has consumed my youth and I split my belly for him (i.e., bore him many children), but when I grew old and could no longer bear children he declared Zihar upon me; O Allah, I complain to You.' She continued to complain until Jibra'il brought down these Verses: 'Indeed Allah has heard the statement of she who pleads with you (O Muhammad) concerning her husband, and complains to Allah" (58:1)

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2464

Ein Mann, der gegenüber seiner Ehefrau den Ẓihār ausgesprochen hatte und mit ihr Geschlechtsverkehr hatte, bevor er die Sühneleistung entrichteteA man who declared Zihar upon his wife, having intercourse with her before offering expiationباب الْمُظَاهِرُ يُجَامِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ قَالَ ‏"‏ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Von Salamah ibn Sakhr al-Bayedi wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ) über einen Mann, der den Ẓihār gegenüber seiner Frau ausgesprochen und mit ihr vor der Sühneleistung Geschlechtsverkehr gehabt hatte, sagte: „Er soll eine Sühneleistung darbringen.“
It was narrated from Salamah bin Sakhr Al-Bayedi that:
the Prophet (ﷺ) said concerning a man who declared Zihar upon his wife having intercourse with her before compensation: "Let him offer one expiation."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2065

Ein Mann, der gegenüber seiner Ehefrau den Ẓihār ausgesprochen hatte und mit ihr Geschlechtsverkehr hatte, bevor er die Sühneleistung entrichteteA man who declared Zihar upon his wife, having intercourse with her before offering expiationباب الْمُظَاهِرُ يُجَامِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَغَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَأَتَى النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ بَيَاضَ حِجْلَيْهَا فِي الْقَمَرِ فَلَمْ أَمْلِكْ نَفْسِي أَنْ وَقَعْتُ عَلَيْهَا ‏.‏ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَأَمَرَهُ أَلاَّ يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass ein Mann den Ẓihār gegenüber seiner Ehefrau aussprach und dann mit ihr Geschlechtsverkehr hatte, bevor er die Sühneleistung entrichtet hatte. Er kam zum Propheten (ﷺ) und berichtete ihm davon. Er sagte: „Was hat dich dazu veranlasst?“ Er antwortete: „Ich sah ihre Knöchel im Mondlicht, konnte mich nicht beherrschen und hatte Geschlechtsverkehr mit ihr.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) lächelte und wies ihn an, ihr nicht nahezukommen, bis er die Sühneleistung entrichtet hatte.
It was narrated from Ibn 'Abbas that:
a man declared Zihar upon his wife, then he had intercourse with her before offering expiation. He came to the Prophet (ﷺ) and told him about that. He said: "What made you do that?" He said: "I saw her ankles in the moonlight, and I could not control myself, and I had intercourse with her." The Messenger of Allah (ﷺ) smiled and told him not to go near her until he had offered expiation.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2066

Der LiʿānThe Li`anباب اللِّعَانِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جَاءَ عُوَيْمِرٌ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ أَيُقْتَلُ بِهِ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنْ ذَلِكَ فَعَابَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الْمَسَائِلَ ‏.‏ ثُمَّ لَقِيَهُ عُوَيْمِرٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ فَقَالَ صَنَعْتُ أَنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَعَابَ الْمَسَائِلَ فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَلأَسْأَلَنَّهُ ‏.‏ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَوَجَدَهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ فِيهِمَا فَلاَعَنَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَئِنِ انْطَلَقْتُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا ‏.‏ قَالَ فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَصَارَتْ سُنَّةً فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الأَلْيَتَيْنِ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ كَاذِبًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī sagte:

„ʿUwaimir kam zu ʿĀsim ibn ʿAdī und sagte: ›Frage für mich den Gesandten Allahs (ﷺ): „Was meinst du: Wenn ein Mann einen anderen Mann bei seiner Frau vorfindet und ihn tötet, soll er dafür als Vergeltung getötet werden, oder was soll er tun?“‹ ʿĀsim fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, und der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte diese Frage. Dann traf ʿUwaimir ihn – also ʿĀsim – und fragte ihn danach: ›Was hast du getan?‹ Er sagte: ›Ich habe das getan, und du hast mir nichts Gutes gebracht. Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) gefragt, und er missbilligte diese Frage.‹ ʿUwaimir sagte: ›Bei Allah, ich werde selbst zum Gesandten Allahs (ﷺ) gehen und ihn fragen.‹

So ging er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und stellte fest, dass über sie Qurʾān-Verse offenbart worden waren. Der Prophet (ﷺ) befahl ihnen, das Verfahren des Liʿān zu vollziehen. ʿUwaimir sagte: ›O Gesandter Allahs (ﷺ), bei Allah, wenn ich sie zurücknehme, hätte ich über sie gelogen.‹ Daher trennte er sich von ihr, bevor der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm dies befohlen hatte; und dies wurde zur Sunnah für zwei Personen, die das Verfahren des Liʿān vollziehen.

