Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 2120

Was über Märkte gesagt wirdWhat is said about marketsباب مَا ذُكِرَ فِي الأَسْوَاقِ

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي السُّوقِ، فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ‏.‏ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ إِنَّمَا دَعَوْتُ هَذَا‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Während der Prophet (ﷺ) auf dem Markt war, rief jemand: „O Abū l-Qāsim!“ Der Prophet (ﷺ) wandte sich ihm zu. Der Mann sagte: „Ich habe diesen (das heißt, einen anderen Mann) gerufen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nennt euch bei meinem Namen, aber nicht bei meiner Kunya.“ (In der arabischen Welt ist es üblich, einen Mann als Vater seines ältesten Sohnes anzusprechen, zum Beispiel Abū l-Qāsim.)

(Siehe Hadith Nr. 737, Band 4.)
Narrated Anas bin Malik:


While the Prophet (ﷺ) was in the market, somebody, called, "O Abul-Qasim." The Prophet (ﷺ) turned to him.
The man said, "I have called to this (i.e. another man)." The Prophet (ﷺ) said, "Name yourselves by my
name but not by my Kunya (name)." (In Arabic world it is the custom to call the man as the father of
his eldest son, e.g. Abul-Qasim.)
(See Hadith No. 737, Vol. 4)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2121

Was über Märkte gesagt wirdWhat is said about marketsباب مَا ذُكِرَ فِي الأَسْوَاقِ

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ دَعَا رَجُلٌ بِالْبَقِيعِ يَا أَبَا الْقَاسِمِ‏.‏ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ لَمْ أَعْنِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Ein Mann rief in Al-Baqīʿ: „O Abū l-Qāsim!“ Der Prophet (ﷺ) wandte sich ihm zu, und der Mann sagte zum Propheten: „Ich wollte dich nicht rufen.“ Der Prophet sagte: „Nennt euch bei meinem Namen, aber nicht bei meiner Kunya.“
Narrated Anas:


A man at Al-Baqi' called, "O Abul-Qasim!" The Prophet (ﷺ) turned to him and the man said (to the
Prophet ), "I did not intend to call you." The prophet said, "Name yourselves by my name but not by
my Kunya (name).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2122

Was über Märkte gesagt wirdWhat is said about marketsباب مَا ذُكِرَ فِي الأَسْوَاقِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فِي طَائِفَةِ النَّهَارِ لاَ يُكَلِّمُنِي وَلاَ أُكَلِّمُهُ حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فَاطِمَةَ فَقَالَ ‏"‏ أَثَمَّ لُكَعُ أَثَمَّ لُكَعُ ‏"‏‏.‏ فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا أَوْ تُغَسِّلُهُ، فَجَاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى عَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ، وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَأَى نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira ad-Dausī:

Eines Tages ging der Prophet (ﷺ) hinaus. Weder sprach er mit mir, noch sprach ich mit ihm, bis er den Markt der Banū Qainuqāʿ erreichte. Dann setzte er sich im Hof des Hauses von Fātima nieder und erkundigte sich nach dem kleinen Jungen (seinem Enkel al-Hasan). Fātima ließ den Jungen jedoch eine Weile drinnen. Ich dachte, sie würde ihm entweder die Kleidung wechseln oder ihn baden. Nach einiger Zeit kam der Junge laufend heraus, woraufhin der Prophet (ﷺ) ihn umarmte und küsste. Dann sagte er: „O Allah, liebe ihn und liebe jeden, der ihn liebt.“
Narrated Abu Huraira Ad-Dausi:


Once the Prophet (ﷺ) went out during the day. Neither did he talk to me nor I to him till he reached the
market of Bani Qainuqa and then he sat in the compound of Fatima's house and asked about the small
boy (his grandson Al-Hasan) but Fatima kept the boy in for a while. I thought she was either changing
his clothes or giving the boy a bath. After a while the boy came out running and the Prophet (ﷺ) embraced
and kissed him and then said, 'O Allah! Love him, and love whoever loves him.'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2123, 2124

Was über Märkte gesagt wirdWhat is said about marketsباب مَا ذُكِرَ فِي الأَسْوَاقِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ فَيَبْعَثُ عَلَيْهِمْ مَنْ يَمْنَعُهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ حَيْثُ اشْتَرَوْهُ، حَتَّى يَنْقُلُوهُ حَيْثُ يُبَاعُ الطَّعَامُ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُبَاعَ الطَّعَامُ إِذَا اشْتَرَاهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ‏.‏
Überliefert von Nāfiʿ:

Ibn ʿUmar berichtete uns, dass die Menschen zu Lebzeiten des Propheten Lebensmittel von den Karawanen zu kaufen pflegten. Der Prophet (ﷺ) pflegte ihnen zu verbieten, sie an genau dem Ort weiterzuverkaufen, an dem sie sie gekauft hatten; vielmehr sollten sie warten, bis sie sie zu dem Markt gebracht hatten, auf dem Lebensmittel verkauft wurden. Ibn ʿUmar sagte: „Der Prophet (ﷺ) verbot auch den Weiterverkauf von Lebensmitteln durch jemanden, der sie gekauft hatte, solange er sie nicht in genauem und vollständigem Maß erhalten hatte.“
Narrated Nafi`:


Ibn `Umar told us that the people used to buy food from the caravans in the lifetime of the Prophet.
The Prophet (ﷺ) used to forbid them to sell it at the very place where they had purchased it (but they were
to wait) till they carried it to the market where foodstuff was sold. Ibn `Umar said, 'The Prophet (ﷺ) also
forbade the reselling of foodstuff by somebody who had bought it unless he had received it with exact
full measure.'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2125

Die Missbilligung des Erhebens der Stimme auf dem MarktThe dislike of raising voices in the marketباب كَرَاهِيَةِ السَّخَبِ فِي السُّوقِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ قُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي التَّوْرَاةِ‏.‏ قَالَ أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ وَلاَ سَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ، وَلاَ يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏.‏ وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ هِلاَلٍ‏.‏ وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ هِلاَلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ سَلاَمٍ‏.‏ غُلْفٌ كُلُّ شَىْءٍ فِي غِلاَفٍ، سَيْفٌ أَغْلَفُ، وَقَوْسٌ غَلْفَاءُ، وَرَجُلٌ أَغْلَفُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَخْتُونًا‏.‏
Überliefert von ʿAtāʾ ibn Yasār:

Ich traf ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ und fragte ihn: „Berichte mir von der Beschreibung des Gesandten Allahs ﷺ, die in der Tora erwähnt wird (d. h. der Offenbarung, die Mūsā عليه السلام gegeben wurde).“ Er antwortete: „Ja, bei Allah! In der Tora wird er mit einigen Eigenschaften beschrieben, die ihm auch im Qurʾān zugeschrieben werden, wie folgt:

‚O Prophet! Wir haben dich als Zeugen (für Allahs wahre Religion), als Überbringer froher Botschaft für die gläubigen Gläubigen und als Warner für die Ungläubigen gesandt sowie als Beschützer der Ungebildeten. Du bist Mein Diener und Mein Gesandter. Ich habe dich al-Mutawakkil genannt (denjenigen, der auf Allah vertraut). Du bist weder unhöflich noch hart und auch kein Lärmverursacher auf den Märkten. Du vergeltest denjenigen, die dir Böses tun, nicht mit Bösem, sondern begegnest ihnen mit Vergebung und Güte. Allah wird ihn (den Propheten) nicht sterben lassen, bis Er durch ihn die abwegigen Menschen auf den geraden Weg bringt, indem Er sie sagen lässt: „Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah.“ Dadurch werden blinde Augen geöffnet, taube Ohren hörend und verhüllte Herzen aufgeschlossen.‘“
Narrated Ata bin Yasar:


I met `Abdullah bin `Amr bin Al-`As and asked him, "Tell me about the description of Allah's Messenger (ﷺ)
which is mentioned in Torah (i.e. revelation given to Musa (as).") He replied, 'Yes. By Allah, he is described in
Torah with some of the qualities attributed to him in the Qur'an as follows:
"O Prophet ! We have sent you as a witness (for Allah's True religion) And a giver of glad tidings (to
the faithful believers), And a warner (to the unbelievers) And guardian of the illiterates. You are My
slave and My messenger (i.e. Apostle). I have named you "Al-Mutawakkil" (who depends upon
Allah). You are neither discourteous, harsh Nor a noisemaker in the markets And you do not do evil to
those Who do evil to you, but you deal With them with forgiveness and kindness. Allah will not let
him (the Prophet) Die till he makes straight the crooked people by making them say: "None has the
right to be worshipped but Allah," With which will be opened blind eyes And deaf ears and enveloped
hearts."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2126

Das Wiegen von Waren durch den Verkäufer oder den GeberWeighing goods by the seller or the giverباب الْكَيْلِ عَلَى الْبَائِعِ وَالْمُعْطِي

