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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Über die MärtyrerAbout the Martyrsباب بَيَانِ الشُّهَدَاءِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ
بِمِثْلِهِ ‏.‏
Dieser Hadith ist über ʿĀṣim mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of 'Asim through the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Der Vorzug des Bogenschießens und die Ermutigung, es zu erlernen, sowie die Missbilligung dessen, der es erlernt und dann vergisstThe virtue of Shooting and Encouragement to learn it, and criticism of the one who learns it and then forgets itباب فَضْلِ الرَّمْىِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ وَذَمِّ مَنْ عَلِمَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ ‏‏

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ
أَبِي عَلِيٍّ، ثُمَامَةَ بْنِ شُفَىٍّ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏"‏ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ أَلاَ
إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ ‏"‏
Es wurde von Ibn Amir überliefert, der sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen – während er von der Kanzel aus eine Predigt hielt: „Bereitet euch darauf vor, ihnen mit so viel Stärke zu begegnen, wie ihr aufbringen könnt. Wisset: Stärke besteht im Bogenschießen. Wisset: Stärke besteht im Bogenschießen. Wisset: Stärke besteht im Bogenschießen.“
It has been narrated on the authority of Ibn Amir who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say-and he was delivering a sermon from the pulpit: Prepare to meet them with as much strength as you can afford. Beware, strength consists in archery. Beware, strength consists in archery. Beware, strength consists in archery.

Sahih (Sunnah.com)

Der Vorzug des Bogenschießens und die Ermutigung, es zu erlernen, sowie die Missbilligung dessen, der es erlernt und dann vergisstThe virtue of Shooting and Encouragement to learn it, and criticism of the one who learns it and then forgets itباب فَضْلِ الرَّمْىِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ وَذَمِّ مَنْ عَلِمَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ ‏‏

وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ
أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ سَتُفْتَحُ
عَلَيْكُمْ أَرَضُونَ وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ فَلاَ يَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUqba ibn ʿĀmir überliefert, der sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Länder werden euch eröffnet werden, und Allah wird euch gegen eure Feinde genügen; doch keiner von euch soll es aufgeben, mit seinen Pfeilen zu üben.“
It has been narrated on the authority of Uqba b. Amir who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Lands shall be thrown open to you and Allah will suffice you (against your enemies), but none of you should give up playing with his arrows.

Sahih (Sunnah.com)

Der Vorzug des Bogenschießens und die Ermutigung, es zu erlernen, sowie die Missbilligung dessen, der es erlernt und dann vergisstThe virtue of Shooting and Encouragement to learn it, and criticism of the one who learns it and then forgets itباب فَضْلِ الرَّمْىِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ وَذَمِّ مَنْ عَلِمَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ،
عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ
‏.‏
Diese Überlieferung wurde ebenfalls durch eine andere Überliefererkette von demselben Überlieferer überliefert.
This tradition has also been narrated on the same authority through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Der Vorzug des Bogenschießens und die Ermutigung, es zu erlernen, sowie die Missbilligung dessen, der es erlernt und dann vergisstThe virtue of Shooting and Encouragement to learn it, and criticism of the one who learns it and then forgets itباب فَضْلِ الرَّمْىِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ وَذَمِّ مَنْ عَلِمَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَمَاسَةَ، أَنَّ فُقَيْمًا اللَّخْمِيَّ، قَالَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ تَخْتَلِفُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْغَرَضَيْنِ
وَأَنْتَ كَبِيرٌ يَشُقُّ عَلَيْكَ ‏.‏ قَالَ عُقْبَةُ لَوْلاَ كَلاَمٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
لَمْ أُعَانِهِ ‏.‏ قَالَ الْحَارِثُ فَقُلْتُ لاِبْنِ شُمَاسَةَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّهُ قَالَ ‏"‏ مَنْ عَلِمَ الرَّمْىَ ثُمَّ
تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا أَوْ قَدْ عَصَى ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbd ar-Rahmān ibn Shamāsa überliefert, dass Fuqaim al-Lakhmī zu ʿUqba ibn ʿĀmir sagte: „Du gehst ständig zwischen diesen beiden Zielscheiben hin und her, obwohl du ein alter Mann bist; dadurch wirst du es dir sehr schwer machen.“ ʿUqba sagte: „Wenn ich nicht etwas vom Propheten (ﷺ) gehört hätte, würde ich mich nicht so anstrengen.“ Hārith, einer der Überlieferer in der Überliefererkette, sagte: „Ich fragte Ibn Shamāsa: Was war es?“ Er sagte, dass er, der heilige Prophet, sagte: „Wer das Bogenschießen erlernt und es dann aufgibt, gehört nicht zu uns“ – oder: „Er hat sich des Ungehorsams gegenüber dem Gesandten Allahs schuldig gemacht.“
It has been reported by 'Abd al-Rahman b. Shamasa that Fuqaim al- Lakhmi said to Uqba b. Amir: You frequent between these two targets and you are an old man, so you will be finding it very hard. 'Uqba said: But for a thing I heard from the Prophet (ﷺ), I would not strain myself. Harith (one of the narrators in the chain of transmitters) said: I asked Ibn Shamasa: What was that? He said that he (the Holy Prophet) said: Who learnt archery and then gave it up is not from us. or he has been guilty of disobedience (to Allah's Messenger).

