Erleichterung, die das Tragen einer Hose für jemanden gestattet, der keinen Izār finden kann.Concession Allowing Pants To Be Worn By One Who Cannot Find An Izar .باب الرُّخْصَةِ فِي لُبْسِ السَّرَاوِيلِ لِمَنْ لاَ يَجِدُ الإِزَارَ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ " السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لاَ يَجِدُ الإِزَارَ وَالْخُفَّيْنِ لِمَنْ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ " . لِلْمُحْرِمِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Ich hörte den Propheten (ﷺ) eine Khutbah halten, und er sagte: ‚Hosen sind für denjenigen erlaubt, der keinen Izār findet, und Khuffs für denjenigen, der keine Sandalen zum Tragen im Ihrām findet.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said;
"I heard the Prophet (ﷺ) delivering a khutbah and he said: 'Pants (are allowed) for one who cannot find an Izar, and Khuffs for one who cannot find sandals to wear in Ihram.;;
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erleichterung, die das Tragen einer Hose für jemanden gestattet, der keinen Izār finden kann.Concession Allowing Pants To Be Worn By One Who Cannot Find An Izar .باب الرُّخْصَةِ فِي لُبْسِ السَّرَاوِيلِ لِمَنْ لاَ يَجِدُ الإِزَارَ .
أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer keinen Izār findet, soll eine Hose tragen, und wer keine Sandalen findet, soll Khuffs tragen.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said;
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Whoever cannot find an Izar, let him wear pants, and whoever cannot find sandals, let him wear khuffs."
Das Verbot für Frauen, ihr Gesicht im Ihrām zu bedeckenThe Prohibition of Womenm Covering Therir Faces in Ihramباب النَّهْىِ عَنْ أَنْ تَنْتَقِبَ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلاَنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَلاَ تَلْبَسُوا شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ الْوَرْسُ وَلاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:
„Ein Mann stand auf und sagte: ›O Gesandter Allahs! Welche Kleidungsstücke befiehlst du uns, während des Ihrām zu tragen?‹ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Tragt keine Hemden, Hosen, ʿImāmas oder Burnus-Mäntel und keine Khuffs – außer wenn jemand keine Sandalen hat; in diesem Fall soll er Khuffs tragen, die unterhalb der Knöchel reichen. Und tragt kein Kleidungsstück, das mit Safran oder Wars in Berührung gekommen oder damit gefärbt worden ist. Frauen sollen im Ihrām ihr Gesicht nicht bedecken und keine Handschuhe tragen.‹“
It was narrated that Ibn 'Umar said;
"A man stood up and said: 'O Messenger of Allah! What garments do you command us to wear in Ihran?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not wear shirts or pants, or 'Imamahs, or burnouses, or Khuffs except if someone does not have sandals, in which case let him wear Khuffs that come below the ankles. And do not wear any garment that has been touched by (dyed with) saffron or Wars. And women should not cover their faces when in Ihram, or wear gloves.''
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, im Ihrām Burnusse zu tragenThe Prohibition of Wearing Burnouses in Ihramباب النَّهْىِ عَنْ لُبْسِ الْبَرَانِسِ، فِي الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَلاَ تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ الْوَرْسُ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass ein Mann den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte, welche Kleidung der Muhrim tragen solle. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Tragt keine Hemden, keine ʿImāmah-Turbane, keine Hosen, keine Burnusse und keine Khuffs – außer wenn jemand keine Sandalen hat; in diesem Fall soll er Khuffs tragen und sie so zuschneiden, dass sie unterhalb der Knöchel reichen. Und tragt kein Kleidungsstück, das mit Safran oder Wars in Berührung gekommen beziehungsweise damit gefärbt worden ist.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that:
a man asked the Messenger of Allah (ﷺ) what clothes the Muhrim should wear? The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Do not wear shirts, or 'Imamahs, or pants, or burnouses, or Khuffs except if someone does not have sandals, in which case let him wear Khuffs, and cut them so that they come below the ankles. And do not wear any garment that has been touched by (dyed with) saffron or Wars.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, im Ihrām Burnusse zu tragenThe Prohibition of Wearing Burnouses in Ihramباب النَّهْىِ عَنْ لُبْسِ الْبَرَانِسِ، فِي الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ - عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا قَالَ " لاَ تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلاَنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ " .
Von Ibn ʿUmar wird überliefert, dass ein Mann den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte, welche Kleidung wir tragen sollen, wenn wir in den Ihrām-Zustand eintreten. Er sagte: „Tragt keine Hemden, keine Hosen, keine Turbane, keine Burnusse und keine Lederstrümpfe, es sei denn, jemand hat keine Sandalen; in diesem Fall soll er Lederstrümpfe tragen, die unterhalb der Knöchel reichen. Und tragt kein Kleidungsstück, das mit Wars oder Safran in Berührung gekommen beziehungsweise gefärbt worden ist.“
It was narrated from Ibn 'Umar that:
a man asked the Messenger of Allah (ﷺ) what garments we should wear when we enter Ihram. He said: "Do not wear shirts, or pants, or 'Imamahs, or burnouses, or Khuffs unless someone does not have any sandals, in which case he should wear Khuffs that come beneath the ankles. And do not wear any garment that has been touched by (dyed with) Wars or saffron.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, während des Ihrām eine ʿImāma zu tragenThe Prohibition of Wearing an 'Imamah in Ihramباب النَّهْىِ عَنْ لُبْسِ الْعِمَامَةِ، فِي الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَادَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا قَالَ " لاَ تَلْبَسِ الْقَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ الْخُفَّيْنِ إِلاَّ أَنْ لاَ تَجِدَ نَعْلَيْنِ فَإِنْ لَمْ تَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَمَا دُونَ الْكَعْبَيْنِ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:
„Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Was sollen wir anziehen, wenn wir in den Ihrām-Zustand eintreten?‘ Er sagte: ‚Tragt weder ein Hemd noch einen ʿImāmah, noch Hosen, noch einen Burnous, noch Khuffs, es sei denn, ihr findet keine Sandalen. Wenn ihr keine Sandalen findet, dann tragt etwas, das unter die Knöchel reicht.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said;
"A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'What should we wear when we enter Ihram?' He said: 'Do not wear a shirt, or an 'Imamah, or pants, or a burnouts, or Khuffs unless you cannot find any sandals. If you cannot find any sandals, then wear something that comes beneath the ankles.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, während des Ihrām eine ʿImāma zu tragenThe Prohibition of Wearing an 'Imamah in Ihramباب النَّهْىِ عَنْ لُبْسِ الْعِمَامَةِ، فِي الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَادَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا قَالَ " لاَ تَلْبَسِ الْقَمِيصَ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَنْ لاَ يَكُونَ نِعَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ الْكَعْبَيْنِ وَلاَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ أَوْ مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:
„Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ›Was sollen wir tragen, wenn wir in den Ihrām-Zustand eintreten?‹ Er sagte: ›Tragt keine Hemden, keine ʿImāmas, keine Burnusse, keine Hosen und keine Khuffs, es sei denn, es gibt keine Sandalen. Wenn es keine Sandalen gibt, dann tragt Khuffs, die unterhalb der Knöchel reichen. Und tragt kein Kleidungsstück, das mit Wars oder Safran gefärbt wurde oder mit Wars oder Safran in Berührung gekommen ist.‹“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'What should we wear when we enter Ihram?' He said: 'Do not wear shirts, or 'Imamahs, or burnouses, or pants, or Khuffs unless there are no sandals; if there are no sandals, then wear Khuffs that come beneath the ankles. And (do not wear) any garment that has been dyed with Wars or saffron, or has been touched by Wars or saffron.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, Khuffs im Ihrām zu tragenThe Prohibition of wearing Khuffs in Ihramباب النَّهْىِ عَنْ لُبْسِ الْخُفَّيْنِ، فِي الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " لاَ تَلْبَسُوا فِي الإِحْرَامِ الْقَمِيصَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخِفَافَ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Tragt im Ihrām weder Hemden noch Hosen, weder ʿImāmas noch Burnusse oder Khuffs.‘“ (sahih)
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"I heard the Prophet (ﷺ) say; 'do not wear shirts, or pants, or 'Imamahs, or burnouses, or Khuffs while in Ihram.'''(sahih)
Erlaubnis, im Ihrām Khuffs zu tragen, für denjenigen, der keine Sandalen finden kannConcession Allowing Khuffs in Ihram for the one who Cannot Find any Sandalsباب الرُّخْصَةِ فِي لُبْسِ الْخُفَّيْنِ فِي الإِحْرَامِ لِمَنْ لاَ يَجِدُ نَعْلَيْنِ .
