Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Wer ein Geschenk erhält, während einige Menschen bei ihm sitzen, hat nur Anspruch darauf.Whosoever is given a gift while some people are sitting with him, he only has the right to have itباب مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ جُلَسَاؤُهُ فَهْوَ أَحَقُّ

حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ أَخَذَ سِنًّا فَجَاءَ صَاحِبُهُ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَضَاهُ أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ وَقَالَ ‏"‏ أَفْضَلُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) nahm von jemandem auf Kredit ein Kamel eines bestimmten Alters. Dessen Besitzer kam und forderte es (in schroffer Weise) zurück. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Zweifellos darf derjenige, der ein Recht hat, es einfordern.“ Dann gab ihm der Prophet (ﷺ) ein älteres Kamel als dessen Kamel und sagte: „Der Beste unter euch ist derjenige, der seine Schulden auf die beste Weise begleicht.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) took a camel of special age from somebody on credit. Its owner came and demanded it
back (harshly). The Prophet (ﷺ) said, "No doubt, he who has a right, can demand it." Then the Prophet (ﷺ)
gave him an older camel than his camel and said, "The best amongst you is he who repays his debts in
the most handsome way."

Sahih (Sunnah.com)

Wer ein Geschenk erhält, während einige Menschen bei ihm sitzen, hat nur Anspruch darauf.Whosoever is given a gift while some people are sitting with him, he only has the right to have itباب مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ جُلَسَاؤُهُ فَهْوَ أَحَقُّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَكَانَ عَلَى بَكْرٍ لِعُمَرَ صَعْبٍ، فَكَانَ يَتَقَدَّمُ النَّبِيَّ ﷺ فَيَقُولُ أَبُوهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لاَ يَتَقَدَّمِ النَّبِيَّ ﷺ أَحَدٌ‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ بِعْنِيهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ هُوَ لَكَ‏.‏ فَاشْتَرَاهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ، فَاصْنَعْ بِهِ مَا شِئْتَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Er befand sich auf einer Reise in Begleitung des Propheten (ﷺ) und ritt dabei ein widerspenstiges Kamel, das ʿUmar gehörte. Das Kamel pflegte dem Propheten vorauszugehen, worauf Ibn ʿUmars Vater sagte: „O ʿAbdullah! Niemand soll dem Propheten vorausgehen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Verkaufe es mir.“ ʿUmar sagte zum Propheten: „Es gehört dir.“ Da kaufte er es und sagte: „O ʿAbdullah! Es gehört dir, und du kannst damit tun, was du willst.“
Narrated Ibn `Umar:


That he was in the company of the Prophet (ﷺ) on a journey, riding a troublesome camel belonging to
`Umar. The camel used to go ahead of the Prophet, so Ibn `Umar's father would say, "O `Abdullah!
No one should go ahead of the Prophet." The Prophet (ﷺ) said to him, "Sell it to me." `Umar said to the
Prophet "It is for you." So, he bought it and said, "O `Abdullah! It is for you, and you can do with it
what you like."

Sahih (Sunnah.com)

Wenn jemand einem Mann, der darauf reitet, ein Kamel schenktIf someone gives a camel as a gift to a man riding itباب إِذَا وَهَبَ بَعِيرًا لِرَجُلٍ وَهْوَ رَاكِبُهُ، فَهُوَ جَائِزٌ

وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، وَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعُمَرَ ‏"‏ بِعْنِيهِ ‏"‏‏.‏ فَابْتَاعَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar (ra) berichtete: Wir befanden uns auf einer Reise in Begleitung des Propheten (ﷺ), und ich ritt auf einem störrischen Kamel. Der Prophet (ﷺ) bat ʿUmar, ihm dieses Kamel zu verkaufen. Daraufhin verkaufte ʿUmar es ihm. Dann sagte der Prophet (ﷺ): „O ʿAbdullah! Das Kamel ist für dich.“
Narrated Ibn 'Umar (ra): We were in the company of the Prophet (ﷺ) on a journey, and I was riding a troublesome camel. The Prophet (ﷺ) asked 'Umar to sell that camel to him. So, 'Umar sold it to him. The Prophet (ﷺ) then said, "O 'Abdullah! The camel is for you."

