Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 6097

Der rechtschaffene Weg oder die RechtleitungThe righteous way or guidanceباب فِي الْهَدْىِ الصَّالِحِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَكُمُ الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ شَقِيقًا، قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ دَلاًّ وَسَمْتًا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ لاَبْنُ أُمِّ عَبْدٍ، مِنْ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ، لاَ نَدْرِي مَا يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ إِذَا خَلاَ‏.‏
Überliefert von Hudhaifa:

Unter den Menschen ähnelte Ibn Umm ʿAbd den Gesandten Allahs am meisten in würdevoller Haltung, gepflegtem Erscheinungsbild, Frömmigkeit, Ruhe und Ernsthaftigkeit – von dem Zeitpunkt an, da er sein Haus verließ, bis er dorthin zurückkehrte. Doch wir wissen nicht, wie er sich gegenüber seiner Familie verhielt, wenn er mit ihnen allein war.
Narrated Hudhaifa:


From among the people, Ibn Um `Abd greatly resembled Allah's Messengers in solemn gate and good
appearance of piety and in calmness and sobriety from the time he goes out of his house till he returns
to it. But we do not know how he behaves with his family when he is alone with them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6098

Der rechtschaffene Weg oder die RechtleitungThe righteous way or guidanceباب فِي الْهَدْىِ الصَّالِحِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَارِقٍ، سَمِعْتُ طَارِقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ ﷺ‏.‏
Ṭāriq überlieferte:

ʿAbdullāh sagte: „Die beste Rede ist das Buch Allahs (der Qurʾān), und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung Muhammads.“
Narrated Tariq:


`Abdullah said, "The best talk is Allah's Book (Qur'an), and the best guidance is the guidance of
Muhammad."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6099

Geduldig zu sein, wenn man geschädigt wirdTo be patient when one is harmedباب الصَّبْرِ عَلَى الأَذَى

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ أَحَدٌ ـ أَوْ لَيْسَ شَىْءٌ ـ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَإِنَّهُ لَيُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ ‏"‏‏.‏
Abū Mūsā berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: Niemand ist geduldiger als Allah gegenüber verletzenden Äußerungen. Er hört von den Menschen, dass sie Ihm Kinder zuschreiben, und dennoch schenkt Er ihnen Gesundheit und versorgt sie mit Lebensunterhalt.
Narrated Abu Musa:


The Prophet (ﷺ) said: None is more patient than Allah against the harmful saying. He hears from the
people they ascribe children to Him, yet He gives them health and (supplies them with) provision."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6100

Geduldig zu sein, wenn man geschädigt wirdTo be patient when one is harmedباب الصَّبْرِ عَلَى الأَذَى

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقًا، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَسَمَ النَّبِيُّ ﷺ قِسْمَةً كَبَعْضِ مَا كَانَ يَقْسِمُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ‏.‏ قُلْتُ أَمَّا أَنَا لأَقُولَنَّ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَأَتَيْتُهُ وَهْوَ فِي أَصْحَابِهِ فَسَارَرْتُهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَغَضِبَ، حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَخْبَرْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ ‏"‏‏.‏
`Abdullah berichtete:

Der Prophet (ﷺ) teilte etwas auf und verteilte es, wie er es bei einigen seiner Verteilungen zu tun pflegte. Ein Mann von den Ansār sagte: „Bei Allah, bei dieser Aufteilung wurde nicht das Wohlgefallen Allahs beabsichtigt.“ Ich sagte: „Ich werde dies dem Propheten (ﷺ) ganz gewiss mitteilen.“ So ging ich zu ihm, während er mit seinen Gefährten zusammensaß, und teilte es ihm heimlich mit. Dies fiel dem Propheten (ﷺ) schwer, und die Farbe seines Gesichts veränderte sich. Er wurde so zornig, dass ich wünschte, ich hätte es ihm nicht mitgeteilt. Dann sagte der Prophet (ﷺ): „Mūsā wurde noch mehr als damit verletzt, doch er blieb geduldig.“
Narrated `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) divided and distributed something as he used to do for some of his distributions. A man
from the Ansar said, "By Allah, in this division the pleasure of Allah has not been intended." I said, "I
will definitely tell this to the Prophet (ﷺ) ." So I went to him while he was sitting with his companions and
told him of it secretly. That was hard upon the Prophet (ﷺ) and the color of his face changed, and he
became so angry that I wished I had not told him. The Prophet (ﷺ) then said, "Moses was harmed with
more than this, yet he remained patient."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6101

