Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 286

Ein Junub kann zu Hause bleiben, ohne ein Bad zu nehmen, jedoch mit GebetswaschungA Junub can stay at home without taking a bath but with ablutionباب كَيْنُونَةِ الْجُنُبِ فِي الْبَيْتِ إِذَا تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَشَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَرْقُدُ وَهْوَ جُنُبٌ قَالَتْ نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ‏.‏
Überliefert von Abū Salama:

Ich fragte ʿĀischa: „Pflegte der Prophet (ﷺ) zu schlafen, während er im Zustand der Janāba war?“ Sie antwortete: „Ja, aber er pflegte (vor dem Zubettgehen) die Gebetswaschung zu vollziehen.“
Narrated Abu Salama:


I asked `Aisha "Did the Prophet (ﷺ) use to sleep while he was Junub?" She replied, "Yes, but he used to
perform ablution (before going to bed).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 287

Schlafen einer Person im Zustand der großen rituellen UnreinheitSleeping of a Junub personباب نَوْمِ الْجُنُبِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهْوَ جُنُبٌ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ وَهُوَ جُنُبٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUmar ibn al-Chattāb:

Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): „Kann einer von uns schlafen, während er dschunub ist?“ Er antwortete: „Ja, wenn er die Gebetswaschung vollzieht, kann er schlafen, während er dschunub ist.“
Narrated `Umar bin Al-Khattab:


I asked Allah's Messenger (ﷺ) "Can any one of us sleep while he is Junub?" He replied, "Yes, if he performs
ablution, he can sleep while he is Junub."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 288

Eine Person im Zustand der großen rituellen Unreinheit sollte vor dem Schlafengehen die Gebetswaschung vollziehenA Junub person should perform ablution before sleepingباب الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَامُ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهْوَ جُنُبٌ، غَسَلَ فَرْجَهُ، وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Wenn der Prophet (ﷺ) im Zustand der Janābah schlafen wollte, pflegte er seine Schamteile zu waschen und die Gebetswaschung so zu vollziehen wie für das Gebet.
Narrated `Aisha:


Whenever the Prophet (ﷺ) intended to sleep while he was Junub, he used to wash his private parts and
perform ablution like that for the prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 289

Eine Person im Zustand der großen rituellen Unreinheit sollte vor dem Schlafengehen die Gebetswaschung vollziehenA Junub person should perform ablution before sleepingباب الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَامُ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اسْتَفْتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهْوَ جُنُبٌ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ ‏"‏‏.‏
ʿAbdullah berichtete:

ʿUmar fragte den Propheten (ﷺ): „Kann einer von uns im Zustand der Janābah schlafen?“ Er antwortete: „Ja, wenn er die Gebetswaschung verrichtet.“
Narrated `Abdullah:


`Umar asked the Prophet (ﷺ) "Can anyone of us sleep while he is Junub?" He replied, "Yes, if he performs
ablution."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 290

Eine Person im Zustand der großen rituellen Unreinheit sollte vor dem Schlafengehen die Gebetswaschung vollziehenA Junub person should perform ablution before sleepingباب الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَامُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

ʿUmar ibn al-Chattāb sagte zum Gesandten Allahs: „Ich befand mich nachts im Zustand der Janābah.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwiderte: „Vollziehe die Gebetswaschung, nachdem du deine Geschlechtsteile gewaschen hast, und schlafe dann.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


`Umar bin Al-Khattab told Allah's Messenger, "I became Junub at night." Allah's Messenger (ﷺ) replied,
"Perform ablution after washing your private parts and then sleep."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 291

Wenn die männlichen und weiblichen Geschlechtsorgane in engen Kontakt kommen (wird die Ganzkörperwaschung verpflichtend)When male and female organs come in close contact (bath becomes compulsory)باب إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغَسْلُ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَهُ‏.‏ وَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ مِثْلَهُ‏.‏
Überliefert von Hischām:

wie im folgenden Hadith 290.

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann zwischen den vier Körperteilen einer Frau sitzt und mit ihr Geschlechtsverkehr hat, wird die Ganzkörperwaschung verpflichtend.“
Narrated Hisham:


as the following Hadith 290.


Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "When a man sits in between the four parts of a woman and did the sexual
intercourse with her, bath becomes compulsory."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 292

Abwaschen dessen, was aus den Schamteilen einer Frau austritt (weiblicher Ausfluss), wenn man damit beschmutzt wirdWashing away what comes out from the private parts of a woman (woman's discharge) if one gets soiled with thatباب غَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ يَحْيَى وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ يُمْنِ‏.‏ قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ‏.‏ قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنهم ـ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ‏.‏ قَالَ يَحْيَى وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏
Überliefert von Zaid bin Khalid Al-Dschuhani:

Ich fragte ʿUthman bin ʿAffan nach einem Mann, der mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte, aber keinen Samenerguss bekam. ʿUthman antwortete: „Er soll, nachdem er seine Schamteile gewaschen hat, die Gebetswaschung wie zum Gebet vollziehen.“ ʿUthman fügte hinzu: „Das habe ich vom Gesandten Allahs gehört.“ Ich fragte ʿAli bin Abi Talib, Az-Zubair bin Al-ʿAwwam, Talha bin ʿUbaidullah und Ubai bin Kaʿb, und sie gaben dieselbe Antwort. (Abu Aiyub sagte, dass er dies vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe.) (Diese Anordnung wurde später aufgehoben, sodass man eine Ganzkörperwaschung vollziehen muss. Siehe Hadith Nr. 180.)
Narrated Zaid bin Khalid Al-Juhani:


I asked `Uthman bin `Affan about a man who engaged in the sexual intercourse with his wife but did
not discharge. `Uthman replied, "He should perform ablution like that for the prayer after washing his
private parts." `Uthman added, "I heard that from Allah's Messenger." I asked `Ali bin Abi Talib, Az-
Zubair bin Al-`Awwam, Talha bin 'Ubaidullah and Ubai bin Ka`b and they gave the same reply. (Abu
Aiyub said that he had heard that from Allah's Messenger (ﷺ) ) (This order was canceled later on so one has
to take a bath. See, Hadith No. 180).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 293

Abwaschen dessen, was aus den Schamteilen einer Frau austritt (weiblicher Ausfluss), wenn man damit beschmutzt wirdWashing away what comes out from the private parts of a woman (woman's discharge) if one gets soiled with thatباب غَسْلِ مَا يُصِيبُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَيُّوبَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُنْزِلْ قَالَ ‏"‏ يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي ‏"‏‏.‏
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْغَسْلُ أَحْوَطُ، وَذَاكَ الآخِرُ، وَإِنَّمَا بَيَّنَّا لاِخْتِلاَفِهِمْ‏.‏
Überliefert von Ubai bin Kaʿb:

Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach einem Mann, der mit seiner Ehefrau Geschlechtsverkehr hat, aber keinen Samenerguss bekommt. Er antwortete: „Er soll die Körperstellen waschen, die mit den Schamteilen der Frau in Berührung gekommen sind, die Gebetswaschung vollziehen und anschließend beten.“ (Abū ʿAbdullāh sagte: „Das vollständige Bad zu nehmen ist sicherer und die letzte Anordnung.“)
Narrated Ubai bin Ka`b:


I asked Allah's Messenger (ﷺ) about a man who engages in sexual intercourse with his wife but does not
discharge. He replied, "He should wash the parts which comes in contact with the private parts of the
woman, perform ablution and then pray." (Abu `Abdullah said, "Taking a bath is safer and is the last
order.")

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 294

Menstruation – von Allah für Frauen vorgeschrieben sowie Anweisungen für die Zeit ihrer MenstruationMenses (a thing) ordained (by Allah and instructions) for women when they get their mensesباب الأَمْرِ بِالنُّفَسَاءِ إِذَا نُفِسْنَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ خَرَجْنَا لاَ نَرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي قَالَ ‏"‏ مَا لَكِ أَنُفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ‏.‏
Al-Qasim überlieferte:

ʿĀ’ischa sagte: „Wir brachen mit der alleinigen Absicht auf, den Hadsch zu verrichten. Als wir Sarif erreichten – einem Ort sechs Meilen von Mekka entfernt –, bekam ich meine Menstruation. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, während ich weinte. Er sagte: ‚Was ist mit dir? Hast du deine Menstruation bekommen?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Dies ist etwas, das Allah den Töchtern Adams bestimmt hat. Verrichte daher alles, was die Pilger verrichten, außer dem Tawāf (der Umkreisung) um die Kaʿba.‘“ ʿĀ’ischa fügte hinzu: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) opferte Kühe im Namen seiner Ehefrauen.“
Narrated Al-Qasim:


`Aisha said, "We set out with the sole intention of performing Hajj and when we reached Sarif, (a
place six miles from Mecca) I got my menses. Allah's Messenger (ﷺ) came to me while I was weeping. He
said 'What is the matter with you? Have you got your menses?' I replied, 'Yes.' He said, 'This is a thing
which Allah has ordained for the daughters of Adam. So do what all the pilgrims do with the
exception of the Tawaf (Circumambulation) round the Ka`ba." `Aisha added, "Allah's Messenger (ﷺ)
sacrificed cows on behalf of his wives."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 295

Das Waschen des Kopfes des Ehemanns und das Kämmen seines Haares durch eine menstruierende EhefrauThe washing of the husband's head and the combing of his hair by a menstruating wifeباب غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Während meiner Menstruation pflegte ich das Haar des Gesandten Allahs (ﷺ) zu kämmen.
Narrated `Aisha:


While in menses, I used to comb the hair of Allah's Messenger (ﷺ) .

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 296

Das Waschen des Kopfes des Ehemanns und das Kämmen seines Haares durch eine menstruierende EhefrauThe washing of the husband's head and the combing of his hair by a menstruating wifeباب غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سُئِلَ أَتَخْدُمُنِي الْحَائِضُ أَوْ تَدْنُو مِنِّي الْمَرْأَةُ وَهْىَ جُنُبٌ فَقَالَ عُرْوَةُ كُلُّ ذَلِكَ عَلَىَّ هَيِّنٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي، وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ، أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ ـ تَعْنِي ـ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهِيَ حَائِضٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَئِذٍ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ وَهْىَ فِي حُجْرَتِهَا، فَتُرَجِّلُهُ وَهْىَ حَائِضٌ‏.‏
Überliefert von ʿUrwa:

Eine Person fragte mich: „Kann eine menstruierende Frau mich bedienen? Und kann eine Frau im Zustand der großen rituellen Unreinheit zu mir kommen?“

Ich antwortete: „All das ist für mich unproblematisch. Sie alle können mich bedienen, und es ist auch für jeden anderen unbedenklich, dasselbe zu tun. ʿĀʾischa erzählte mir, dass sie die Haare des Gesandten Allahs (ﷺ) zu kämmen pflegte, während sie menstruierte und er sich im Iʿtikāf in der Moschee befand. Er brachte seinen Kopf in ihrem Zimmer in ihre Nähe, und sie kämmte seine Haare, während sie menstruierte.“
Narrated `Urwa:


A person asked me, "Can a woman in menses serve me? And can a Junub woman come close to me?"
I replied, "All this is easy for me. All of them can serve me, and there is no harm for any other person
to do the same. `Aisha told me that she used to comb the hair of Allah's Messenger (ﷺ) while she was in her
menses, and he was in I`tikaf (in the mosque). He would bring his head near her in her room and she
would comb his hair, while she used to be in her menses."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 297

Den Qur’an im Schoß der eigenen menstruierenden Ehefrau zu rezitierenTo recite the Qur'an while lying in the lap of one's own menstruating wifeباب قِرَاءَةِ الرَّجُلِ فِي حَجْرِ امْرَأَتِهِ وَهْىَ حَائِضٌ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، سَمِعَ زُهَيْرًا، عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ، أَنَّ أُمَّهُ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte sich auf meinen Schoß zu lehnen und den Qurʾān zu rezitieren, während ich meine Menstruation hatte.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to lean on my lap and recite Qur'an while I was in menses.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 298

Die Verwendung des Wortes Nifās für die MenstruationUsing the word Nifas for mensesباب مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ، ﷺ مُضْطَجِعَةً فِي خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي قَالَ ‏"‏ أَنُفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ‏.‏
Überliefert von Umm Salama:

Während ich mit dem Propheten (ﷺ) unter einer einzigen Wolldecke lag, bekam ich meine Menstruation. Ich schlich mich davon und zog die Kleidung für die Menstruation an. Er sagte: „Hast du Nifās?“ Ich antwortete: „Ja.“ Daraufhin rief er mich und ließ mich mit ihm unter derselben Decke liegen.
Narrated Um Salama:


While I was laying with the Prophet (ﷺ) under a single woolen sheet, I got the menses. I slipped away and
put on the clothes for menses. He said, "Have you got "Nifas" (menses)?" I replied, "Yes." He then
called me and made me lie with him under the same sheet.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 299, 300, 301