Sahih (Sunnah.com)

Die Worte des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Eine Gruppe meiner Umma wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit obsiegen, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen.“The words of the prophet saws: "A Group of my Ummah will continue to Prevail on the basis of the Truth, and They will not be Harmed by those who oppose them."باب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ،
- وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ ‏"‏ وَهُمْ كَذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Thauban überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Eine Gruppe von Menschen aus meiner Umma wird stets auf dem rechten Weg siegreich bleiben und weiterhin siegreich sein (über ihre Gegner). Wer sie im Stich lässt, wird ihnen keinen Schaden zufügen können. Sie werden in diesem Zustand bleiben, bis Allahs Befehl ausgeführt wird (d. h. bis die Qiyāma eintritt).

In der Überlieferungsversion von Qutaiba kommen die Worte „Sie werden in diesem Zustand bleiben“ nicht vor.
It has been narrated on the authority of Thauban that the Messenger of Allah (ﷺ) said: A group of people from my Umma will always remain triumphant on the right path and continue to be triumphant (against their opponents). He who deserts them shall not be able to do them any harm. They will remain in this position until Allah's Command is executed (i.e. Qiyamah is established). In Qutaiba's version of the tradition, we do not have the words:" They will remain in this position."

Sahih (Sunnah.com)

Die Worte des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Eine Gruppe meiner Umma wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit obsiegen, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen.“The words of the prophet saws: "A Group of my Ummah will continue to Prevail on the basis of the Truth, and They will not be Harmed by those who oppose them."باب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ،
وَعَبْدَةُ كِلاَهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا
مَرْوَانُ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لَنْ يَزَالَ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ
أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Mughīra überliefert, der sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Eine Gruppe von Menschen aus meiner Umma wird weiterhin über die Menschen siegreich sein, bis der Befehl Allahs sie ereilt, während sie noch siegreich sind.
It has been narrated on the authority of Mughira who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: A group of people from my Umma will continue to be triumphant over the people until the Command of Allah overtakes them while they are still triumphant.

Sahih (Sunnah.com)

Die Worte des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Eine Gruppe meiner Umma wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit obsiegen, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen.“The words of the prophet saws: "A Group of my Ummah will continue to Prevail on the basis of the Truth, and They will not be Harmed by those who oppose them."باب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»

وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ
سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِ
مَرْوَانَ سَوَاءً ‏.‏
Dieselbe Überlieferung wurde über eine andere Überliefererkette ebenfalls von derselben Autorität überliefert.
The same tradition has been narrated through another chain of transmitters on the same authority.

