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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 4992

Der Qurʾān wurde offenbart, um auf sieben verschiedene Arten rezitiert zu werdenThe Qur'an was revealed to be recited in seven different waysباب أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ، حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا، سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلاَةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ‏.‏ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‏.‏ فَقُلْتُ كَذَبْتَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أَقْرَأَنِيهَا عَلَى غَيْرِ مَا قَرَأْتَ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ بِسُورَةِ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَرْسِلْهُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ ‏"‏‏.‏ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اقْرَأْ يَا عُمَرُ ‏"‏‏.‏ فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ كَذَلِكَ أُنْزِلَتْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUmar ibn al-Chattāb:

Ich hörte Hischām ibn Hakīm zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) die Sura al-Furqān rezitieren, und ich hörte seiner Rezitation zu und bemerkte, dass er sie auf mehrere verschiedene Arten rezitierte, die der Gesandte Allahs (ﷺ) mich nicht gelehrt hatte. Ich war kurz davor, während seines Gebets über ihn herzufallen, doch ich beherrschte meinen Zorn. Als er sein Gebet beendet hatte, legte ich sein Obergewand um seinen Hals, packte ihn daran und sagte: „Wer hat dich diese Sura gelehrt, die ich dich rezitieren hörte?“ Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat sie mich gelehrt.“ Ich sagte: „Du hast gelogen, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) hat sie mich auf eine andere Weise gelehrt als deine.“ Daraufhin schleifte ich ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte zum Gesandten Allahs: „Ich hörte, wie dieser Mann die Sura al-Furqān auf eine Weise rezitierte, die du mich nicht gelehrt hast!“ Da sagte der Gesandte Allahs: „Lass ihn los, o ʿUmar! Rezitiere, o Hischām!“ Dann rezitierte er sie auf dieselbe Weise, wie ich ihn hatte rezitieren hören. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Sie ist auf diese Weise offenbart worden“, und fügte hinzu: „Rezitiere, o ʿUmar!“ Ich rezitierte sie so, wie er sie mich gelehrt hatte. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Sie ist auf diese Weise offenbart worden. Dieser Qurʾān ist so offenbart worden, dass er auf sieben verschiedenen Arten rezitiert werden kann; rezitiert daher daraus, welche Art davon für euch leichter ist (oder lest so viel davon, wie euch leichtfällt).“
Narrated `Umar bin Al-Khattab:


I heard Hisham bin Hakim reciting Surat Al-Furqan during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and I
listened to his recitation and noticed that he recited in several different ways which Allah's Messenger (ﷺ)
had not taught me. I was about to jump over him during his prayer, but I controlled my temper, and
when he had completed his prayer, I put his upper garment around his neck and seized him by it and
said, "Who taught you this Sura which I heard you reciting?" He replied, "Allah's Messenger (ﷺ) taught it to
me." I said, "You have told a lie, for Allah's Messenger (ﷺ) has taught it to me in a different way from
yours." So I dragged him to Allah's Messenger (ﷺ) and said (to Allah's Messenger),
"I heard this person reciting Surat Al-Furqan in a way which you haven't taught me!" On that Allah's
Apostle said, "Release him, (O `Umar!) Recite, O Hisham!" Then he recited in the same way as I
heard him reciting. Then Allah's Messenger (ﷺ) said, "It was revealed in this way," and added, "Recite, O
`Umar!" I recited it as he had taught me. Allah's Messenger (ﷺ) then said, "It was revealed in this way. This
Qur'an has been revealed to be recited in seven different ways, so recite of it whichever (way) is easier
for you (or read as much of it as may be easy for you).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4993