Sahih (Sunnah.com)

Ein Geschenk von Kleidung, deren Tragen missbilligt wirdA gift of clothes, wearing of which is dislikedباب هَدِيَّةِ مَا يُكْرَهُ لُبْسُهَا

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ باب الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اشْتَرَيْتَهَا فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا يَلْبَسُهَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ جَاءَتْ حُلَلٌ فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمَرَ مِنْهَا حُلَّةً، وَقَالَ أَكَسَوْتَنِيهَا وَقُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا ‏"‏‏.‏ فَكَسَا عُمَرُ أَخًا لَهُ بِمَكَّةَ مُشْرِكًا‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:

ʿUmar ibn al-Chattāb sah am Tor der Moschee ein Seidengewand zum Verkauf angeboten und sagte: „O Gesandter Allahs! Wenn du es doch kaufen und freitags sowie dann tragen würdest, wenn Gesandte zu dir kommen!“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Dies trägt jemand, der keinen Anteil am Jenseits haben wird.“

Später wurden einige Seidengewänder gebracht, und der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte eines davon zu ʿUmar. ʿUmar sagte: „Wie kannst du mir dieses zum Tragen geben, wo du doch über das Gewand von ʿUṭārid gesagt hast, was du gesagt hast?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich habe es dir nicht gegeben, damit du es trägst.“ Daraufhin gab ʿUmar es einem seiner ungläubigen Brüder in Mekka.
Narrated `Abdullah bin `Umar:


`Umar bin Al-Khattab saw a silken dress (cloak) being sold at the gate of the Mosque and said, "O
Allah's Messenger! Would that you buy it and wear it on Fridays and when the delegates come to you!"
Allah's Messenger (ﷺ) said, "This is worn by the one who will have no share in the Hereafter." Later on some
silk dresses were brought and Allah's Messenger (ﷺ) sent one of them to `Umar. `Umar said, "How do you
give me this to wear while you said what you said about the dress of 'Utarid?" Allah's Messenger (ﷺ) said, "I
have not given it to you to wear." So, `Umar gave it to a pagan brother of his in Mecca.

Sahih (Sunnah.com)

Ein Geschenk von Kleidung, deren Tragen missbilligt wirdA gift of clothes, wearing of which is dislikedباب هَدِيَّةِ مَا يُكْرَهُ لُبْسُهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا، وَجَاءَ عَلِيٌّ فَذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنِّي رَأَيْتُ عَلَى بَابِهَا سِتْرًا مَوْشِيًّا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ‏"‏‏.‏ فَأَتَاهَا عَلِيٌّ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ لِيَأْمُرْنِي فِيهِ بِمَا شَاءَ‏.‏ قَالَ تُرْسِلُ بِهِ إِلَى فُلاَنٍ‏.‏ أَهْلِ بَيْتٍ بِهِمْ حَاجَةٌ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Einmal ging der Prophet (ﷺ) zum Haus Fāṭimas, trat jedoch nicht ein. ʿAlī kam, und sie erzählte ihm davon. Als ʿAlī den Propheten (ﷺ) danach fragte, sagte er: „Ich sah an ihrer Tür einen (mehrfarbigen) verzierten Vorhang. Ich bin nicht an den Dingen dieser Welt interessiert.“ ʿAlī ging zu Fāṭima und erzählte ihr davon. Fāṭima sagte: „Ich bin bereit, darauf so zu verzichten, wie er es vorschlägt.“ Der Prophet (ﷺ) befahl ihr, ihn an bestimmte bedürftige Menschen zu schicken.
Narrated Ibn `Umar:


Once the Prophet (ﷺ) went to the house of Fatima but did not enter it. `Ali came and she told him about
that. When 'All asked the Prophet (ﷺ) about it, he said, "I saw a (multicolored) decorated curtain on her
door. I am not interested in worldly things." `Ali went to Fatima and told her about it. Fatima said, "I
am ready to dispense with it in the way he suggests." The Prophet (ﷺ) ordered her to send it to such-andsuch
needy people. "

Sahih (Sunnah.com)

Ein Geschenk von Kleidung, deren Tragen missbilligt wirdA gift of clothes, wearing of which is dislikedباب هَدِيَّةِ مَا يُكْرَهُ لُبْسُهَا

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَهْدَى إِلَىَّ النَّبِيُّ ﷺ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي‏.‏
Überliefert von ʿAlī:

Der Prophet (ﷺ) schenkte mir ein seidenes Gewand, und ich zog es an. Als ich die Anzeichen von Zorn in seinem Gesicht sah, zerschnitt ich es in Stücke und verteilte es unter meinen Ehefrauen.
Narrated `Ali:


The Prophet (ﷺ) gave me a silken dress as a gift and I wore it. When I saw the signs of anger on his face, I
cut it into pieces and distributed it among my wives."