Sahih (Sunnah.com)

Die Worte des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Eine Gruppe meiner Umma wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit obsiegen, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen.“The words of the prophet saws: "A Group of my Ummah will continue to Prevail on the basis of the Truth, and They will not be Harmed by those who oppose them."باب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ
‏"‏ لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Jābir ibn Samura überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Diese Religion wird weiterbestehen, und eine Gruppe von Muslimen wird weiterhin für ihren Schutz kämpfen, bis die Stunde eintritt.“
It has been narrated on the authority of Jabir b. Samura that the Prophet (ﷺ) said: This religion will continue to exist, and a group of people from the Muslims will continue to fight for its protection until the Hour is established.

Sahih (Sunnah.com)

Die Worte des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Eine Gruppe meiner Umma wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit obsiegen, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen.“The words of the prophet saws: "A Group of my Ummah will continue to Prevail on the basis of the Truth, and They will not be Harmed by those who oppose them."باب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ
إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Eine Gruppe von Menschen aus meiner Umma wird weiterhin zur Verteidigung der Wahrheit kämpfen und bis zum Tag des Gerichts siegreich bleiben.
It has been narrated on the authority of Jabir b. 'Abdullah who said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: A group of people from my Umma will continue to fight In defence of truth and remain triumphant until the Day of judgment.

Sahih (Sunnah.com)

Die Worte des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Eine Gruppe meiner Umma wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit obsiegen, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen.“The words of the prophet saws: "A Group of my Ummah will continue to Prevail on the basis of the Truth, and They will not be Harmed by those who oppose them."باب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،
بْنِ جَابِرٍ أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ هَانِئٍ، حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ
خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUmair ibn Umm Hāniʾ überliefert, der sagte: Ich hörte Muʿāwiya sagen, während er von der Kanzel aus eine Predigt hielt: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen:

„Eine Gruppe von Menschen aus meiner Umma wird weiterhin Allahs Gebot gehorchen. Diejenigen, die sie im Stich lassen oder sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen können. Sie werden über die Menschen vorherrschen, bis Allahs Gebot eintritt – das heißt, bis die Auferstehung einsetzt.“
It his been narrated on the authority of Umair b. Umm Hani who said: I heard Mu'awiya say (while delivering a sermon from the pulpit) that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: A group of people from my Umma will continue to obey Allah's Command, and those who desert or oppose them shall not be able to do them any harm. They will be dominating the peeple until Allah's Command is executed (i. e. Resurrection is established).

Sahih (Sunnah.com)

Die Worte des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Eine Gruppe meiner Umma wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit obsiegen, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen.“The words of the prophet saws: "A Group of my Ummah will continue to Prevail on the basis of the Truth, and They will not be Harmed by those who oppose them."باب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»

وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، - وَهُوَ ابْنُ
بُرْقَانَ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، ذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عَنِ
النَّبِيِّ ﷺ لَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى مِنْبَرِهِ
حَدِيثًا غَيْرَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي
الدِّينِ وَلاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إِلَى
يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Yazid b. al-Asamm überliefert, dass er Muʿawiya b. Abu Sufyan einen Hadith vom Propheten (ﷺ) zitieren hörte, den er vom Propheten (Friede sei auf ihm) überlieferte – und er hörte ihn während seiner Predigt von der Kanzel keinen anderen Hadith vom Propheten zitieren als diesen –, dass Allah demjenigen, dem Er eine Gunst erweisen will, Verständnis für die Religion gewährt. Eine Gruppe von Muslimen wird auf dem rechten Weg bleiben und bis zum Tag der Auferstehung fortbestehen und über jene siegen, die sich ihnen widersetzen.
It has been related by, Yazid b. al-Asamm that he heard Mu'awiya b. Abu Sfyan quote a tradition from the Prophet (ﷺ) which he related from the Prophet (mail peace he upon him) -and he did not hear him quote from the Prophet (masy peace be upon him) any tradition other than this in the course of his sermon from the pulpit-that whom Allah wants to do a favour, He grants him an understanding of religion. A group of people from the Muslims will remain on the Right Path and continue until the Day of Judgment to triumph over those who oppose them.

