Die Zeit für das Zuhr-GebetThe Time For Zurh Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الظُّهْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو الْحَسَنِ هُوَ مُهَاجِرٌ - قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ الظُّهْرَ فَقَالَ " أَبْرِدْ " . ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ " أَبْرِدْ " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ " .
Abu Dharr sagte: Wir befanden uns in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ). Der Muʾadhdhin beabsichtigte, zum Zuhr-Gebet zu rufen. Da sagte er: „Warte, bis es kühler wird.“ Dann beabsichtigte er erneut, zum Gebet zu rufen, und er sagte zwei- oder dreimal: „Warte, bis es kühler wird.“ Schließlich sahen wir den Schatten der Hügel. Daraufhin sagte er: „Die Heftigkeit der Hitze kommt vom Aufwallen der Hölle. Wenn die Hitze also stark ist, verrichtet das Zuhr-Gebet, sobald es kühler geworden ist.“
Abu Dharr said: We were in the company of the Prophet (ﷺ). The mu'adhdhin intended to call for the Zuhr prayer. He said: Make it cooler. He then intended to call for prayer. He said twice or thrice: Make it cooler. We then witnessed the shadow of the mounds. He then said: The intensity of heat comes from the bubbling over of the Hell ; so when the heat is violent, offer (the Zuhr) prayer when it becomes cooler.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit für das Zuhr-GebetThe Time For Zurh Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الظُّهْرِ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ اللَّيْثَ، حَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ " . قَالَ ابْنُ مَوْهَبٍ " بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Hitze stark ist, verrichtet das Gebet (das Zuhr-Gebet), wenn es etwas kühler geworden ist, denn die starke Hitze kommt vom Aufwallen der Hölle.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When the heat is violent, offer (the Zuhr) prayer when it becomes fairly cool, for the violent heat comes from the bubbling over the Hell.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit für das Zuhr-GebetThe Time For Zurh Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الظُّهْرِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ بِلاَلاً، كَانَ يُؤَذِّنُ الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ .
Jābir ibn Samura berichtete, dass Bilāl zum Mittagsgebet zu rufen pflegte, wenn die Sonne sich geneigt hatte.
Jabir b. Samurah reported that Bilal used to call for the noon prayer when the sun had declined.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .
Anas ibn Mālik sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das ʿAsr-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne hoch, hell und lebendig war. Dann ging jemand nach al-ʿAwālī und kam dort an, während die Sonne noch hoch stand.
Anas b. Malik said the Messenger of Allah (ﷺ) used to say the 'Asr prayer when the sun was high and bright and living, then one would go off to al-'Awali and get there while the sun was still high.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ وَالْعَوَالِي عَلَى مِيلَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ . قَالَ وَأَحْسَبُهُ قَالَ أَوْ أَرْبَعَةٍ .
Al-Zuhrī sagte: Al-ʿAwālī liegt zwei oder drei Meilen von Medina entfernt. Er (der Überlieferer) sagte: Ich glaube, er sagte: oder vier Meilen.
Al-Zuhri said: Al-'Awali is situated at a distance of two miles or three (from Medina). He (the narrator) said: I think he said: or four miles.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ حَيَاتُهَا أَنْ تَجِدَ، حَرَّهَا .
Khaythamah sagte: Mit dem Leben der Sonne ist gemeint, dass du in ihr Wärme finden kannst.
Khaythamah said: By the life of the sun is meant that you may find heat in it.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ .
ʿĀʾischa sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Zuhr-Gebet zu verrichten, während das Sonnenlicht noch in ihrer Wohnung vorhanden war, bevor es an den Wänden emporstieg.
'Aishah said: The Messenger of Allah (ﷺ) would offer the Zuhr prayer while the sunlight was present in her apartment before it ascended (the walls).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ فَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ مَا دَامَتِ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً .
Überliefert von ʿAlī ibn Schaibān:
Wir kamen in Medina zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm). Er pflegte das Nachmittagsgebet so lange hinauszuzögern, wie die Sonne noch weiß und klar war.
