Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 6322

Was man beim Gang zur Toilette sagen sollWhat to say when going to the lavatoryباب الدُّعَاءِ عِنْدَ الْخَلاَءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Wann immer der Prophet (ﷺ) die Toilette aufsuchte, pflegte er zu sagen: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den männlichen und weiblichen Dschinn.“
Narrated Anas bin Malik:


Whenever the Prophet (ﷺ) went to the lavatory, he used to say: "Allahumma inni a`udhu bika min al-khubuthi wal khaba'ith."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6323

Was man beim Aufstehen am Morgen sagen sollWhat to say when one gets up in the morningباب مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ‏.‏ إِذَا قَالَ حِينَ يُمْسِي فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ ـ أَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ـ وَإِذَا قَالَ حِينَ يُصْبِحُ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ ‏"‏‏.‏ مِثْلَهُ‏.‏
Überliefert von Schaddād ibn Aus:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die vorzüglichste Art, Allah um Vergebung zu bitten, ist: ‚O Allah, Du bist mein Herr. Es gibt keinen Gott außer Dir. Du hast mich erschaffen, und ich bin Dein Diener. Ich halte an Deinem Bund und Deiner Verheißung fest, soweit ich dazu imstande bin. Ich bekenne Deine Gunst mir gegenüber, und ich bekenne meine Sünde. So vergib mir, denn wahrlich, niemand vergibt die Sünden außer Dir. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel dessen, was ich getan habe.‘ Wenn jemand dieses Bittgebet in der Nacht spricht und dann stirbt, wird er ins Paradies eingehen (oder zu den Bewohnern des Paradieses gehören). Und wenn er es am Morgen spricht und an diesem Tag stirbt, wird er dasselbe Schicksal haben.“
Narrated Shaddad bin 'Aus:


The Prophet (ﷺ) said, "The most superior way of asking for forgiveness from Allah is: 'Allahumma anta
Rabbi la ilaha illa anta. Khalaqtani wa ana `Abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa Wa'dika mastata'tu abu'u
Laka bi ni 'matika wa abu'u Laka bidhanbi; faghfirli fa'innahu la yaghfiru-dh-dhunuba ill a ant a.
A'uidhu bika min sharri ma sana'tu.' If somebody recites this invocation during the night, and if he
should die then, he will go to Paradise (or he will be from the people of Paradise). And if he recites it
in the morning, and if he should die on the same day, he will have the same fate."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6324

Was man beim Aufstehen am Morgen sagen sollWhat to say when one gets up in the morningباب مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ ‏"‏ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا ‏"‏‏.‏ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Hudhaifa:

Wenn der Prophet (ﷺ) zu Bett gehen wollte, pflegte er zu rezitieren: „Bismika Allahumma amūtu wa aḥyā (In Deinem Namen, o Allah, sterbe ich und lebe ich).“ Und wenn er aus seinem Schlaf erwachte, sagte er: „Al-ḥamdu lillāhil-ladhī aḥyānā baʿda mā amātanā; wa ilaihin-nushūr (Alles Lob gebührt Allah, der uns wieder lebendig gemacht hat, nachdem Er uns sterben ließ (schlafen ließ), und zu Ihm ist die Auferstehung).“
Narrated Hudhaifa:


Whenever the Prophet (ﷺ) intended to go to bed, he would recite: "Bismika Allahumma amutu wa ahya
(With Your name, O Allah, I die and I live)." And when he woke up from his sleep, he would say:
"Al-hamdu lil-lahil-ladhi ahyana ba'da ma amatana; wa ilaihi an-nushur (All the Praises are for Allah
Who has made us alive after He made us die (sleep) and unto Him is the Resurrection). "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6325

Was man beim Aufstehen am Morgen sagen sollWhat to say when one gets up in the morningباب مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا ‏"‏‏.‏ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Dharr:

Wenn der Prophet (ﷺ) zu Bett ging, pflegte er zu sagen: „O Allah, in Deinem Namen sterbe ich und lebe ich.“ Und wenn er aufwachte, sagte er: „Alles Lob gebührt Allah, Der uns wieder zum Leben erweckt hat, nachdem Er uns hatte sterben lassen, und zu Ihm ist die Auferstehung.“
Narrated Abu Dhar:


Whenever the Prophet (ﷺ) lay on his bed, he used to say: "Allahumma bismika amutu wa ahya," and when
he woke up he would say: "Al-hamdu lil-lahilladhi ahyana ba'da ma an atana, wa ilaihi an-nushur."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6326