Sahih (Sunnah.com)

Die Worte des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Eine Gruppe meiner Umma wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit obsiegen, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen.“The words of the prophet saws: "A Group of my Ummah will continue to Prevail on the basis of the Truth, and They will not be Harmed by those who oppose them."باب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُمَاسَةَ الْمَهْرِيُّ، قَالَ
كُنْتُ عِنْدَ مَسْلَمَةَ بْنِ مُخَلَّدٍ وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لاَ تَقُومُ
السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ الْخَلْقِ هُمْ شَرٌّ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ لاَ يَدْعُونَ اللَّهَ بِشَىْءٍ إِلاَّ رَدَّهُ
عَلَيْهِمْ ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ أَقْبَلَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقَالَ لَهُ مَسْلَمَةُ يَا عُقْبَةُ اسْمَعْ مَا يَقُولُ
عَبْدُ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ عُقْبَةُ هُوَ أَعْلَمُ وَأَمَّا أَنَا فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ
‏"‏ لاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ
حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَجَلْ ‏.‏ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا كَرِيحِ
الْمِسْكِ مَسُّهَا مَسُّ الْحَرِيرِ فَلاَ تَتْرُكُ نَفْسًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ إِلاَّ قَبَضَتْهُ ثُمَّ
يَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ عَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ‏.‏
Es ist überliefert worden, dass ʿAbd ar-Rahmān ibn Schamāsa al-Mahrī sagte: Ich befand mich in der Gesellschaft von Maslama ibn Mukhallad, und ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀs war bei ihm. ʿAbdullah sagte: Die Stunde wird erst eintreten, wenn die schlechteste Art von Menschen auf der Erde zurückgeblieben ist. Sie werden schlimmer sein als die Menschen der vorislamischen Zeit. Alles, worum sie Allah bitten, wird ihnen gewährt werden.

Während wir noch zusammensaßen, kam ʿUqba ibn ʿĀmir, und Maslama sagte zu ihm: „O ʿUqba, höre, was ʿAbdullah sagt.“ ʿUqba sagte: „Er weiß es besser. Was mich betrifft, so hörte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Eine Gruppe von Menschen aus meiner Umma wird weiterhin im Gehorsam gegenüber Allahs Befehl kämpfen und über ihre Feinde die Oberhand behalten. Diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen können. Sie werden in diesem Zustand bleiben, bis die Stunde sie ereilt.“

Darauf sagte ʿAbdullah: „Ja.“ Dann wird Allah einen Wind schicken, der duften wird wie Moschus und dessen Berührung wie die Berührung von Seide sein wird; er wird jedoch alle gläubigen Menschen sterben lassen und keinen einzigen Menschen zurücklassen, in dessen Herzen sich auch nur ein Körnchen Glauben befindet. Danach werden nur noch die schlechtesten Menschen übrig bleiben, die von der Stunde überwältigt werden.
It has been narrated on the authority of 'Abd al-Rahman b. Shamasa al- Mahri who said: I was in the company of Maslama b. Mukhallad, and 'Abdullah b. 'Amr b. 'As was with him. 'Abdullah said: The Hour shall some oniy when the worst type of people are left on the earth. They will be worse than the people of pre-Islamic days. They will get whatever they ask of Allah. While we were yet sitting when 'Uqba b. 'Amir came, and Maslama said to him: 'Uqba, listen to what 'Abdullah says. 'Uqba said: He knows better; so far as I am concerned, I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: A group of people from my Umma will continue to fight in obedience to the Command of Allah, remaining dominant over their enemies. Those who will oppose them shall not do them any harm. They will remain ill this condition until the Hour overtakes them. (At this) 'Abdullah said: Yes. Then Allah will raise a wild which will be fragrant like musk and whose touch will be like the touch of silk; (but) it will cause the death of all (faithful) persons, not leaving behind a single person with an iota of faith in his heart. Then only the worst of men will remain to be overwhelmed by the Hour.