Wer die Menschen nicht vor ihren Augen ermahnteWhoever did not admonish people in their facesباب مَنْ لَمْ يُوَاجِهِ النَّاسَ بِالْعِتَابِ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ شَيْئًا فَرَخَّصَ فِيهِ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّىْءِ أَصْنَعُهُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) tat etwas und gestattete seinen Leuten, es ebenfalls zu tun, doch einige Leute enthielten sich dessen. Als der Prophet (ﷺ) davon erfuhr, hielt er eine Ansprache und pries zunächst Allah. Dann sagte er: „Was ist mit solchen Leuten, dass sie sich von etwas enthalten, das ich tue? Bei Allah, ich kenne Allah besser als sie, und ich fürchte Ihn mehr als sie.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) did something and allowed his people to do it, but some people refrained from doing it.
When the Prophet (ﷺ) learned of that, he delivered a sermon, and after having sent Praises to Allah, he
said, "What is wrong with such people as refrain from doing a thing that I do? By Allah, I know Allah
better than they, and I am more afraid of Him than they."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6102

Wer die Menschen nicht vor ihren Augen ermahnteWhoever did not admonish people in their facesباب مَنْ لَمْ يُوَاجِهِ النَّاسَ بِالْعِتَابِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي عُتْبَةَ مَوْلَى أَنَسٍ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Prophet (ﷺ) war schamhafter als eine Jungfrau in ihrem abgeschiedenen Gemach. Und wenn er etwas sah, das ihm missfiel, erkannten wir dieses Gefühl an seinem Gesicht.
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


The Prophet (ﷺ) was more shy than a virgin in her separate room. And if he saw a thing which he disliked,
we would recognize that (feeling) in his face.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6103

Wer seinen Bruder ohne jeden Grund als Kāfir bezeichnetWhoever calls his brother a Kafir without any groundsباب مَنْ كَفَّرَ أَخَاهُ بِغَيْرِ تَأْوِيلٍ فَهْوَ كَمَا قَالَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Abu Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann zu seinem Bruder sagt: ‚O Kāfir (Ungläubiger)!‘, dann ist gewiss einer von ihnen ein solcher (d. h. ein Kāfir).“
Narrated Abu Huraira:



Allah's Messenger (ﷺ) said, "If a man says to his brother, O Kafir
(disbeliever)!' Then surely one of them is such (i.e., a Kafir). "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6104

Wer seinen Bruder ohne jeden Grund als Kāfir bezeichnetWhoever calls his brother a Kafir without any groundsباب مَنْ كَفَّرَ أَخَاهُ بِغَيْرِ تَأْوِيلٍ فَهْوَ كَمَا قَالَ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ‏.‏ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand zu seinem Bruder sagt: ‚O Ungläubiger!‘, dann trifft dies gewiss auf einen von ihnen beiden zu.“
Narrated 'Abdullah bin 'Umar:



Allah's Messenger (ﷺ) said, 'If anyone says to his brother, 'O misbeliever!
Then surely, one of them such."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6105

Wer seinen Bruder ohne jeden Grund als Kāfir bezeichnetWhoever calls his brother a Kafir without any groundsباب مَنْ كَفَّرَ أَخَاهُ بِغَيْرِ تَأْوِيلٍ فَهْوَ كَمَا قَالَ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Thābit ibn ad-Dahhāk:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer bei einer anderen Religion als dem Islam schwört – das heißt, wenn er schwört, indem er sagt, dass er kein Muslim sei, falls er lügt –, der ist so, wie er es sagt, wenn sein Schwur falsch ist. Und wer mit etwas Selbstmord begeht, wird im Höllenfeuer mit demselben bestraft. Einen Gläubigen zu verfluchen, ist wie ihn zu ermorden, und wer einen Gläubigen des Unglaubens beschuldigt, ist, als hätte er ihn getötet.“
Narrated Thabit bin Ad-Dahhak:


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever swears by a religion other than Islam (i.e. if he swears by saying that he
is a non-Muslim in case he is telling a lie), then he is as he says if his oath is false and whoever
commits suicide with something, will be punished with the same thing in the (Hell) fire, and cursing a
believer is like murdering him, and whoever accuses a believer of disbelief, then it is as if he had
killed him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6106

Wer denjenigen nicht als Kafir betrachtet, der sagt, dass …Whoever does not consider as Kafir the person who says that...باب مَنْ لَمْ يَرَ إِكْفَارَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مُتَأَوِّلاً أَوْ جَاهِلاً

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَلِيمٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمُ الصَّلاَةَ، فَقَرَأَ بِهِمُ الْبَقَرَةَ ـ قَالَ ـ فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلاَةً خَفِيفَةً، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا فَقَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا، وَنَسْقِي بِنَوَاضِحِنَا، وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى بِنَا الْبَارِحَةَ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَتَجَوَّزْتُ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ـ ثَلاَثًا ـ اقْرَأْ ‏Qur’an 91:1{‏وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا‏}‏ وَ‏Qur’an 87:1{‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى‏}‏ وَنَحْوَهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Muʿādh ibn Dschabal pflegte mit dem Propheten (ﷺ) zu beten und dann zu seinem Volk zu gehen, um es im Gebet zu leiten. Eines Tages leitete er die Menschen im Gebet und rezitierte die Sura al-Baqara. Ein Mann verließ die Reihe der Betenden, verrichtete allein ein kurzes Gebet und ging fort. Als Muʿādh davon erfuhr, sagte er: „Er ist ein Heuchler.“

Später hörte jener Mann, was Muʿādh über ihn gesagt hatte. Da kam er zum Propheten und sagte: „O Gesandter Allahs! Wir sind Menschen, die mit unseren eigenen Händen arbeiten und unsere Felder mit unseren Kamelen bewässern. Letzte Nacht leitete uns Muʿādh im Nachtgebet und rezitierte die Sura al-Baqara. Deshalb verrichtete ich mein Gebet allein, und deswegen beschuldigte er mich, ein Heuchler zu sein.“

Der Prophet rief Muʿādh und sagte dreimal: „O Muʿādh! Willst du die Menschen einer Prüfung aussetzen? Rezitiere ‚Bei der Sonne und ihrem Morgenlicht‘ (91) oder ‚Preise den Namen deines höchsten Herrn‘ (87) oder etwas Ähnliches.“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


Mu`adh bin Jabal used to pray with the Prophet (ﷺ) and then go to lead his people in prayer. Once he led
the people in prayer and recited Surat-al-Baqara. A man left (the row of the praying people) and
offered (light) prayer (separately) and went away. When Mu`adh came to know about it, he said. "He
(that man) is a hypocrite." Later that man heard what Mu`adh said about him, so he came to the
Prophet and said, "O Allah's Messenger! We are people who work with our own hands and irrigate (our
farms) with our camels. Last night Mu`adh led us in the (night) prayer and he recited Sura-al-Baqara,
so I offered my prayer separately, and because of that, he accused me of being a hypocrite." The
Prophet called Mu`adh and said thrice, "O Mu`adh! You are putting the people to trials? Recite 'Washshamsi
wad-uhaha' (91) or'Sabbih isma Rabbi ka-l-A'la' (87) or the like."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6107

Wer denjenigen nicht als Kafir betrachtet, der sagt, dass …Whoever does not consider as Kafir the person who says that...باب مَنْ لَمْ يَرَ إِكْفَارَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مُتَأَوِّلاً أَوْ جَاهِلاً