Die Zusammenstellung des QurʾānThe compilation of the Qur'anباب تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ وَأَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ، قَالَ إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ فَقَالَ أَىُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ قَالَتْ وَيْحَكَ وَمَا يَضُرُّكَ قَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرِينِي مُصْحَفَكِ‏.‏ قَالَتْ لِمَ قَالَ لَعَلِّي أُوَلِّفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُقْرَأُ غَيْرَ مُؤَلَّفٍ‏.‏ قَالَتْ وَمَا يَضُرُّكَ أَيَّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ، إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنْهُ سُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الإِسْلاَمِ نَزَلَ الْحَلاَلُ وَالْحَرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَىْءٍ لاَ تَشْرَبُوا الْخَمْرَ‏.‏ لَقَالُوا لاَ نَدَعُ الْخَمْرَ أَبَدًا‏.‏ وَلَوْ نَزَلَ‏.‏ لاَ تَزْنُوا‏.‏ لَقَالُوا لاَ نَدَعُ الزِّنَا أَبَدًا‏.‏ لَقَدْ نَزَلَ بِمَكَّةَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَبُ ‏Qur’an 54:46{‏بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ‏}‏ وَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَالنِّسَاءِ إِلاَّ وَأَنَا عِنْدَهُ‏.‏ قَالَ فَأَخْرَجَتْ لَهُ الْمُصْحَفَ فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ آىَ السُّوَرِ‏.‏
Überliefert von Yusuf ibn Mahk:

Während ich bei ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen, war, kam ein Mann aus dem Irak und fragte: „Welche Art von Leichentuch ist die beste?“ ʿĀischa sagte: „Möge Allah sich deiner erbarmen! Was spielt das für eine Rolle?“ Er sagte: „O Mutter der Gläubigen! Zeige mir deine Abschrift des Qurʾān.“ Sie sagte: „Warum?“ Er sagte: „Damit ich den Qurʾān danach zusammenstelle und ordne, denn die Menschen rezitieren ihn mit seinen Suren nicht in der richtigen Reihenfolge.“

ʿĀischa sagte: „Was spielt es für eine Rolle, welchen Teil davon du zuerst liest? Wisse, dass das Erste, was davon offenbart wurde, eine Sura aus al-Mufassal war, und in ihr wurden das Paradies und das Höllenfeuer erwähnt. Als die Menschen den Islam annahmen, wurden die Verse über Erlaubtes und Verbotenes offenbart. Wäre als Erstes offenbart worden: ‚Trinkt keine berauschenden Getränke!‘, hätten die Menschen gesagt: ‚Wir werden die berauschenden Getränke niemals aufgeben.‘ Und wäre offenbart worden: ‚Begeht keinen unerlaubten Geschlechtsverkehr!‘, hätten sie gesagt: ‚Wir werden den unerlaubten Geschlechtsverkehr niemals aufgeben.‘

Als ich noch ein junges Mädchen im spielenden Alter war, wurde in Mekka folgender Vers Muhammad offenbart: ‚Nein! Vielmehr ist die Stunde ihre festgesetzte Zeit (für ihre vollständige Vergeltung), und die Stunde wird schwerwiegender und bitterer sein.‘ (54:46) Die Sura al-Baqara (Die Kuh) und die Sura an-Nisāʾ (Die Frauen) wurden offenbart, während ich bei ihm war.“

Dann holte ʿĀischa die Abschrift des Qurʾān für den Mann heraus und diktierte ihm die Verse der Suren in ihrer richtigen Reihenfolge.
Narrated Yusuf bin Mahk:


While I was with Aisha, the mother of the Believers, a person from Iraq came and asked, "What type
of shroud is the best?" `Aisha said, "May Allah be merciful to you! What does it matter?" He said, "O
mother of the Believers! Show me (the copy of) your Qur'an," She said, "Why?" He said, "In order to
compile and arrange the Qur'an according to it, for people recite it with its Suras not in proper order."
`Aisha said, "What does it matter which part of it you read first? (Be informed) that the first thing that
was revealed thereof was a Sura from Al-Mufassal, and in it was mentioned Paradise and the Fire.
When the people embraced Islam, the Verses regarding legal and illegal things were revealed. If the
first thing to be revealed was: 'Do not drink alcoholic drinks.' people would have said, 'We will never
leave alcoholic drinks,' and if there had been revealed, 'Do not commit illegal sexual intercourse, 'they
would have said, 'We will never give up illegal sexual intercourse.' While I was a young girl of
playing age, the following Verse was revealed in Mecca to Muhammad: 'Nay! But the Hour is their
appointed time (for their full recompense), and the Hour will be more grievous and more bitter.'
(54.46) Sura Al-Baqara (The Cow) and Surat An-Nisa (The Women) were revealed while I was with
him." Then `Aisha took out the copy of the Qur'an for the man and dictated to him the Verses of the
Suras (in their proper order) .