Sahih (Sunnah.com)

Die Worte des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: „Eine Gruppe meiner Umma wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit obsiegen, und diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen.“The words of the prophet saws: "A Group of my Ummah will continue to Prevail on the basis of the Truth, and They will not be Harmed by those who oppose them."باب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ،
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ
ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Saʿd ibn Abī Waqqāṣ überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Menschen des Westens werden weiterhin siegreich der Wahrheit folgen, bis die Stunde anbricht.
It has been narrated by Sa'd b. Abu Waqqas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: The people of the West will continue to triumphantly follow the truth until the Hour is established.

Sahih (Sunnah.com)

Das Wohlergehen der Tiere während der Reise berücksichtigen und das Verbot, am Ende der Nacht auf der Straße Halt zu machen.Keeping animals' well being in mind when traveling, and the prohibition of halting in the road at the end of the night.باب مُرَاعَاةِ مَصْلَحَةِ الدَّوَابِّ فِي السَّيْرِ وَالنَّهْىِ عَنِ التَّعْرِيسِ فِي الطَّرِيقِ ‏‏

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الإِبِلَ حَظَّهَا
مِنَ الأَرْضِ وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فَأَسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ وَإِذَا عَرَّسْتُمْ بِاللَّيْلِ فَاجْتَنِبُوا
الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا مَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde auf die Autorität von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Wenn ihr durch fruchtbares Land reist, sollt ihr langsam vorangehen und den Kamelen Gelegenheit geben, in diesem Land zu weiden. Wenn ihr durch dürres Land reist, in dem es nur wenig Vegetation gibt, sollt ihr ihre Geschwindigkeit erhöhen, damit eure Kamele nicht wegen Futtermangels schwach und abgemagert werden. Wenn ihr für die Nacht haltmacht, so vermeidet es, euer Zelt auf dem Weg aufzuschlagen, denn nachts ist er der Aufenthaltsort schädlicher kleiner Tiere.
It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When you journey through a fertile land, you should (go slow and) give the camels a chance to graze in the land. When you travel In an arid (land) where there is scarcity of vegetation, you should quicken their pace (lest your camels grow feeble and emaciated for lack of fodder). When you halt for the night, avoid (pitching your tent on) the road, for it is the abode of noxious little animals at night.

Sahih (Sunnah.com)

Das Wohlergehen der Tiere während der Reise berücksichtigen und das Verbot, am Ende der Nacht auf der Straße Halt zu machen.Keeping animals' well being in mind when traveling, and the prohibition of halting in the road at the end of the night.باب مُرَاعَاةِ مَصْلَحَةِ الدَّوَابِّ فِي السَّيْرِ وَالنَّهْىِ عَنِ التَّعْرِيسِ فِي الطَّرِيقِ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ
فَأَعْطُوا الإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الأَرْضِ وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فَبَادِرُوا بِهَا نِقَيَهَا وَإِذَا عَرَّسْتُمْ
فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا طُرُقُ الدَّوَابِّ وَمَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ ‏"‏ ‏.‏
Es ist (über eine andere Überliefererkette) von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ihr durch ein Land reist, in dem es reichlich Vegetation gibt, dann sollt ihr (langsamer) reisen und den Kamelen Gelegenheit geben, den Nutzen der Erde zu genießen. Wenn ihr durch ein Land reist, in dem es wenig Vegetation gibt, dann sollt ihr euch mit ihnen beeilen (damit ihr dieses Land überqueren könnt, solange sich eure Tiere noch in einem guten Gesundheitszustand befinden). Wenn ihr nachts Rast macht, dann vermeidet es, dies auf dem Weg zu tun, denn die Wege sind die Pfade der wilden Tiere oder der Aufenthaltsort schädlicher Kleintiere.
It has been narrated (through another chain of transmitters) on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When you travel (through a land) where there is plenty of vegetation, you should (go slow and) give the camels a chance to enjoy the benefit of the earth. When you travel (through a land) where there is scarcity of vegetation, you should hasten with them (so that you may be able to cross that land while your animals ore still in a good condition of health). When you make a halt for the night, avoid (doing so on) the road, for the tracks are the pathways of wild beasts or the abode of noxious little animals.

