Das Mittagsgebet bei Kälte früher verrichtenPraying Zuhr Earlier When It Is Coldباب تَعْجِيلِ الظُّهْرِ فِي الْبَرْدِ .
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ .
Khalid bin Dinar Abu Khaldah sagte: „Ich hörte Anas bin Malik sagen: ‚Wenn es heiß war, wartete der Gesandte Allahs (ﷺ), bis es kühler wurde, um zu beten, und wenn es kalt war, beeilte er sich, zu beten.‘“
Khalid bin Dinar Abu Khaldah said: "I heard Anas bin Malik say: 'When it was hot, the Messenger of Allah (ﷺ) would wait until it cooled down to pray, and when it was cold he would hasten to pray.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Warten mit dem Zuhr-Gebet, bis es sich bei großer Hitze abkühltWaiting To Pray Zuhr until It Cools Down When It Is Hotباب الإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn es sehr heiß ist, wartet, bis es kühler wird, bevor ihr betet, denn die intensive Hitze ist ein Hauch aus der Hölle.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If it is very hot, wait until it cools down before you pray, for intense heat is a breeze from Hell.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Warten mit dem Zuhr-Gebet, bis es sich bei großer Hitze abkühltWaiting To Pray Zuhr until It Cools Down When It Is Hotباب الإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ .
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَأَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، يَرْفَعُهُ قَالَ " أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ الَّذِي تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
Von Abū Mūsā wird in einem Marfūʿ-Bericht [1] überliefert: „Wartet, bis es kühler wird, um das Zuhr-Gebet zu verrichten, denn die Hitze, die ihr verspürt, ist ein Hauch aus der Hölle.“
[1] Das bedeutet, dass er diese Aussage dem Propheten (ﷺ) zuschrieb.
It was narrated from Abu Musa in a Marfu' [1] report: "Wait until it cools down to pray Zuhr, for the heat you experience is a breeze from Hell."
[1] Meaning he attributed it to the Prophet (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Ende der Zeit für das Zuhr-GebetThe End Of The Time For Zuhrباب آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ .
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ " . فَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ رَأَى الظِّلَّ مِثْلَهُ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ شَفَقُ اللَّيْلِ ثُمَّ جَاءَهُ الْغَدَ فَصَلَّى بِهِ الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ قَلِيلاً ثُمَّ صَلَّى بِهِ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَهُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِوَقْتٍ وَاحِدٍ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ " الصَّلاَةُ مَا بَيْنَ صَلاَتِكَ أَمْسِ وَصَلاَتِكَ الْيَوْمَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das ist Dschibrīl, der Friede sei mit dir. Er kam, um dich deine Religion zu lehren. Er verrichtete das Subh-Gebet, als die Morgendämmerung erschien, und er verrichtete das Zuhr-Gebet, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte. Er verrichtete dann das ʿAsr-Gebet, als er sah, dass der Schatten eines Gegenstands seiner Höhe entsprach. Danach verrichtete er das Maghrib-Gebet, als die Sonne untergegangen war und es dem Fastenden erlaubt ist zu essen. Dann verrichtete er das ʿIschāʾ-Gebet, als die Abenddämmerung verschwunden war. Am folgenden Tag kam er zu ihm und verrichtete das Subh-Gebet, als es etwas heller geworden war. Dann verrichtete er das Zuhr-Gebet, als der Schatten eines Gegenstands seiner Höhe entsprach. Dann verrichtete er das ʿAsr-Gebet, als der Schatten eines Gegenstands dem Doppelten seiner Höhe entsprach. Dann verrichtete er das Maghrib-Gebet zur gleichen Zeit wie zuvor. Dann verrichtete er das ʿIschāʾ-Gebet, als ein kurzer Teil der Nacht vergangen war. Danach sagte er: „Das Gebet liegt zwischen den Zeiten, zu denen du gestern gebetet hast, und den Zeiten, zu denen du heute gebetet hast.“‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: This is 'Jibril, peace be upon you, he came to teach you your religion. He prayed Subh when the dawn appeared, and he prayed Zuhr when the sun had (passed its zenith), and he prayed 'Asr when he saw that the shadow of a thing was equal to its height, then he prayed Maghrib when the sub had set and it is permissible for the fasting person to eat. Then he prayed 'Isha' when the twilight had disappeared. Then he came to him the following day and prayed Subh when it had got a little lighter, then he prayed Zuhr when the shadow of a thing was equal to its height, then he prayed 'Asr when the shadow of a thing was equal to twice its height, then he prayed Maghrib at the same time as before, then he prayed 'Isha' when a short period of the night had passed. Then he said: 'The prayer is between the times when you prayed yesterday and the times when you prayed today.