Sahih (Sunnah.com)

Die Annahme von Geschenken von den Al-MuschrikūnThe acceptance of presents from Al-Mushrikunباب قَبُولِ الْهَدِيَّةِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ ﷺ جُبَّةُ سُنْدُسٍ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، إِنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Anas:

Dem Propheten wurde eine Dschubba, also ein Umhang, aus grobem Seidenstoff geschenkt. Der Prophet ﷺ pflegte den Menschen zu verbieten, Seide zu tragen. Daher freuten sich die Menschen, sie zu sehen. Der Prophet ﷺ sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand Muhammads Seele ist: Die Taschentücher von Saʿd ibn Muʿādh im Paradies sind besser als diese.“

Anas fügte hinzu: „Das Geschenk wurde dem Propheten ﷺ von Ukaydir, einem Christen aus Dūmat, geschickt.“
Narrated Anas:


A Jubba (i.e. cloak) made of thick silken cloth was presented to the Prophet. The Prophet (ﷺ) used to
forbid people to wear silk. So, the people were pleased to see it. The Prophet (ﷺ) said, "By Him in Whose
Hands Muhammad's soul is, the handkerchiefs of Sa`d bin Mu`adh in Paradise are better than this."
Anas added, "The present was sent to the Prophet (ﷺ) by Ukaidir (a Christian) from Dauma."

Sahih (Sunnah.com)

Die Annahme von Geschenken von den Al-MuschrikūnThe acceptance of presents from Al-Mushrikunباب قَبُولِ الْهَدِيَّةِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ يَهُودِيَّةً، أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا فَقِيلَ أَلاَ نَقْتُلُهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Eine Jüdin brachte dem Propheten (ﷺ) ein vergiftetes, gekochtes Schaf, von dem er aß. Sie wurde zum Propheten gebracht, und man fragte ihn: „Sollen wir sie töten?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sah weiterhin die Wirkung des Giftes am Gaumen des Gesandten Allahs (ﷺ).
Narrated Anas bin Malik:


A Jewess brought a poisoned (cooked) sheep for the Prophet (ﷺ) who ate from it. She was brought to the
Prophet and he was asked, "Shall we kill her?" He said, "No." I continued to see the effect of the
poison on the palate of the mouth of Allah's Messenger (ﷺ) .

Sahih (Sunnah.com)

Die Annahme von Geschenken von den Al-MuschrikūnThe acceptance of presents from Al-Mushrikunباب قَبُولِ الْهَدِيَّةِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثَلاَثِينَ وَمِائَةً فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ ‏"‏‏.‏ فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ، فَعُجِنَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ بَيْعًا أَمْ عَطِيَّةً ـ أَوْ قَالَ ـ أَمْ هِبَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ، بَلْ بَيْعٌ‏.‏ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً، فَصُنِعَتْ وَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِسَوَادِ الْبَطْنِ أَنْ يُشْوَى، وَايْمُ اللَّهِ مَا فِي الثَّلاَثِينَ وَالْمِائَةِ إِلاَّ قَدْ حَزَّ النَّبِيُّ ﷺ لَهُ حُزَّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا، إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهَا إِيَّاهُ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَ لَهُ، فَجَعَلَ مِنْهَا قَصْعَتَيْنِ، فَأَكَلُوا أَجْمَعُونَ، وَشَبِعْنَا، فَفَضَلَتِ الْقَصْعَتَانِ، فَحَمَلْنَاهُ عَلَى الْبَعِيرِ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ‏.‏
Überliefert von ʿAbdur-Raḥmān ibn Abī Bakr:

Wir waren einhundertdreißig Personen und begleiteten den Propheten (ﷺ). Er fragte uns, ob jemand von uns etwas zu essen habe. Ein Mann hatte etwa ein Ṣāʿ Weizen, der zu diesem Zeitpunkt mit Wasser vermischt war. Da kam ein sehr großer Heide und trieb Schafe vor sich her. Der Prophet (ﷺ) fragte ihn: „Willst du uns ein Schaf verkaufen oder es uns schenken?“ Er sagte: „Ich werde euch ein Schaf verkaufen.“ Der Prophet (ﷺ) kaufte ein Schaf, und es wurde geschlachtet. Der Prophet ordnete an, dass seine Leber und die übrigen inneren Organe gebraten würden. Bei Allah, der Prophet (ﷺ) gab jedem der einhundertdreißig Personen ein Stück davon; er gab allen Anwesenden ihren Anteil und bewahrte die Anteile der Abwesenden auf. Danach legte der Prophet (ﷺ) sein Fleisch in zwei große Schüsseln, und alle aßen, bis sie satt waren. Trotzdem blieb noch weiteres Essen in den beiden Schüsseln übrig, die auf dem Kamel fortgetragen wurden – oder er sagte etwas Ähnliches.
Narrated `Abdur-Rahman bin Abu Bakr:


We were one-hundred and thirty persons accompanying the Prophet (ﷺ) who asked us whether anyone of
us had food. There was a man who had about a Sa of wheat which was mixed with water then. A very
tall pagan came driving sheep. The Prophet (ﷺ) asked him, "Will you sell us (a sheep) or give it as a
present?" He said, "I will sell you (a sheep)." The Prophet (ﷺ) bought a sheep and it was slaughtered. The
Prophet ordered that its liver and other Abdominal organs be roasted. By Allah, the Prophet (ﷺ) gave
every person of the one-hundred-and-thirty a piece of that; he gave all those of them who were
present; and kept the shares of those who were absent. The Prophet (ﷺ) then put its meat in two huge
basins and all of them ate to their fill, and even then more food was left in the two basins which were
carried on the camel (or said something like it).

Sahih (Sunnah.com)

Geschenke an die Al-Muschrikūn gebenGiving presents to Al-Mushrikunباب الْهَدِيَّةِ لِلْمُشْرِكِينَ

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَى عُمَرُ حُلَّةً عَلَى رَجُلٍ تُبَاعُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ ابْتَعْ هَذِهِ الْحُلَّةَ تَلْبَسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَكَ الْوَفْدُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ‏"‏‏.‏ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْهَا بِحُلَلٍ فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ مِنْهَا بِحُلَّةٍ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ كَيْفَ أَلْبَسُهَا وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا، تَبِيعُهَا أَوْ تَكْسُوهَا ‏"‏‏.‏ فَأَرْسَلَ بِهَا عُمَرُ إِلَى أَخٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

ʿUmar sah bei einem Mann einen seidenen Umhang zum Verkauf und bat den Propheten (ﷺ), ihn zu kaufen, damit er ihn freitags und beim Empfang von Delegationen tragen könne. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Diesen trägt jemand, der keinen Anteil am Jenseits haben wird.“

Später erhielt der Gesandte Allahs (ﷺ) einige seidenene Umhänge, die diesem ähnlich waren, und schickte einen davon an ʿUmar. ʿUmar sagte zum Propheten (ﷺ): „Wie kann ich ihn tragen, wo du doch darüber gesagt hast, was du gesagt hast?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich habe ihn dir nicht gegeben, damit du ihn trägst, sondern damit du ihn verkaufst oder jemand anderem schenkst.“ Daraufhin schickte ʿUmar ihn zu seinem Bruder nach Mekka, bevor dieser den Islam annahm.
Narrated Ibn `Umar:


`Umar saw a silken cloak over a man for sale and requested the Prophet (ﷺ) to buy it in order to wear it on
Fridays and while meeting delegates. The Prophet (ﷺ) said, "This is worn by the one who will have no
share in the Hereafter." Later on Allah's Messenger (ﷺ) got some silken cloaks similar to that one, and he
sent one to `Umar. `Umar said to the Prophet (ﷺ) "How can I wear it, while you said about it what you
said?" The Prophet (ﷺ) said, "I have not given it to you to wear, but to sell or to give to someone else." So,
`Umar sent it to his brother at Mecca before he embraced Islam.

