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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 308

Auswaschen des MenstruationsblutesWashing out the menstrual bloodباب غَسْلِ دَمِ الْمَحِيضِ

حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ، ثُمَّ تَقْتَرِصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُهُ، وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Wenn eine von uns ihre Menstruation bekam, nahm sie, sobald sie wieder rein war, den Blutfleck, rieb das Blut von ihrem Gewand ab, goss Wasser darüber und wusch diesen Teil gründlich. Anschließend spritzte sie Wasser über den restlichen Teil des Gewandes. Danach betete sie darin.
Narrated `Aisha:


Whenever anyone of us got her menses, she, on becoming clean, used to take hold of the blood spot
and rub the blood off her garment, and pour water over it and wash that portion thoroughly and
sprinkle water over the rest of the garment. After that she would pray in (with) it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 309

Der Iʿtikāf einer Frau, die zwischen ihren Monatsblutungen Blutungen hatThe I'tikaf of a woman who is bleeding in between her periodsباب الاِعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ، فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ‏.‏ وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ فَقَالَتْ كَأَنَّ هَذَا شَىْءٌ كَانَتْ فُلاَنَةُ تَجِدُهُ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Einmal vollzog eine der Ehefrauen des Propheten (ﷺ) gemeinsam mit ihm den Iʿtikāf, während sie zwischen ihren Monatsblutungen Blutungen bekam. Sie sah Blut aus ihrem Intimbereich und stellte möglicherweise ein Gefäß darunter, um das Blut aufzufangen. (Der Unterüberlieferer ʿIkrima fügte hinzu: ʿĀʾischa sah einmal die Flüssigkeit der Färberdistel und sagte: „Das sieht nach dem aus, was die und die zu haben pflegte.“)
Narrated `Aisha:


Once one of the wives of the Prophet (ﷺ) did I`tikaf along with him and she was getting bleeding in
between her periods. She used to see the blood (from her private parts) and she would perhaps put a
dish under her for the blood. (The sub-narrator `Ikrima added, `Aisha once saw the liquid of safflower
and said, "It looks like what so and so used to have.")

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 310

Der Iʿtikāf einer Frau, die zwischen ihren Monatsblutungen Blutungen hatThe I'tikaf of a woman who is bleeding in between her periodsباب الاِعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّي‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

„Eine der Ehefrauen des Gesandten Allahs (ﷺ) begab sich mit ihm in den Iʿtikāf. Sie bemerkte Blut und gelblichen Ausfluss aus ihrem Intimbereich und stellte, wenn sie betete, eine Schale unter sich.“
Narrated `Aisha:


"One of the wives of Allah's Messenger (ﷺ) joined him in I`tikaf and she noticed blood and yellowish
discharge (from her private parts) and put a dish under her when she prayed."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 311

Der Iʿtikāf einer Frau, die zwischen ihren Monatsblutungen Blutungen hatThe I'tikaf of a woman who is bleeding in between her periodsباب الاِعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَعْضَ، أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ اعْتَكَفَتْ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Eine der Mütter der Gläubigen (d. h. eine der Ehefrauen des Propheten ﷺ) vollzog den Iʿtikāf, während sie Zwischenblutungen zwischen ihren Monatsblutungen hatte.
Narrated `Aisha:


One of the mothers of the faithful believers (i.e. the wives of the Prophet (ﷺ) ) did I`tikaf while she was
having bleeding in between her periods.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 312

Kann eine Frau ihr Ṣalāt (Gebet) in der Kleidung verrichten, die sie während ihrer Menstruation trägt?Can a woman offer her Salat (prayers) in the clothes in which she has her menses?باب هَلْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَوْبٍ حَاضَتْ فِيهِ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا كَانَ لإِحْدَانَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ، فَإِذَا أَصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ دَمٍ، قَالَتْ بِرِيقِهَا فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا‏.‏
ʿĀischa berichtete:

Keine von uns besaß mehr als ein einziges Kleidungsstück, und wir hatten unsere Menstruation, während wir es trugen. Wann immer es mit Menstruationsblut beschmutzt wurde, pflegten wir Speichel auf die Blutflecken zu geben und das Blut mit unseren Fingernägeln abzureiben.
Narrated `Aisha:


None of us had more than a single garment and we used to have our menses while wearing it.
Whenever it got soiled with blood of menses we used to apply saliva to the blood spot and rub off the
blood with our nails.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 313