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى‏.‏ فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Wer von euch schwört und dabei in seinem Eid irrtümlich sagt: ‚Bei al-Lāt und al-ʿUzzā!‘, der soll sagen: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah.‘ Und wer zu seinen Gefährten sagt: ‚Kommt, lasst uns miteinander spielen‘, der muss etwas als Almosen geben (als Sühne für eine solche Sünde).“ (Siehe Hadith Nr. 645.)
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said: "Whoever amongst you swears, (saying by error) in his oath 'By Al-Lat and Al-
Uzza', then he should say, 'None has the right to be worshipped but Allah.' And whoever says to his
companions, 'Come let me gamble' with you, then he must give something in charity (as an expiation
for such a sin)." (See Hadith No. 645)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6108

Wer denjenigen nicht als Kafir betrachtet, der sagt, dass …Whoever does not consider as Kafir the person who says that...باب مَنْ لَمْ يَرَ إِكْفَارَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ مُتَأَوِّلاً أَوْ جَاهِلاً

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ وَهْوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَلاَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، وَإِلاَّ فَلْيَصْمُتْ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete:

dass er ʿUmar ibn al-Chattāb in einer Gruppe von Menschen vorfand, während dieser bei seinem Vater schwor. Da rief der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen zu: „Wahrlich, Allah verbietet euch, bei euren Vätern zu schwören. Wenn jemand einen Eid leisten muss, soll er bei Allah schwören, andernfalls soll er schweigen.“
Narrated Ibn `Umar:


that he found `Umar bin Al-Khattab in a group of people and he was swearing by his father. So
Allah's Messenger (ﷺ) called them, saying, "Verily! Allah forbids you to swear by your fathers. If one has to
take an oath, he should swear by Allah or otherwise keep quiet."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6109

Was man sagen soll, wenn man um Allahs willen zornig oder streng istWhat to say when one is angry or harsh for Allah's sakeبَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لأَمْرِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ﷺ وَفِي الْبَيْتِ قِرَامٌ فِيهِ صُوَرٌ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ، ثُمَّ تَنَاوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ، وَقَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) kam zu mir, während sich im Haus ein Vorhang mit Abbildungen von Tieren befand. Sein Gesicht wurde vor Zorn rot; dann ergriff er den Vorhang und zerriss ihn in Stücke. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Solche Menschen, die diese Abbildungen anfertigen, werden am Tag der Auferstehung die härteste Strafe erhalten.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) entered upon me while there was a curtain having pictures (of animals) in the house. His
face got red with anger, and then he got hold of the curtain and tore it into pieces. The Prophet (ﷺ) said,
"Such people as paint these pictures will receive the severest punishment on the Day of Resurrection
."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6110

Was man sagen soll, wenn man um Allahs willen zornig oder streng istWhat to say when one is angry or harsh for Allah's sakeبَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لأَمْرِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلاَنٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا قَالَ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَطُّ أَشَدَّ غَضَبًا فِي مَوْعِظَةٍ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Masʿūd:

Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Ich nehme nur deshalb nicht am Morgengebet teil, weil dieser und jener das Gebet verlängert, wenn er es mit uns leitet.“ Der Überlieferer fügte hinzu: Ich hatte den Gesandten Allahs niemals so zornig bei einer Ermahnung gesehen wie an jenem Tag. Er sagte: „O Menschen! Unter euch gibt es einige, die andere dazu bringen, gute Taten nicht zu mögen und eine Abneigung gegen das Gemeinschaftsgebet zu empfinden. Seid gewarnt! Wer von euch das Gebet für die Menschen leitet, soll es nicht verlängern, denn unter ihnen befinden sich Kranke, Alte und Bedürftige.“ (Siehe Hadith Nr. 670, Band 1.)
Narrated Abu Mas`ud:


A man came to the Prophet (ﷺ) and said "I keep away from the morning prayer only because such and
such person prolongs the prayer when he leads us in it. The narrator added: I had never seen Allah's
Apostle more furious in giving advice than he was on that day. He said, "O people! There are some
among you who make others dislike good deeds) cause the others to have aversion (to congregational
prayers). Beware! Whoever among you leads the people in prayer should not prolong it, because
among them there are the sick, the old, and the needy." (See Hadith No. 670, Vol 1)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6111

