Das Innehalten des Imams nach Beginn des GebetsThe Imam pausing after starting the prayerباب سُكُوتِ الإِمَامِ بَعْدَ افْتِتَاحِهِ الصَّلاَةَ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ لَهُ سَكْتَةٌ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ .
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte kurz innezuhalten, nachdem er mit dem Gebet begonnen hatte.
It was narrated from Abu Hurairah that:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to pause briefly when he had started to pray.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet zwischen dem Takbīr und der RezitationThe supplication between the takbir and the recitationباب الدُّعَاءِ بَيْنَ التَّكْبِيرَةِ وَالْقِرَاءَةِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ سَكَتَ هُنَيْهَةً فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي سُكُوتِكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ قَالَ " أَقُولُ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَاىَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) mit dem Gebet begann, hielt er kurz inne. Ich sagte: ‚Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden, o Gesandter Allahs. Was sagst du, wenn du zwischen dem Takbīr und der Rezitation kurz innehältst?‘ Er sagte: ‚Ich sage: O Allah, schaffe zwischen mir und meinen Sünden eine große Entfernung, so wie Du zwischen dem Osten und dem Westen eine große Entfernung geschaffen hast. O Allah, reinige mich von meinen Sünden, so wie ein weißes Gewand von Schmutz gereinigt wird. O Allah, wasche meine Sünden mit Wasser, Schnee und Hagel ab.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"When the Messenger of Allah (ﷺ) started to pray he would pause briefly. I said: 'May my father and mother be ransomed for you, O Messenger of Allah, what do you say when you pause briefly between the takbir and reciation?' He said: 'I say: Allahuma ba'id bayni wa bayna khatayaya kama ba'adta bayna al-mashriqi wal-maghrib; Allahumma naqqini min khatayaya kama yunaqqa ath-thawb al-abyad min ad-danas; Allahumma ighsilni min khatayaya bil ma'i wa ath-thalji wal-barad. (O Allah, put a great distance between me and my sins, as great as the distance You have made between the East and the West; O Allah, cleanse me of my sins as a white garment is cleansed from filth; O Allah, wash away my sins with water and snow and hail).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein weiteres Bittgebet zwischen dem Takbīr und der RezitationAnother supplication between the takbir and recitationباب نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الدُّعَاءِ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ اهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَعْمَالِ وَأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَقِنِي سَيِّئَ الأَعْمَالِ وَسَيِّئَ الأَخْلاَقِ لاَ يَقِي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:
„Wenn der Prophet (ﷺ) mit dem Gebet begann, sprach er den Takbīr und sagte dann: ‚Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Sterben gehören Allah, dem Herrn der Welten. Er hat keinen Partner. Dies wurde mir befohlen, und ich gehöre zu den Muslimen. O Allah, leite mich zu den besten Taten und zum besten Charakter, denn niemand außer Dir kann zu den besten von ihnen leiten. Und bewahre mich vor schlechten Taten und schlechtem Charakter, denn niemand außer Dir kann davor bewahren.‘“
It was narrated that Jabir bin Abdullah said:
"When the Prophet (ﷺ) started to pray, he would say the takbir, then say: 'Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana min al-muslimin. Allahummahdini liahsanil-amali wa ahsanil-akhlaqi la yahdi li ahsaniha illa anta wa qini sayy'al-a'mali wa sayy'al-ahaqi la yaqi sayy'aha illa ant. (Indeed my salah (prayer), my sacrifice, my living, and my dying are for Allah, the Lord of all that exists. He has no partner. And of this I have been commanded, and I am one of the Muslims. O Allah, guide me to the best of deeds and the best of manners, for none can guide to the best of them but You. And protect me from bad deeds and bad manners, for none can protect against them but You.) "
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Art des Gedenkens und Bittgebets zwischen dem Takbīr und der RezitationAnother type of remembrance and supplication between the takbir and recitationباب نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ " وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " .
Es wurde von ʿAlī, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert, dass er sagte:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet begann, sprach er den Takbīr und sagte anschließend:
„Ich habe mein Gesicht dem zugewandt, der die Himmel und die Erde erschaffen hat, als Hanīf, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Tod gehören Allah, dem Herrn der Welten. Er hat keinen Partner. Dazu wurde ich befohlen, und ich gehöre zu den Muslimen.