Sahih (Sunnah.com)

Geschenke an die Al-Muschrikūn gebenGiving presents to Al-Mushrikunباب الْهَدِيَّةِ لِلْمُشْرِكِينَ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهْىَ مُشْرِكَةٌ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ ‏{‏إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ‏}‏ وَهْىَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُ أُمِّي قَالَ ‏"‏ نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Asmāʾ bint Abū Bakr:

Meine Mutter kam zu mir zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ), und sie war eine Ungläubige. Ich sagte zum Gesandten Allahs und bat ihn um ein Rechtsurteil: „Meine Mutter ist zu mir gekommen und möchte von mir eine Zuwendung erhalten. Soll ich die guten Beziehungen zu ihr aufrechterhalten?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja, pflege die guten Beziehungen zu ihr.“
Narrated Asma' bint Abu Bakr:


My mother came to me during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and she was a pagan. I said to Allah's
Apostle (seeking his verdict), "My mother has come to me and she desires to receive a reward from
me, shall I keep good relations with her?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes, keep good relation with her. "

Sahih (Sunnah.com)

Geschenke oder Sadaqa nicht zurückzunehmenNot to take back presents or Sadaqaباب لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ وَصَدَقَتِهِ

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَشُعْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer sein Geschenk zurücknimmt, gleicht demjenigen, der sein Erbrochenes verschluckt.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "He who takes back his present is like him who swallows his vomit."

Sahih (Sunnah.com)

Geschenke oder Sadaqa nicht zurückzunehmenNot to take back presents or Sadaqaباب لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ وَصَدَقَتِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ، الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das schlechte Beispiel gehört nicht zu uns. Wer sein Geschenk zurücknimmt, ist wie ein Hund, der sein Erbrochenes wieder verschluckt.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "The bad example is not for us. He who takes back his present is like a dog that
swallows back its vomit."

Sahih (Sunnah.com)

Geschenke oder Sadaqa nicht zurückzunehmenNot to take back presents or Sadaqaباب لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ وَصَدَقَتِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ مِنْهُ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَشْتَرِهِ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUmar ibn al-Chattāb:

Ich gab ein Pferd um Allahs willen. Die Person, der es gegeben worden war, kümmerte sich nicht darum. Ich beabsichtigte, es von ihm zu kaufen, da ich dachte, dass er es billig verkaufen würde. Als ich den Propheten (ﷺ) fragte, sagte er: „Kaufe es nicht, selbst wenn er es dir für einen Dirham gibt, denn jemand, der das zurücknimmt, was er als Almosen gegeben hat, ist wie ein Hund, der sein Erbrochenes wieder verschlingt.“
Narrated `Umar bin Al-Khattab:


I gave a horse in Allah's Cause. The person to whom it was given, did not look after it. I intended to
buy it from him, thinking that he would sell it cheap. When I asked the Prophet (ﷺ) he said, "Don't buy it,
even if he gives it to you for one Dirham, as the person who takes back what he has given in charity, is
like a dog that swallows back its vomit."

Sahih (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ بَنِي صُهَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ جُدْعَانَ ادَّعَوْا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَى ذَلِكَ صُهَيْبًا، فَقَالَ مَرْوَانُ مَنْ يَشْهَدُ لَكُمَا عَلَى ذَلِكَ قَالُوا ابْنُ عُمَرَ‏.‏ فَدَعَاهُ فَشَهِدَ لأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صُهَيْبًا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً‏.‏ فَقَضَى مَرْوَانُ بِشَهَادَتِهِ لَهُمْ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUbaidullah ibn Abī Mulaika:

Die Söhne von Suhaib – Suhaib, der freigelassene Sklave der Banū Judʿān – behaupteten, dass der Gesandte Allahs ﷺ Suhaib zwei Häuser und ein Zimmer geschenkt habe. Marwān fragte: „Wer wird eure Behauptung bezeugen?“ Sie antworteten: „Ibn ʿUmar.“ Marwān ließ nach Ibn ʿUmar schicken, und dieser bezeugte, dass der Gesandte Allahs ﷺ Suhaib tatsächlich zwei Häuser und ein Zimmer geschenkt hatte. Daraufhin fällte Marwān aufgrund des Zeugnisses von Ibn ʿUmar das Urteil zugunsten der Söhne Suhaibs.
Narrated 'Abdullah bin 'Ubaidullah bin Abi Mulaika: The sons of Suhaib, (Suhaib, who was the freed slave of Bani
Jud'an) claimed that Allah's Messenger (ﷺ) had given two houses and one room to Suhaib. Marwan asked, "Who will testify to your claim?" They replied that Ibn 'Umar
would do so. Marwan sent for Ibn 'Umar who testified that Allah's Messenger (ﷺ) had really given Suhaib two houses and a room. So, Marwan gave the verdict (in favour of Suhaib's sons), because of (Ibn 'Umar's) witness.

