Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 7476

(Allahs) Wunsch und Wille(Allah’s) Wish and Willباب فِي الْمَشِيئَةِ وَالإِرَادَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَتَاهُ السَّائِلُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ جَاءَهُ السَّائِلُ ـ أَوْ صَاحِبُ الْحَاجَةِ قَالَ ‏"‏ اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Mūsā:

Wenn ein Bettler oder jemand, der etwas benötigte, zum Propheten (ﷺ) kam, pflegte er zu seinen Gefährten zu sagen: „Setzt euch für ihn ein, und ihr werdet dafür belohnt werden; und Allah wird durch die Zunge Seines Gesandten erfüllen, was Er will.“
Narrated Abu Musa:


Whenever a beggar or a person in need of something came to the Prophet (ﷺ) , he used to say (to his
companions), "Intercede (for him) and you will be rewarded for that, and Allah will fulfill what He
will through His Apostle's tongue."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7477

(Allahs) Wunsch und Wille(Allah’s) Wish and Willباب فِي الْمَشِيئَةِ وَالإِرَادَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ، وَلْيَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ، إِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، لاَ مُكْرِهَ لَهُ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll sagen: ‚O Allah, vergib mir, wenn Du willst‘, oder: ‚Erweise mir Deine Barmherzigkeit, wenn Du willst‘, oder: ‚Versorge mich mit Lebensunterhalt, wenn Du willst‘; vielmehr soll er bei seiner Bitte bestimmt sein, denn Allah tut, was Er will, und niemand kann Ihn zu irgendetwas zwingen.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "None of you should say: 'O Allah! Forgive me if You wish,' or 'Bestow Your
Mercy on me if You wish,' or 'Provide me with means of subsistence if You wish,' but he should be
firm in his request, for Allah does what He will and nobody can force Him (to do anything).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7478

(Allahs) Wunsch und Wille(Allah’s) Wish and Willباب فِي الْمَشِيئَةِ وَالإِرَادَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرٌو حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى أَهُوَ خَضِرٌ، فَمَرَّ بِهِمَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ، فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُ شَأْنَهُ قَالَ نَعَمْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ بَيْنَا مُوسَى فِي مَلإِ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ فَقَالَ مُوسَى لاَ‏.‏ فَأُوحِيَ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ‏.‏ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ‏.‏ فَكَانَ مُوسَى يَتْبَعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، قَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فَوَجَدَا خَضِرًا، وَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

dass er sich mit Al-Hurr ibn Qais ibn Hisn Al-Fazārī über den Gefährten von Moses stritt (d. h., ob er Khiḍr war oder nicht). Ubayy ibn Kaʿb Al-Anṣārī kam an ihnen vorbei, und Ibn ʿAbbās rief ihn und sagte: „Mein Gefährte (Hurr) und ich sind über den Gefährten von Moses verschiedener Meinung, zu dem Moses nach dem Weg fragte, um ihn zu treffen. Hast du den Gesandten Allahs ﷺ etwas über ihn sagen hören?“ Ubayy sagte: „Ja, ich hörte den Gesandten Allahs sagen: ‚Während Moses inmitten einiger Kinder Israels saß, kam ein Mann zu ihm und fragte: „Kennst du jemanden, der gelehrter ist als du (Moses)?“ Moses sagte: „Nein.“ Da sandte Allah die göttliche Eingebung zu Moses: „Ja, Unser Diener Khiḍr ist gelehrter als du.“ Moses fragte Allah, wie er ihn (Khiḍr) treffen könne. Da machte Allah den Fisch zu einem Zeichen für ihn, und es wurde zu ihm gesagt: „Wenn du den Fisch verlierst, kehre zu dem Ort zurück, an dem du ihn verloren hast, und du wirst ihn treffen.“ So suchte Moses im Meer nach dem Zeichen des Fisches. Der Dienerjunge von Moses, der ihn begleitete, sagte zu ihm: „Erinnerst du dich daran, was geschah, als wir uns zum Felsen begaben? Ich habe tatsächlich vergessen, dir von dem Fisch zu erzählen. Niemand außer Satan ließ mich vergessen, dir davon zu erzählen.“ (18.63) Moses sagte: „Das ist es, wonach wir gesucht haben.“ So kehrten sie um und gingen ihre Spuren zurück. (18.64) Da fanden sie beide dort Khiḍr, und dann geschah, was Allah über sie im Qurʾān erwähnt hat!‘ (Siehe 18.60–82)
Narrated Ibn `Abbas:


That he differed with Al-Hurr bin Qais bin Hisn Al-Fazari about the companion of Moses, (i.e.,
whether he was Kha,dir or not). Ubai bin Ka`b Al-Ansari passed by them and Ibn `Abbas called him
saying, 'My friend (Hur) and I have differed about Moses' Companion whom Moses asked the way to
meet. Did you hear Allah's Messenger (ﷺ) mentioning anything about him?" Ubai said, "Yes, I heard Allah's
Apostle saying, "While Moses was sitting in the company of some Israelites a man came to him and
asked, 'Do you know Someone who is more learned than you (Moses)?' Moses said, 'No.' So Allah
sent the Divine inspiration to Moses:--
'Yes, Our Slave Khadir is more learned than you' Moses asked Allah how to meet him ( Khadir) So
Allah made the fish as a sign for him and it was said to him, 'When you lose the fish, go back (to the
place where you lose it) and you will meet him.' So Moses went on looking for the sign of the fish in
the sea. The boy servant of Moses (who was accompanying him) said to him, 'Do you remember
(what happened) when we betook ourselves to the rock? I did indeed forget to tell you (about) the fish.
None but Satan made me forget to tell you about it' (18.63) Moses said:
'That is what we have been seeking." Sa they went back retracing their footsteps. (18.64). So they both
found Kadir (there) and then happened what Allah mentioned about them (in the Qur'an)!' (See 18.60-
82)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7479

(Allahs) Wunsch und Wille(Allah’s) Wish and Willباب فِي الْمَشِيئَةِ وَالإِرَادَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ نَنْزِلُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ الْمُحَصَّبَ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn Allah will, werden wir morgen in Khaif Banū Kināna lagern, dem Ort, an dem die Götzendiener gegenüber dem Propheten den Schwur des Kufr (Unglaubens) ablegten.“ Damit meinte er al-Muhassab. (Siehe Hadith 1589.)
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "If Allah wills, tomorrow we will encamp in Khaif Bani Kinana, the place where
the pagans took the oath of Kufr (disbelief) against the Prophet. He meant Al-Muhassab. (See Hadith 1589)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7480

(Allahs) Wunsch und Wille(Allah’s) Wish and Willباب فِي الْمَشِيئَةِ وَالإِرَادَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ حَاصَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَهْلَ الطَّائِفِ فَلَمْ يَفْتَحْهَا فَقَالَ ‏"‏ إِنَّا قَافِلُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ نَقْفُلُ وَلَمْ نَفْتَحْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ ‏"‏‏.‏ فَغَدَوْا فَأَصَابَتْهُمْ جِرَاحَاتٌ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏، فَكَأَنَّ ذَلِكَ أَعْجَبَهُمْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:

Der Prophet (ﷺ) belagerte die Bewohner von Tāʾif, eroberte es jedoch nicht. Er sagte: „Morgen werden wir, so Allah will, nach Hause zurückkehren.“ Darauf sagten die Muslime: „Kehren wir dann zurück, ohne es erobert zu haben?“ Er sagte: „Dann kämpft morgen weiter.“ Am nächsten Tag wurden viele von ihnen verwundet. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Morgen werden wir, so Allah will, nach Hause zurückkehren.“ Es schien, als hätte ihnen diese Aussage gefallen, woraufhin der Gesandte Allahs lächelte.
Narrated `Abdullah bin `Umar:


The Prophet (ﷺ) besieged the people of Ta'if, but he did not conquer it. He said, "Tomorrow, if Allah will,
we will return home. On this the Muslims said, "Then we return without conquering it?" He said,
'Then carry on fighting tomorrow." The next day many of them were injured. The Prophet (ﷺ) said, "If
Allah will, we will return home tomorrow." It seemed that statement pleased them whereupon Allah's
Apostle smiled.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7481