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ›Wenn du keinen Izār findest, dann trage Hosen, und wenn du keine Sandalen findest, dann trage Chuffe, aber schneide sie so zu, dass sie unter die Knöchel reichen.‹“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say; 'If you cannot find an Izar then wear pants, and if you cannot find sandals then wear khuffs, but
cut them so that they come lower than the ankles.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
sie so abzuschneiden, dass sie unter die Knöchel reichen.cutting them so that they come lower than the ankles.باب قَطْعِهِمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ .
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ein Muhrim keine Sandalen finden kann, soll er Khuffs tragen und sie so zuschneiden, dass sie unter die Knöchel reichen.“
It was narrated from Ibn 'Umar:
That the Prophet (ﷺ) said "If a Muhrim cannot find sandals then let him wear Khuffs, and cut them, so that they come lower than the ankles.''
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot für eine Frau, während des Ihrām Handschuhe zu tragenThe Prohibition of A Woman Wearing Gloves While in Ihramباب النَّهْىِ عَنْ أَنْ تَلْبَسَ الْمُحْرِمَةُ الْقُفَّازَيْنِ .
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، قَامَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ لَهُ نَعْلاَنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَلاَ يَلْبَسْ شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ الْوَرْسُ وَلاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ " .
Von Ibn ʿUmar wurde überliefert, dass ein Mann aufstand und sagte:
„O Gesandter Allahs! Welche Kleidung befiehlst du uns, während des Ihram zu tragen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Tragt weder Hemden noch Hosen noch Khuffs, es sei denn, ein Mann besitzt keine Sandalen; in diesem Fall darf er Khuffs tragen, die unterhalb der Knöchel enden. Und tragt kein Kleidungsstück, das mit Safran oder Wars in Berührung gekommen oder damit gefärbt worden ist. Eine Frau im Ihram darf ihr Gesicht nicht bedecken und keine Handschuhe tragen.“
It was narrated from Ibn 'Umar that a man stood up and said:
"O Messenger of Allah! What garments do you command us to wear in Ihram?" The Messenger of Allah (ﷺ) said; "Do not wear shirts, or pants, or Khuffs unless a man does not have any sandals, in which case he may wear Khuffs that come lower than the ankles. And do not wear any garment that has been touched by (dyed with) saffron or Wars. And a woman in Ihram should not cover her face or wear gloves."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
At-Talbid (das Verfilzen der Haare) für den IhrāmAt-Talbid (Having one's Hair Matted) for Ihramباب التَّلْبِيدِ عِنْدَ الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أُخْتِهِ، حَفْصَةَ قَالَتْ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ " إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلاَ أُحِلُّ حَتَّى أُحِلَّ مِنَ الْحَجِّ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass seine Schwester Hafṣah sagte:
„Ich sagte zum Propheten: ‚O Gesandter Allahs, warum haben die Menschen den Ihrām-Zustand verlassen, während du ihn nach deiner ʿUmrah nicht verlassen hast?‘ Er sagte: ‚Ich habe mein Haar verfilzt und mein Opfertier mit einer Girlande versehen, daher werde ich den Ihrām-Zustand erst verlassen, wenn ich ihn nach dem Hadsch verlasse.‘“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that his sister, Hafsah, said;
"I said to the Prophet;'O Messenger of Allah! Why is it that the people have exited Ihram and you have not exited Ihram following your 'Umrah?'He said: 'I have matted my hair and garlanded my Hadi (sacrificial animal), so I will not exit Ihram until I exit Ihram after Hajj.'''
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
At-Talbid (das Verfilzen der Haare) für den IhrāmAt-Talbid (Having one's Hair Matted) for Ihramباب التَّلْبِيدِ عِنْدَ الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ، لَهُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُهِلُّ مُلَبِّدًا .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er den Ihrām-Zustand betrat, während sein Haar verfilzt war.“
It was narrated from Salim that his father said:
"I saw the Messenger of Allah (ﷺ) entering Ihram with his hair matted.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, beim Eintritt in den Ihrām Parfüm aufzutragenIt is Permissible to put on perfume when Entering Ihramباب إِبَاحَةِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ إِحْرَامِهِ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ وَعِنْدَ إِحْلاَلِهِ قَبْلَ أَنْ يُحِلَّ بِيَدَىَّ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Ich trug dem Gesandten Allahs ﷺ Parfüm auf, als er beschloss, in den Ihrām-Zustand einzutreten, und als er den Ihrām-Zustand verließ – bevor er ihn verließ –, mit meiner eigenen Hand.“
It was narrated that 'Aishah said:
"I put perfume on the Messenger of Allah (ﷺ) when he decided to enter Ihram, and when he exited Ihram, before he exited Ihram, with my own hand. ''
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, beim Eintritt in den Ihrām Parfüm aufzutragenIt is Permissible to put on perfume when Entering Ihramباب إِبَاحَةِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte:
„Ich parfümierte den Gesandten Allahs (ﷺ) für seinen Eintritt in den Ihrām, als er den Ihrām annahm, und für sein Verlassen des Ihrām, nachdem er die Jamrat al-ʿAqabah gesteinigt hatte, bevor er das Haus umrundete.“
It was narrated that Aishah said:
"I put perfume on the Messenger of Allah (ﷺ) for his Ihram when he entered Ihram, and for his exiting Ihram when he had stoned Jamrat Al-Aqabah, before he circumambulated the House.''