Sahih (Sunnah.com)

ʿUmra und Ruqbā'Umra and Ruqbaباب مَا قِيلَ فِي الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ ﷺ بِالْعُمْرَى أَنَّهَا لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ‏.‏
Überliefert von Dschābir:

Der Prophet (ﷺ) entschied, dass die ʿUmra demjenigen zusteht, dem sie geschenkt wird.
Narrated Jabir:


The Prophet (ﷺ) gave the verdict that `Umra is for the one to whom it is presented.

Sahih (Sunnah.com)

ʿUmra und Ruqbā'Umra and Ruqbaباب مَا قِيلَ فِي الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي جَابِرٌ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Umra ist erlaubt.“ ʿAtāʾ sagte: „Jābir hat mir dasselbe vom Propheten überliefert.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Umra is permissible." Ata said, "Jabir narrated the same to me from the Prophet."

Sahih (Sunnah.com)

Ein Pferd von einigen Leuten leihenBorrowing a horse from some peopleباب مَنِ اسْتَعَارَ مِنَ النَّاسِ الْفَرَسَ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ، فَرَكِبَ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ ‏"‏ مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Einmal gerieten die Bewohner von Medina in Angst. Da lieh sich der Prophet (ﷺ) von Abū Talha ein Pferd namens al-Mandūb und ritt darauf. Als er zurückkehrte, sagte er: „Wir haben nichts gesehen, wovor man sich fürchten müsste; doch das Pferd war sehr schnell (und besaß eine unerschöpfliche Ausdauer wie das Wasser des Meeres).“
Narrated Anas:


Once the people of Medina were frightened, so the Prophet (ﷺ) borrowed a horse from Abu Talha called
Al-Mandub, and rode it. When he came back he said, "We have not seen anything (to be afraid of),
but the horse was very fast (having an energy as inexhaustible as the water of the sea).

Sahih (Sunnah.com)

Etwas für die Braut leihenTo borrow something for the brideباب الاِسْتِعَارَةِ لِلْعَرُوسِ عِنْدَ الْبِنَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَعَلَيْهَا دِرْعُ قِطْرٍ ثَمَنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ، فَقَالَتِ ارْفَعْ بَصَرَكَ إِلَى جَارِيَتِي، انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهَا تُزْهَى أَنْ تَلْبَسَهُ فِي الْبَيْتِ، وَقَدْ كَانَ لِي مِنْهُنَّ دِرْعٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ بِالْمَدِينَةِ إِلاَّ أَرْسَلَتْ إِلَىَّ تَسْتَعِيرُهُ‏.‏
Überliefert von Aiman:

Ich ging zu ʿĀʾischa, und sie trug ein grobes Kleid, das fünf Dirham kostete. ʿĀʾischa sagte: „Schau hinauf und sieh meine Sklavin, die sich weigert, es im Haus zu tragen, obwohl ich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) ein ähnliches Kleid besaß, das keine Frau, die vor ihrem Ehemann elegant erscheinen wollte, versäumte, sich von mir auszuleihen.“
Narrated Aiman:


I went to `Aisha and she was wearing a coarse dress costing five Dirhams. `Aisha said, "Look up and
see my slave-girl who refuses to wear it in the house though during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) I
had a similar dress which no woman desiring to appear elegant (before her husband) failed to borrow
from me."

Sahih (Sunnah.com)

Der Vorzug der ManīḥaThe superiority of the Manihaباب فَضْلِ الْمَنِيحَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ نِعْمَ الْمَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً، وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ تَغْدُو بِإِنَاءٍ وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَإِسْمَاعِيلُ عَنْ مَالِكٍ قَالَ نِعْمَ الصَّدَقَةُ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Wie gut ist eine Manīha – eine Kamelstute, die vor Kurzem geboren hat und reichlich Milch gibt –, und wie gut ist eine Manīha – ein Schaf, das reichlich Milch gibt, eine Schale am Morgen und eine weitere am Abend!“

Überliefert von Mālik:

Eine Manīha ist eine gute Almosengabe.
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "What a good Maniha (the she-camel which has recently given birth and which
gives profuse milk) is, and (what a good Maniha) (the sheep which gives profuse milk, a bowl in the
morning and another in the evening) is!"


Narrated Malik:


Maniha is a good deed of charity.

Sahih (Sunnah.com)