Narrated Ali ibn Shayban:
We came upon the Messenger of Allah (ﷺ) in Medina. He would postpone the afternoon prayer as long as the sun remained white and clear.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ " حَبَسُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى صَلاَةِ الْعَصْرِ مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا " .
ʿAlī (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag der Grabenschlacht sagte: „Sie – die Ungläubigen – hinderten uns daran, das mittlere Gebet, das heißt das ʿAsr-Gebet, zu verrichten. Möge Allah ihre Häuser und ihre Gräber mit dem Höllenfeuer füllen.“
'Ali (may Allah be pleased with him) reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying on the day of Battle of Khandaq (Trench). They (the unbelievers) prevented us from offering the middle prayer i.e. 'Asr prayer. May Allah fill their houses and their graves with Hell-fire.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهُ قَالَ أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا وَقَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ فَآذِنِّي
Qur’an 2:238{ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى } فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَىَّ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَصَلاَةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } ثُمَّ قَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ .
Abu Yunus, der freigelassene Sklave von ʿĀʾischa, sagte: „ʿĀʾischa beauftragte mich, für sie einige Passagen aus dem Qurʾān aufzuschreiben. Sie fügte hinzu: Wenn du zu dem folgenden Vers gelangst, teile es mir mit: ‚Wacht über eure Gebete und über das mittlere Gebet.‘ (2:238) Als ich ihn erreichte, teilte ich es ihr mit. Sie bat mich aufzuschreiben: ‚Wacht über eure Gebete und über das mittlere Gebet und über das ʿAsr-Gebet und steht Allah demütig ergeben auf.‘ (2:238) Darauf sagte ʿĀʾischa: Ich habe es vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört.“
Abu Yunus, the freed slave of 'Aishah said: 'Aishah commanded me to write for her come passage from the Qur'an. She also added: When you reach the following verse, inform me: "Be guardian of your prayers and of the midmost prayer" (2:238). When I reached it, I informed her. She asked me to write: "Be guardians of your prayers, and of the midmost prayer, and of the 'Asr prayer, and stand up with devotion of Allah" (2:238). 'Aishah then said: I heard it from the Messenger of Allah (ﷺ).
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، قَالَ سَمِعْتُ الزِّبْرِقَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي صَلاَةً أَشَدَّ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ مِنْهَا فَنَزَلَتْ
Qur’an 2:238{ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى } وَقَالَ " إِنَّ قَبْلَهَا صَلاَتَيْنِ وَبَعْدَهَا صَلاَتَيْنِ " .
Zaid ibn Thābit sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Zuhr-Gebet in der Mittagshitze zu verrichten; und kein Gebet war für die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) beschwerlicher als dieses. Daraufhin wurde offenbart: „Wacht über eure Gebete und insbesondere über das mittlere Gebet“ (2:238). Er, der Überlieferer, sagte: Davor gibt es zwei Gebete und danach zwei Gebete.
Zaid b. Thabit said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to offer the Zuhr prayer in midday heat; and no prayer was harder on the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) that this one. Hence the revelation came down: "Be guardians of your prayers, and of the midmost prayer" (2:238). He (the narrator) said: There are two prayers before it and two prayers after it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ " .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer eine Rakʿa des ʿAsr-Gebets vor Sonnenuntergang verrichtet, hat das ʿAsr-Gebet verrichtet; und wer eine Rakʿa des Fadschr-Gebets verrichtet, hat das Fadschr-Gebet verrichtet.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone says a rak'ah of the 'Asr prayer before sunset, he has observed (the 'Asr prayer), and if anyone performs a rak'ah of the Fajr prayer, he has observed (the Fajr prayer).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَامَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ ذَكَرْنَا تَعْجِيلَ الصَّلاَةِ أَوْ ذَكَرَهَا فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِينَ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ فَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ أَوْ عَلَى قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً " .
ʿAlāʾ ibn ʿAbd ar-Raḥmān sagte: Wir trafen Anas ibn Mālik nach dem Zuhr-Gebet an. Er erhob sich, um das ʿAsr-Gebet zu verrichten. Als er mit dem Gebet fertig war, erwähnten wir ihm gegenüber, dass man das Gebet zu seiner frühen Zeit verrichten solle – oder er selbst erwähnte dies. Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „So beten die Heuchler, so beten die Heuchler, so beten die Heuchler: Er sitzt da und beobachtet die Sonne, und wenn sie gelb wird und sich zwischen den Hörnern des Satans befindet oder auf den Hörnern des Satans ist, steht er auf und verrichtet hastig einige Rakʿahs, wobei er Allah darin nur selten gedenkt.“
'Ala b. 'Abd al-Rahman said: We came upon Anas b. Malik after the Zuhr prayer. He stood for saying the 'Asr prayer. When he became free from praying, we mentioned to him about observing prayer in its early period or he himself mentioned it. He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: This is how hypocrites pray, this is how hypocrites pray, this is how hypocrites pray: He sits (watching the sun), and when it becomes yellow and is between the horns of the devil, or is on the horns of the devil, he rises and prays for rak'ahs quickly, remembering Allah only seldom during them.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ " أُتِرَ " . وَاخْتُلِفَ عَلَى أَيُّوبَ فِيهِ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " وُتِرَ " .
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer sein ʿAsr-Gebet versäumt, ist wie jemand, dessen Familie zugrunde gegangen und dessen Besitz geplündert worden ist.
Abū Dāwūd sagte: ʿAbd Allāh ibn ʿUmar überlieferte das Wort „ūtira“ (anstelle von „wutira“, was „zugrunde gegangen“ bedeutet). Der Streit über diesen Punkt geht auf Ayyūb zurück. Az-Zuhrī überlieferte von Sālim, von dessen Vater, vom Propheten (ﷺ) das Wort „wutira“.
Ibn 'Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Anyone who loses his 'Asr prayer is like a person whose family has perished and whose property has been plundered.
Abu Dawud said: 'Abd Allah b. 'Umar narrated the word utira (instead of wutira, meaning perished). The dispute on this point goes back to Ayyub. Al-Zuhri reported from Salim on the authority of this father from the Prophet (ﷺ) the word 'wutira'.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit des ʿAsr-GebetsThe Time For 'Asr Prayerباب فِي وَقْتِ صَلاَةِ الْعَصْرِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ قَالَ أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الأَوْزَاعِيَّ وَذَلِكَ أَنْ تَرَى، مَا عَلَى الأَرْضِ مِنَ الشَّمْسِ صَفْرَاءَ .
Al-Awzāʿī sagte: Das Hinauszögern des ʿAsr-Gebets bedeutet, dass das Sonnenlicht auf der Erde gelb wird.
Al-Awza'i said: Delaying the 'Asr prayer means that the sunshine becomes yellow on the earth.
Da'if Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit für das Maghrib-GebetThe Time For Maghribباب فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ نَرْمِي فَيَرَى أَحَدُنَا مَوْضِعَ نَبْلِهِ .
Anas ibn Mālik sagte: Wir pflegten mit dem Propheten (ﷺ) das Maghrib-Gebet zu verrichten und anschließend Pfeile zu schießen; einige von uns konnten noch die Stelle sehen, an der der Pfeil niederfiel.
Anas b. Malik said: We used to offer the Maghrib prayer with the Prophet (ﷺ) and then shoot arrows, one of us could see the place where arrow would fall.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit für das Maghrib-GebetThe Time For Maghribباب فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ سَاعَةَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَ حَاجِبُهَا .
Salamah ibn al-Akwaʿ sagte: Der Prophet (ﷺ) pflegte das Maghrib-Gebet unmittelbar nach dem Sonnenuntergang zu verrichten, sobald der obere Rand der Sonne verschwunden war.