O Allah! Du bist der Herrscher; es gibt keinen Gott außer Dir. Ich bin Dein Diener. Ich habe mir selbst Unrecht getan und meine Sünde eingestanden. So vergib mir all meine Sünden, denn niemand vergibt die Sünden außer Dir. Leite mich zu den besten Charaktereigenschaften, denn niemand leitet zu den besten von ihnen außer Dir. Und wende von mir die schlechten Charaktereigenschaften ab, denn niemand wendet sie von mir ab außer Dir.
Hier bin ich zu Deinen Diensten, und ich bin glücklich, Dir zu dienen. Alles Gute liegt in Deiner Hand, und das Böse wird Dir nicht zugeschrieben. Durch Dich bin ich, und zu Dir wende ich mich. Gesegnet und erhaben bist Du. Ich bitte Dich um Vergebung und bereue vor Dir.“
It was narrated from Ali, may Allah be pleased with him, that:
When the Messenger of Allah (ﷺ) started to pray, he would say Takbir, then say: "Wajahtu wajhi lilladhi fataras-samawatiwal-arda hanifan wa ma ana minal-mushrikin. Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana min al-muslimin. Allahumma! Antal-maliku la ilaha illa ant, ana abduka zalamtu nafsi wa'taraftu bidhanbi faghfirli dhunubi jami'an, la yaghfirudhunuba illa anta, wahdini lihasanil-ahklaqi, la yahdi li ahsaniha illa anta wasrif anni sayy'aha la yasrifu anni sayy'aha illa anta, labaika wa sa'daika, wal-khairu kulluhu fi yadaika wash-sharru laisa ilaika ana bika wa ilaika ana bika wa ilaika tabarkta wa ta'alaita astaghfiruka wa atubu ilaik. (Verily, I have turned my face toward Him who created the Heavens and the Earth hanifa (worhsipping none but Allah Alone), and I am not of the idolaters. Verily, my salah, my sacrifice, my living, and my dying are for Allah, the Lord of the all that exists. He has no partner. And of this I have been commanded, and I am one of the Muslims. O Allah, You are the Sovereign and there is none worthy of worship but You. I am Your slave, I have wronged myself and I acknowledge my sin. Forgive me all my sins for no one forgives sins but You. Guide me to the best of manners for none can guide to the best of them but You. Protect me from bad manners for none can protect against them but You. I am at Your service, all goodness is in Your hands, and evil is not attributed to You. I rely on You and turn to You, blessed and exalted are You, I seek Your forgiveness and repent to You."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Art des Gedenkens und Bittgebets zwischen dem Takbīr und der RezitationAnother type of remembrance and supplication between the takbir and recitationباب نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَذَكَرَ، آخَرَ قَبْلَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ " . ثُمَّ يَقْرَأُ .
Es wurde von Muhammad bin Maslamah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er aufstand, um ein freiwilliges Gebet zu verrichten, sagte:
„Allāhu akbar. Wajjahtu wajhiya lilladhī faṭara as-samāwāti wal-arḍa ḥanīfan musliman wa mā anā mina al-mushrikīn. Inna ṣalātī wa nusukī wa maḥyāya wa mamātī lillāhi rabbil-ʿālamīn, lā sharīka lahu, wa bidhālika umirtu wa anā awwalu al-muslimīn. Allāhumma anta al-malik, lā ilāha illā anta, subḥānaka wa bi-ḥamdik.“
„Allah ist am größten. Wahrlich, ich wende mein Gesicht Dem zu, der die Himmel und die Erde erschaffen hat, als Hanīf und Muslim, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Sterben gehören Allah, dem Herrn der Welten. Er hat keinen Partner. Dies ist es, was mir befohlen wurde, und ich bin der Erste der Muslime. O Allah, Du bist der König; es gibt keinen, der der Anbetung würdig ist, außer Dir. Gepriesen seist Du, und Dir gebührt alles Lob.“
Dann rezitierte er.