„Fürsprache bei Ihm nützt nicht, außer für denjenigen, dem Er es erlaubt …““Intercession with Him profits not, except for him whom He permits….’باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَلاَ تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُإِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلاَئِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ، كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ ـ قَالَ عَلِيٌّ وَقَالَ غَيْرُهُ صَفَوَانٍ ـ يَنْفُذُهُمْ ذَلِكَ، فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ‏"‏‏.‏
قَالَ عَلِيٌّ وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهَذَا‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ،‏.‏ قَالَ عَلِيٌّ قُلْتُ لِسُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ نَعَمْ‏.‏ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ إِنْسَانًا رَوَى عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ أَنَّهُ قَرَأَ فُزِّعَ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هَكَذَا قَرَأَ عَمْرٌو فَلاَ أَدْرِي سَمِعَهُ هَكَذَا أَمْ لاَ، قَالَ سُفْيَانُ وَهْىَ قِرَاءَتُنَا‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn Allah im Himmel etwas anordnet, schlagen die Engel aus Gehorsam gegenüber Seinem Ausspruch mit ihren Flügeln, dessen Klang dem einer über einen Felsen gezogenen Kette gleicht. Sein Ausspruch lautet: ‚Wenn dann der Schrecken aus ihren Herzen gewichen ist, sagen die Engel: „Was hat euer Herr gesagt?“ Sie antworten: „Die Wahrheit. Und Er ist der Erhabene, der Große.“‘“ (34:23)
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "When Allah ordains something on the Heaven the angels beat with their wings in
obedience to His Statement which sounds like that of a chain dragged over a rock. His Statement:
"Until when the fear is banished from their hearts, the Angels say, 'What was it that your Lord said?'
'They reply, '(He has said) the Truth. And He is the Most High, The Great. " (34.23)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7482

„Fürsprache bei Ihm nützt nicht, außer für denjenigen, dem Er es erlaubt …““Intercession with Him profits not, except for him whom He permits….’باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَلاَ تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُإِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ ﷺ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ صَاحِبٌ لَهُ يُرِيدُ أَنْ يَجْهَرَ بِهِ‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hört niemals etwas so an, wie Er den Propheten (ﷺ) den Qur’an mit einer angenehmen, wohlklingenden Stimme rezitieren hört.“ Ein Gefährte von Abu Huraira sagte: „Er meint damit, den Qur’an laut zu rezitieren.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah never listens to anything as He listens to the Prophet (ﷺ) reciting Qur'an in a
pleasant sweet sounding voice." A companion of Abu Huraira said, "He means, reciting the Qur'an
aloud."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7483

„Fürsprache bei Ihm nützt nicht, außer für denjenigen, dem Er es erlaubt …““Intercession with Him profits not, except for him whom He permits….’باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَلاَ تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُإِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ يَا آدَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ فَيُنَادَى بِصَوْتٍ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُخْرِجَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird am Tag der Auferstehung sagen: ‚O Adam!‘ Adam wird antworten: ‚Labbaika wa saʿdaik!‘ Dann wird eine laute Stimme zu hören sein, die sagt: ‚Allah befiehlt dir, aus deiner Nachkommenschaft die für das Höllenfeuer bestimmte Schar auszusondern.‘“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


The Prophet (ﷺ) said, "Allah will say (on the Day of Resurrection), 'O Adam!' Adam will reply, 'Labbaik
wa Sa`daik! ' Then a loud Voice will be heard (Saying) 'Allah Commands you to take out the mission
of the Hell Fire from your offspring.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7484

„Fürsprache bei Ihm nützt nicht, außer für denjenigen, dem Er es erlaubt …““Intercession with Him profits not, except for him whom He permits….’باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَلاَ تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُإِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Ich war auf keine Frau so eifersüchtig wie auf Chadīdscha, denn Allah befahl ihm (dem Propheten ﷺ), Chadīdscha die frohe Botschaft von einem Palast im Paradies (für sie) zu überbringen.
Narrated `Aisha:


I never felt so jealous of any woman as I felt of Khadija, for Allah ordered him (the Prophet (ﷺ) ) to give
Khadija the glad tidings of a palace in Paradise (for her).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7485

Das Gespräch des Herrn mit Dschibrīl und Allahs Ruf an die EngelThe Talk of the Lord with Jibril and Allah’s Call for the angelsباب كَلاَمِ الرَّبِّ مَعَ جِبْرِيلَ وَنِدَاءِ اللَّهِ الْمَلاَئِكَةَ