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, beim Eintritt in den Ihrām Parfüm aufzutragenIt is Permissible to put on perfume when Entering Ihramباب إِبَاحَةِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Ich trug dem Gesandten Allahs (ﷺ) Parfüm auf, bevor er den Ihrām-Zustand antrat, und als er den Ihrām-Zustand verließ, damit er ihn verließ.“
It was narrated that 'Aishah said:
"I put perfume on the Messenger of Allah (ﷺ) for his Ihram before he entered Ihram, and for his exiting Ihram when he exited Ihram.''
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, beim Eintritt in den Ihrām Parfüm aufzutragenIt is Permissible to put on perfume when Entering Ihramباب إِبَاحَةِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ بَعْدَ مَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Ich parfümierte den Gesandten Allahs (ﷺ) für seinen Ihrām, als er den Ihrām-Zustand einnahm, und für das Beenden seines Ihrāms, nachdem er die Jamrat al-ʿAqaba mit Steinen beworfen hatte, bevor er das Haus umschritt.“
It was narrated that 'Aishah said:
"I put perfume on the Messenger of Allah (ﷺ) for his Ihram when he entered Ihram, and for his exiting Ihram when he had stoned Jamrat Al-Aqabah, before he circumambulated the House.''
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, beim Eintritt in den Ihrām Parfüm aufzutragenIt is Permissible to put on perfume when Entering Ihramباب إِبَاحَةِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عُمَيْرٍ، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لإِحْلاَلِهِ وَطَيَّبْتُهُ لإِحْرَامِهِ طِيبًا لاَ يُشْبِهُ طِيبَكُمْ هَذَا تَعْنِي لَيْسَ لَهُ بَقَاءٌ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Ich trug dem Gesandten Allahs (ﷺ) Parfüm auf, als er den Ihrām-Zustand verließ, und ich trug ihm Parfüm auf, bevor er in den Ihrām-Zustand eintrat – ein Parfüm, das nicht wie dieses euer Parfüm war.“ Sie meinte damit, dass es nicht lange anhielt. (Šāh)
It was narrated that Aishah said:
"I put perfume on the Messenger of Allah (ﷺ) for his exiting Ihram, and I put perfume on him for his Ihram, perfume which was not like this perfume of yours" she meant that it does not last.(Shah)
Es ist erlaubt, beim Eintritt in den Ihrām Parfüm aufzutragenIt is Permissible to put on perfume when Entering Ihramباب إِبَاحَةِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَىِّ شَىْءٍ طَيَّبْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ بِأَطْيَبِ الطِّيبِ عِنْدَ حُرْمِهِ وَحِلِّهِ .
ʿUthmān bin ʿUrwah überlieferte, dass sein Vater sagte:
„Ich sagte zu ʿĀʾischah: ‚Welche Art von Parfüm hast du auf den Gesandten Allahs aufgetragen?‘ Sie sagte: ‚Die beste Art von Parfüm, wenn er in den Ihrām-Zustand eintrat und wenn er ihn verließ.‘“
'Uthman bin 'Urwah narrated that his father said:
"I said to 'Aishah: 'What kind of perfume did you put on the Messenger of Allah?' she said: 'The best kind of perfume, when he entered Ihram and when he exited Ihram.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist erlaubt, beim Eintritt in den Ihrām Parfüm aufzutragenIt is Permissible to put on perfume when Entering Ihramباب إِبَاحَةِ الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Ich pflegte dem Gesandten Allahs (ﷺ) Parfüm aufzutragen, wenn er in den Ihrām-Zustand eintrat, wobei ich das beste Parfüm verwendete, das ich finden konnte.“
It was narrated that 'Aishah said:
"I used to put perfume on the Messenger of Allah (ﷺ) when he entered Ihram, using the best perfume I could find.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