Zärtliches Berühren einer menstruierenden EhefrauFondling a menstruating wifeباب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلاَنَا جُنُبٌ‏.‏ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَىَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Der Prophet (ﷺ) und ich pflegten aus einem einzigen Gefäß die Ganzkörperwaschung zu vollziehen, während wir dschunub waren. Während der Menstruation pflegte er mir zu befehlen, einen Izār (ein unterhalb der Taille getragenes Kleidungsstück) anzulegen, und er pflegte mit mir zu schmusen. Während des Iʿtikāf pflegte er seinen Kopf zu mir zu bringen, und ich wusch ihn, während ich meine Menstruation hatte.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) and I used to take a bath from a single pot while we were Junub. During the menses, he
used to order me to put on an Izar (dress worn below the waist) and used to fondle me. While in
I`tikaf, he used to bring his head near me and I would wash it while I used to be in my periods
(menses).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 302

Zärtliches Berühren einer menstruierenden EhefrauFondling a menstruating wifeباب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ـ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ ـ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا‏.‏ قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَمْلِكُ إِرْبَهُ‏.‏ تَابَعَهُ خَالِدٌ وَجَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ‏.‏
Überliefert von ʿAbdur-Raḥmān ibn al-Aswad:

(überliefert von seinem Vater): ʿĀʾischa sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) eine von uns während ihrer Menstruation liebkosen wollte, pflegte er ihr aufzutragen, einen Izār anzulegen, und begann dann, sie zu liebkosen.“ ʿĀʾischa fügte hinzu: „Keiner von euch konnte seine sexuellen Begierden so beherrschen wie der Prophet (ﷺ).“
Narrated `Abdur-Rahman bin Al-Aswad:


(on the authority of his father) `Aisha said: "Whenever Allah's Messenger (ﷺ) wanted to fondle anyone of us
during her periods (menses), he used to order her to put on an Izar and start fondling her." `Aisha
added, "None of you could control his sexual desires as the Prophet (ﷺ) could."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 303

Zärtliches Berühren einer menstruierenden EhefrauFondling a menstruating wifeباب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَهْىَ حَائِضٌ‏.‏ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ‏.‏
Überliefert von Maimūna:

Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) während der Menstruation mit einer seiner Ehefrauen zärtlich sein wollte, pflegte er sie aufzufordern, einen Izār zu tragen.
Narrated Maimuna:


When ever Allah's Messenger (ﷺ) wanted to fondle any of his wives during the periods (menses), he used to
ask her to wear an Izar.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 304

Eine menstruierende Frau soll das Fasten unterlassen.A menstruating women should leave observing Saum (fasting)باب تَرْكِ الْحَائِضِ الصَّوْمَ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ ـ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ ـ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَضْحًى ـ أَوْ فِطْرٍ ـ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ‏"‏‏.‏ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْنَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Einmal ging der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Gebetsplatz hinaus, um das Gebet zum Fest des Opferns oder zum Fest des Fastenbrechens zu verrichten. Dann kam er an den Frauen vorbei und sagte: „O Frauen! Gebt Almosen, denn mir wurde gezeigt, dass ihr die Mehrheit der Bewohner des Höllenfeuers seid.“ Sie fragten: „Warum ist das so, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er erwiderte: „Ihr verflucht häufig und seid euren Ehemännern gegenüber undankbar. Ich habe niemanden gesehen, der an Verstand und Religion mangelhafter wäre als ihr. Ein vorsichtiger, vernünftiger Mann könnte durch einige von euch vom Weg abgebracht werden.“ Die Frauen fragten: „O Gesandter Allahs! Worin besteht unser Mangel an Verstand und Religion?“ Er sagte: „Ist nicht das Zeugnis von zwei Frauen dem Zeugnis eines Mannes gleichwertig?“ Sie bejahten dies. Er sagte: „Das ist der Mangel an ihrem Verstand. Ist es nicht so, dass eine Frau während ihrer Menstruation weder beten noch fasten kann?“ Die Frauen bejahten dies. Er sagte: „Das ist der Mangel an ihrer Religion.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