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4994

Die Zusammenstellung des QurʾānThe compilation of the Qur'anباب تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ وَطَهَ وَالأَنْبِيَاءِ إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الأُوَلِ وَهُنَّ مِنْ تِلاَدِي‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:

Die Suren Banū Isrāʾīl, al-Kahf (Die Höhle), Maryam, Ṭāhā und al-Anbiyāʾ (Die Propheten) gehören zu meinen ersten Erwerbungen und zu meinem alten Besitz; ja, sie sind tatsächlich mein alter Besitz.
Narrated `Abdullah bin Mas`ud:


Surat Bani-lsrael, Al-Kahf (The Cave), Maryam, Taha, Al-Anbiya' (The prophets) are amongst my
first earnings and my old property, and (in fact) they are my old property.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4995

Die Zusammenstellung des QurʾānThe compilation of the Qur'anباب تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، سَمِعَ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ تَعَلَّمْتُ ‏Qur’an 87:1{‏سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ‏}‏ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ النَّبِيُّ ﷺ‏.‏
Al-Barāʾ berichtete:

Ich lernte die Sure „Preise den Namen deines höchsten Herrn“ (Sure al-Aʿlā, Nr. 87), bevor der Prophet (ﷺ) nach Medina kam.
Narrated Al-Bara':


I learnt, 'Glorify the Name of your Lord the Most High' (Surat al-A'la) No 87, before the Prophet (ﷺ) came
(to Medina) .

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4996

Die Zusammenstellung des QurʾānThe compilation of the Qur'anباب تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَؤُهُنَّ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ‏.‏ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ وَدَخَلَ مَعَهُ عَلْقَمَةُ وَخَرَجَ عَلْقَمَةُ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ عِشْرُونَ سُورَةً مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ عَلَى تَأْلِيفِ ابْنِ مَسْعُودٍ آخِرُهُنَّ الْحَوَامِيمُ حم الدُّخَانُ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ‏.‏
Überliefert von Schaqīq:

ʿAbdullāh sagte: „Ich lernte die an-Nazāʾir, die der Prophet (ﷺ) in jeder Rakʿa paarweise zu rezitieren pflegte.“ Danach stand ʿAbdullāh auf, und ʿAlqama begleitete ihn zu seinem Haus. Als ʿAlqama herauskam, fragten wir ihn nach diesen Suren. Er sagte: „Es sind zwanzig Suren, die nach der von Ibn Masʿūd vorgenommenen Anordnung mit dem Anfang von al-Mufassal beginnen und mit den Suren enden, die mit Ḥā Mīm beginnen, zum Beispiel: ‚Ḥā Mīm‘ (Der Rauch) und ‚Wonach befragen sie einander?‘ (78:1).“
Narrated Shaqiq:


`Abdullah said, "I learnt An-Naza'ir which the Prophet (ﷺ) used to recite in pairs in each rak`a." Then
`Abdullah got up and Alqama accompanied him to his house, and when Alqama came out, we asked
him (about those Suras). He said, "They are twenty Suras that start from the beginning of Al-
Mufassal, according to the arrangement done be Ibn Mas`ud, and end with the Suras starting with Ha
Mim, e.g. Ha Mim (the Smoke). and "About what they question one another?" (78.1)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4997

Dschibrīl pflegte dem Propheten (ﷺ) den Qurʾān vorzutragenJibril used to present the Qur'an to the Prophet (ﷺ)باب كَانَ جِبْرِيلُ يَعْرِضُ الْقُرْآنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لأَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقُرْآنَ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Prophet (ﷺ) war der großzügigste Mensch, und er wurde besonders im Monat Ramadan noch großzügiger, denn Gabriel pflegte ihn jede Nacht des Monats Ramadan zu treffen, bis dieser vorüber war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte ihm den Qurʾān vorzutragen. Wenn Gabriel ihn traf, war er im Guten großzügiger als der schnelle Wind.
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) was the most generous person, and he used to become more so (generous) particularly in
the month of Ramadan because Gabriel used to meet him every night of the month of Ramadan till it
elapsed. Allah's Messenger (ﷺ) used to recite the Qur'an for him. When Gabriel met him, he used to become
more generous than the fast wind in doing good.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4998