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Ende der Zeit für das Zuhr-GebetThe End Of The Time For Zuhrباب آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَذْرَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ قَدْرُ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ فِي الصَّيْفِ ثَلاَثَةَ أَقْدَامٍ إِلَى خَمْسَةِ أَقْدَامٍ وَفِي الشِّتَاءِ خَمْسَةَ أَقْدَامٍ إِلَى سَبْعَةِ أَقْدَامٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte: „Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Zuhr-Gebet, wenn die Länge des Schattens einer Person im Sommer zwischen drei und fünf Fuß und im Winter zwischen fünf und sieben Fuß betrug.“
It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said: "The Prophet (ﷺ) prayed Zuhr when the length of (a person's shadow) was between three and five feet in summer, and between five and seven feet in winter."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Beginn der Zeit für den ʿAsr-GebetThe Beginning Of The Time For 'Asrباب أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَوْرٌ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ فَقَالَ " صَلِّ مَعِي " . فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ حِينَ كَانَ فَىْءُ كُلِّ شَىْءٍ مِثْلَهُ وَالْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ كَانَ فَىْءُ الإِنْسَانِ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ حِينَ كَانَ فَىْءُ الإِنْسَانِ مِثْلَيْهِ وَالْمَغْرِبَ حِينَ كَانَ قُبَيْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ثُمَّ قَالَ فِي الْعِشَاءِ أُرَى إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte: „Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach den Gebetszeiten. Er sagte: ‚Bete mit mir.‘ Daraufhin verrichtete er das Zuhr-Gebet, als die Sonne den Zenit überschritten hatte, das ʿAsr-Gebet, als der Schatten eines Gegenstands seiner Höhe entsprach, das Maghrib-Gebet, als die Sonne untergegangen war, und das ʿIschāʾ-Gebet, als die Abenddämmerung verschwunden war.“ Er sagte: „Dann verrichtete er das Zuhr-Gebet, als der Schatten eines Mannes genauso lang war wie seine Körpergröße, das ʿAsr-Gebet, als der Schatten eines Mannes doppelt so lang war wie seine Körpergröße, und das Maghrib-Gebet kurz bevor die Abenddämmerung verschwand.“ (Einer der Überlieferer,) ʿAbdullah ibn al-Hārith, sagte: „Dann sagte er: ‚Was das ʿIschāʾ-Gebet betrifft, so denke ich, dass es bis zu einem Drittel der Nacht reicht.‘“ [1]
[1] Der Sprecher an dieser Stelle ist Thawr, der es von ʿAtāʾ und dieser von Dschābir überlieferte.
It was narrated that Jabir said: "A man asked the Messenger of Allah (ﷺ) about the times of prayer. He said: 'Pray with me.' So he prayed Zuhr when the sun had passsed its zenith, 'Asr when the shadow of a thing was equal to its height, Maghrib when the sun had set and 'Isha' when the twilight had disappeared." He said: "Then he prayed Zuhr when the shadow of a man was equal in length to his height, 'Asr when the length of a man's shadow was twice his height, and Maghrib just before the twilight disappeared." (One of the narrators) 'Abdullah bin Al-Harith said: "then he said: 'With regard to 'Isha' I think it is up to one-third of the night.'" [1]
[1] The speaker there is Thawr, who narrated it from 'Ata' from Jabir.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى صَلاَةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das ʿAsr-Gebet verrichtete, als die Sonne in ihrem Zimmer stand und der Schatten noch nicht an ihrer Wand erschienen war.
It was narrated from 'Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) prayed 'Asr when the sun was in her room and the shadow had not appeared on her wall.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا فَيَأْتِيهِمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَقَالَ الآخَرُ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .
Es wurde von Anas überliefert: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das ʿAsr-Gebet zu verrichten, woraufhin man nach Qubāʾ gehen konnte.“ Einer von ihnen [1] sagte: „Und er kam zu ihnen, wenn sie das Gebet verrichtet hatten.“ Der andere sagte: „Und die Sonne stand noch hoch.“
[1] Sowohl az-Zuhrī als auch Isḥāq ibn ʿAbdullāh überlieferten dies von Anas; daher bezieht sich die Anmerkung auf sie.
It was narrated from Anas: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray 'Asr, then a person could go to Quba'." One of them [1] said: "And he would come to them when they were prayed." The other said: "And the sub was still high."
[1] Both Az-Zuhri and Ishaq bin 'Abdullah narrated it from Anas, so the reference is about them.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .
Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte das ʿAsr-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne noch hoch und hell stand, und eine Person konnte nach al-ʿAwālī [1] gehen, während die Sonne noch hoch stand.“
[1] Al-ʿAwālī ist der südlichste Bezirk von al-Madīnah und sehr groß. Seine nächstgelegene Grenze befindet sich etwa zwei Meilen vom Zentrum al-Madīnahs entfernt. Seine am weitesten entfernte Grenze liegt etwa acht Meilen entfernt.
It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray 'Asr when the sun was still high and bright, and a person could go to Al-'Awali [1] when the sun was still high."
[1] Al-'Awali is the southern most district of Al-Madinah, and it is very big. Its nearest limit is at a distance of about two miles from the center of Al-Madinah. While its furthest limit is about eight miles.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي الأَبْيَضِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِنَا الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns beim ʿAsr-Gebet zu leiten, während die Sonne noch hell und hoch stand.“
It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to lead us in 'Asr prayer when the sun was still bright and high."
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ، يَقُولُ صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ قُلْتُ يَا عَمِّ مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ الَّتِي صَلَّيْتَ قَالَ الْعَصْرَ وَهَذِهِ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي .
Es wurde überliefert, dass Abū Bakr bin ʿUthmān bin Sahl bin Ḥunaif sagte: „Ich hörte Abū Umāmah bin Sahl sagen: ‚Wir verrichteten das Zuhr-Gebet mit ʿUmar bin ʿAbd al-ʿAzīz. Dann gingen wir hinaus, traten bei Anas bin Mālik ein und fanden ihn beim Verrichten des ʿAsr-Gebets.‘“ Ich sagte: „O Onkel, was ist das für ein Gebet, das du verrichtet hast?“ Er sagte: „Das ʿAsr-Gebet; dies ist das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ), das wir mit ihm zu verrichten pflegten.“
It was narrated that Abu Bakr bin 'Uthman bin Sahl bin Hunaif said: "I heard Abu Umamah bin Sahl say: 'We prayed Zuhr with 'Umar bin 'Abdul-'Aziz, then we went out and entered upon Anas bin Malik, and we found him praying 'Asr.'" I said: "O uncle, what is this prayer that you prayed?" He said: "'Asr; this is the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) that we used to pray with him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich beeilen, das ʿAsr-Gebet zu verrichtenHastening To Pray 'Asrباب تَعْجِيلِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْمَدَنِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ صَلَّيْنَا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَنَا أَصَلَّيْتُمْ قُلْنَا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ . قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ . فَقَالُوا لَهُ عَجَّلْتَ . فَقَالَ إِنَّمَا أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ .
Es wurde überliefert, dass Abū Salamah sagte: „Wir verrichteten das Gebet zur Zeit von ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Dann gingen wir zu Anas ibn Mālik und fanden ihn beim Beten vor. Als er fertig war, sagte er zu uns: ‚Habt ihr gebetet?‘ Wir sagten: ‚Wir haben das Zuhr-Gebet verrichtet.‘ Er sagte: ‚Ich habe das ʿAsr-Gebet verrichtet.‘ Sie sagten: ‚Du hast zu früh gebetet.‘ Er sagte: ‚Vielmehr habe ich so gebetet, wie ich meine Gefährten beten sah.‘“
It was narrated that Abu Salamah said: "We prayed at the time of 'Umar bin 'Abdul-'Aziz, then we went to Anas bin Malik and found him praying. when he finished he said to us: 'Have you prayed?' We said: 'We prayed Zuhr.' He said: 'I prayed 'Asr.' They said: 'You have prayed early.' He said: 'Rather I prayed as I saw my companions pray.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Strenge Warnung vor dem Aufschieben des ʿAsr-GebetsStern Warning About Delaying 'Asrباب التَّشْدِيدِ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِجِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الظُّهْرِ - وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ - فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ أَصَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ قُلْنَا لاَ إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنَ الظُّهْرِ . قَالَ فَصَلُّوا الْعَصْرَ . قَالَ فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ جَلَسَ يَرْقُبُ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً " .
Al-ʿAlāʾ berichtete uns, dass er Anas ibn Mālik in dessen Haus in al-Basra aufsuchte, nachdem dieser das Zuhr-Gebet beendet hatte; sein Haus lag neben der Moschee. Als wir zu ihm eintraten, sagte er: „Habt ihr das ʿAsr-Gebet verrichtet?“ Wir sagten: „Nein, wir haben gerade erst das Zuhr-Gebet beendet.“ Er sagte: „Verrichtet das ʿAsr-Gebet.“ Da standen wir auf und beteten. Als wir fertig waren, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: ‚Das ist das Gebet des Heuchlers: Er sitzt da und schiebt das ʿAsr-Gebet auf, bis die Sonne zwischen den Hörnern des Schaitan steht; dann steht er auf und pickt vier Rakʿahs, in denen er Allah nur wenig gedenkt.‘“
Al-'Ala' narrated to us that he entered upon Anas bin Malik in his house in Al-Basrah, when he had finished Zuhr, and his house was beside the Masjid. "When we entered upon him, he said: 'Have you prayed 'Asr?' We said: 'No, we have just finished Zuhr.' He said: 'Pray 'Asr.' So we got up and prayed, and when we finished he said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "That is the prayer of the hypocrite: he sits and delays 'Asr prayer until (the sun) is between the horns of the Shaitan, then he gets up and pecks four (Rak'ahs) in which he only remembers Allah a little.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Strenge Warnung vor dem Aufschieben des ʿAsr-GebetsStern Warning About Delaying 'Asrباب التَّشْدِيدِ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ " .
Es wurde von Sālim über seinen Vater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer das ʿAsr-Gebet versäumt, dem ist es, als seien ihm seine Familie und sein Vermögen geraubt worden.“
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer das ʿAsr-Gebet versäumt, dem ist es, als seien ihm seine Familie und sein Vermögen geraubt worden.“
It was narrated from Salim, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The one who misses 'Asr prayer, it is as if he has been robbed of his family and his wealth."
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The one who misses 'Asr prayer, it is as if he has been robbed of his family and his wealth."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Ende der Zeit für den ʿAsr-GebetThe End Of The Time For 'Asrباب آخِرِ وَقْتِ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ، - يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ - عَنْ بُرْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يُعَلِّمُهُ مَوَاقِيتَ الصَّلاَةِ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَأَتَاهُ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّانِيَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصَيْهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَنِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا ثُمَّ نِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا فَأَتَاهُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ امْتَدَّ الْفَجْرُ وَأَصْبَحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَالَ " مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ وَقْتٌ " .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh, dass Dschibrīl zum Propheten (ﷺ) kam, um ihn die Gebetszeiten zu lehren. Dschibrīl trat vor, hinter ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) und hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Menschen, und er betete Zuhr, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte. Dann kam er zu ihm, als der Schatten eines Menschen seiner Körpergröße entsprach, und tat dasselbe wie zuvor; Dschibrīl trat vor, hinter ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) und hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Menschen, und er betete ʿAsr. Dann kam Dschibrīl zu ihm, als die Sonne untergegangen war; Dschibrīl trat vor, hinter ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) und hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Menschen, und er betete al-Ghadāh.[1] Dann kam er am zweiten Tag zu ihm, als der Schatten eines Mannes seiner Körpergröße entsprach, und tat dasselbe wie am Vortag; er betete Zuhr. Dann kam er zu ihm, als der Schatten eines Mannes doppelt so lang wie seine Körpergröße war, und tat dasselbe wie am Vortag; er betete ʿAsr. Dann kam er zu ihm, als die Sonne untergegangen war, und tat dasselbe wie am Vortag; er betete Maghrib. Dann schliefen wir und standen auf, und wir schliefen wieder und standen wieder auf. Dann kam er zu ihm, tat dasselbe wie am Vortag und betete ʿIschāʾ. Dann kam er zu ihm, als sich das Morgengrauen am Horizont ausgebreitet hatte[2] und die Sterne noch deutlich am Himmel zu sehen waren, und er tat dasselbe wie am Vortag und betete al-Ghadāh. Dann sagte er: „Die Zeit zwischen diesen beiden ist die Gebetszeit.“
[1] Damit ist Fadschr, das Morgengebet, gemeint.
[2] Das Fadschr-Gebet wurde verlängert, weil der Prophet (ﷺ) während des Gebets lange rezitierte, sodass es kurz vor Sonnenaufgang endete. Dadurch wurde das Ende der Zeit für Fadschr festgelegt, ebenso wie der Beginn der Zeit durch den Moment festgelegt wurde, in dem er die erste Rakʿah begann.