Dann sagte der Prophet (ﷺ): ›Wartet ab und seht. Wenn sie ein Kind zur Welt bringt, das von schwarzer Hautfarbe ist, weit auseinanderliegende dunkle Augen und große Gesäßbacken hat, dann denke ich, dass er die Wahrheit über sie gesagt hat. Wenn sie jedoch ein Kind mit rötlicher Hautfarbe wie eine Wahrah[1] zur Welt bringt, dann denke ich, dass er gelogen hat.‹

Dann brachte sie ein Kind zur Welt, dessen Gesichtszüge denen des Mannes ähnelten, dessentwegen sie beschuldigt worden war.“
It was narrated that Sahl bin Sa'd As-Sa'idi said:
"Uwaimir came to 'Asim bin 'Adi and said: 'Ask the Messenger of Ailah (ﷺ) for me: "Do you think that if a man finds another man with his wife and kills him, he should be killed in retaliation, or what should he do?" 'Asim asked the Messenger of Allah (ﷺ) about that, and the Messenger of Allah (ﷺ) disapproved of the question. Then 'Uwaimir met him ('Asim) and asked him about that, saying: 'What did you do?’ He said: I did that and you have not brought me any good. I asked the Messenger of Allah (ﷺ) and he disapproved of this question.’ Uwaimir said: 'By Allah, I will go to the Messenger of Allah (ﷺ) myself and ask him.' So he went to the Messenger of Allah (ﷺ) and found that Qur'an had been revealed concerning them, and the Prophet (ﷺ) told them to go through the procedure of Li'an. 'Uwaimir said: 'O Messenger of Allah, (ﷺ) by Allah if I take her back, I would have been telling lies about her.' So he left her before the Messenger of Allah (ﷺ) told him to do so, and that became the Sunnah for two who engage in the procedure of Li'an. Then the Prophet (ﷺ) said: 'Wait and see. If she gives birth to a child who is black in color with widely-spaced dark eyes and large buttocks, then I think that he was telling the truth about her, but if she gives birth to a child with a red complexion like a Wahrah,[1] then I think that he was lying.' Then she gave birth to a child with features resembling those of the man concerning whom she was accused."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2067

Der LiʿānThe Li`anباب اللِّعَانِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي ‏.‏ قَالَ فَنَزَلَتْ ‏Qur’an 24:6{‏وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ‏}‏ ‏.‏ حَتَّى بَلَغَ ‏Qur’an 24:9{‏وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ‏}‏ ‏.‏ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْ تَائِبٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ ‏Qur’an 24:9{‏أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ‏}‏ ‏.‏ قَالُوا لَهَا إِنَّهَا الْمُوجِبَةُ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَوْلاَ مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass Hilāl ibn Umayya seine Ehefrau in Gegenwart des Propheten (ﷺ) beschuldigte, mit Scharīk ibn Sahmāʾ Ehebruch begangen zu haben. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bring einen Beweis vor, sonst wirst du die Hadd-Strafe auf deinem Rücken spüren.“ Hilāl ibn Umayya sagte: „Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat, ich sage die Wahrheit, und Allah wird bezüglich meiner Angelegenheit eine Offenbarung herabsenden, die meinen Rücken vor der Strafe bewahren wird.“

Daraufhin wurde Folgendes offenbart: „Und diejenigen, die ihre Ehefrauen beschuldigen, aber keine Zeugen außer sich selbst haben, deren Zeugenaussage soll sein, dass einer von ihnen viermal bei Allah bezeugt, dass er zu den Wahrhaftigen gehört. Und das fünfte Mal soll sein, dass der Fluch Allahs auf ihm liegt, wenn er zu den Lügnern gehört, die sie beschuldigen. Von ihr aber soll die Strafe abgewendet werden, wenn sie viermal bei Allah bezeugt, dass er, ihr Ehemann, zu den Lügnern gehört. Und das fünfte Mal soll sein, dass der Zorn Allahs auf ihr liegt, wenn er, ihr Ehemann, zu den Wahrhaftigen gehört.“