Dschibrīl pflegte dem Propheten (ﷺ) den Qurʾān vorzutragenJibril used to present the Qur'an to the Prophet (ﷺ)باب كَانَ جِبْرِيلُ يَعْرِضُ الْقُرْآنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ يَعْرِضُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، فَعَرَضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ، وَكَانَ يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرًا فَاعْتَكَفَ عِشْرِينَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ ‏{‏فِيهِ‏}‏
Überliefert von Abū Huraira:

Dschibrīl pflegte jedes Jahr einmal die Rezitation des Qurʾān mit dem Propheten (ﷺ) zu wiederholen, doch in dem Jahr, in dem er starb, wiederholte er sie zweimal mit ihm. Der Prophet (ﷺ) pflegte jedes Jahr zehn Tage lang im Iʿtikāf zu verweilen (im Monat Ramadan), doch im Jahr seines Todes verweilte er zwanzig Tage im Iʿtikāf.
Narrated Abu-Huraira:


Gabriel used to repeat the recitation of the Qur'an with the Prophet (ﷺ) once a year, but he repeated it
twice with him in the year he died. The Prophet (ﷺ) used to stay in I`tikaf for ten days every year (in the
month of Ramadan), but in the year of his death, he stayed in I`tikaf for twenty days.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 4999

Die Qurra unter den Gefährten des Propheten (ﷺ)The Qurra from among the Companions of the Prophet (ﷺ)باب الْقُرَّاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، ذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَسَالِمٍ وَمُعَاذٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Masriq:

ʿAbdullah ibn ʿAmr erwähnte ʿAbdullah ibn Masʿud und sagte: „Ich werde diesen Mann immer lieben, denn ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Nehmt den Qurʾān von vier Personen (lernt ihn von ihnen): ʿAbdullah ibn Masʿud, Sālim, Muʿādh und Ubayy ibn Kaʿb.‘“
Narrated Masriq:


`Abdullah bin `Amr mentioned `Abdullah bin Masud and said, "I shall ever love that man, for I heard
the Prophet (ﷺ) saying, 'Take (learn) the Qur'an from four: `Abdullah bin Masud, Salim, Mu`adh and Ubai
bin Ka`b.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5000

Die Qurra unter den Gefährten des Propheten (ﷺ)The Qurra from among the Companions of the Prophet (ﷺ)باب الْقُرَّاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ خَطَبَنَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ أَخَذْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ أَنِّي مِنْ أَعْلَمِهِمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَمَا أَنَا بِخَيْرِهِمْ‏.‏ قَالَ شَقِيقٌ فَجَلَسْتُ فِي الْحِلَقِ أَسْمَعُ مَا يَقُولُونَ فَمَا سَمِعْتُ رَادًّا يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ‏.‏
Überliefert von Schaqīq ibn Salama:

Einst hielt ʿAbdullah ibn Masʿūd vor uns eine Ansprache und sagte: „Bei Allah, ich habe mehr als siebzig Suren unmittelbar vom Gesandten Allahs (ﷺ) gelernt. Bei Allah, die Gefährten des Propheten (ﷺ) wussten, dass ich zu denjenigen gehöre, die Allahs Buch von allen am besten kennen, doch ich bin nicht der Beste unter ihnen.“

Schaqīq fügte hinzu: Ich nahm an seiner religiösen Zusammenkunft teil und hörte niemanden, der ihm in seiner Rede widersprach.
Narrated Shaqiq bin Salama:


Once `Abdullah bin Mas`ud delivered a sermon before us and said, "By Allah, I learnt over seventy
Suras direct from Allah's Messenger (ﷺ) . By Allah, the companions of the Prophet (ﷺ) came to know that I am
one of those who know Allah's Book best of all of them, yet I am not the best of them." Shaqiq added:
I sat in his religious gathering and I did not hear anybody opposing him (in his speech).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5001