Bittgebet während des SalātInvocation during the Salatباب الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ عَمْرٌو عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، إِنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ أَبُو بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ لِلنَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr:

Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq sagte zum Propheten: „Lehre mich ein Bittgebet, mit dem ich Allah in meinem Gebet anrufen kann.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sprich: O Allah, ich habe mir selbst großes Unrecht zugefügt, und niemand außer Dir vergibt die Sünden. So vergib mir mit einer Vergebung von Dir und erbarme Dich meiner. Wahrlich, Du bist der Allvergebende, der Barmherzige.“
Narrated `Abdullah bin `Amr:


Abu Bakr As-Siddiq said to the Prophet, "Teach me an invocation with which I may invoke (Allah) in
my prayer." The Prophet (ﷺ) said, "Say: Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kathiran wala yaghfirudhdhunuba
illa anta, Faghfirli maghfiratan min indika war-hamni, innaka antalGhafur-Rahim."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6327

Bittgebet während des SalātInvocation during the Salatباب الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏Qur’an 17:110{‏وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا‏}‏ أُنْزِلَتْ فِي الدُّعَاءِ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete:

Der Vers „Sprich dein Gebet weder laut noch in einem leisen Ton“ (17:110) wurde hinsichtlich der Anrufung offenbart.
Narrated `Aisha:


The Verse: 'Neither say your prayer aloud, nor say it in a low tone.' (17.110) was revealed as regards
invocation.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6328

Bittgebet während des SalātInvocation during the Salatباب الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلاَةِ السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ، السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ‏.‏ فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إِلَى قَوْلِهِ الصَّالِحِينَ‏.‏ فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ صَالِحٍ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ‏.‏ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الثَّنَاءِ مَا شَاءَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Wir pflegten im Gebet zu sagen: „Der Friede sei auf Allah, der Friede sei auf diesem und jenem.“ Eines Tages sagte der Prophet zu uns: „Allah Selbst ist As-Salām. Wenn einer von euch während seines Gebets sitzt, soll er sagen: ‚At-Taḥiyyātu lillāhi‘ bis zu ‚As-Sāliḥīn‘ (Alle Lobpreisungen gebühren Allah … den Rechtschaffenen). Denn wenn er dies spricht, entbietet er seinen Friedensgruß allen rechtschaffenen Menschen, die in den Himmeln und auf der Erde anwesend sind. Danach soll er sagen: ‚Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.‘ Danach kann er auswählen, was immer er möchte, um Allah zu lobpreisen.“
Narrated `Abdullah:


We used to say in the prayer: 'AsSalam be on Allah, As-Salam be on so-and so.' So one day the
Prophet said to us, "Allah Himself is As-Salam; when anyone of you sits during his prayer, he should
say: 'at-tah, iyyatu-li l-lahi,' up to 'As-Salihin,' (All the compliments are for Allah ...righteous people)
for when he recites this, then he says his Salam to all the righteous people present in the heavens and
on the earth. Then he should say, 'I testify that none has the right to be worshipped except Allah, and
that Muhammad is His slave and His Apostle,' and then he can select whatever he likes to celebrate
(Allah's) Praises."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6329

Das Bittgebet nach dem SalātThe invocation after the Salatباب الدُّعَاءِ بَعْدَ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَيْفَ ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا، وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا، وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ، وَلاَ يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ، إِلاَّ مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ، تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا، وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا، وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ سُمَىٍّ وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سُمَىٍّ وَرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ‏.‏ وَرَوَاهُ جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ‏.‏ وَرَوَاهُ سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Die Menschen sagten: „O Gesandter Allahs! Die reichen Menschen haben die höchsten Rangstufen und den dauerhaften Genuss in diesem Leben und im Jenseits.“ Er sagte: „Wie kommt das?“ Sie sagten: „Die Reichen beten, wie wir beten, und bemühen sich auf Allahs Weg, wie wir uns bemühen, und geben von ihrem überschüssigen Vermögen als Almosen, während wir kein Vermögen haben, um es auf diese Weise auszugeben.“ Er sagte: „Soll ich euch nicht etwas nennen, wodurch ihr diejenigen einholt, die euch vorausgegangen sind, und diejenigen übertrefft, die nach euch kommen werden, und niemand eine so gute Tat wie ihr vollbringen kann, außer demjenigen, der dasselbe tut wie ihr? Diese Tat besteht darin, nach jedem Gebet zehnmal ‚Subhan Allah‘, zehnmal ‚Al-hamdulillah‘ und zehnmal ‚Allahu akbar‘ zu sprechen.“
Narrated Abu Huraira:


The people said, "O Allah's Messenger! The rich people have got the highest degrees of prestige and the
permanent pleasures (in this life and the life to come in the Hereafter)." He said, "How is that?" They
said, "The rich pray as we pray, and strive in Allah's Cause as we do, and spend from their surplus
wealth in charity, while we have no wealth (to spend likewise)." He said, "Shall I not tell you a thing,
by doing which, you will catch up with those who are ahead of you and supersede those who will
come after you; and nobody will be able to do such a good deed as you do except the one who does
the same (deed as you do). That deed is to recite 'Subhan Allah ten times, and 'Al-Hamduli l-lah ten
times, and 'AllahuAkbar' ten times after every prayer."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6330

Das Bittgebet nach dem SalātThe invocation after the Salatباب الدُّعَاءِ بَعْدَ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ وَرَّادٍ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ الْمُغِيرَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ إِذَا سَلَّمَ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ‏.‏
Überliefert von Warrād:

dem freigelassenen Sklaven von al-Mughīra ibn Schuʿba: al-Mughīra schrieb an Muʿāwiya ibn Abī Sufyān, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach dem Taslīm am Ende jedes Gebets zu sagen pflegte:

„Es gibt keinen Gott außer Allah, einzig ist Er und hat keinen Teilhaber. Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt das Lob, und Er ist zu allen Dingen fähig. O Allah, niemand kann verwehren, was Du gibst, und niemand kann geben, was Du verwehrst; und dem Vermögen eines Vermögenden nützt bei Dir nichts.“
Narrated Warrad:


(the freed slave of Al-Mughira bin Shu`ba) Al-Mughira wrote to Muawiya bin Abu Sufyan that
Allah's Messenger (ﷺ) used to say at the end of every prayer after the Taslim, "La ilaha illa-l-lahu wahdahu la
sharika lahu; lahu-l-mulk wa lahu-l-hamd, wahuwa 'ala kulli shai'n qadir. Allahumma la mani'a Lima
a taita, wa la mu'ta Lima mana'ta, wa la yanfa'u dhal-jaddu minkal-jadd.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6331

„… Und rufe Allah für sie an …“"... And invoke Allah for them ..."باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَصَلِّ عَلَيْهِمْ‏}‏

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى خَيْبَرَ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَيَا عَامِرُ لَوْ أَسْمَعْتَنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ‏.‏ فَنَزَلَ يَحْدُو بِهِمْ يُذَكِّرُ‏.‏ تَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا‏.‏ وَذَكَرَ شِعْرًا غَيْرَ هَذَا، وَلَكِنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ هَذَا السَّائِقُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَرْحَمُهُ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلاَ مَتَّعْتَنَا بِهِ، فَلَمَّا صَافَّ الْقَوْمَ قَاتَلُوهُمْ، فَأُصِيبَ عَامِرٌ بِقَائِمَةِ سَيْفِ نَفْسِهِ فَمَاتَ، فَلَمَّا أَمْسَوْا أَوْقَدُوا نَارًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا هَذِهِ النَّارُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَلَى حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا، وَكَسِّرُوهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ ‏"‏ أَوْ ذَاكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Salama ibn al-Akwaʿ:

Wir zogen mit dem Propheten (ﷺ) nach Chaibar. Einer der Leute sagte: „O ʿĀmir, würdest du uns bitte einige deiner Gedichtverse vortragen?“ Da stieg ʿĀmir hinab und begann, unter ihnen zu rezitieren. Er sagte:

„Bei Allah! Wenn Allah nicht gewesen wäre, wären wir nicht rechtgeleitet worden.“

ʿĀmir sagte noch weitere Gedichtverse, an die ich mich jedoch nicht erinnere. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer ist dieser Kamelreiter?“ Die Leute sagten: „Das ist ʿĀmir ibn al-Akwaʿ.“ Er sagte: „Möge Allah ihm Seine Barmherzigkeit erweisen.“ Einer der Leute sagte: „O Gesandter Allahs, wenn du uns doch länger seine Gesellschaft genießen ließest!“

