An einem Montag sterbenDying On A Mondayباب الْمَوْتِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَشَفَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ رضى الله عنه فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَرْتَدَّ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ امْكُثُوا وَأَلْقَى السِّجْفَ وَتُوُفِّيَ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَذَلِكَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte:
„Das letzte Mal, dass ich den Gesandten Allahs sah, war, als er den Vorhang zurückzog, während die Menschen hinter Abū Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, in Reihen standen. Abū Bakr wollte zurücktreten, doch er bedeutete ihnen, so zu bleiben, wie sie waren, und ließ den Vorhang fallen. Er starb am Ende dieses Tages, und es war ein Montag.“
It was narrated that Anas said:
"The last time I saw the Messenger of Allah, he drew back the curtain when the people were in rows behind Abu Bakr, may Allah be pleased with him. Abu Bakr wanted to step back, but he gestured to them to stay as they were, and let the curtain drop. He died at the end of that day, and that was a Monday."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sterben an einem anderen Ort als dem, an dem man geboren wurdeDying Somewhere Othre Than The Place Where One Was Bornباب الْمَوْتِ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُيَىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ مَاتَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ مِمَّنْ وُلِدَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ " يَا لَيْتَهُ مَاتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ " . قَالُوا وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ قِيسَ لَهُ مِنْ مَوْلِدِهِ إِلَى مُنْقَطَعِ أَثَرِهِ فِي الْجَنَّةِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:
„Ein Mann, der in al-Madīnah geboren worden war, starb dort, und der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Totengebet für ihn. Dann sagte er: ‚Wäre er doch an einem anderen Ort als an dem Ort gestorben, an dem er geboren wurde.‘ Sie fragten: ‚Warum, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Wenn ein Mann an einem anderen Ort als an dem Ort stirbt, an dem er geboren wurde, wird für ihn ein Raum geschaffen, der der Entfernung zwischen dem Ort, an dem er geboren wurde, und dem Ort, an dem er gestorben ist, entspricht.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said:
"A man who had been born in Al-Madinah died there, and the Messenger of Allah (ﷺ) prayed for him, then he said: 'Would that he had died somewhere other than the place where he was born.' They said: 'Why is that, O Messenger of Allah?' He said: If a man dies somewhere other than the place where he was born, a space in him equal to the distance between the place where he was born and the place where he died."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Ehre, mit der der Gläubige empfangen wird, wenn seine Seele seinen Körper verlässtThe Honor with which the Believer is Met when his soul Comes outباب مَا يُلْقَى بِهِ الْمُؤْمِنُ مِنَ الْكَرَامَةِ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِهِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِذَا حُضِرَ الْمُؤْمِنُ أَتَتْهُ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ فَيَقُولُونَ اخْرُجِي رَاضِيَةً مَرْضِيًّا عَنْكِ إِلَى رَوْحِ اللَّهِ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ . فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ الْمِسْكِ حَتَّى أَنَّهُ لَيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ السَّمَاءِ فَيَقُولُونَ مَا أَطْيَبَ هَذِهِ الرِّيحَ الَّتِي جَاءَتْكُمْ مِنَ الأَرْضِ . فَيَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَهُمْ أَشَدُّ فَرَحًا بِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدَمُ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُونَهُ مَاذَا فَعَلَ فُلاَنٌ مَاذَا فَعَلَ فُلاَنٌ فَيَقُولُونَ دَعُوهُ فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمِّ الدُّنْيَا فَإِذَا قَالَ أَمَا أَتَاكُمْ قَالُوا ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا احْتُضِرَ أَتَتْهُ مَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ بِمِسْحٍ فَيَقُولُونَ اخْرُجِي سَاخِطَةً مَسْخُوطًا $$عَلَيْكِ إِلَى عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ الأَرْضِ فَيَقُولُونَ مَا أَنْتَنَ هَذِهِ الرِّيحَ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wenn der Gläubige im Sterben liegt, kommen die Engel der Barmherzigkeit mit weißer Seide zu ihm und sagen: ‚Komm heraus, zufrieden und mit Allahs Wohlgefallen über dir, zur Barmherzigkeit Allahs, zu Duft und zu einem Herrn, der nicht zürnt.‘ So kommt sie heraus wie der beste Moschusduft. Sie reichen sie von einem zum anderen weiter, bis sie sie zum Tor des Himmels bringen. Dort sagen sie: ‚Wie gut ist dieser Duft, der von der Erde zu euch gekommen ist!‘ Dann kommen die Seelen der Gläubigen zu ihr, und sie freuen sich über sie mehr, als sich einer von euch freut, wenn sein abwesender geliebter Angehöriger zu ihm kommt. Sie fragen sie: ‚Was ist mit dem und dem geschehen? Was ist mit dem und dem geschehen?‘ Sie sagen: ‚Lasst ihn, denn er befand sich in der Bedrängnis der Welt.‘ Wenn sie sagt: ‚Ist er nicht hierhergekommen?‘, sagen sie: ‚Er wurde zur Grube (der Hölle) gebracht.‘