It was narrated from Muhammad bin Maslamah that:
When the Messenger of Allah (ﷺ) stood to offer a voluntary prayer he would say: " Allahu Akbar Wajahtu wajhi lilladhi fataras-samawatiwal-arda hanifan musliman wa ma ana minal-mushrikin. Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin, la sharika lahu, wa bidhalika umirtu wa ana awwalul-muslimin. Allahumma antal-maliku la ilaha illa anta subhanaka wa bihamdik (Allah is Most Great. Verily, I have turned my face toward Him who created the Heavens and the Earth hanifa (worhsipping none but Allah Alone), as a Muslim, and I am not of the idolaters. Verily, my Salah, my sacrifice, my living, and my dying are for Allah, the Lord of the all that exists. He has no partner. And of this I have been commanded, and I am the first of the Muslims. O Allah, You are the Sovereign and there is none worthy of worship but You, glory and praise be to You.)" Then he would recite.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Art des Gedenkens zwischen dem Beginn des Gebets und der RezitationAnother kind of remembrance between the start of the prayer and the recitationباب نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الذِّكْرِ بَيْنَ افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ " .
Es wurde von Abū Saʿīd überliefert, dass er sagte:
Wenn der Prophet (ﷺ) mit dem Gebet begann, sagte er: „Subḥānaka Allāhumma wa biḥamdika, tabārakasmuka wa taʿālā jadduka wa lā ilāha ghayruk.“ („Gepriesen seist Du, o Allah, und gelobt seist Du. Gesegnet ist Dein Name, erhaben ist Deine Majestät, und es gibt keinen, der das Recht hat, angebetet zu werden, außer Dir.“)
It was narrated from Abu Sa'eed that:
When the Prophet (ﷺ) started to pray he would say: "Subhanakallahumma, wa bihamdika tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuk (Glory and praise be to You, O Allah. Blessed be Your name and exalted be Your majesty, there is none worthy of worship except You.)"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Art des Gedenkens zwischen dem Beginn des Gebets und der RezitationAnother kind of remembrance between the start of the prayer and the recitationباب نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الذِّكْرِ بَيْنَ افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte:
„Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) mit dem Gebet begann, sagte er: ‚Subḥānaka Allāhumma wa biḥamdika, tabāraka ismuka wa taʿālā jadduka wa lā ilāha ghayruk (Gepriesen seist Du, o Allah, und Lob sei Dir. Gesegnet ist Dein Name, erhaben ist Deine Majestät, es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Dir.)‘“
It was narrated that Abu Sa'eed said:
"When the Messenger of Allah (ﷺ) started to pray, he would say: 'Subhanakallahumma, wa bihamdika tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuk (Glory and praise be to You, O Allah. Blessed be Your name and exalted be Your majesty, there is none worthy of worship except You.)"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Eine weitere Art des Gedenkens nach dem TakbīrAnother kind of remembrance after the takbirباب نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الذِّكْرِ بَعْدَ التَّكْبِيرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَقَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِنَا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ . فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاَتَهُ قَالَ " أَيُّكُمُ الَّذِي تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ " فَأَرَمَّ الْقَوْمُ قَالَ " إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا " . قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا . قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَىْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns im Gebet, als ein Mann kam und die Moschee betrat; er war außer Atem. Er sagte: ‚Allāhu akbar, al-hamdu lillāhi hamdan kathīran tayyiban mubārakan fīh.‘ (Allah ist größer; viel gutes und gesegnetes Lob gebührt Allah.) Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Wer von euch hat diese Worte gesprochen?‘ Die Leute schwiegen. Er sagte: ‚Er hat nichts Schlechtes gesagt.‘ Der Mann sagte: ‚Ich war es, o Gesandter Allahs. Ich kam und war außer Atem, und ich sagte es.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Ich sah zwölf Engel herbeieilen, um zu sehen, wer von ihnen es emporbringen würde.‘“
It was narrated that Anas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was leading us in prayer when a man came and entered the masjid, and he was out of breath. He said: 'Allahu Akbar, al-hamdulillahi hamdan kathiran tayiban mubarakan fih. (Allah is Most Great, praise be to Allah, much good and blessed praise.)' When the Messenger of Allah (ﷺ) had finished his prayer he said: 'Which of you is the one who spoke these words?' The people kept quiet. He said: 'He did not say anything bad.' The man said: 'I did, O Messenger of Allah. I came and I was out of breath, and I said it.' The Prophet (ﷺ) said: 'I saw twelve angels rushing to see which of them would take it up.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Mit Fātiḥat al-Kitāb (der Eröffnung des Buches) vor einer anderen Sure beginnenStarting with Fatihatil-Kitab (The Opening of The Book) before another Surahباب الْبَدَاءَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَبْلَ السُّورَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ
ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رضى الله عنهما - يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ
Qur’an 1:2{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
Es wurde von Anas überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ), Abū Bakr und ʿUmar, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, begannen ihre Rezitation mit: „Alles Lob und aller Dank gebühren Allah, dem Herrn aller Welten.“
It was narrated from Anas that:
The Prophet (ﷺ), Abu Bakr, and Umar, may Allah be pleased with them both, would start their recitation with: "All the praise and thanks be to Allah, the Lord of all that exists.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Mit Fātiḥat al-Kitāb (der Eröffnung des Buches) vor einer anderen Sure beginnenStarting with Fatihatil-Kitab (The Opening of The Book) before another Surahباب الْبَدَاءَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَبْلَ السُّورَةِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ
ﷺ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما - فَافْتَتَحُوا بِـ
Qur’an 1:2{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
Es wurde von Anas überliefert:
„Ich betete mit dem Propheten (ﷺ), mit Abū Bakr und ʿUmar – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein –, und sie begannen mit: ‚Alles Lob und aller Dank gebühren Allah, dem Herrn aller Welten.‘“
It was narrated from Anas:
"I prayed with the Prophet (ﷺ) and with Abu Bakr and Umar, may Allah be pleased with them both, and they started with "All the praise and thanks be to Allah, the Lord of all that exists."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation: „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“Reciting: "In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful"باب قِرَاءَةِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ بَيْنَمَا ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا - يُرِيدُ النَّبِيَّ
ﷺ - إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَقُلْنَا لَهُ مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَزَلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Qur’an 108:1{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ } " . ثُمَّ قَالَ " هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ " . قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي فِي الْجَنَّةِ آنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْكَوَاكِبِ تَرِدُهُ عَلَىَّ أُمَّتِي فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي . فَيَقُولُ لِي إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثَ بَعْدَكَ " .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte:
„Eines Tages, als der Prophet ﷺ noch unter uns war, machte er ein Nickerchen. Dann hob er lächelnd den Kopf. Wir sagten zu ihm: ‚Warum lächelst du, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Soeben wurde mir diese Sura offenbart: Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Wahrlich, Wir haben dir, o Muhammad, al-Kawthar gegeben. So bete zu deinem Herrn und opfere. Wahrlich, derjenige, der dich hasst, wird abgeschnitten sein.‘ Dann sagte er: ‚Wisst ihr, was al-Kawthar ist?‘ Wir sagten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.‘ Er sagte: ‚Es ist ein Fluss, den mir mein Herr im Paradies versprochen hat. Seine Gefäße sind zahlreicher als die Anzahl der Sterne. Meine Umma wird zu mir kommen, dann wird ein Mann von ihnen weggezogen werden, und ich werde sagen: „O Herr, er gehört zu meiner Umma“, und Er wird zu mir sagen: „Du weißt nicht, was er nach dir getan hat.“‘
It was narrated that Anas in Malik said:
"One day when he-the Prophet (ﷺ)- was still among us, he took a nap, then he raised his head, smiling. We said to him: 'Why are you smiling, O Messenger of Allah?' He said: 'Just now this Surah was revealed to me: In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Verily, We have granted you (O Muahmmad) Al-Kawthar. Therefore turn in prayer to your Lord and sacrifice (to Him only). For he who hates you, he will be cut off.' Then he said: 'Do you know what Al-Kawthar is?' We said: 'Allah and His Messenger know best.' He said: 'It is a river that my Lord has promised me in Paradise. Its vessels are more than the number of the stars. My Ummah will come to me, then a man among them will be pulled away and I will say: "O Lord, he is one of my Ummah" and He will say to me: 'You do not know what he did after you were gone."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation: „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“Reciting: "In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful"باب قِرَاءَةِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، قَالَ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ
Qur’an 1:1{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ } الرَّحِيمِ ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ
Qur’an 1:7{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } فَقَالَ آمِينَ . فَقَالَ النَّاسُ آمِينَ . وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الاِثْنَيْنِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ
ﷺ .