Die Qurra unter den Gefährten des Propheten (ﷺ)The Qurra from among the Companions of the Prophet (ﷺ)باب الْقُرَّاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ كُنَّا بِحِمْصَ فَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ سُورَةَ يُوسُفَ، فَقَالَ رَجُلٌ مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَحْسَنْتَ‏.‏ وَوَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ فَقَالَ أَتَجْمَعُ أَنْ تُكَذِّبَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَتَشْرَبَ الْخَمْرَ‏.‏ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ‏.‏
Überliefert von ʿAlqama:

Als wir uns in der Stadt Hims in Syrien befanden, rezitierte Ibn Masʿūd die Sura Yūsuf. Ein Mann sagte zu ihm: „Sie wurde nicht auf diese Weise offenbart.“ Daraufhin sagte Ibn Masʿūd: „Ich rezitierte sie in dieser Weise vor dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er bestätigte meine Rezitation, indem er sagte: ‚Gut gemacht!‘“ Ibn Masʿūd bemerkte den Geruch von Wein aus dem Mund des Mannes. Da sagte er zu ihm: „Schämst du dich nicht, eine Lüge über das Buch Allahs zu erzählen, während du zusätzlich alkoholische Getränke trinkst?“ Dann ließ er ihn gemäß dem Gesetz auspeitschen.
Narrated 'Alqama:


While we were in the city of Hims (in Syria), Ibn Mas`ud recited Surat Yusuf. A man said to him), "It
was not revealed in this way." Then Ibn Mas`ud said, "I recited it in this way before Allah's Messenger (ﷺ)
and he confirmed my recitation by saying, 'Well done!' " Ibn Mas`ud detected the smell of wine from
the man's mouth, so he said to him, "Aren't you ashamed of telling a lie about Allah's Book and (along
with this) you drink alcoholic liquors too?" Then he lashed him according to the law.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5002

Die Qurra unter den Gefährten des Propheten (ﷺ)The Qurra from among the Companions of the Prophet (ﷺ)باب الْقُرَّاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ أَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ أُنْزِلَتْ وَلاَ أُنْزِلَتْ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ أَنَا أَعْلَمُ فِيمَ أُنْزِلَتْ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنِّي بِكِتَابِ اللَّهِ تُبَلِّغُهُ الإِبِلُ لَرَكِبْتُ إِلَيْهِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah (bin Masʿud):

Bei Allah, außer Dem niemand das Recht hat, angebetet zu werden! Es gibt keine Sura, die im Buch Allahs offenbart wurde, ohne dass ich weiß, an welchem Ort sie offenbart wurde; und es gibt keinen Vers, der im Buch Allahs offenbart wurde, ohne dass ich weiß, über wen er offenbart wurde. Und wenn ich wüsste, dass es jemanden gibt, der das Buch Allahs besser kennt als ich, und er sich an einem Ort befindet, den Kamele erreichen können, würde ich zu ihm gehen.
Narrated `Abdullah (bin Mas`ud):


By Allah other than Whom none has the right to be worshipped! There is no Sura revealed in Allah's
Book but I know at what place it was revealed; and there is no Verse revealed in Allah's Book but I
know about whom it was revealed. And if I know that there is somebody who knows Allah's Book
better than I, and he is at a place that camels can reach, I would go to him.

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Sahih al-Bukhari 5003

Die Qurra unter den Gefährten des Propheten (ﷺ)The Qurra from among the Companions of the Prophet (ﷺ)باب الْقُرَّاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو زَيْدٍ‏.‏ تَابَعَهُ الْفَضْلُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ‏.‏
Qatāda berichtete:

Ich fragte Anas ibn Mālik: „Wer sammelte den Qurʾān zur Zeit des Propheten (ﷺ)?“ Er antwortete: „Vier, die alle zu den Ansār gehörten: Ubayy ibn Kaʿb, Muʿādh ibn Jabal, Zayd ibn Thābit und Abū Zayd.“
Narrated Qatada:


I asked Anas bin Malik: "Who collected the Qur'an at the time of the Prophet (ﷺ) ?" He replied, "Four, all
of whom were from the Ansar: Ubai bin Ka`b, Mu`adh bin Jabal, Zaid bin Thabit and Abu Zaid."