Das Auftragen von Parfüm durch eine Frau beim Vollziehen der Ganzkörperwaschung nach Beendigung der MenstruationPutting perfume by woman at the time of taking a bath after finishing from the mensesباب الطِّيبِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ ـ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَوْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ قَالَتْ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلاَ نَكْتَحِلَ وَلاَ نَتَطَيَّبَ وَلاَ نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ، وَقَدْ رُخِّصَ لَنَا عِنْدَ الطُّهْرِ إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفَارٍ، وَكُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ‏.‏ قَالَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Umm ʿAtiyya:

Uns wurde verboten, um einen Verstorbenen länger als drei Tage zu trauern, außer im Fall eines Ehemannes, um den zu trauern vier Monate und zehn Tage erlaubt war. Während dieser Zeit war es uns nicht erlaubt, Kuhl (Antimonpulver für die Augen) auf unsere Augen aufzutragen, Parfüm zu benutzen oder gefärbte Kleidung anzuziehen, außer einem Gewand aus ʿAsr (einem sehr groben und rauen jemenitischen Stoff). Es war uns erlaubt, beim Baden nach der Menstruation ein wenig Duftstoff zu verwenden, und uns war ebenfalls verboten, dem Trauerzug zu folgen.
Narrated Um-`Atiya:


We were forbidden to mourn for a dead person for more than three days except in the case of a
husband for whom mourning was allowed for four months and ten days. (During that time) we were
not allowed to put kohl (Antimony eye power) in our eyes or to use perfumes or to put on colored
clothes except a dress made of `Asr (a kind of Yemen cloth, very coarse and rough). We were allowed
very light perfumes at the time of taking a bath after menses and also we were forbidden to go with
the funeral procession .

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 314

Eine Frau sollte ihren eigenen Körper während der Ganzkörperwaschung nach der Menstruation gründlich abreibenA woman should rub her own body thoroughly during a bath after the mensesباب دَلْكِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنَ الْمَحِيضِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ، فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ قَالَ ‏"‏ خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ قَالَ ‏"‏ تَطَهَّرِي بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ قَالَ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي ‏"‏‏.‏ فَاجْتَبَذْتُهَا إِلَىَّ فَقُلْتُ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Eine Frau fragte den Propheten (ﷺ) nach der Ganzkörperwaschung, die nach dem Ende der Menstruation vorgenommen wird. Der Prophet (ﷺ) erklärte ihr, was sie tun solle, und sagte: „Reinige dich mit einem mit Moschus parfümierten Tuch.“ Die Frau fragte: „Wie soll ich mich damit reinigen?“ Er sagte: „Subḥān Allāh! Reinige dich damit.“ Da zog ich sie zu mir und sagte: „Reibe damit die mit Blut beschmutzte Stelle ab.“
Narrated `Aisha:


A woman asked the Prophet (ﷺ) about the bath which is taken after finishing from the menses. The Prophet (ﷺ)
told her what to do and said, "Purify yourself with a piece of cloth scented with musk." The woman
asked, "How shall I purify myself with it" He said, "Subhan Allah! Purify yourself (with it)." I pulled
her to myself and said, "Rub the place soiled with blood with it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 315

Nach Beendigung der Menstruation ein Bad zu nehmenTo take a bath after finishing from the mensesباب غُسْلِ الْمَحِيضِ

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْمَحِيضِ قَالَ ‏"‏ خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي ثَلاَثًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَوْ قَالَ ‏"‏ تَوَضَّئِي بِهَا ‏"‏ فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Eine Frau von den Ansār fragte den Propheten (ﷺ), wie sie nach dem Ende der Menstruation die Ganzkörperwaschung vollziehen solle. Er antwortete: „Nimm ein mit Moschus parfümiertes Tuch und reinige damit dreimal die Schamteile.“ Der Prophet (ﷺ) schämte sich und wandte sein Gesicht ab. Da zog ich sie zu mir und erklärte ihr, was der Prophet (ﷺ) gemeint hatte.
Narrated `Aisha:


An Ansari woman asked the Prophet (ﷺ) how to take a bath after finishing from the menses. He replied,
"Take a piece a cloth perfumed with musk and clean the private parts with it thrice." The Prophet (ﷺ) felt
shy and turned his face. So I pulled her to me and told her what the Prophet (ﷺ) meant.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 316