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِيعُهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Lebensmittel kauft, soll sie nicht weiterverkaufen, bis er sich von dem Maß überzeugt hat, mit dem er sie gekauft hat.“
Narrated `Abdullah ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "He who buys foodstuff should not sell it till he is satisfied with the measure
with which he has bought it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2127

Das Wiegen von Waren durch den Verkäufer oder den GeberWeighing goods by the seller or the giverباب الْكَيْلِ عَلَى الْبَائِعِ وَالْمُعْطِي

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَاسْتَعَنْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْنِهِ، فَطَلَبَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يَفْعَلُوا، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ اذْهَبْ فَصَنِّفْ تَمْرَكَ أَصْنَافًا، الْعَجْوَةَ عَلَى حِدَةٍ، وَعَذْقَ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ، ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَىَّ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلْتُ، ثُمَّ أَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَجَلَسَ عَلَى أَعْلاَهُ، أَوْ فِي وَسَطِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ كِلْ لِلْقَوْمِ ‏"‏‏.‏ فَكِلْتُهُمْ حَتَّى أَوْفَيْتُهُمُ الَّذِي لَهُمْ، وَبَقِيَ تَمْرِي، كَأَنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُ شَىْءٌ‏.‏ وَقَالَ فِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنِي جَابِرٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّاهُ، وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ جُذَّ لَهُ فَأَوْفِ لَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschābir:

ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn Harām starb und hatte Schulden bei anderen. Ich bat den Propheten (ﷺ), bei seinen Gläubigern Fürsprache einzulegen, damit sie einen Teil der Schulden erließen. Der Prophet (ﷺ) bat sie darum, doch sie weigerten sich. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Geh und lege deine Datteln nach ihren verschiedenen Sorten getrennt in Haufen. Die ʿAdschwa auf die eine Seite, die Traube von Ibn Zaid auf eine andere Seite und so weiter. Dann ruf mich.“ Ich tat dies und rief den Propheten (ﷺ). Er kam, setzte sich an den Anfang oder in die Mitte der Haufen und befahl mir: „Miss für die Leute (die Gläubiger) ab.“ Ich maß für sie ab, bis ich alle Schulden beglichen hatte. Meine Datteln waren noch vorhanden, als wäre nichts von ihnen genommen worden.

In anderen Überlieferungen sagte Dschābir: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Er, das heißt ʿAbdullāh, maß weiter für sie ab, bis er alle Schulden beglichen hatte.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ʿAbdullāh: „Schneide für ihn (das heißt für einen der Gläubiger) von den Dattelrispen ab und miss ihm vollständig ab.“
Narrated Jabir:


`Abdullah bin `Amr bin Haram died and was in debt to others. I asked the Prophet (ﷺ) to intercede with
his creditors for some reduction in the debts. The Prophet (ﷺ) requested them (to reduce the debts) but
they refused. The Prophet (ﷺ) said to me, "Go and put your dates (In heaps) according to their different
kinds. The Ajwa on one side, the cluster of Ibn Zaid on another side, etc.. Then call me." I did that and
called the Prophet (ﷺ) He came and sat at the head or in the middle of the heaps and ordered me. Measure
(the dates) for the people (creditors)." I measured for them till I paid all the debts. My dates remained
as it nothing had been taken from them. In other narrations, Jabir said; The Prophet (ﷺ) said, "He (i.e.
`Abdullah) continued measuring for them till he paid all the debts." The Prophet (ﷺ) said (to `Abdullah),
"Cut (clusters) for him (i.e. one of the creditors) and measure for him fully."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2128

Was gilt hinsichtlich des Messens als vorzugswürdigWhat is considered preferable regarding measuringباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَيْلِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von al-Miqdām ibn Maʿdīkarib:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Messt eure Lebensmittel ab, und ihr werdet gesegnet sein.“
Narrated Al-Miqdam bin Ma'diyakrib:


The Prophet (ﷺ) said, "Measure your foodstuff and you will be blessed."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2129

Allahs Segen im Ṣāʿ und Mudd des Propheten (ﷺ)Allah's Blessing in the Sa' and Mudd of the Prophet (ﷺ) sawsباب بَرَكَةِ صَاعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمُدِّهِمْ

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، وَدَعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا، مِثْلَ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ لِمَكَّةَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Zaid:

Der Prophet ﷺ sagte: „Der Prophet ﷺ Abraham erklärte Mekka zu einem Schutzbezirk und bat Allah um Seinen Segen darin. Ich erklärte Medina zu einem Schutzbezirk, so wie Abraham Mekka zu einem Schutzbezirk erklärte, und bat Allah um Seinen Segen in seinen Maßen, dem Mudd und dem Ṣāʿ, so wie Abraham dies für Mekka tat.“
Narrated `Abdullah bin Zaid:


The Prophet (ﷺ) said, "The Prophet (ﷺ) Abraham made Mecca a sanctuary, and asked for Allah's blessing in
it. I made Medina a sanctuary as Abraham made Mecca a sanctuary and I asked for Allah's Blessing in
its measures the Mudd and the Sa as Abraham did for Mecca.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2130

Allahs Segen im Ṣāʿ und Mudd des Propheten (ﷺ)Allah's Blessing in the Sa' and Mudd of the Prophet (ﷺ) sawsباب بَرَكَةِ صَاعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمُدِّهِمْ

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ ‏"‏‏.‏ يَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ‏.‏
Anas ibn Mālik überlieferte:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „O Allah, segne ihre Maße und segne ihren Mudd und ihren Ṣāʿ.“

Der Prophet (ﷺ) meinte damit die Bewohner von Medina.
Narrated Anas bin Malik:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "O Allah bestow your blessings on their measures, bless their Mudd and Sa."
The Prophet (ﷺ) meant the people of Medina.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2131

Der Verkauf von Lebensmitteln und ihre LagerungThe selling of the foodstuff and its storageباب مَا يُذْكَرُ فِي بَيْعِ الطَّعَامِ وَالْحُكْرَةِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَأَيْتُ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُئْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ‏.‏
Salim überlieferte:

Sein Vater sagte: „Ich sah, wie diejenigen, die zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) Lebensmittel kauften, ohne sie abzumessen oder abzuwiegen, bestraft wurden, wenn sie diese verkauften, bevor sie sie in ihre eigenen Häuser gebracht hatten.“
Narrated Salim:


that his father said. "I saw those, who used to buy foodstuff without measuring or weighing in the life
time of the Prophet (ﷺ) being punished if they sold it before carrying it to their own houses."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2132

Der Verkauf von Lebensmitteln und ihre LagerungThe selling of the foodstuff and its storageباب مَا يُذْكَرُ فِي بَيْعِ الطَّعَامِ وَالْحُكْرَةِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ‏.‏ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ ذَاكَ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ وَالطَّعَامُ مُرْجَأٌ‏.‏
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ مُرْجَئُونَ مُؤَخَّرُونَ
Überliefert von Tawus:

Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf von Lebensmitteln, bevor sie abgemessen und in den Besitz des Käufers übergegangen waren.“ Ich fragte Ibn ʿAbbās: „Wie ist das zu verstehen?“ Ibn ʿAbbās erwiderte: „Es wäre dann genauso wie der Verkauf von Geld gegen Geld, denn die Lebensmittel sind dem ersten Käufer, der nun der Verkäufer ist, noch nicht übergeben worden.“
Narrated Tawus:


Ibn `Abbas said, "Allah's Messenger (ﷺ) forbade the selling of foodstuff before its measuring and
transferring into one's possession." I asked Ibn `Abbas, "How is that?" Ibn `Abbas replied, "It will be
just like selling money for money, as the foodstuff has not been handed over to the first purchaser who
is the present seller."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2133

Der Verkauf von Lebensmitteln und ihre LagerungThe selling of the foodstuff and its storageباب مَا يُذْكَرُ فِي بَيْعِ الطَّعَامِ وَالْحُكْرَةِ

حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Lebensmittel kauft, soll sie nicht weiterverkaufen, bevor er sie in Empfang genommen hat.“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "He who buys foodstuff should not sell it till he has received it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2134

Der Verkauf von Lebensmitteln und ihre LagerungThe selling of the foodstuff and its storageباب مَا يُذْكَرُ فِي بَيْعِ الطَّعَامِ وَالْحُكْرَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ يُحَدِّثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّهُ قَالَ مَنْ عِنْدَهُ صَرْفٌ فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا حَتَّى يَجِيءَ خَازِنُنَا مِنَ الْغَابَةِ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ‏.‏ فَقَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Az-Zuhri von Malik bin Aus:

Dieser sagte: „Wer hat Wechselgeld?“ Talha sagte: „Ich werde welches haben, wenn unser Schatzmeister aus dem Wald kommt.“