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلاَنًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ فِي السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَيُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الأَرْضِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn Allah einen Menschen liebt, ruft Er Gabriel und sagt: ‚Allah liebt soundso, o Gabriel, liebe ihn.‘ Daraufhin liebt Gabriel ihn und ruft dann in den Himmeln aus: ‚Allah liebt soundso, so sollt auch ihr ihn lieben.‘ Daraufhin lieben ihn alle Bewohner der Himmel, und anschließend wird ihm die Zuneigung der Menschen auf der Erde gewährt.“ (Siehe Hadith Nr. 66, Band 8.)
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "If Allah loves a person, He calls Gabriel, saying, 'Allah loves so and so, O
Gabriel love him' So Gabriel would love him and then would make an announcement in the Heavens:
'Allah has loved so and-so therefore you should love him also.' So all the dwellers of the Heavens
would love him, and then he is granted the pleasure of the people on the earth." (See Hadith No. 66,
Vol. 8)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7486

Das Gespräch des Herrn mit Dschibrīl und Allahs Ruf an die EngelThe Talk of the Lord with Jibril and Allah’s Call for the angelsباب كَلاَمِ الرَّبِّ مَعَ جِبْرِيلَ وَنِدَاءِ اللَّهِ الْمَلاَئِكَةَ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Es gibt Engel, die nachts nacheinander zu euch kommen, und andere während des Tages. Sie alle versammeln sich zur Zeit des ʿAsr- und des Fajr-Gebets. Dann steigen die Engel, die über Nacht bei euch geblieben sind, zum Himmel auf, und Er – obwohl Er ihre Angelegenheiten genau kennt – fragt sie: ‚In welchem Zustand habt ihr Meine Diener zurückgelassen?‘ Sie sagen: ‚Als wir sie verließen, beteten sie, und als wir zu ihnen kamen, beteten sie.‘“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "There are angels coming to you in succession at night, and others during the
day, and they all gather at the time of `Asr and Fajr prayers. Then the angels who have stayed with
you overnight ascend (to the heaven) and He (Allah) asks them though He perfectly knows their
affairs. 'In what state have you left my slaves?' They say, 'When we left them, they were praying and
when we came to them they were praying.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7487

Das Gespräch des Herrn mit Dschibrīl und Allahs Ruf an die EngelThe Talk of the Lord with Jibril and Allah’s Call for the angelsباب كَلاَمِ الرَّبِّ مَعَ جِبْرِيلَ وَنِدَاءِ اللَّهِ الْمَلاَئِكَةَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ ‏"‏ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Dharr:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gabriel kam zu mir und überbrachte mir die frohe Botschaft, dass jeder, der stirbt, ohne neben Allah irgendetwas anzubeten, ins Paradies eintreten wird.“ Ich fragte (Gabriel): „Auch wenn er Diebstahl begangen und auch wenn er unerlaubten Geschlechtsverkehr begangen hat?“ Er sagte: „Ja, auch wenn er Diebstahl begangen und auch wenn er unerlaubten Geschlechtsverkehr begangen hat.“
Narrated Abu Dharr:


The Prophet (ﷺ) said, Gabriel came to me and gave me the glad tidings that anyone who died without
worshipping anything besides Allah, would enter Paradise. I asked (Gabriel), 'Even if he committed
theft, and even if he committed illegal sexual intercourse?' He said, '(Yes), even if he committed theft,
and even if he Committed illegal sexual intercourse."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7488

„…Er hat es mit Seinem Wissen herabgesandt, und die Engel bezeugen es …““…He has sent it down with His Knowledge, and the angels bear witness….”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلاَئِكَةُيَشْهَدُونَ}

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَا فُلاَنُ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ‏.‏ فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ فِي لَيْلَتِكَ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ أَجْرًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Al-Barāʾ ibn ʿĀzib:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O du und du, wann immer du dich zu deinem Bett begibst, um zu schlafen, sage: ‚O Allah! Ich habe mich Dir ergeben, mein Gesicht Dir zugewandt, meine Angelegenheiten Dir anvertraut, auf Dich vertraut und meine Hoffnung auf Deine Belohnung gesetzt, während ich Deine Strafe fürchte. Es gibt weder ein Entkommen vor Dir noch eine Zuflucht außer bei Dir. Ich glaube an das Buch (den Qurʾān), das Du offenbart hast, und an Deinen Propheten (Muhammad), den Du entsandt hast.‘ Wenn du dann in dieser Nacht stirbst, wirst du als Muslim sterben; und wenn du am Morgen lebendig erwachst, wirst du die Belohnung erhalten.“