Was man sagen soll, wenn man um Allahs willen zornig oder streng istWhat to say when one is angry or harsh for Allah's sakeبَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لأَمْرِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي رَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً، فَحَكَّهَا بِيَدِهِ، فَتَغَيَّظَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ اللَّهَ حِيَالَ وَجْهِهِ، فَلاَ يَتَنَخَّمَنَّ حِيَالَ وَجْهِهِ فِي الصَّلاَةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Während der Prophet (ﷺ) betete, sah er an der Wand der Moschee in Richtung der Qibla Auswurf. Daraufhin kratzte er ihn mit seiner Hand ab, wobei sich der Ausdruck des Ekels auf seinem Gesicht zeigte, und sagte dann: „Wenn einer von euch betet, soll er nicht vor sich spucken, denn Allah ist vor ihm.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


While the Prophet (ﷺ) was praying, he saw sputum (on the wall) of the mosque, in the direction of the
Qibla, and so he scraped it off with his hand, and the sign of disgust (was apparent from his face) and
then said, "Whenever anyone of you is in prayer, he should not spit in front of him (in prayer) because
Allah is in front of him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6112

Was man sagen soll, wenn man um Allahs willen zornig oder streng istWhat to say when one is angry or harsh for Allah's sakeبَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لأَمْرِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ، أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ـ أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ ـ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَالَكَ وَلَهَا، مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Zaid ibn Khalid al-Dschuhani:

Ein Mann fragte den Gesandten Allahs ﷺ nach „al-Luqata“ (einer verlorenen, heruntergefallenen Geldbörse oder einer Sache, die jemand gefunden hat). Der Prophet ﷺ sagte: „Du sollst sie ein Jahr lang öffentlich bekannt geben. Danach sollst du dir das Bandmaterial ihres Behälters einprägen und es wiedererkennen können; dann darfst du sie ausgeben. Wenn ihr Besitzer zu dir kommt, musst du ihm den entsprechenden Gegenwert geben.“

Der Mann sagte: „O Gesandter Allahs! Was ist mit einem verlorenen Schaf?“ Der Prophet sagte: „Nimm es, denn es ist für dich, für deinen Bruder oder für den Wolf.“

Der Mann fragte erneut: „O Gesandter Allahs! Was ist mit einem verlorenen Kamel?“ Der Gesandte Allahs ﷺ wurde sehr zornig und wütend, und seine Wangen wurden rot (oder sein Gesicht wurde rot), und er sagte: „Du hast dich nicht darum zu kümmern, denn es hat sein Futter und seinen Wasserbehälter bei sich, bis es seinen Besitzer trifft.“
Narrated Zaid bin Khalid Al-Juhani:


A man asked Allah's Messenger (ﷺ) about "Al-Luqata" (a lost fallen purse or a thing picked up by
somebody). The Prophet (ﷺ) said, "You should announce it publicly for one year, and then remember and
recognize the tying material of its container, and then you can spend it. If its owner came to you, then
you should pay him its equivalent." The man said, "O Allah's Messenger! What about a lost sheep?" The
Prophet said, "Take it because it is for you, for your brother, or for the wolf." The man again said, "O
Allah's Messenger! What about a lost camel?" Allah's Messenger (ﷺ) became very angry and furious and his
cheeks became red (or his face became red), and he said, "You have nothing to do with it (the camel)
for it has its food and its water container with it till it meets its owner."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6113

Was man sagen soll, wenn man um Allahs willen zornig oder streng istWhat to say when one is angry or harsh for Allah's sakeبَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لأَمْرِ اللَّهِ

وَقَالَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،‏.‏ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً أَوْ حَصِيرًا، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِيهَا، فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ وَجَاءُوا يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ، ثُمَّ جَاءُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا وَأَبْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْهُمْ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا الْبَابَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ، إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ ‏"‏‏.‏
Zaid ibn Thābit berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) richtete einen kleinen Raum mit einer Matte aus Palmblättern ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam aus seinem Haus und betete darin. Einige Männer kamen und schlossen sich seinem Gebet an. In der folgenden Nacht kamen sie erneut zum Gebet, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ sich Zeit und kam nicht zu ihnen heraus. Da erhoben sie ihre Stimmen und klopften mit kleinen Steinen an die Tür, um seine Aufmerksamkeit zu erregen. Er kam zornig zu ihnen heraus und sagte: „Ihr besteht immer noch darauf – mit eurer Handlung, das heißt dem Tarāwīh-Gebet in der Moschee –, sodass ich befürchtete, dieses Gebet könnte euch zur Pflicht gemacht werden. Ihr Leute, verrichtet dieses Gebet daher in euren Häusern, denn das beste Gebet eines Menschen ist jenes, das er in seinem Haus verrichtet, außer dem Pflichtgebet.“
Narrated Zaid bin Thabit:


Allah's Messenger (ﷺ) made a small room (with a palm leaf mat). Allah's Messenger (ﷺ) came out (of his house)
and prayed in it. Some men came and joined him in his prayer. Then again the next night they came
for the prayer, but Allah's Messenger (ﷺ) delayed and did not come out to them. So they raised their voices
and knocked the door with small stones (to draw his attention). He came out to them in a state of
anger, saying, "You are still insisting (on your deed, i.e. Tarawih prayer in the mosque) that I thought
that this prayer (Tarawih) might become obligatory on you. So you people, offer this prayer at your
homes, for the best prayer of a person is the one which he offers at home, except the compulsory
(congregational) prayer."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6114

Vorsicht davor, zornig zu werdenTo be cautious from being angryباب الْحَذَرِ مِنَ الْغَضَبِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Starke ist nicht derjenige, der die Menschen durch seine Kraft besiegt, sondern der Starke ist derjenige, der sich im Zorn beherrscht.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The strong is not the one who overcomes the people by his strength, but the
strong is the one who controls himself while in anger."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6115

Vorsicht davor, zornig zu werdenTo be cautious from being angryباب الْحَذَرِ مِنَ الْغَضَبِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا لِلرَّجُلِ أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ إِنِّي لَسْتُ بِمَجْنُونٍ‏.‏
Überliefert von Sulaimān ibn Surad:

Zwei Männer beschimpften einander in Gegenwart des Propheten (ﷺ), während wir bei ihm saßen. Einer der beiden beschimpfte seinen Gefährten voller Zorn, und sein Gesicht wurde rot. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich kenne ein Wort, dessen Ausspruch ihn beruhigen würde, wenn dieser Mann es spräche: Wenn er nur sagen würde: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verstoßenen Satan.‘“ Da sagten sie zu jenem zornigen Mann: „Hörst du nicht, was der Prophet (ﷺ) sagt?“ Er sagte: „Ich bin nicht verrückt.“
Narrated Sulaiman bin Sarad:


Two men abused each other in front of the Prophet (ﷺ) while we were sitting with him. One of the two
abused his companion furiously and his face became red. The Prophet (ﷺ) said, "I know a word (sentence)
the saying of which will cause him to relax if this man says it. Only if he said, "I seek refuge with
Allah from Satan, the outcast.' " So they said to that (furious) man, 'Don't you hear what the Prophet (ﷺ) is
saying?" He said, "I am not mad."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6116

Vorsicht davor, zornig zu werdenTo be cautious from being angryباب الْحَذَرِ مِنَ الْغَضَبِ

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ـ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ ـ عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَوْصِنِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تَغْضَبْ ‏"‏‏.‏ فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ ‏"‏ لاَ تَغْضَبْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Ein Mann sagte zum Propheten (ﷺ): „Gib mir einen Rat!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Werde nicht zornig.“ Der Mann wiederholte seine Bitte immer wieder, und der Prophet (ﷺ) sagte jedes Mal: „Werde nicht zornig.“
Narrated Abu Huraira:


A man said to the Prophet (ﷺ) , "Advise me! "The Prophet (ﷺ) said, "Do not become angry." The
man asked (the same) again and again, and the Prophet (ﷺ) said in each case, "Do not become angry."

Sahih (Sunnah.com)