Es wurde überliefert, dass Nuʿaim al-Mudschmir sagte:
„Ich betete hinter Abu Huraira, und er rezitierte: ‚Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen‘, dann rezitierte er Umm al-Qurʾān (al-Fātiha). Als er zu den Worten gelangte: ‚nicht den Weg derjenigen, die Deinen Zorn auf sich gezogen haben, und nicht den Weg derjenigen, die irregegangen sind‘, sagte er: ‚Āmīn‘, und die Leute sagten: ‚Āmīn‘. Und jedes Mal, wenn er sich niederwarf, sagte er: ‚Allāhu akbar‘, und wenn er sich nach zwei Rakʿa aus dem Sitzen erhob, sagte er: ‚Allāhu akbar‘. Nachdem er den Salām gesprochen hatte, sagte er: ‚Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist! Mein Gebet kommt dem Gebet des Gesandten Allahs am nächsten.‘“
It was narrated that Nu'aim Al-Mujmir said:
"I prayed behind Abu Hurairah and he recited: In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful, then he recited Umm Al-Qur'an (Al Fatihah), and when he reached: not (the way) of those who earned Your anger, nor of those who went astray, he said: 'Amin and the people said 'Amin. And every time he prostrated he said: 'Allahu Akbar and when he stood up from sitting after two Rak'ahs he said: 'Allahu Akbar'. And after he had said the Salam he said: 'By the One in Whose Hand is my soul! My prayer most closely remembers the prayer of the Messenger of Allah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das laute Aussprechen von „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“ geschniegeltNot saying "In the Name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful" Aloudباب تَرْكِ الْجَهْرِ بِـ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ فَلَمْ يُسْمِعْنَا قِرَاءَةَ
Qur’an 1:1{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } وَصَلَّى بِنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُمَا .
Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete das Gebet für uns, und wir hörten ihn nicht rezitieren: ‚Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.‘ Auch Abū Bakr und ʿUmar leiteten das Gebet für uns, und wir hörten es ebenso wenig von ihnen.“
It was narrated that Anas bin Malik said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer, and we did not hear him recite: In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. And Abu Bakr and Umar led us in prayer and we did not hear it from them either."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das laute Aussprechen von „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“ geschniegeltNot saying "In the Name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful" Aloudباب تَرْكِ الْجَهْرِ بِـ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ - رضى الله عنهم - فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَجْهَرُ بِـ
Qur’an 1:1{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Ich betete hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān – möge Allah mit ihnen zufrieden sein –, und ich hörte keinen von ihnen laut sagen: ‚Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.‘“
It was narrated that Anas said:
"I prayed behind the Messenger of Allah (ﷺ), Abu Bakr, Umar and Uthman, may Allah be pleased with them, and I did not hear any of them say out loud: In the Name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das laute Aussprechen von „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“ geschniegeltNot saying "In the Name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful" Aloudباب تَرْكِ الْجَهْرِ بِـ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو نُعَامَةَ الْحَنَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ إِذَا سَمِعَ أَحَدَنَا، يَقْرَأُ
Qur’an 1:1{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يَقُولُ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَخَلْفَ عُمَرَ رضى الله عنهما فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ قَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
Ibn ʿAbdullah bin Mughaffal sagte:
„Wenn ʿAbdullah bin Mughaffal jemanden von uns die Worte ,Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen‘ rezitieren hörte, sagte er: ,Ich betete hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), hinter Abu Bakr und hinter ʿUmar – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein –, und ich hörte keinen von ihnen die Worte ,Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen‘ rezitieren.‘“
Ibn Abdullah bin Mughaffal said:
"If Abdullah bin Mughaffal heard any one of us recite: 'In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful', he would say: 'I prayed behind the Messenger of Allah (ﷺ) and behind Abu Bakr and behind Umar-may Allah be pleased with them both- and I did not hear any of them recite: 'In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Nichtaufsagen von „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“ in al-FātihaNot reciting "In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful" in Al Fatihahباب تَرْكِ قِرَاءَةِ { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ " . غَيْرُ تَمَامٍ . فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ . فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ يَقُولُ " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ
Qur’an 1:2{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمِدَنِي عَبْدِي . يَقُولُ الْعَبْدُ
Qur’an 1:1{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي . يَقُولُ الْعَبْدُ
Qur’an 1:4{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَجَّدَنِي عَبْدِي . يَقُولُ الْعَبْدُ
Qur’an 1:5{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } فَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ . يَقُولُ الْعَبْدُ
Qur’an 1:6{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } فَهَؤُلاَءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ " .
Abu as-Sā’ib, der freigelassene Sklave von Hischām ibn Zuhrah, sagte:
„Ich hörte Abū Hurayrah sagen: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer ein Gebet verrichtet, in dem er Umm al-Qurʾān (al-Fātiḥah) nicht rezitiert, dessen Gebet ist mangelhaft, mangelhaft, mangelhaft, unvollständig.“‘
Ich (Abu as-Sā’ib) sagte: ‚O Abū Hurayrah, manchmal stehe ich hinter dem Imām.‘ Da stieß er mich mit dem Arm an und sagte: ‚Rezitiere sie leise für dich selbst, o Perser! Denn ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Allah sagt: ‚Ich habe das Gebet zwischen Mir und Meinem Diener in zwei Hälften geteilt, und Mein Diener soll erhalten, worum er gebeten hat.‘“‘
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Rezitiert! Wenn der Diener sagt: „Alles Lob und aller Dank gebühren Allah, dem Herrn aller Welten“, sagt Allah: „Mein Diener hat Mich gelobt.“ Wenn er sagt: „Dem Allerbarmer, dem Barmherzigen“, sagt Allah: „Mein Diener hat Mich gepriesen.“ Wenn er sagt: „Dem einzigen Herrscher und einzigen Richter am Tag der Vergeltung“, sagt Allah: „Mein Diener hat Mich verherrlicht.“ Wenn er sagt: „Dir allein dienen wir, und Dich allein bitten wir um Hilfe bei allem“, sagt Er: „Dies ist zwischen Mir und Meinem Diener, und Mein Diener soll erhalten, worum er gebeten hat.“ Wenn er sagt: „Führe uns auf den geraden Weg, den Weg derjenigen, denen Du Gnade erwiesen hast, nicht den Weg derjenigen, die Deinen Zorn auf sich gezogen haben, und nicht den Weg derjenigen, die irregegangen sind“, sagt Er: „Dies ist für Meinen Diener, und Mein Diener soll erhalten, worum er gebeten hat.“‘“
Abu As-Sa'ib- the freed slave of Hisham bin Zuhrah-said:
"I heard Abu Hurairah say: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever offers a prayer in which he does not recite Umm Al-Quran (Al Fatihah), it is deficient, it is deficient, it is deficient, incomplete." I (Abu As-Sa'ib) said: 'O Abu Hurairah, sometimes I am behind the Imam.' He poked me in the arm and said: 'Recite it to yourself, O Persian! For I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Allah says: "I have divided prayer between Myself and My slave into two halves, and My slave shall have what he has asked for.'" The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Recite, for when the slave says: All the praises and thanks be to Allah, the Lord of all that exists, Allah says: 'My slave has praised Me.' And when he says: The Most Gracious, the Most Merciful, Allah says: 'My slave has extolled Me.' And when he says: The Only Owner (and the Only Ruling Judge) of the Day of Recompense (i.e. the Day of Resurrection), Allah says: 'My slave has glorified Me' . And when he says: You (alone) we worship, and You (alone) we ask for help (for each and everything), He says: 'This is between Me and My slave, and My slave shall have what he has asked for.' And when he says: 'Guide us to the straight way, the way of those on whom You have bestowed Your grace, not (the way) of those who earned Your anger, nor of those who went astray, He says: 'This is for My slave, and My slave shall have what he asked for.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Pflicht, im Gebet Fātiḥat al-Kitāb zu rezitierenThe Obligation to recite Fatihatil-Kitab in the prayerباب إِيجَابِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " .
Es wurde von ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Kein Gebet ist für denjenigen gültig, der nicht die Fātiḥat al-Kitāb rezitiert.“
It was narrated from Ubadah bin As-Samit that :
The Prophet (ﷺ) said: "There is no Salah for one who does not recite Fatihatil-Kitab."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Pflicht, im Gebet Fātiḥat al-Kitāb zu rezitierenThe Obligation to recite Fatihatil-Kitab in the prayerباب إِيجَابِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا " .
Es wurde überliefert, dass ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt kein Gebet für denjenigen, der nicht die Fātiḥat al-Kitāb oder mehr rezitiert.‘“
It was narrated that Ubadah bin As-Samit said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no Salah for one who does not recite Fatihatil-Kitab or more.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit von Fātiḥat al-KitābThe virtue of Fatihatil-Kitabباب فَضْلِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذْ سَمِعَ نَقِيضًا فَوْقَهُ فَرَفَعَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ هَذَا بَابٌ قَدْ فُتِحَ مِنَ السَّمَاءِ مَا فُتِحَ قَطُّ . قَالَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَمْ تَقْرَأْ حَرْفًا مِنْهُمَا إِلاَّ أُعْطِيتَهُ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Als Dschibrīl beim Gesandten Allahs (ﷺ) war, hörte er von oben ein Geräusch wie das Öffnen einer Tür. Dschibrīl, Allahs Frieden sei auf ihm, blickte zum Himmel hinauf und sagte: ›Dies ist ein Tor im Himmel, das geöffnet worden ist, aber zuvor niemals geöffnet wurde.‹“ Er sagte: „Ein Engel kam durch es herab, begab sich zum Propheten (ﷺ) und sagte: ›Empfange die frohe Botschaft von zwei Lichtern, die dir gegeben wurden und keinem Propheten vor dir gegeben wurden: die Eröffnung des Buches (al-Fātiha) und die letzten Verse der Sura al-Baqara. Du wirst keinen einzigen Buchstaben daraus rezitieren, ohne dass er dir gewährt wird.‹“
It was narrated that Ibn Abbas said:
"When Jibril was with the Messenger of Allah (ﷺ), he heard a sound from above like a door opening. Jibril, peace be upon him, looked up toward the sky and said: 'This is a gate in Heaven that has been opened, but it was never opened before." He said: "An Angel came down from it and came to the Prophet (ﷺ) and said: 'Receive the glad tidings of two lights that have been given to you and were never given to any prophet before you: The Opening of the Book (Al-Fatihah) and the last verses of Surat Al-Baqarah. You will never recite a single letter of them but you will be granted it.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Auslegung der Aussage Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: Und wahrlich: „Wir haben ...“The Interpretation of the saying of Allah, The Mighty and Sublime: And Indeed, "We haveباب تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ }
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، أَنَّ النَّبِيَّ
ﷺ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَدَعَاهُ - قَالَ - فَصَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ " مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي " قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي . قَالَ " أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 8:24{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ } أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ " . قَالَ فَذَهَبَ لِيَخْرُجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلَكَ . قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي الَّذِي أُوتِيتُ وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ " .
Es wurde von Abu Saʿīd ibn al-Muʿallā überliefert, dass:
Der Prophet ﷺ an ihm vorbeikam, während er betete, und ihn rief. Er sagte: „Ich beendete mein Gebet und kam dann zu ihm, woraufhin er sagte: ‚Was hat dich davon abgehalten, mir zu antworten?‘ Er sagte: ‚Ich betete.‘ Er sagte: ‚Sagt Allah nicht: „O ihr, die ihr glaubt! Antwortet Allah und dem Gesandten, wenn er euch zu dem ruft, was euch Leben gibt“? Soll ich dich nicht die großartigste Sura lehren, bevor ich die Moschee verlasse?‘“
Dann wollte er gehen, und ich sagte: „O Gesandter Allahs, was ist mit dem, was du gesagt hast?“ Er sagte: „Alles Lob und aller Dank gebühren Allah, dem Herrn aller Welten. Dies sind die sieben, die immer wieder rezitiert werden, und der erhabene Qurʾān.“
It was narrated from Abu Sa'eed bin Al-Mu'alla that:
The Prophet (ﷺ) passed by him when he was praying, and called him. He said: "I finished praying, then I came to him, and he said: 'What kept you from answering me?' He said: 'I was praying.' He said: 'Does not Allah say: O you who believe! Answer Allah (by obeying Him) and (His) Messenger when he calls you to that which will give you life? Shall I not teach you the greatest surah before I leave the masjid?' Then he went to leave, and I said: 'O Messenger of Allah, what about what you said?' He said: "All praise and thanks be to Allah, Lord of all that exists. These are the seven oft-recited that I have been given, and the Grand Quran.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