Das Kämmen der Kopfhaare beim Vollziehen der Ganzkörperwaschung nach Beendigung ihrer MenstruationThe combing of head-hair while taking the bath after finishing from her mensesباب امْتِشَاطِ الْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ، وَلَمْ يَسُقِ الْهَدْىَ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ، وَلَمْ تَطْهُرْ حَتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي، وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Beim letzten Hadsch des Gesandten Allahs (ﷺ) trat ich gemeinsam mit dem Gesandten Allahs in den Ihrām für den Hadsch ein. Ich gehörte zu denjenigen, die den Tamattuʿ beabsichtigten, also Hadsch und ʿUmra, und ich hatte kein Opfertier mitgenommen. Ich bekam meine Menstruation und war bis zur Nacht von ʿArafa nicht wieder rein. Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Es ist die Nacht des Tages von ʿArafa, und ich hatte beabsichtigt, den Hadsch-Tamattuʿ mit ʿUmra zu vollziehen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl mir, mein Haar zu lösen und zu kämmen und die ʿUmra aufzuschieben. Ich tat dies und vollendete den Hadsch. In der Nacht von al-Hasba – dem Ort außerhalb von Mekka, zu dem die Pilger gehen, nachdem sie alle Riten des Hadsch in Mina vollendet haben – befahl er, dass ʿAbdur-Rahmān, der Bruder von ʿĀ’ischa, mich nach at-Tanʿīm bringen solle, damit ich dort den Ihrām für die ʿUmra anstelle desjenigen für den Hadsch-Tamattuʿ anlegte, den ich zu vollziehen beabsichtigt hatte.
Narrated `Aisha:


In the last Hajj of Allah's Messenger (ﷺ) I assumed the Ihram for Hajj along with Allah Apostle. I was one of
those who intended Tamattu` (to perform Hajj and `Umra) and did not take the Hadi (animal for
sacrifice) with me. I got my menses and was not clean till the night of `Arafa I said, "O Allah's
Apostle! It is the night of the day of `Arafat and I intended to perform the Hajj Tamattu` with `Umra.
Allah's Messenger (ﷺ) told me to undo my hair and comb it and to postpone the `Umra. I did the same and
completed the Hajj. On the night of Al-Hasba (i.e. place outside Mecca where the pilgrims go after
finishing all the ceremonies of Hajj at Mina) he (the Prophet) ordered `Abdur Rahman (`Aisha's brother)
to take me to at-Tan`im to assume the lhram for `Umra in lieu of that of Hajj-at-Tamattu` which I had
intended to perform.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 317

Eine Frau sollte beim Vollzug der Ganzkörperwaschung nach Beendigung ihrer Menstruation ihr Kopfhaar lösen.A woman should undo her head-hair while taking the bath after finishing from her menses.باب نَقْضِ الْمَرْأَةِ شَعَرَهَا عِنْدَ غُسْلِ الْمَحِيضِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ، فَإِنِّي لَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ‏"‏‏.‏ فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِحَجٍّ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي‏.‏ قَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْىٌ وَلاَ صَوْمٌ وَلاَ صَدَقَةٌ‏.‏
Überliefert von ʿAischa:

Am 1. Dhul-Hiddscha brachen wir mit der Absicht auf, den Hadsch zu verrichten. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer den Ihrām für die ʿUmra annehmen möchte, kann dies tun. Wenn ich das Opfertier nicht mitgebracht hätte, hätte ich den Ihrām für die ʿUmra angenommen.“ Einige von uns nahmen den Ihrām für die ʿUmra an, während die anderen den Ihrām für den Hadsch annahmen. Ich gehörte zu denen, die den Ihrām für die ʿUmra annahmen. Ich bekam meine Menstruation und blieb bis zum Tag von ʿArafa menstruierend. Ich beklagte mich darüber beim Propheten. Er sagte mir, ich solle meine ʿUmra aufschieben, mein Haar lösen und kämmen und den Ihrām für den Hadsch annehmen. Das tat ich. In der Nacht von Hasba schickte er meinen Bruder ʿAbdur-Rahman bin Abi Bakr mit mir nach at-Tanʿim, wo ich anstelle der vorherigen den Ihrām für die ʿUmra annahm. Hischām sagte: „Für diese ʿUmra waren weder ein Opfertier noch Fasten oder Almosen erforderlich.“
Narrated `Aisha:


On the 1st of Dhul-Hijja we set out with the intention of performing Hajj. Allah's Messenger (ﷺ) said, "Any
one who likes to assume the Ihram for `Umra he can do so. Had I not brought the Hadi with me, I
would have assumed the Ihram for `Umra. "Some of us assumed the Ihram for `Umra while the others
assumed the Ihram for Hajj. I was one of those who assumed the Ihram for `Umra. I got menses and
kept on menstruating until the day of `Arafat and complained of that to the Prophet. He told me to
postpone my `Umra, undo and comb my hair, and to assume the Ihram of Hajj and I did so. On the
night of Hasba, he sent my brother `Abdur-Rahman bin Abi Bakr with me to at-Tan`im, where I
assumed the Ihram for `Umra in lieu of the previous one. Hisham said, "For that (`Umra) no Hadi,
fasting or alms were required.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 318

„Ein kleiner Fleischklumpen – teils geformt und teils ungeformt.“"(A little lump of flesh) some formed and some unformed."باب مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ‏.‏ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قَالَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ وَالأَجَلُ فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bei jeder Gebärmutter setzt Allah einen Engel ein, der sagt: ‚O Herr! Ein Tropfen Samenflüssigkeit. O Herr! Ein Blutklumpen. O Herr! Ein kleines Fleischklümpchen.‘ Wenn Allah dann wünscht, seine Schöpfung zu vollenden, fragt der Engel: ‚O Herr! Wird es männlich oder weiblich sein, unglücklich oder gesegnet? Wie viel wird sein Lebensunterhalt betragen? Und wie lange wird seine Lebensdauer sein?‘ So wird all dies niedergeschrieben, während sich das Kind noch im Mutterleib befindet.“
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) said, "At every womb Allah appoints an angel who says, 'O Lord! A drop of semen, O
Lord! A clot. O Lord! A little lump of flesh." Then if Allah wishes (to complete) its creation, the angel
asks, (O Lord!) Will it be a male or female, a wretched or a blessed, and how much will his provision
be? And what will his age be?' So all that is written while the child is still in the mother's womb."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 319

Wie eine menstruierende Frau den Ihrām für den Hadsch oder die Umra annimmtHow a menstruating woman should assume Ihram for Hajj or for Umraباب كَيْفَ تُهِلُّ الْحَائِضُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَلَمْ أُهْلِلْ إِلاَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ، وَأُهِلَّ بِحَجٍّ، وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي، فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنَ التَّنْعِيمِ‏.‏
Überliefert von ʿUrwa:

ʿĀʾischa sagte: „Wir brachen mit dem Propheten (ﷺ) zu seiner letzten Hadsch auf. Einige von uns beabsichtigten, die ʿUmra zu vollziehen, während andere die Hadsch beabsichtigten. Als wir Mekka erreichten, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Diejenigen, die den Ihrām für die ʿUmra angelegt und kein Hady mitgebracht haben, sollen ihren Ihrām beenden. Wer jedoch den Ihrām für die ʿUmra angelegt und ein Hady mitgebracht hat, soll den Ihrām nicht beenden, bis er sein Hady geschlachtet hat. Und wer den Ihrām für die Hadsch angelegt hat, soll seine Hadsch vollenden.‘“

ʿĀʾischa fuhr fort: „Ich bekam meine Menstruation und menstruierte weiter bis zum Tag von ʿArafa. Ich hatte nur den Ihrām für die ʿUmra angelegt (Tamattuʿ). Der Prophet (ﷺ) befahl mir, mein Haar zu lösen und zu kämmen, den Ihrām ausschließlich für die Hadsch anzulegen und die ʿUmra aufzugeben. Ich tat dies, bis ich die Hadsch vollendet hatte. Dann schickte der Prophet (ﷺ) ʿAbdur-Rahmān ibn Abī Bakr mit mir und befahl mir, anstelle der versäumten ʿUmra eine ʿUmra von at-Tanʿīm aus zu vollziehen.“
Narrated `Urwa:


`Aisha said, "We set out with the Prophet (ﷺ) in his last Hajj. Some of us intended to perform `Umra
while others Hajj. When we reached Mecca, Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Those who had assumed the lhram
for `Umra and had not brought the Hadi should finish his lhram and whoever had assumed the Ihram
for `Umra and brought the Hadi should not finish the Ihram till he has slaughtered his Hadi and
whoever had assumed the lhram for Hajj should complete his Hajj." `Aisha further said, "I got my
periods (menses) and kept on menstruating till the day of `Arafat, and I had assumed the Ihram for
`Umra only (Tamattu`). The Prophet (ﷺ) ordered me to undo and comb my head hair and assume the
lhram for Hajj only and leave the `Umra. I did the same till I completed the Hajj. Then the Prophet (ﷺ)
sent `Abdur Rahman bin Abi Bakr with me and ordered me to perform `Umra from at-Tan`im in lieu
of the missed `Umra."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 320

Beginn und Ende der MenstruationsperiodenThe beginning and the ending of menstrual periodsباب إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

Fātima bint Abī Hubaisch hatte gewöhnlich Blutungen zwischen den Menstruationsperioden. Daher fragte sie den Propheten (ﷺ) danach. Er antwortete: „Die Blutung kommt von einem Blutgefäß und ist nicht die Menstruation. Unterlasse also die Gebete, wenn die (eigentliche) Menstruation beginnt, und wenn sie beendet ist, vollziehe die Ganzkörperwaschung und beginne zu beten.“
Narrated `Aisha:


Fatima bint Abi Hubaish used to have bleeding in between the periods, so she asked the Prophet (ﷺ) about
it. He replied, "The bleeding is from a blood vessel and not the menses. So give up the prayers when
the (real) menses begins and when it has finished, take a bath and start praying."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 321

Eine menstruierende Frau muss die während ihrer Menstruation versäumten Salāt nicht nachholen.There is no Salat (prayer) to be offered by a menstruating woman in lieu of the missed Salat during her menses.باب لاَ تَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلاَتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَلاَ يَأْمُرُنَا بِهِ‏.‏ أَوْ قَالَتْ فَلاَ نَفْعَلُهُ‏.‏
Überliefert von Muʿādha:

Eine Frau fragte ʿĀʾischa: „Soll ich die Gebete nachholen, die ich wegen der Menstruation nicht verrichtet habe?“

ʿĀʾischa sagte: „Bist du etwa aus al-Haurāʾ (einer Stadt im Irak)? Wir waren beim Propheten (ﷺ) und bekamen unsere Menstruation, doch er befahl uns nie, die Gebete nachzuholen, die wir während der Menstruation versäumt hatten.“ ʿĀʾischa sagte vielleicht auch: „Wir holten sie nicht nach.“
Narrated Mu`adha:


A woman asked `Aisha, "Should I offer the prayers that which I did not offer because of menses"
`Aisha said, "Are you from the Huraura' (a town in Iraq?) We were with the Prophet (ﷺ) and used to get
our periods but he never ordered us to offer them (the Prayers missed during menses)." `Aisha perhaps
said, "We did not offer them."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 322

Mit einer menstruierenden Frau (seiner Ehefrau) schlafen, während sie ihre Kleidung (die sie während der Menstruation trägt) trägtSleeping with a menstruating woman (one's wife) while she is wearing her clothes (that are worn during menses)باب النَّوْمِ مَعَ الْحَائِضِ وَهْىَ فِي ثِيَابِهَا

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ، ﷺ فِي الْخَمِيلَةِ، فَانْسَلَلْتُ فَخَرَجْتُ مِنْهَا، فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَلَبِسْتُهَا، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَنُفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ، فَدَعَانِي فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ‏.‏ قَالَتْ وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ‏.‏
Überliefert von Zainab bint Abi Salama:

Umm Salama sagte: „Ich bekam meine Menstruation, während ich mit dem Propheten (ﷺ) unter einer Wolldecke lag. Da schlich ich mich davon, nahm die Kleidung für die Menstruation und zog sie an. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Hast du deine Menstruation bekommen?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Dann rief er mich und nahm mich mit sich unter die Wolldecke.“ Umm Salama sagte weiter: „Der Prophet (ﷺ) pflegte mich zu küssen, während er fastete. Der Prophet (ﷺ) und ich pflegten die Ganzkörperwaschung aufgrund der Dschanāba aus einem einzigen Gefäß zu vollziehen.“
Narrated Zainab bint Abi Salama:


Um-Salama said, "I got my menses while I was lying with the Prophet (ﷺ) under a woolen sheet. So I
slipped away, took the clothes for menses and put them on. Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Have you got your
menses?' I replied, 'Yes.' Then he called me and took me with him under the woolen sheet." Um
Salama further said, "The Prophet (ﷺ) used to kiss me while he was fasting. The Prophet (ﷺ) and I used to
take the bath of Janaba from a single pot."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 323

Wer für die Menstruation ein besonderes Kleidungsstück neben anderer Kleidung für die Zeit der Reinheit aufbewahrteWhoever kept a special dress for menses besides other dresses for the clean periodباب مَنِ اتَّخَذَ ثِيَابَ الْحَيْضِ سِوَى ثِيَابِ الطُّهْرِ

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ، ﷺ مُضْطَجِعَةً فِي خَمِيلَةٍ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ ‏"‏ أَنُفِسْتِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ‏.‏
Überliefert von Umm Salama:

Während ich mit dem Propheten (ﷺ) unter einer Wolldecke lag, bekam ich meine Menstruation. Ich zog mich zurück und zog die Kleidung für die Menstruation an. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Hast du deine Menstruation bekommen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er rief mich, und ich lag mit ihm unter der Wolldecke.
Narrated Um Salama:


While I was lying with the Prophet (ﷺ) under a woolen sheet, I got my menses. I slipped away and put on
the clothes for menses. The Prophet (ﷺ) said, "Have you got your menses?" I replied, "Yes." He called me
and I slept with him under the woolen sheet.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 324

Die Teilnahme menstruierender Frauen an den beiden Eid-Festen und an religiösen Versammlungen der Muslime sowie ihr Fernbleiben vom Musalla (Gebetsplatz)The participation of menstruating women in the two Eid festivals and in religious gatherings of Muslims and their isolation from the Musalla (prayer place)باب شُهُودِ الْحَائِضِ الْعِيدَيْنِ، وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَمٍ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا، وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثِنْتَىْ عَشَرَةَ، وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ‏.‏ قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى، وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ ﷺ أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لاَ تَخْرُجَ قَالَ ‏"‏ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَتْ بِأَبِي نَعَمْ ـ وَكَانَتْ لاَ تَذْكُرُهُ إِلاَّ قَالَتْ بِأَبِي ـ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ، أَوِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ، وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى ‏"‏‏.‏ قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ الْحُيَّضُ فَقَالَتْ أَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا
Überliefert von Aiyūb:

Hafsa sagte: „Wir pflegten unseren jungen Frauen zu verbieten, zu den beiden ʿĪd-Gebeten hinauszugehen. Da kam eine Frau und hielt sich im Palast der Banū Khalaf auf. Sie berichtete von ihrer Schwester, deren Ehemann an zwölf Feldzügen zusammen mit dem Propheten (ﷺ) teilgenommen hatte und die bei sechs dieser zwölf Feldzüge bei ihrem Ehemann gewesen war. Sie – die Schwester der Frau – sagte: ‚Wir pflegten die Verwundeten zu versorgen und uns um die Kranken zu kümmern. Einmal fragte ich den Propheten: „Ist es für eine von uns bedenklich, zu Hause zu bleiben, wenn sie keinen Schleier hat?“ Er sagte: „Sie soll sich mit dem Schleier ihrer Gefährtin bedecken und an den guten Taten sowie an der religiösen Versammlung der Muslime teilnehmen.“‘

Als Umm ʿAtiyya kam, fragte ich sie, ob sie dies vom Propheten gehört habe. Sie antwortete: ‚Ja. Mein Vater möge für ihn geopfert werden!‘ – Immer wenn sie den Propheten (ﷺ) erwähnte, sagte sie: ‚Mein Vater möge für ihn geopfert werden.‘ – ‚Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Die unverheirateten jungen Frauen, die reifen Mädchen, die sich gewöhnlich verhüllt halten, und die menstruierenden Frauen sollen hinausgehen und an den guten Taten sowie an der religiösen Versammlung der gläubigen Menschen teilnehmen. Die menstruierenden Frauen jedoch sollen sich vom Musallā (Gebetsplatz) fernhalten.“‘