Der Prophet (ﷺ) wandte sich um und ließ nach ihnen schicken, und sie kamen. Hilāl ibn Umayya stand auf und legte sein Zeugnis ab. Da sagte der Prophet (ﷺ): „Allah weiß, dass einer von euch beiden lügt. Wird einer von euch bereuen?“ Dann stand sie auf und bestätigte ihre Unschuld. Beim fünften Mal, nämlich dass der Zorn Allahs auf ihr liege, wenn er, ihr Ehemann, die Wahrheit sage, sagte man zu ihr: „Es wird den Zorn Allahs herbeiführen.“

Ibn ʿAbbās sagte: „Sie zögerte und wich zurück, bis wir dachten, sie würde ihre Aussage widerrufen. Dann sagte sie: ‚Bei Allah, ich werde mein Volk nicht für immer entehren.‘ Darauf sagte der Prophet (ﷺ): ‚Wartet ab. Wenn sie ein Kind mit schwarzen Augen, fleischigen Gesäßbacken und kräftigen Waden zur Welt bringt, dann ist es der Sohn von Scharīk ibn Sahmāʾ.‘ Und sie gebar ein solches Kind. Darauf sagte der Prophet (ﷺ): ‚Wäre die Angelegenheit nicht durch das Buch Allahs entschieden worden, hätte ich sie hart bestraft.‘“
It was narrated from Ibn 'Abbas that:
Hilal bin Umayyah accused his wife in the presence of the Prophet (ﷺ) of (committing adultery) with Sharik bin Sahma'. The Prophet (ﷺ) said: "Bring proof or you will feel the Hadd (punishment) on your back." Hilal bin Umayyah said: "By the One Who sent you with the truth, I am telling the truth, and Allah will send down revelation concerning my situation which will spare my back." Then the following was revealed: "And for those who accuse their wives, but have no witnesses except themselves, let the testimony of one of them be four testimonies (i.e., testifies four times) by Allah that he is one of those who speak the truth. And the fifth (testimony should be) the invoking of the curse of Allah on him if he be of those who tell a lie (against her). But it shall avert the punishment (of stoning to death) from her, it she bears witness four times by Allah, that he (her husband) is telling a lie. And the fifth (testimony) should be that the wrath of Allah be upon her if he (her husband) speaks the truth." The Prophet (ﷺ), turned and sent for them, and they came. Hilal bin Umayyah stood up and bore witness, and the Prophet (ﷺ) said: "Allah knows that one of you is lying. Will either of you repent?" Then she stood up and affirmed her innocence. On the fifth time, meaning that the wrath of Allah be upon her if he (her husband) speaks the truth, they said to her: "It will invoke the wrath of Allah." Ibn 'Abbas said: "She hesitated and backed up, until we thought that she was going to recant. Then she said: 'By Allah, I cannot dishonor my people for ever.' Then the Prophet (ﷺ) said: 'Wait and see. If she gives birth to a child with black eyes, fleshy buttocks and big calves, then he is the son of Sharik bin Sahma'.' And she gave birth to such a child. Then the Prophet (ﷺ) said: 'Had it not the matter been settled by the Book of Allah, I would have punished her severely.' "

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2068

Der LiʿānThe Li`anباب اللِّعَانِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ وَاللَّهِ لأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ ‏.‏ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَاتِ اللِّعَانِ ‏.‏ ثُمَّ جَاءَ الرَّجُلُ بَعْدَ ذَلِكَ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَلاَعَنَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ بَيْنَهُمَا وَقَالَ ‏"‏ عَسَى أَنْ تَجِيءَ بِهِ أَسْوَدَ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte:

„Wir waren in einer Freitagnacht in der Moschee, als ein Mann sagte: ‚Wenn ein Mann einen anderen Mann bei seiner Ehefrau findet und ihn tötet, werdet ihr ihn dann töten? Und wenn er darüber spricht, werdet ihr ihn dann auspeitschen? Bei Allah, ich werde dies dem Propheten (ﷺ) mitteilen.‘ Daraufhin berichtete er dies dem Propheten (ﷺ), und Allah offenbarte die Verse über den Liʿān. Danach kam der Mann und beschuldigte seine Ehefrau. Da wies der Prophet (ﷺ) sie an, das Liʿān-Verfahren durchzuführen, und sagte: ‚Vielleicht wird sie ein schwarzes Kind gebären.‘ Daraufhin gebar sie ein schwarzes Kind mit lockigem Haar.“
It was narrated that 'Abdullah said:
"We were in the mosque one Friday night when a man said: 'If a man finds a man with his wife and kills him, will you kill him, and if he speaks,will you flog him. By Allah I will mention that to the Prophet (ﷺ). So he mentioned that to the Prophet (ﷺ), and Allah revealed the Verses of Li'an. Then after that the man came and accused his wife, so the Prophet (ﷺ) told them to go through the procedure of Li'an and he said: 'Perhaps she will give birth to a black child.’ Then she gave birth to a black child with curly hair."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2069