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Sahih al-Bukhari 5004

Die Qurra unter den Gefährten des Propheten (ﷺ)The Qurra from among the Companions of the Prophet (ﷺ)باب الْقُرَّاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَثُمَامَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَاتَ النَّبِيُّ ﷺ وَلَمْ يَجْمَعِ الْقُرْآنَ غَيْرُ أَرْبَعَةٍ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ‏.‏ قَالَ وَنَحْنُ وَرِثْنَاهُ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Als der Prophet (ﷺ) starb, hatte niemand außer vier Personen den Qur’an gesammelt: Abū ad-Dardāʾ, Muʿādh ibn Dschabal, Zaid ibn Thābit und Abū Zaid. Wir waren die Erben von Abū Zaid, da er keine Nachkommen hatte.
Narrated Anas bin Malik:


When the Prophet (ﷺ) died, none had collected the Qur'an but four persons;: Abu Ad-Darda'. Mu`adh bin
Jabal, Zaid bin Thabit and Abu Zaid. We were the inheritor (of Abu Zaid) as he had no offspring .

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Sahih al-Bukhari 5005

Die Qurra unter den Gefährten des Propheten (ﷺ)The Qurra from among the Companions of the Prophet (ﷺ)باب الْقُرَّاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ أُبَىٌّ أَقْرَؤُنَا وَإِنَّا لَنَدَعُ مِنْ لَحَنِ أُبَىٍّ، وَأُبَىٌّ يَقُولُ أَخَذْتُهُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلاَ أَتْرُكُهُ لِشَىْءٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى Qur’an 2:106‏{‏مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا‏}‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

ʿUmar sagte: „Ubayy war von uns der Beste in der Rezitation des Qurʾān, dennoch lassen wir manches von dem weg, was er rezitiert. Ubayy sagt: ‚Ich habe es aus dem Mund des Gesandten Allahs (ﷺ) übernommen, und ich werde es um nichts aufgeben.‘ Doch Allah sagte: ‚Wir heben keine Unserer Offenbarungen auf und lassen sie nicht in Vergessenheit geraten, ohne dass Wir etwas Besseres oder Gleichwertiges an ihre Stelle setzen.‘ (Qurʾān 2:106)
Narrated Ibn Abbas:


Umar said, Ubayy was the best of us in the recitation (of the Qur'an) yet we leave some of what he recites. Ubayy says, "I have taken it from the mouth of Allah's Messenger (ﷺ) and I will not leave it for anything." But Allah said "None of Our Revelations do We abrogate or cause to be forgotten but We
substitute something better or similar." (Quran 2:106)

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Sahih al-Bukhari 5006

Die Vorzüglichkeit der Fātiḥat al-KitābThe superiority of Fatiha-til-Kitabباب ‏‏فَضْلِ‏‏ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي فَدَعَانِي النَّبِيُّ ﷺ فَلَمْ أُجِبْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ‏Qur’an 8:24{‏اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ‏}‏ ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏‏.‏ فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قُلْتَ لأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ‏.‏ قَالَ ‏"‏‏Qur’an 1:2{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Muʿallā:

Während ich betete, rief mich der Prophet (ﷺ), doch ich antwortete nicht auf seinen Ruf. Später sagte ich: „O Gesandter Allahs! Ich betete.“ Er sagte: „Hat Allah nicht gesagt: ‚O ihr, die ihr glaubt! Antwortet Allah (indem ihr Ihm gehorcht) und Seinem Gesandten, wenn er euch ruft‘?“ (8:24)

Dann sagte er: „Soll ich dich nicht die vorzüglichste Sura im Qurʾān lehren?“ Er sagte: „Es ist: ‚Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten‘ (d. h. die Sura al-Fātiha), die aus sieben wiederholt rezitierten Versen besteht, und der großartige Qurʾān, der mir gegeben wurde.“
Narrated Abu Sa`id Al-Mu'alla:


While I was praying, the Prophet (ﷺ) called me but I did not respond to his call. Later I said, "O Allah's
Apostle! I was praying." He said, "Didn't Allah say: 'O you who believe! Give your response to Allah
(by obeying Him) and to His Apostle when he calls you'?" (8.24)
He then said, "Shall I not teach you the most superior Surah in the Qur'an?" He said, '(It is),
'Praise be to Allah, the Lord of the worlds. ' (i.e., Surat Al-Fatiha) which consists of seven repeatedly
recited Verses and the Magnificent Qur'an which was given to me."

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Sahih al-Bukhari 5007

Die Vorzüglichkeit der Fātiḥat al-KitābThe superiority of Fatiha-til-Kitabباب ‏‏فَضْلِ‏‏ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا فَنَزَلْنَا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ سَيِّدَ الْحَىِّ سَلِيمٌ، وَإِنَّ نَفَرَنَا غُيَّبٌ فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُنُهُ بِرُقْيَةٍ فَرَقَاهُ فَبَرَأَ فَأَمَرَ لَهُ بِثَلاَثِينَ شَاةً وَسَقَانَا لَبَنًا فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً أَوْ كُنْتَ تَرْقِي قَالَ لاَ مَا رَقَيْتُ إِلاَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ‏.‏ قُلْنَا لاَ تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ ـ أَوْ نَسْأَلَ ـ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ ‏"‏‏.‏
وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ بِهَذَا
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Während wir uns auf einer unserer Reisen befanden, stiegen wir an einem Ort ab. Da kam eine Sklavin und sagte: „Der Anführer dieses Stammes ist von einem Skorpion gestochen worden, und unsere Männer sind nicht anwesend. Gibt es unter euch jemanden, der ihn behandeln kann, indem er etwas rezitiert?“ Daraufhin ging einer unserer Männer mit ihr, obwohl wir nicht dachten, dass er eine solche Behandlung kannte. Er behandelte den Anführer jedoch, indem er etwas rezitierte, und der Kranke wurde wieder gesund. Daraufhin gab dieser ihm dreißig Schafe und gab uns Milch zu trinken (als Belohnung). Als er zurückkehrte, fragten wir unseren Gefährten: „Wusstest du, wie man durch die Rezitation von etwas behandelt?“ Er sagte: „Nein, ich habe ihn nur durch die Rezitation der Mutter des Buches behandelt (d. h. al-Fātiha).“ Wir sagten: „Sag nichts darüber, bis wir den Propheten erreichen und ihn fragen.“ (ﷺ) Als wir Medina erreichten, erwähnten wir dies gegenüber dem Propheten, um zu erfahren, ob die Schafe, die wir genommen hatten, rechtmäßig anzunehmen waren oder nicht. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Woher wusste er, dass sie (al-Fātiha) zur Behandlung verwendet werden konnte? Teilt eure Belohnung auf und bestimmt auch für mich einen Anteil davon.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


While we were on one of our journeys, we dismounted at a place where a slave girl came and said,
"The chief of this tribe has been stung by a scorpion and our men are not present; is there anybody
among you who can treat him (by reciting something)?" Then one of our men went along with her
though we did not think that he knew any such treatment. But he treated the chief by reciting
something, and the sick man recovered whereupon he gave him thirty sheep and gave us milk to drink
(as a reward). When he returned, we asked our friend, "Did you know how to treat with the recitation
of something?" He said, "No, but I treated him only with the recitation of the Mother of the Book (i.e.,
Al-Fatiha)." We said, "Do not say anything (about it) till we reach or ask the Prophet (ﷺ) so when we
reached Medina, we mentioned that to the Prophet (in order to know whether the sheep which we had
taken were lawful to take or not). The Prophet (ﷺ) said, "How did he come to know that it (Al-Fatiha)
could be used for treatment? Distribute your reward and assign for me one share thereof as well."