Hafsa fragte Umm ʿAtiyya verwundert: ‚Du meinst die menstruierenden Frauen?‘ Sie antwortete: ‚Nimmt eine menstruierende Frau etwa nicht an ʿArafa (während des Hadsch) und an diesem und jenem anderen teil?‘“
Narrated Aiyub:


Hafsa said, 'We used to forbid our young women to go out for the two `Id prayers. A woman came
and stayed at the palace of Bani Khalaf and she narrated about her sister whose husband took part in
twelve holy battles along with the Prophet (ﷺ) and her sister was with her husband in six (out of these
twelve). She (the woman's sister) said, "We used to treat the wounded, look after the patients and once
I asked the Prophet, 'Is there any harm for any of us to stay at home if she doesn't have a veil?' He
said, 'She should cover herself with the veil of her companion and should participate in the good deeds
and in the religious gathering of the Muslims.' When Um `Atiya came I asked her whether she had
heard it from the Prophet. She replied, "Yes. May my father be sacrificed for him (the Prophet)!
(Whenever she mentioned the Prophet (ﷺ) she used to say, 'May my father be sacrificed for him) I have
heard the Prophet (ﷺ) saying, 'The unmarried young virgins and the mature girl who stay often screened or
the young unmarried virgins who often stay screened and the menstruating women should come out
and participate in the good deeds as well as the religious gathering of the faithful believers but the
menstruating women should keep away from the Musalla (praying place).' " Hafsa asked Um `Atiya
surprisingly, "Do you say the menstruating women?" She replied, "Doesn't a menstruating woman
attend `Arafat (Hajj) and such and such (other deeds)?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 325

Wenn eine Frau dreimal im Monat ihre Menstruation bekommtIf a woman gets menses thrice a monthبَابُ إِذَا حَاضَتْ فِي شَهْرٍ ثَلاَثَ حِيَضٍ وَمَا يُصَدَّقُ النِّسَاءُ فِي الْحَيْضِ وَالْحَمْلِ فِيمَا يُمْكِنُ مِنَ الْحَيْضِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ،‏.‏ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ، إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلاَةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Fāṭima bint Abī Ḥubaisch fragte den Propheten: „Ich habe anhaltende Blutungen (zwischen den Monatsblutungen) und werde nicht rein. Soll ich das Gebet unterlassen?“ Er antwortete: „Nein, dies kommt von einem Blutgefäß. Unterlasse das Gebet nur an den Tagen, an denen du gewöhnlich deine Menstruation bekommst. Danach nimm eine Ganzkörperwaschung vor und verrichte deine Gebete.“
Narrated `Aisha:


Fatima bint Abi Hubaish asked the Prophet, "I got persistent bleeding (in between the periods) and do
not become clean. Shall I give up prayers?" He replied, "No, this is from a blood vessel. Give up the
prayers only for the days on which you usually get the menses and then take a bath and offer your
prayers."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 326

Gelblicher Ausfluss außerhalb der MenstruationYellowish discharge not during the mensesباب الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الْحَيْضِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا لاَ نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا‏.‏
Überliefert von Umm ʿAtiyya:

Wir betrachteten gelblichen Ausfluss nie als etwas, das in Bezug auf die Menstruation von Bedeutung wäre.
Narrated Um `Atiya:


We never considered yellowish discharge as a thing of importance (as menses).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 327

Al-Istihāḍah (Zwischenblutungen stammen aus einem Blutgefäß)Al-Istihadah (bleeding in between the periods is from a blood vessel)باب عِرْقِ الاِسْتِحَاضَةِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا عِرْقٌ ‏"‏‏.‏ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Umm Habība, die Ehefrau des Propheten, hatte sieben Jahre lang Blutungen zwischen den Monatsblutungen. Sie fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach. Er befahl ihr, nach dem Ende der eigentlichen Monatsblutung eine Ganzkörperwaschung vorzunehmen, und fügte hinzu, dass es sich dabei um Blut aus einem Blutgefäß handle. Daher pflegte sie vor jedem Gebet eine Ganzkörperwaschung vorzunehmen.
Narrated `Aisha:


(the wife of the Prophet) Um Habiba got bleeding in between the periods for seven years. She asked
Allah's Messenger (ﷺ) about it. He ordered her to take a bath (after the termination of actual periods) and
added that it was (from) a blood vessel. So she used to take a bath for every prayer.

Sahih (Sunnah.com)