Sahih (Sunnah.com)

Reisen ist eine Art Qual, und es wird dem Reisenden empfohlen, nach Erledigung seines Anliegens zu seiner Familie zurückzukehren.Travel is a kind of torment, and it is recommended for the traveler to hasten back to his family after finishing his businessباب السَّفَرِ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ وَاسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ الْمُسَافِرِ إِلَى أَهْلِهِ بَعْدَ قَضَاءِ شُغْلِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَأَبُو مُصْعَبٍ
الزُّهْرِيُّ وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى،
بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قُلْتُ لِمَالِكٍ حَدَّثَكَ سُمَىٌّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ
نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ
‏.‏
Überliefert von Abū Huraira, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Das Reisen ist eine beschwerliche Erfahrung. Es bringt einen Menschen um seinen Schlaf, seine Nahrung und sein Getränk. Wenn einer von euch sein Anliegen erfüllt hat, soll er zu seiner Familie zurückkehren.“
On the authority of Abu Huraira that the Prophet (ﷺ) said: Travelling is a tortuous experience. It deprives a person of his sleep. his food and drink. When one of you has accomplished his purpose, he should hasten his return to his family.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, bei der Rückkehr von einer Reise nachts heimzukehren.It is disliked to enter at night when coming home from a journeyباب كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلاً لِمَنْ وَرَدَ مِنْ سَفَرٍ ‏‏

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ،
بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ
لاَ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلاً وَكَانَ يَأْتِيهِمْ غُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةً ‏.
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte nachts nicht zu seiner Familie zurückzukehren. Er kam morgens oder abends zu ihnen.
It has been narrated on the authority of Anas b. Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) would not come (back) to his family by night. He would come to them in the morning or in the evening.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, bei der Rückkehr von einer Reise nachts heimzukehren.It is disliked to enter at night when coming home from a journeyباب كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلاً لِمَنْ وَرَدَ مِنْ سَفَرٍ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ
غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَ لاَ يَدْخُلُ ‏.
Eine weitere, leicht anders formulierte Version dieser Überlieferung, die von derselben Autorität überliefert wird, lautet: „Er pflegte nachts nicht zu seiner Familie hineinzugehen.“
Another version of the tradition narrated on the same authority worded slightly differently. It says: (He) would not enter (upon his household at night).

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, bei der Rückkehr von einer Reise nachts heimzukehren.It is disliked to enter at night when coming home from a journeyباب كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلاً لِمَنْ وَرَدَ مِنْ سَفَرٍ ‏‏

حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى،
- وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ ‏"‏ أَمْهِلُوا
حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلاً - أَىْ عِشَاءً - كَىْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, der sagte: Wir begleiteten den Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug. Als wir nach Medina zurückkamen und unsere Häuser betreten wollten, sagte er: „Wartet und betretet eure Häuser erst im späteren Teil des Abends, damit eine Frau mit zerzaustem Haar sich gekämmt haben kann und eine Frau, deren Ehemann von zu Hause abwesend war, die Haare an ihrem Schambereich entfernt haben kann.“
It has been narrated on the authority of Jabir b. 'Abdullah who said: We accompanied the Messenger of Allah (ﷺ) on an expedition. When we came (back) to Medina and were going to enter our houses, he said: Wait and enter (your houses) in the later part of the evening so that a woman with dishevelled hair may have used the comb, and a woman whose husband has been away from home may have removed the hair from her private parts.

Sahih (Sunnah.com)