Salamah b. al-Akwa' said: The Prophet (ﷺ) used to say the Maghrib prayer immediately after the sun had set when its upper side would disappear.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit für das Maghrib-GebetThe Time For Maghribباب فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو أَيُّوبَ غَازِيًا وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَوْمَئِذٍ عَلَى مِصْرَ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو أَيُّوبَ فَقَالَ لَهُ مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ يَا عُقْبَةُ فَقَالَ شُغِلْنَا . قَالَ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ - أَوْ قَالَ عَلَى الْفِطْرَةِ - مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ " .
Überliefert von Abū Ayyūb:
Marthad ibn ʿAbdullāh sagte: Als Abū Ayyūb zu uns kam, um gegen die Ungläubigen zu kämpfen, und in jenen Tagen ʿUqbah ibn ʿĀmir der Statthalter Ägyptens war, verzögerte er das Abendgebet. Daraufhin stand Abū Ayyūb auf und sagte: „Was ist das für ein Gebet, ʿUqbah?“ Er sagte: „Wir waren beschäftigt.“ Da sagte er: „Hast du nicht den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: ‚Meine Gemeinschaft wird weiterhin gut bleiben – oder er sagte: wird weiterhin in ihrem natürlichen Zustand bleiben –, solange sie das Abendgebet nicht so lange verzögert, bis die Sterne hell wie ein Netz leuchten.‘“
Narrated AbuAyyub:
Marthad ibn Abdullah said: When AbuAyyub came upon us to fight the infidels and in those days Uqbah ibn Amir was the Governor of Egypt, he (Uqbah) delayed the sunset prayer. Hence AbuAyyub stood and said: What kind of prayer is this, Uqbah? He said: We were busy. He said: Did you not hear the Messenger of Allah (ﷺ) say: My community will remain well, or he said: will remain on its natural condition, so long as it would not delay the evening prayer until the stars shine brightly just like a network.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit für das spätere ʿIschāʾ-GebetThe Time For The Later Isha'باب فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ، بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلاَةِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ .
Überliefert von An-Nuʿmān ibn Baschīr:
Ich bin am besten über die Zeit dieses Gebets, das heißt des Nachtgebets, informiert. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte es zu der Zeit zu verrichten, wenn der Mond in seiner dritten Nacht unterging.
Narrated An-Nu'man ibn Bashir:
I am the one who is best informed of the time of this prayer, i.e. the night prayer. The Messenger of Allah (ﷺ) used to offer it at the hour when the moon went down on its third night.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Zeit für das spätere ʿIschāʾ-GebetThe Time For The Later Isha'باب فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ مَكَثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِصَلاَةِ الْعِشَاءِ فَخَرَجَ إِلَيْنَا حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ فَلاَ نَدْرِي أَشَىْءٌ شَغَلَهُ أَمْ غَيْرُ ذَلِكَ فَقَالَ حِينَ خَرَجَ " أَتَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلاَةَ لَوْلاَ أَنْ تَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ السَّاعَةَ " . ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلاَةَ .
ʿAbd Allah ibn ʿUmar sagte: Wir warteten eines Nachts auf den Gesandten Allahs (ﷺ), damit er das ʿIschāʾ-Gebet verrichte. Er kam zu uns heraus, als ein Drittel der Nacht vergangen war oder sogar noch später. Wir wussten nicht, ob ihn etwas beschäftigt hielt oder ob es einen anderen Grund gab. Als er herauskam, sagte er: „Wartet ihr auf dieses Gebet?“ Wenn es meiner Gemeinschaft keine Belastung auferlegen würde, würde ich zu dieser Zeit gewöhnlich mit ihnen beten. Dann gab er dem Muʾadhdhin Anweisung, und dieser rief aus, dass die Zeit des Gebets gekommen sei.
'Abd Allah b. 'Umar said: We remained one night waiting for the Messenger of Allah (ﷺ) to offer the Isha prayer. He came out to us when one-third of the night has passed or even after it. We did not know whether anything kept him occupied or there was some other matter. When he came out, he said: Are you waiting for this prayer ? Were it not that it would impose a burden on my people, I would normally pray with them at this time. He then gave orders to the mu'adhdhin who declared that the time of the prayer had come.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