Der LiʿānThe Li`anباب اللِّعَانِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، لاَعَنَ امْرَأَتَهُ وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass:

Ein Mann seine Ehefrau verfluchte und sich weigerte, ihr Kind anzuerkennen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) trennte die beiden und ließ das Kind bei der Frau.
It was narrated from Ibn 'Umar that:
a man invoked curses on his wife, and refused to accept her child. The Messenger of Allah (ﷺ) separated them, and left the child with the woman.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2070

Der LiʿānThe Li`anباب اللِّعَانِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ ذَكَرَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ امْرَأَةً مِنْ بَلْعِجْلاَنَ فَدَخَلَ بِهَا فَبَاتَ عِنْدَهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مَا وَجَدْتُهَا عَذْرَاءَ فَرُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَدَعَا الْجَارِيَةَ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ بَلَى قَدْ كُنْتُ عَذْرَاءَ ‏.‏ فَأَمَرَ بِهِمَا فَتَلاَعَنَا وَأَعْطَاهَا الْمَهْرَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:

„Ein Mann aus den Ansār heiratete eine Frau aus Balʿijlan. Er ging zu ihr und verbrachte die Nacht mit ihr. Am Morgen sagte er: ›Ich fand nicht, dass sie Jungfrau war.‹ Ihr Fall wurde dem Propheten (ﷺ) vorgetragen, und er ließ das Mädchen rufen und befragte sie. Sie sagte: ›Nein, ich war Jungfrau.‹ Da wies er sie an, das Verfahren des Liʿān durchzuführen, und gab ihr die Brautgabe.“ (Schwach)
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"A man from among the Ansar manried a wornan from Bal'ijlan. He entered upon her and spent the night with her, then in the morning he said: 'I did not find her to be a virgin.' Her case was taken to the Prophet (ﷺ), and he called the girl and asked her. She said: 'No, I was a virgin.' So he told thern to go through the procedure of Li'an, and gave her the bridal-money.” (D a'if)
Sunan Ibn Majah 2071

Der LiʿānThe Li`anباب اللِّعَانِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ أَرْبَعٌ مِنَ النِّسَاءِ لاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُنَّ النَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ وَالْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ وَالْمَمْلُوكَةُ تَحْتَ الْحُرِّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Es gibt vier Arten von Frauen, bei denen es keinen Liʿān gibt: eine Christin, die mit einem Muslim verheiratet ist, eine Jüdin, die mit einem Muslim verheiratet ist, eine freie Frau, die mit einem Sklaven verheiratet ist, und eine Sklavin, die mit einem freien Mann verheiratet ist.“
It was nanated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that:
the Prophet (ﷺ) said: "There are four kinds of women for whom there is no Li'an: a Christian woman married to a Muslim, a Jewish woman married to a Muslim, a free woman married to a slave, and a slave woman married to a free man."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2072

Eine Frau für sich als verboten erklärenDeclaring a woman as unlawful for oneselfباب الْحَرَامِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ آلَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلاَلاً ‏.‏ وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwor, sich von seinen Ehefrauen fernzuhalten, und erklärte sie für sich als unerlaubt. Damit verbot er etwas Erlaubtes und leistete eine Sühne dafür, dass er dies geschworen hatte.“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) swore to keep away from his wives and declared them as unlawful for him, so he made something permissible forbidden, and he offered expiation for having sworn to do so."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2073

Eine Frau für sich als verboten erklärenDeclaring a woman as unlawful for oneselfباب الْحَرَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ ‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ‏.‏
Es wurde von Saʿīd ibn Dschubair überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:

„Für denjenigen, der etwas für unerlaubt erklärt, gilt der Schwur.“ (Sahih)