(Siehe Hadith Nr. 323, Band 8.)
Narrated Al-Bara' bin `Azib:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "O so-and-so, whenever you go to your bed (for sleeping) say, 'O Allah! I have
surrendered myself over to you and have turned my face towards You, and leave all my affairs to You
and depend on You and put my trust in You expecting Your reward and fearing Your punishment.
There is neither fleeing from You nor refuge but with You. I believe in the Book (Qur'an) which You
have revealed and in Your Prophet (Muhammad) whom You have sent.' If you then die on that night,
then you will die as a Muslim, and if you wake alive in the morning then you will receive the reward."
(See Hadith No. 323, Vol. 8)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7489

„…Er hat es mit Seinem Wissen herabgesandt, und die Engel bezeugen es …““…He has sent it down with His Knowledge, and the angels bear witness….”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلاَئِكَةُيَشْهَدُونَ}

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الأَحْزَابِ ‏"‏ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ وَزَلْزِلْ بِهِمْ ‏"‏‏.‏ زَادَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Abī Awfā:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte am Tag der (Schlacht der) Verbündeten: „O Allah, der Du das Heilige Buch herabgesandt hast und schnell im Abrechnen bist! Besiege die Verbündeten und erschüttere sie.“
Narrated `Abdullah bin Abi `Aufa:


Allah's Messenger (ﷺ) said on the Day of (the battle of) the Clans, "O Allah! The Revealer of the Holy Book,
The Quick Taker of Accounts! Defeat the clans and shake them."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7490

„…Er hat es mit Seinem Wissen herabgesandt, und die Engel bezeugen es …““…He has sent it down with His Knowledge, and the angels bear witness….”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلاَئِكَةُيَشْهَدُونَ}

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏Qur’an 17:110{‏وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا‏}‏ قَالَ أُنْزِلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا رَفَعَ صَوْتَهُ سَمِعَ الْمُشْرِكُونَ فَسَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ‏.‏ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏Qur’an 17:110{‏وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا‏}‏ لاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ حَتَّى يَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ، وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا عَنْ أَصْحَابِكَ فَلاَ تُسْمِعُهُمْ ‏Qur’an 17:110{‏وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً‏}‏ أَسْمِعْهُمْ وَلاَ تَجْهَرْ حَتَّى يَأْخُذُوا عَنْكَ الْقُرْآنَ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

(Bezüglich des Verses:) „Sprich dein Gebet nicht laut und auch nicht in zu leisem Ton.“ (17:110) Dieser Vers wurde offenbart, als der Gesandte Allahs (ﷺ) sich in Mekka verborgen hielt. Wenn er beim Rezitieren des Qurʾān seine Stimme erhob, konnten die Götzendiener ihn hören und den Qurʾān, seinen Offenbarer und denjenigen, der ihn überbracht hatte, beschimpfen. Daher sagte Allah:

„Sprich dein Gebet nicht laut und auch nicht in zu leisem Ton.“ (17:110) Das bedeutet: „Sprich dein Gebet nicht so laut, dass die Götzendiener dich hören können, und auch nicht so leise, dass deine Gefährten dich nicht hören können.“ Suche vielmehr einen Mittelweg zwischen diesen beiden Extremen: Lass deine Gefährten dich hören, aber rezitiere den Qurʾān nicht laut, damit sie ihn von dir lernen können.
Narrated Ibn `Abbas:


(regarding the Verse):-- 'Neither say your prayer aloud, nor say it in a low tone.' (17.110) This Verse
was revealed while Allah's Messenger (ﷺ) was hiding himself in Mecca, and when he raised his voice while
reciting the Qur'an, the pagans would hear him and abuse the Qur'an and its Revealer and to the one
who brought it. So Allah said:--
'Neither say your prayer aloud, nor say it in a low tone.' (17.110) That is, 'Do not say your prayer so
loudly that the pagans can hear you, nor say it in such a low tone that your companions do not hear
you.' But seek a middle course between those (extremes), i.e., let your companions hear, but do not
relate the Qur'an loudly, so that they may learn it from you.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7491

„…Sie wollen Allahs Worte verändern …““…They want to change Allah’s Words….”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللَّهِ}