Malik bin Aus überlieferte von ʿUmar ibn al-Chattab: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Tausch von Gold gegen Gold ist Ribā (Wucher), außer wenn er unmittelbar von Hand zu Hand und in gleicher Menge erfolgt; Weizenkorn gegen Weizenkorn ist Wucher, außer wenn er unmittelbar von Hand zu Hand und in gleicher Menge erfolgt; Datteln gegen Datteln sind Wucher, außer wenn sie unmittelbar von Hand zu Hand und in gleicher Menge erfolgen; und Gerste gegen Gerste ist Wucher, außer wenn sie unmittelbar von Hand zu Hand und in gleicher Menge erfolgt.“
Narrated Az-Zuhri from Malik bin Aus:


That the latter said, "Who has change?" Talha said, "I (will have change) when our storekeeper comes
from the forest."
Malik bin Aus narrated from `Umar bin Al-Khattab: Allah's Messenger (ﷺ) said, "The bartering of gold for gold is Riba
(usury), except if it is from hand to hand and equal in amount, and wheat grain for wheat grain is
usury except if it is form hand to hand and equal in amount, and dates for dates is usury except if it is
from hand to hand and equal in amount, and barley for barley is usury except if it is from hand to hand
and equal in amount."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2135

Der Verkauf von Lebensmitteln vor ihrer EntgegennahmeThe selling of the foodstuff before receiving itباب بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَبَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ أَمَّا الَّذِي نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ فَهْوَ الطَّعَامُ أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلاَ أَحْسِبُ كُلَّ شَىْءٍ إِلاَّ مِثْلَهُ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Der Prophet (ﷺ) verbot den Verkauf von Lebensmitteln, bevor man sie in Empfang genommen hatte. Ich bin der Ansicht, dass alle Arten von Verkäufen gleichermaßen gehandhabt werden sollten.
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) forbade the selling of foodstuff before receiving it. I consider that all types of sellings
should be done similarly.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2136

Der Verkauf von Lebensmitteln vor ihrer EntgegennahmeThe selling of the foodstuff before receiving itباب بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَبَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"‏‏.‏ زَادَ إِسْمَاعِيلُ ‏"‏ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Käufer von Lebensmitteln soll sie nicht verkaufen, bevor sie für ihn abgemessen worden sind.“

Ismāʿīl überlieferte stattdessen: „Er soll sie nicht verkaufen, bevor er sie erhalten hat.“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "The buyer of foodstuff should not sell it before it has been measured for him."
Isma`il narrated instead, "He should not sell it before receiving it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2137

Wer Lebensmittel kaufte, ohne sie zu messen oder zu wiegen, soll sie nicht verkaufen, bevor er sie ins Haus gebracht hat.Whoever bought foodstuff without measuring or weighing should not sell before bringing into houseبَابُ مَنْ رَأَى إِذَا اشْتَرَى طَعَامًا جِزَافًا أَنْ لاَ يَبِيعَهُ حَتَّى يُئْوِيَهُ إِلَى رَحْلِهِ، وَالأَدَبِ فِي ذَلِكَ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَبْتَاعُونَ جِزَافًا ـ يَعْنِي الطَّعَامَ ـ يُضْرَبُونَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمْ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete:

Ich sah, wie die Menschen zu Lebzeiten des Gesandten Allahs Lebensmittel wahllos kauften (d. h. blind, ohne sie abzumessen), und sie wurden bestraft (durch Schläge), wenn sie versuchten, sie zu verkaufen, bevor sie sie in ihre eigenen Häuser gebracht hatten.
Narrated Ibn `Umar:


I saw the people buy foodstuff randomly (i.e. blindly without measuring it) in the lifetime of Allah's
Apostle and they were punished (by beating), if they tried to sell it before carrying it to their own
houses.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2138

Wenn jemand Waren oder ein Tier kauft und es beim Verkäufer lässt oder es stirbt, bevor er es in seinen Besitz nimmtIf somebody buys some goods or (an) animal and let it with the seller, or it dies before he takes it into his possessionباب إِذَا اشْتَرَى مَتَاعًا أَوْ دَابَّةً فَوَضَعَهُ عِنْدَ الْبَائِع، أَوْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ

حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَقَلَّ يَوْمٌ كَانَ يَأْتِي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ إِلاَّ يَأْتِي فِيهِ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ أَحَدَ طَرَفَىِ النَّهَارِ، فَلَمَّا أُذِنَ لَهُ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ لَمْ يَرُعْنَا إِلاَّ وَقَدْ أَتَانَا ظُهْرًا، فَخُبِّرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا جَاءَنَا النَّبِيُّ ﷺ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ، إِلاَّ لأَمْرٍ حَدَثَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ ‏"‏ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَاىَ‏.‏ يَعْنِي عَائِشَةَ وَأَسْمَاءَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ ‏"‏‏.‏ قَالَ الصُّحْبَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الصُّحْبَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي نَاقَتَيْنِ أَعْدَدْتُهُمَا لِلْخُرُوجِ، فَخُذْ إِحْدَاهُمَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ أَخَذْتُهَا بِالثَّمَنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Nur selten versäumte es der Prophet (ﷺ), täglich das Haus Abū Bakrs aufzusuchen, entweder am Morgen oder am Abend.

Als die Erlaubnis zur Auswanderung nach Medina erteilt worden war, kam der Prophet (ﷺ) plötzlich zur Mittagszeit zu uns. Abū Bakr wurde davon in Kenntnis gesetzt und sagte: „Gewiss, der Prophet (ﷺ) ist wegen einer dringenden Angelegenheit gekommen.“

Als Abū Bakr eintrat, sagte der Prophet (ﷺ) zu ihm: „Lass niemanden in deinem Haus bleiben.“ Abū Bakr sagte: „O Gesandter Allahs! Es sind nur meine beiden Töchter – nämlich ʿĀʾischa und Asmāʾ – anwesend.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Mir wurde mitgeteilt, dass mir die Erlaubnis zur Auswanderung erteilt worden ist.“ Abū Bakr sagte: „Ich werde dich begleiten, o Gesandter Allahs!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Du wirst mich begleiten.“

Darauf sagte Abū Bakr: „O Gesandter Allahs! Ich habe zwei Kamelstuten, die ich eigens für die Auswanderung vorbereitet habe; daher biete ich dir eine von ihnen an.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich nehme sie unter der Bedingung an, dass ich ihren Preis bezahle.“
Narrated Aisha:


Rarely did the Prophet (ﷺ) fail to visit Abu Bakr's house everyday, either in the morning or in the evening.
When the permission for migration to Medina was granted, all of a sudden the Prophet (ﷺ) came to us at
noon and Abu Bakr was informed, who said, "Certainly the Prophet (ﷺ) has come for some urgent
matter." The Prophet (ﷺ) said to Abu Bark, when the latter entered "Let nobody stay in your home." Abu
Bakr said, "O Allah's Messenger! There are only my two daughters (namely `Aisha and Asma') present."
The Prophet (ﷺ) said, "I feel (am informed) that I have been granted the permission for migration." Abu
Bakr said, "I will accompany you, O Allah's Messenger!" The Prophet (ﷺ) said, "You will accompany me."
Abu Bakr then said "O Allah's Messenger! I have two she-camels I have prepared specially for migration,
so I offer you one of them. The Prophet (ﷺ) said, "I have accepted it on the condition that I will pay its
price."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2139

Einen bereits vereinbarten Handel nicht rückgängig machenNot to cancel a bargain already agreed uponباب لاَ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ أَوْ يَتْرُكَ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Fordert niemanden dazu auf, das, was er bereits von einem anderen Verkäufer gekauft hat (d. h. in einem freiwilligen Verkauf), zurückzugeben, um ihm eure eigenen Waren zu verkaufen.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not urge somebody to return what he has already bought (i.e. in optional
sale) from another seller so as to sell him your own goods."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2140

Einen bereits vereinbarten Handel nicht rückgängig machenNot to cancel a bargain already agreed uponباب لاَ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ، حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ أَوْ يَتْرُكَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلاَ تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهَا‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass ein Stadtbewohner für einen Wüstenbewohner Waren verkauft; ebenso wurde das Najsch verboten. Niemand soll einen anderen dazu auffordern, die Ware zum Verkäufer zurückzubringen, um ihm anschließend seine eigene Ware zu verkaufen. Ebenso soll niemand um die Hand eines Mädchens anhalten, um das bereits ein anderer angehalten hat; und eine Frau soll nicht versuchen, die Scheidung einer anderen Frau herbeizuführen, um deren Platz einzunehmen.
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) forbade the selling of things by a town dweller on behalf of a desert dweller; and
similarly Najsh was forbidden. And one should not urge somebody to return the goods to the seller so
as to sell him his own goods; nor should one demand the hand of a girl who has already been engaged
to someone else; and a woman should not try to cause some other woman to be divorced in order to
take her place.

Sahih (Sunnah.com)