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Sahih al-Bukhari 5008

Die Vorzüglichkeit der Sure Al-Baqarah (Nr. 2)The superiority of Surat Al-Baqarah (No.2)باب فَضْلُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ‏.‏ ‏.‏‏.‏ ‏.‏
Abū Masʿūd überlieferte: Wer zwei Verse … rezitiert … (der Text entspricht dem folgenden Hadith).
Narrated Abu Mas'ud: Whoever recites two verses ... (text as in the following hadith)

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Sahih al-Bukhari 5009

Die Vorzüglichkeit der Sure Al-Baqarah (Nr. 2)The superiority of Surat Al-Baqarah (No.2)باب فَضْلُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ‏"‏‏.‏
Abū Masʿūd überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand nachts die letzten beiden Verse der Sura al-Baqara rezitiert, genügt ihm das.“
Narrated Abu Mas'ud:

The Prophet (ﷺ) said, "If somebody recited the last two Verses of Surat Al-Baqara at night, that will be sufficient for him."

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Sahih al-Bukhari 5010

Die Vorzüglichkeit der Sure Al-Baqarah (Nr. 2)The superiority of Surat Al-Baqarah (No.2)باب فَضْلُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ

وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَصَّ الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ صَدَقَكَ وَهْوَ كَذُوبٌ ذَاكَ شَيْطَانٌ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) beauftragte mich, die Zakāh-Einnahmen des Ramadan zu bewachen. Dann kam jemand zu mir und begann, von den Lebensmitteln zu stehlen. Ich ergriff ihn und sagte: „Ich werde dich zum Gesandten Allahs bringen!“ Dann schilderte Abū Huraira den vollständigen Bericht und sagte: Jener sagte zu mir: „(Bitte bring mich nicht zum Gesandten Allahs (ﷺ), und ich werde dir einige Worte sagen, durch die Allah dir Nutzen bringen wird.) Wenn du dich zu Bett legst, rezitiere den Āyat al-Kursī (2:255), denn dann wird dich die ganze Nacht hindurch ein Wächter von Allah beschützen, und kein Satan wird sich dir bis zum Morgen nähern.“ Als der Prophet (ﷺ) die Geschichte hörte, sagte er zu mir: „Er – derjenige, der nachts zu dir kam – hat dir die Wahrheit gesagt, obwohl er ein Lügner ist; und er war ein Satan.“
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) ordered me to guard the Zakat revenue of Ramadan. Then somebody came to me and started stealing from the foodstuff. I caught him and said, "I will take you to Allah's Messenger!" Then Abu Huraira described the whole narration and said: That person said (to me), "(Please don't take me to Allah's Messenger (ﷺ) and I will tell you a few words by which Allah will benefit you.) When you go to your bed, recite Ayat-al-Kursi, (2.255) for then there will be a guard from Allah who will protect you all night long, and no Satan will come near you until the morning.." (When the Prophet (ﷺ) heard the story) he said (to me), "He (who came to you at night) told you the truth although he is a liar; and it was a satan."

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Sahih al-Bukhari 5011

Die Vorzüglichkeit der Sure al-Kahf (Nr. 18)The superiority of Surat Al-Kahf (No.18)باب فَضْلُ الْكَهْفِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدْنُو وَتَدْنُو وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Al-Barāʾ:

Ein Mann rezitierte die Sure al-Kahf, während sein Pferd mit zwei Stricken neben ihm angebunden war. Eine Wolke kam herab und breitete sich über diesem Mann aus. Sie kam ihm immer näher, bis sein Pferd zu springen begann, als hätte es vor etwas Angst. Als es Morgen wurde, kam der Mann zum Propheten und berichtete ihm von diesem Erlebnis. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das war die Sakīna (Ruhe), die aufgrund der Rezitation des Qurʾān herabkam.“
Narrated Al-Bara':


A man was reciting Surat Al-Kahf and his horse was tied with two ropes beside him. A cloud came
down and spread over that man, and it kept on coming closer and closer to him till his horse started
jumping (as if afraid of something). When it was morning, the man came to the Prophet, and told him
of that experience. The Prophet (ﷺ) said, "That was As-Sakina (tranquility) which descended because of
(the recitation of) the Qur'an."

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