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah sagte: ‚Der Sohn Adams verletzt Mich, indem er die Zeit beschimpft, denn Ich bin die Zeit; in Meinen Händen liegt alle Angelegenheit, und Ich lasse Nacht und Tag aufeinanderfolgen.‘“ (Siehe Hadith Nr. 351, Band 6)
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Allah said: "The son of Adam hurts Me by abusing Time, for I am Time; in My
Hands are all things and I cause the revolution of night and day.' " (See Hadith No. 351, Vol. 6)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7492

„…Sie wollen Allahs Worte verändern …““…They want to change Allah’s Words….”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللَّهِ}

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَلَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ‏"‏‏.‏
Abu Huraira überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah sagte: Das Fasten ist für Mich, und Ich werde dafür belohnen, denn derjenige, der fastet, lässt um Meinetwillen sein sexuelles Verlangen, seine Nahrung und sein Getränk. Das Fasten ist ein Schutzschild (vor der Hölle), und für den Fastenden gibt es zwei Freuden: eine beim Brechen seines Fastens und die andere zu der Zeit, wenn er seinem Herrn begegnen wird. Und der Geruch aus dem Mund des Fastenden ist bei Allah besser als der Duft von Moschus.“ (Siehe Hadith Nr. 128, Band 3.)
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Allah said: The Fast is for Me and I will give the reward for it, as he (the one who
observes the fast) leaves his sexual desire, food and drink for My Sake. Fasting is a screen (from Hell)
and there are two pleasures for a fasting person, one at the time of breaking his fast, and the other at
the time when he will meet his Lord. And the smell of the mouth of a fasting person is better in
Allah's Sight than the smell of musk." (See Hadith No. 128, Vol. 3).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7493

„…Sie wollen Allahs Worte verändern …““…They want to change Allah’s Words….”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللَّهِ}

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ رِجْلُ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَى رَبُّهُ يَا أَيُّوبُ أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى قَالَ بَلَى يَا رَبِّ وَلَكِنْ لاَ غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Als Ayyūb einmal nackt ein Bad nahm, begann plötzlich eine große Anzahl goldener Heuschrecken auf ihn herabzufallen, und er begann, sie in seinen Kleidern zu sammeln. Da rief sein Herr ihm zu: ›O Ayyūb! Habe Ich dich nicht so reich gemacht, dass du auf das verzichten kannst, was du jetzt siehst?‹ Ayyūb sagte: ›Ja, o mein Herr! Aber ich kann auf Deine Gnaden nicht verzichten.‹“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Once while Job (Aiyub) was taking a bath in a naked state. Suddenly a great
number of gold locusts started falling upon him and he started collecting them in his clothes. His Lord
called him, 'O Job! Didn't I make you rich enough to dispense with what you see now?' Job said, 'Yes,
O Lord! But I cannot dispense with Your Blessings.'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7494

„…Sie wollen Allahs Worte verändern …““…They want to change Allah’s Words….”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللَّهِ}

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „In jeder Nacht, wenn das letzte Drittel der Nacht anbricht, steigt unser Herr, der Erhabene, der Segensreiche, zum nächstgelegenen Himmel hinab und sagt: Gibt es jemanden, der Mich anruft, damit Ich auf seinen Anruf antworte? Gibt es jemanden, der Mich bittet, damit Ich ihm seine Bitte gewähre? Gibt es jemanden, der Mich um Vergebung bittet, damit Ich ihm vergebe?“ (Siehe Hadith Nr. 246, Band 2.)
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Every night when it is the last third of the night, our Lord, the Superior, the
Blessed, descends to the nearest heaven and says: Is there anyone to invoke Me that I may respond to
his invocation? Is there anyone to ask Me so that I may grant him his request? Is there anyone asking
My forgiveness so that I may forgive him?. " (See Hadith No. 246,Vol. 2)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7495, 7496

„…Sie wollen Allahs Worte verändern …““…They want to change Allah’s Words….”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللَّهِ}

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Wir Muslime sind die Letzten, die kommen, aber am Tag der Auferstehung werden wir die Ersten sein.“ Die Überlieferer dieses Hadiths sagten: Allah sagte zum Menschen: „Gib als Almosen aus, dann werde Ich es dir großzügig ersetzen.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "We (Muslims) are the last (to come) but will be the foremost on the Day of
Resurrection." The narrators of this Hadith said: Allah said (to man), 'Spend (in charity), for then I
will compensate you (generously).' "

Sahih (Sunnah.com)