Als sich die Leute in Reihen aufstellten, begann der Kampf, und ʿĀmir wurde zufällig von seinem eigenen Schwert getroffen und starb. Am Abend entzündeten die Leute eine große Anzahl von Feuern, um Mahlzeiten zuzubereiten. Der Gesandte Allahs sagte: „Was sind das für Feuer? Wozu macht ihr diese Feuer?“ Sie sagten: „Um das Fleisch von Eseln zu kochen.“ Er sagte: „Werft weg, was sich in den Töpfen befindet, und zerbrecht die Töpfe!“ Ein Mann sagte: „O Prophet Allahs, dürfen wir wegwerfen, was sich darin befindet, und sie anschließend waschen?“ Er sagte: „Das macht nichts; ihr könnt das tun.“ (Siehe Hadith Nr. 509, Band 5.)
Narrated Salama bin Al-Akwa`:


We went out with the Prophet (ﷺ) to Khaibar. A man among the people said, "O 'Amir! Will you please
recite to us some of your poetic verses?" So 'Amir got down and started chanting among them, saying,
"By Allah! Had it not been for Allah, we would not have been guided." 'Amir also said other poetic
verses which I do not remember. Allah's Messenger (ﷺ) said, "Who is this (camel) driver?" The people said,
"He is 'Amir bin Al-Akwa`," He said, "May Allah bestow His Mercy on him." A man from the People
said, "O Allah's Messenger! Would that you let us enjoy his company longer." When the people
(Muslims) lined up, the battle started, and 'Amir was struck with his own sword (by chance) by
himself and died. In the evening, the people made a large number of fires (for cooking meals). Allah's
Apostle said, "What is this fire? What are you making the fire for?" They said, "For cooking the meat
of donkeys." He said, "Throw away what is in the pots and break the pots!" A man said, "O Allah's
Prophet! May we throw away what is in them and wash them?" He said, "Never mind, you may do
so." (See Hadith No. 509, Vol. 5).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6332

„… Und rufe Allah für sie an …“"... And invoke Allah for them ..."باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَصَلِّ عَلَيْهِمْ‏}‏

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ بِصَدَقَةٍ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلاَنٍ ‏"‏‏.‏ فَأَتَاهُ أَبِي فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn Abi Aufā:

Immer wenn jemand dem Propheten seine Almosen brachte, sagte der Prophet (ﷺ): „O Allah, schenke der Familie des soundso Deinen Segen.“ Als mein Vater zu ihm kam (mit seinen Almosen), sagte er: „O Allah, schenke der Familie von Abi Aufā Deinen Segen.“
Narrated Ibn Abi `Aufa:


Whenever a man brought his alms to the Prophet, the Prophet (ﷺ) would say, "O Allah! Bestow Your
Blessing upon the family of so-and-so." When my father came to him (with his alms), he said, "O
Allah! Bestow Your Blessings upon the family of Abi `Aufa."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6333

„… Und rufe Allah für sie an …“"... And invoke Allah for them ..."باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَصَلِّ عَلَيْهِمْ‏}‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرًا، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏‏.‏ وَهْوَ نُصُبٌ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَصَكَّ فِي صَدْرِي فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَخَرَجْتُ فِي خَمْسِينَ مِنْ أَحْمَسَ مِنْ قَوْمِي ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ فَانْطَلَقْتُ فِي عُصْبَةٍ مِنْ قَوْمِي ـ فَأَتَيْتُهَا فَأَحْرَقْتُهَا، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا مِثْلَ الْجَمَلِ الأَجْرَبِ‏.‏ فَدَعَا لأَحْمَسَ وَخَيْلِهَا‏.‏
Überliefert von Jarīr:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Wirst du mich von Dhū al-Chalasa entlasten?“ Dhū al-Chalasa war ein Götzenbild, das die Menschen zu verehren pflegten, und es wurde al-Kaʿba al-Yamāniyya genannt. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich bin ein Mann, der nicht sicher auf Pferden sitzen kann.“ Da strich er mit seiner Hand über meine Brust und sagte: „O Allah, gib ihm Standfestigkeit und mache ihn zu einem rechtleitenden und rechtgeleiteten Mann.“ Daraufhin zog ich mit fünfzig Männern aus meinem Stamm der Ahmas fort. (Der Unterüberlieferer Sufyān zitierte Jarīr und sagte vielleicht: „Ich zog mit einer Gruppe von Männern aus meinem Volk fort.“) Dann kam ich zu Dhū al-Chalasa und verbrannte es. Anschließend kam ich zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin nicht zu dir gekommen, bevor ich es nicht in einem Zustand zurückgelassen habe wie ein Kamel mit einer Hautkrankheit.“ Daraufhin sprach der Prophet ein Bittgebet um Segen für die Ahmas und ihre Reiter.
Narrated Jarir:


Allah's Messenger (ﷺ) said to me. "Will you relieve me from Dhi-al-Khalasa? " Dhi-al-Khalasa was an idol
which the people used to worship and it was called Al-Ka`ba al Yamaniyya. I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)
I am a man who can't sit firm on horses." So he stroked my chest (with his hand) and said, "O Allah!
Make him firm and make him a guiding and well-guided man." So I went out with fifty (men) from
my tribe of Ahrnas. (The sub-narrator, Sufyan, quoting Jarir, perhaps said, "I went out with a group of
men from my nation.") and came to Dhi-al-Khalasa and burnt it, and then came to the Prophet (ﷺ) and
said, "O Allah's Messenger! I have not come to you till I left it like a camel with a skin disease." The
Prophet then invoked good upon Ahmas and their cavalry (fighters).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6334

„… Und rufe Allah für sie an …“"... And invoke Allah for them ..."باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَصَلِّ عَلَيْهِمْ‏}‏

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَنَسٌ خَادِمُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Umm Sulaim sagte zum Propheten (ﷺ): „Anas ist dein Diener.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah, mehre sein Vermögen und seine Nachkommen und segne für ihn alles, was Du ihm gibst.“
Narrated Anas:


Um Sulaim said to the Prophet (ﷺ) "Anas is your servant." The Prophet (ﷺ) said, "O Allah! increase his
wealth and offspring, and bless (for him) what ever you give him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6335

„… Und rufe Allah für sie an …“"... And invoke Allah for them ..."باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَصَلِّ عَلَيْهِمْ‏}‏

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلاً يَقْرَأُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ ‏"‏ رَحِمَهُ اللَّهُ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً أَسْقَطْتُهَا فِي سُورَةِ كَذَا وَكَذَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Der Prophet (ﷺ) hörte einen Mann, der in der Moschee den Qurʾān rezitierte. Er sagte: „Möge Allah ihm Seine Barmherzigkeit erweisen, denn er hat mich an diesen und jenen Vers erinnert, den ich in dieser und jener Sura vergessen hatte.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) heard a man reciting (the Qur'an) in the mosque. He said," May Allah bestow His Mercy
on him, as he made me remember such and-such Verse which I had missed in such-and-such Sura."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6336

„… Und rufe Allah für sie an …“"... And invoke Allah for them ..."باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَصَلِّ عَلَيْهِمْ‏}‏

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ ﷺ قَسْمًا فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ‏.‏ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ وَقَالَ ‏"‏ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Der Prophet (ﷺ) teilte etwas unter den Muslimen auf und verteilte die Anteile an der Beute. Ein Mann sagte: „Diese Aufteilung ist nicht vorgenommen worden, um Allah zufriedenzustellen.“ Als ich den Propheten (ﷺ) darüber informierte, wurde er so zornig, dass ich die Anzeichen des Zorns in seinem Gesicht bemerkte. Dann sagte er: „Möge Allah Mose Seine Barmherzigkeit erweisen, denn ihm wurde noch mehr als dies angetan, und dennoch blieb er geduldig.“
Narrated `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) divided something (among the Muslims) and distributed the shares (of the booty). A man
said, "This division has not been made to please Allah." When I informed the Prophet (ﷺ) about it, he
became so furious that I noticed the signs of anger on his face and he then said, "May Allah bestow
His Mercy on Moses, for he was hurt with more than this, yet he remained patient."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6337

Welche gereimte Prosa in Bittgebeten missbilligt wirdWhat rhymed prose is disapproved in invocationsباب مَا يُكْرَهُ مِنَ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ أَبُو حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا هَارُونُ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدِّثِ النَّاسَ، كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ أَبَيْتَ فَمَرَّتَيْنِ، فَإِنَّ أَكْثَرْتَ فَثَلاَثَ مِرَارٍ وَلاَ تُمِلَّ النَّاسَ هَذَا الْقُرْآنَ، وَلاَ أُلْفِيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَتَقُصُّ عَلَيْهِمْ، فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ فَتُمِلُّهُمْ، وَلَكِنْ أَنْصِتْ، فَإِذَا أَمَرُوكَ فَحَدِّثْهُمْ وَهُمْ يَشْتَهُونَهُ، فَانْظُرِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْهُ، فَإِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابَهُ لاَ يَفْعَلُونَ إِلاَّ ذَلِكَ‏.‏ يَعْنِي لاَ يَفْعَلُونَ إِلاَّ ذَلِكَ الاِجْتِنَابَ‏.‏
Überliefert von ʿIkrima:

Ibn ʿAbbās sagte: „Predige den Menschen einmal pro Woche. Wenn du das nicht möchtest, dann predige ihnen zweimal. Wenn du aber mehr predigen möchtest, dann beschränke es auf drei Mal pro Woche. Und bringe die Menschen nicht dazu, dieses Qurʾān überdrüssig zu werden. Wenn du zu Leuten kommst, die sich in einem Gespräch befinden, dann beginne nicht damit, ihr Gespräch durch eine Predigt zu unterbrechen, damit du sie nicht langweilst. Schweige vielmehr, und wenn sie dich fragen, dann predige ihnen zu einem Zeitpunkt, an dem sie begierig sind, das zu hören, was du sagst. Und vermeide beim Bittgebet die Verwendung gereimter Prosa, denn ich habe bemerkt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten dies stets vermieden haben.“
Narrated `Ikrima:


Ibn `Abbas said, "Preach to the people once a week, and if you won't, then preach them twice, but if
you want to preach more, then let it be three times (a week only), and do not make the people fed-up
with this Qur'an. If you come to some people who are engaged in a talk, don't start interrupting their
talk by preaching, lest you should cause them to be bored. You should rather keep quiet, and if they
ask you, then preach to them at the time when they are eager to hear what you say. And avoid the use
of rhymed prose in invocation for I noticed that Allah's Messenger (ﷺ) and his companions always avoided
it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6338

Man sollte Allah mit Entschlossenheit anrufenOne should appeal to Allah with determinationباب لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، وَلاَ يَقُولَنَّ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي‏.‏ فَإِنَّهُ لاَ مُسْتَكْرِهَ لَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch Allah um etwas bittet, soll er mit Entschlossenheit bitten und nicht sagen: ‚O Allah, wenn Du willst, gib es mir.‘ Denn niemand kann Allah zwingen, etwas gegen Seinen Willen zu tun.“
Narrated Anas:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "When anyone of you appeal to Allah for something, he should ask with
determination and should not say, 'O Allah, if You wish, give me.', for nobody can force Allah to do
something against His Will.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6339

Man sollte Allah mit Entschlossenheit anrufenOne should appeal to Allah with determinationباب لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي، إِنْ شِئْتَ‏.‏ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ ‏"‏‏.‏
Abu Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll sagen: ‚O Allah, vergib mir, wenn Du willst; o Allah, sei mir barmherzig, wenn Du willst‘, sondern er soll Allah stets mit Entschlossenheit bitten, denn niemand kann Allah dazu zwingen, etwas gegen Seinen Willen zu tun.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "None of you should say: 'O Allah, forgive me if You wish; O Allah, be merciful
to me if You wish,' but he should always appeal to Allah with determination, for nobody can force
Allah to do something against His Will."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6340

Das Bittgebet wird von Allah erhört, sofern keine Ungeduld gezeigt wirdInvocation is granted by Allah if impatience is not shownباب يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَعْجَلْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Bittgebet eines jeden von euch wird erhört, solange er keine Ungeduld zeigt, indem er sagt: ‚Ich habe Allah angerufen, aber meine Bitte wurde nicht erfüllt.‘“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The invocation of anyone of you is granted (by Allah) if he does not show
impatience (by saying, "I invoked Allah but my request has not been granted.")

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6341

Das Erheben der Hände beim BittgebetThe raising of the hands on invokingباب رَفْعِ الأَيْدِي فِي الدُّعَاءِ

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَشَرِيكٍ، سَمِعَا أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ‏.‏
Anas berichtete: „Der Prophet (ﷺ) hob seine Hände im Bittgebet so hoch, dass ich das Weiß seiner Achselhöhlen sehen konnte.“
Narrated Anas, "The Prophet (ﷺ) raised his hands (in invocation) till I saw the whiteness of his armpits."

Sahih (Sunnah.com)