Und Ibn ʿAbbās pflegte zu sagen: „Im Gesandten Allahs hattet ihr wahrlich ein vortreffliches Beispiel.“ (33:21)
It was narrated from Sa'eed bin Jubair that Ibn 'Abbas said:
"For the one who makes unlawful is the swearing." (Sahih)And Ibn 'Abbas used to say: "You had the best example in the Messenger of Allah." (33:21)
Sunan Ibn Majah 2074

Der Sklavin bei ihrer Freilassung die Wahl zu gebenGiving a slave woman the choice when she is freedباب خِيَارِ الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَعْتَقَتْ بَرِيرَةَ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie Barīra freiließ und der Gesandte Allahs (ﷺ) ihr die Wahl gab, obwohl Barīra einen freien Ehemann hatte.
It was narrated from Aishah that:
she freed Barirah and the Messenger of Allah (ﷺ) gave her the choice, and she (Barirah) had a free husband.

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2075

Der Sklavin bei ihrer Freilassung die Wahl zu gebenGiving a slave woman the choice when she is freedباب خِيَارِ الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا وَيَبْكِي وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ لِلْعَبَّاسِ ‏"‏ يَا عَبَّاسُ أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَوْ رَاجَعْتِيهِ فَإِنَّهُ أَبُو وَلَدِكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْمُرُنِي قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا أَشْفَعُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:

„Der Ehemann von Barīra war ein Sklave namens Mugīth. Es ist, als könnte ich ihn jetzt noch sehen, wie er hinter ihr herging und weinte, während ihm die Tränen über die Wangen liefen. Der Prophet ﷺ sagte zu ʿAbbās: ‚O ʿAbbās, wunderst du dich nicht über Mugīths Liebe zu Barīra und Barīras Abneigung gegen Mugīth?‘ Und der Prophet ﷺ sagte zu ihr: ‚Warum nimmst du ihn nicht zurück, denn er ist der Vater deines Kindes?‘ Sie sagte: ‚O Gesandter Allahs, befiehlst du mir dies?‘ Er sagte: ‚Nein, vielmehr lege ich Fürsprache ein.‘ Sie sagte: ‚Ich habe keinen Bedarf an ihm.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The husband of Barirah was a slave called Mughith. It is as if I can see him now, walking behind her and weeping, with tears running down his cheeks. The Prophet (ﷺ) said to 'Abbas: 'O Abbas, are you not amazed by the love of Mughith for Barirah, and the hatred of Barirah for Mughith?' And the Prophet (ﷺ) said to her: Why don’t you take him back, for he is the father of your child?' She said: 'O Messenger of Allah, are you commanding me (to do so)?' He said: 'No, rather I am interceding.' She said: 'I have no need of him.' "

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2476

Der Sklavin bei ihrer Freilassung die Wahl zu gebenGiving a slave woman the choice when she is freedباب خِيَارِ الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَضَى فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ خُيِّرَتْ حِينَ أُعْتِقَتْ وَكَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا وَكَانُوا يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا فَتُهْدِي إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَيَقُولُ ‏"‏ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte:

„Drei Sunan wurden aufgrund von Barīra festgelegt: Als sie freigelassen wurde und ihr Ehemann ein Sklave war, erhielt sie die Wahl, ob sie verheiratet bleiben wollte. Sie pflegten ihr Almosen zu geben, und sie schenkte es dem Propheten (ﷺ); darauf sagte er: ‚Für sie ist es ein Almosen und für uns ein Geschenk.‘ Und er sagte: ‚Die Walaʾ gehört demjenigen, der den Sklaven freilässt.‘“
It was narrated that Aishah said:
'Three Sunan were established because of Barirah: She was given the choice (of whether to remain married) when she was freed, and her husband was a slave; they used to give her charity and she used to give it as a gift to the Prophet (ﷺ), and he would say: 'It is charity for her and a gift for us,' and he said, the 'Wala' is for the one who set the slave free.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2477

Der Sklavin bei ihrer Freilassung die Wahl zu gebenGiving a slave woman the choice when she is freedباب خِيَارِ الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُمِرَتْ بَرِيرَةُ أَنْ تَعْتَدَّ، بِثَلاَثِ حِيَضٍ ‏.‏
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte:

„Barīra wurde angewiesen, eine Wartezeit von drei Menstruationszyklen einzuhalten.“
It was narrated that 'Aishah said:
"Barirah was told to observe the waiting period for three menstrual cycles."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)