Once Allah's Messenger (ﷺ) went out to the Musalla (to offer the prayer) of `Id-al-Adha or Al-Fitr prayer.
Then he passed by the women and said, "O women! Give alms, as I have seen that the majority of the
dwellers of Hell-fire were you (women)." They asked, "Why is it so, O Allah's Messenger (ﷺ) ?" He replied,
"You curse frequently and are ungrateful to your husbands. I have not seen anyone more deficient in
intelligence and religion than you. A cautious sensible man could be led astray by some of you." The
women asked, "O Allah's Messenger! What is deficient in our intelligence and religion?" He said, "Is not
the evidence of two women equal to the witness of one man?" They replied in the affirmative. He
said, "This is the deficiency in her intelligence. Isn't it true that a woman can neither pray nor fast
during her menses?" The women replied in the affirmative. He said, "This is the deficiency in her
religion."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 305

Eine menstruierende Frau soll alle Riten des Hadsch vollziehen, außer dem Tawāf um die Kaʿba.A menstruating women should perform all the ceremonies of Hajj except the Tawaf around the Ka'bahباب تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلاَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لاَ نَذْكُرُ إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ ‏{‏مَا يُبْكِيكِ‏}‏‏.‏ قُلْتُ لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ الْعَامَ‏.‏ قَالَ ‏{‏لَعَلَّكِ نُفِسْتِ‏}‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ ذَلِكَ شَىْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي ‏"‏‏.‏
ʿĀischa berichtete:

Wir brachen mit dem Propheten ﷺ zur Hadsch auf, und als wir Sarif erreichten, bekam ich meine Menstruation. Als der Prophet ﷺ zu mir kam, weinte ich. Er fragte: „Warum weinst du?“ Ich sagte: „Ich wünschte, ich hätte in diesem Jahr die Hadsch nicht vollzogen.“ Er fragte: „Vielleicht hast du deine Menstruation bekommen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Darauf sagte er: „Dies ist etwas, das Allah allen Töchtern Adams bestimmt hat. Verrichte also alles, was die Pilger verrichten, außer dass du den Tawāf um die Kaʿba nicht vollziehst, bis du rein bist.“
Narrated `Aisha:


We set out with the Prophet (ﷺ) for Hajj and when we reached Sarif I got my menses. When the Prophet (ﷺ)
came to me, I was weeping. He asked, "Why are you weeping?" I said, "I wish if I had not performed
Hajj this year." He asked, "May be that you got your menses?" I replied, "Yes." He then said, "This is
the thing which Allah has ordained for all the daughters of Adam. So do what all the pilgrims do
except that you do not perform the Tawaf round the Ka`ba till you are clean."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 306

Al-Istihāḍa [Blutung aus der Gebärmutter zwischen den Menstruationsperioden einer Frau]Al-Isthihada [bleeding (from the womb) in between a woman's periods]باب الاِسْتِحَاضَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاَةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏"‏‏.‏
ʿĀischa berichtete:

Fātima bint Abī Hubaisch sagte zum Gesandten Allahs: „O Gesandter Allahs! Ich werde nicht rein vom Blutverlust. Soll ich meine Gebete unterlassen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Nein, denn es kommt von einem Blutgefäß und nicht von der Menstruation. Wenn also die eigentliche Menstruation beginnt, unterlasse deine Gebete, und wenn sie beendet ist, wasche das Blut von deinem Körper ab (nimm ein Bad) und verrichte deine Gebete.“
Narrated `Aisha:


Fatima bint Abi Hubaish said to Allah's Messenger, "O Allah's Messenger! I do not become clean (from
bleeding). Shall I give up my prayers?" Allah's Messenger (ﷺ) replied: "No, because it is from a blood vessel
and not the menses. So when the real menses begins give up your prayers and when it (the period) has
finished wash the blood off your body (take a bath) and offer your prayers."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 307

Auswaschen des MenstruationsblutesWashing out the menstrual bloodباب غَسْلِ دَمِ الْمَحِيضِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، كَيْفَ تَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Asmāʾ bint Abī Bakr:

Eine Frau fragte den Gesandten Allahs: „O Gesandter Allahs! Was sollen wir tun, wenn Menstruationsblut auf unsere Kleidung gelangt?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Wenn Menstruationsblut auf das Gewand einer von euch gelangt, soll sie die Stelle des Blutes nehmen, sie abreiben und sie mit Wasser waschen; danach soll sie darin beten.“
Narrated Asma' bint Abi Bakr:


A woman asked Allah's Messenger, "O Allah's Messenger! What should we do, if the blood of menses falls
on our clothes?" Allah's Messenger (ﷺ) replied, "If the blood of menses falls on the garment of anyone of
you, she must take hold of the blood spot, rub it, and wash it with water and then pray in (with it).

Sahih (Sunnah.com)