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that Jibril came to the Prophet (ﷺ) to teach him the times of prayer. Jibril went forward, with the Messenger of Allah (ﷺ) behind him and the people behind the Messenger of Allah (ﷺ), and he prayed Zurh when the sun had passed its zenith. Then he came to him when the shadow of a person was equal to his height, and did as he had done before; Jibril went forward, with the Messenger of Allah (ﷺ) behind him and the people behind the Messenger of Allah (ﷺ), and he prayed 'Asr. Then Jibril came to him when the sun had set; Jibril went forward, with the Messenger of Allah (ﷺ) behind him and the people behind the Messenger of Allah (ﷺ), and he prayed Al-Ghadah. [1] Then he came to him on the second day when a man's shadow was equal to his height, and did as he had done the day before, he prayed Zuhr. Then he came to him when the shadow of a man was twice his height, and did what he had done the day before, and prayed 'Asr. Then he came to him when the sun had set and did what he had done the day before, and prayed Maghrib. Then we slept and got up, and slept and got up again. Then he came to him and did what he had done the day before and prayed 'Isha.' The he came to him when the (the light of) dawn was spread (on the horizon) [2] and the starts were still clear in the sky, and he did the same as he had done the day before, and prayed Al-Ghadah. Then he said: ' The time between these two is the time for prayer.'"
[1] Meaning Fajr, the morning prayer.
[2] The Fajr prayer was elongated because the Prophet (ﷺ) recited at length during the prayer, so that it ended just before sunrise. That defined the end of the time for Fajr, as the beginning of the time was defined by the moment when he started the first Rak'ah.
Wer zwei Rakʿāt des ʿAsr-Gebets erreichtWhoever Catches Two Rak'ahs Of 'Asr Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَوْ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ " .
Es wurde von Abū Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer noch zwei Rakʿahs des ʿAsr-Gebets vor dem Untergang der Sonne erreicht oder eine Rakʿah des Subh-Gebets vor dem Aufgang der Sonne erreicht, hat es erreicht.“
It was narrated from Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever catches up with two Rak'ahs of 'Asr prayer before the sun sets, or one Rak'ah of the Subh prayer before the sun rises, has caught it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer zwei Rakʿāt des ʿAsr-Gebets erreichtWhoever Catches Two Rak'ahs Of 'Asr Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَوْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer eine Rakʿa des ʿAsr-Gebets erreicht, bevor die Sonne untergeht, oder eine Rakʿa des Fadschr-Gebets erreicht, bevor die Sonne aufgeht, hat es erreicht.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever catches up with one Rak'ah of 'Asr prayer before the sun sets, or catches up with one Rak'ah of Fajr before the sun rises, has caught it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer zwei Rakʿāt des ʿAsr-Gebets erreichtWhoever Catches Two Rak'ahs Of 'Asr Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ وَإِذَا أَدْرَكَ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch die erste Niederwerfung des ʿAsr-Gebets vor dem Sonnenuntergang erreicht, soll er sein Gebet vollenden; und wenn er die erste Niederwerfung des Fadschr-Gebets vor dem Sonnenaufgang erreicht, soll er sein Gebet vollenden.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "If any one of you catches the first prostration of 'Asr prayer before the sun sets, let him complete his prayer, and if he catches up with the first prostration of Fajr prayer before the sub rises, let him complete his prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer zwei Rakʿāt des ʿAsr-Gebets erreichtWhoever Catches Two Rak'ahs Of 'Asr Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، يُحَدِّثُونَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer noch eine Rakʿa des Subh-Gebets vor Sonnenaufgang erreicht, der hat Subh erreicht, und wer noch eine Rakʿa des ʿAsr-Gebets vor Sonnenuntergang erreicht, der hat ʿAsr erreicht.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever catches up with a Rak'ah of the Subh prayer before the sun rises, then he has caught up with Subh, and whoever catches up with a Rak'ah of 'Asr prayer before the sun sets, then he has caught up with 'Asr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer zwei Rakʿāt des ʿAsr-Gebets erreichtWhoever Catches Two Rak'ahs Of 'Asr Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَدِّهِ، مُعَاذٍ أَنَّهُ طَافَ مَعَ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ فَلَمْ يُصَلِّ فَقُلْتُ أَلاَ تُصَلِّي فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ وَلاَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " .
Es wurde von Nasr ibn ʿAbd ar-Rahman überliefert, von seinem Großvater Muʿadh, dass er mit Muʿadh ibn ʿAfrāʾ den Tawāf vollzog, jedoch nicht betete. Ich sagte: „Willst du nicht beten?“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt kein Gebet nach dem ʿAsr-Gebet, bis die Sonne untergegangen ist, und auch nicht nach dem Subh-Gebet, bis die Sonne aufgegangen ist.‘“
It was narrated from Nasr bin 'Abdur-Rahman, from his grandfather Mu'adh, that he performed Tawaf with Mu'adh bin 'Afra' but he did not pray. "I said: 'Are you not going to pray?' He said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is no prayer after 'Asr until the sun has set, nor after Subh until the sun has risen.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