Wenn der Ungläubige im Sterben liegt, kommen die Engel der Strafe zu ihm und sagen: ‚Komm heraus, unzufrieden und dem göttlichen Zorn unterworfen, zur Strafe Allahs, des Erhabenen und Majestätischen.‘ So kommt sie heraus wie der übelste Gestank einer Leiche. Sie bringen ihn zu den Toren der Erde, wo sie sagen: ‚Wie übel ist dieser Gestank!‘ Dann bringen sie ihn zu den Seelen der Ungläubigen.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
"When the believer is dying, the angels of mercy come to him with white silk and sya: 'Come out content and with the pleasure of Allah upon you to the mercy of Allah, fragrance and a Lord Who is not angry; So it comes out like the best fragrance of musk. They pass him from one to another until they bring him to the gate of heaven, where they say: '; How good is this fragrance that has come to you from the Earth! Then the souls of the believers come to him and they rejoice more over him than any one of you rejoices when his absent loved one comes to him. They ask him: 'What happened to so-and-so, what happened to so-and-so?' They say: 'Let him be, for he was in the hardship of the world. When he says, 'Did he not come here?' They say: 'He was taken to the pit (of Hell).' Come out discontent, subject of Divine wrath, to the punishment of Allah, the Mighty and Sublime; So it comes out like the foulest stench of a corpse. They bring him to the gates of the Earth, where they say: 'How foul is this stench!' Then they bring him to the souls of the disbelievers."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer Allah zu begegnen liebtOne who loves to meet Allahباب فِيمَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ، - وَهُوَ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ - عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " . قَالَ شُرَيْحٌ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَقَدْ هَلَكْنَا . قَالَتْ وَمَا ذَاكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " . وَلَكِنْ لَيْسَ مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَتْ قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَيْسَ بِالَّذِي تَذْهَبُ إِلَيْهِ وَلَكِنْ إِذَا طَمَحَ الْبَصَرُ وَحَشْرَجَ الصَّدْرُ وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ فَعِنْدَ ذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wer Allah liebt, Ihm zu begegnen, den liebt Allah, Ihm zu begegnen, und wer es hasst, Allah zu begegnen, den hasst Allah, Ihm zu begegnen.‘“
Einer der Überlieferer, Schuraih, sagte: „Ich ging zu ʿĀischa und sagte: ‚O Mutter der Gläubigen, ich hörte Abū Huraira vom Gesandten Allahs ﷺ einen Hadith überliefern, der – wenn es sich so verhält – bedeutet, dass wir alle verloren sind.‘ Sie sagte: ‚Was ist das?‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer es liebt, Allah zu begegnen, den liebt Allah, Ihm zu begegnen, und wer es hasst, Allah zu begegnen, den hasst Allah, Ihm zu begegnen.“ Doch es gibt niemanden unter uns, der den Tod nicht hasst.‘ Sie sagte: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ hat dies tatsächlich gesagt, aber es ist nicht so, wie du denkst. Wenn die Augen zu starren beginnen, der Todesröcheln in der Brust ertönt und das Fleisch zu zittern beginnt, dann gilt: Wer es liebt, Allah zu begegnen, den liebt Allah, Ihm zu begegnen, und wer es hasst, Allah zu begegnen, den hasst Allah, Ihm zu begegnen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said;
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah loves to meet him, and whoever hates to meet Allah, Allah hates to meet him." (One of the narrators) Shuraih said: 'I went to Aishan and said: O mother of the believers! I heard Abu Hurairah narrate from the Messenger of Allah (ﷺ) a Hadith which, if that is the case, we are all doomed. She said: 'What is that?' He said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: Whoever loves to meet him, and whoever hates to meet Allah, Allah hates to meet him. But there is no one among us who does not hate death.' She said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) did say that, but it is not what you think. When the eyes begin to stare, the death rattle sounds in the chest and the flesh shiver, at that point, whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him, and whoever hates to meet Allah, Allah hates to meet him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer Allah zu begegnen liebtOne who loves to meet Allahباب فِيمَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، ح وَأَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah, der Erhabene, sagte: Wenn Mein Diener es liebt, Mir zu begegnen, liebe Ich es, ihm zu begegnen; und wenn er es hasst, Mir zu begegnen, hasse Ich es, ihm zu begegnen.“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah, the Most High, said: If My slave loves to meet Me, I love to meet him, and if he hates to meet Me, I hate to meet him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer Allah zu begegnen liebtOne who loves to meet Allahباب فِيمَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " .
Es wurde von ʿUbāda überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer es liebt, Allah zu begegnen, den liebt Allah zu begegnen; und wer es hasst, Allah zu begegnen, den hasst Allah zu begegnen.“
It was narrated from 'Ubadah that the Prophet (ﷺ) said:
"Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him, and whoever hates to meet Allah, Allah hates to meet him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer Allah zu begegnen liebtOne who loves to meet Allahباب فِيمَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer es liebt, Allah zu begegnen, den liebt Allah zu begegnen; und wer es verabscheut, Allah zu begegnen, den verabscheut Allah zu begegnen.‘“
It was narrated that 'Ubadah bin As-Samit said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him, and whoever hates to meet Allah, Allah, hates to meet him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer Allah zu begegnen liebtOne who loves to meet Allahباب فِيمَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ح وَأَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " . زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ لِقَاءِ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ كُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ . قَالَ " ذَاكَ عِنْدَ مَوْتِهِ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer es liebt, Allah zu begegnen, den liebt Allah, zu begegnen; und wer es hasst, Allah zu begegnen, den hasst Allah, zu begegnen.“
ʿAmr, einer der Überlieferer, fügte in seiner Überlieferung hinzu:
„Es wurde gesagt: ‚O Gesandter Allahs, ist damit gemeint, den Tod zu hassen? Denn wir alle hassen den Tod.‘ Er sagte: ‚Das geschieht, wenn er im Sterben liegt. Wenn ihm die frohe Botschaft von Allahs Barmherzigkeit und Vergebung überbracht wird, liebt er es, Allah zu begegnen, und Allah liebt es, ihm zu begegnen. Wenn ihm jedoch die Nachricht von Allahs Bestrafung überbracht wird, hasst er es, Allah zu begegnen, und Allah hasst es, ihm zu begegnen.‘“
It was narrated from 'Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him, and whoever hates to meet Allah, Allah, hates to meet him." Amr (one of the narrators) added in his narration: "t was said: 'O Messenger of Allah mean hating death? Fore all of us hate death.' He said; 'That is when he is dying; if he is given the glad tidings of the mercy and forgiveness of Allah, he loves to meet Allah and Allah loves to meet him. But if he is given the tidings of the punishment of Allah, he hates to meet Allah and Allah hates to meet him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Küssen des VerstorbenenKissing the Deceasedباب تَقْبِيلِ الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَىِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ مَيِّتٌ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass Abū Bakr den Propheten (ﷺ) nach dessen Tod zwischen die Augen küsste.
It was narrated from 'Aishah:
that Abu Bakr kissed the Prophet (ﷺ) between the eyes when he had died.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Küssen des VerstorbenenKissing the Deceasedباب تَقْبِيلِ الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، قَبَّلَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ مَيِّتٌ .
Von Ibn ʿAbbās und ʿĀʾischa wurde überliefert, dass Abū Bakr den Propheten (ﷺ) küsste, als dieser verstorben war.
It was narrated from Ibn 'Abbas and Aishah:
that Abu Bakr kissed the Prophet (ﷺ) when he had died.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Küssen des VerstorbenenKissing the Deceasedباب تَقْبِيلِ الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ قَالَ مَعْمَرٌ وَيُونُسُ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْبَلَ عَلَى فَرَسٍ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنُحِ حَتَّى نَزَلَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ يُكَلِّمِ النَّاسَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسَجًّى بِبُرْدٍ حِبَرَةٍ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ فَبَكَى ثُمَّ قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَاللَّهِ لاَ يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ أَبَدًا أَمَّا الْمَوْتَةُ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكَ فَقَدْ مُتَّهَا .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
Abū Bakr kam von seinem Zuhause in As-Sunūh auf einem Pferd geritten. Dann stieg er ab und betrat die Moschee. Er sprach nicht mit den Menschen, bis er zu ʿĀʾischa gelangte; der Gesandte Allahs ﷺ war mit einem Hibrah-Burda bedeckt. Er legte dessen Gesicht frei, beugte sich über ihn, küsste ihn und weinte. Dann sagte er: „Möge mein Vater für dich hingegeben werden. Bei Allah! Allah wird dich niemals zweimal sterben lassen; den Tod, der für dich bestimmt war, bist du gestorben.“
It was narrated that Aishah said that:
Abu Bakr came riding a horse from his home in As-Sunuh, then he dismounted and entered the Masjid. He did not speak to the people until he met 'Aishah and the Messenger of Allah (ﷺ) was covered with a Hibrah Burd. He uncovered his face, bent over him and kissed him, and wept. Then he said: "May my father be ransomed for you. By Allah! Allah will never cause you to die twice; the death that was decreed for you, you have died."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bedeckung des VerstorbenenCovering the Deceasedباب تَسْجِيَةِ الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ سُجِّيَ بِثَوْبٍ فَجَعَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُفِعَ فَلَمَّا رُفِعَ سَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ " . فَقَالُوا هَذِهِ بِنْتُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو . قَالَ " فَلاَ تَبْكِي - أَوْ فَلِمَ تَبْكِي - مَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ " .
Dschābir sagte:
„Mein Vater wurde am Tag von Uhud herbeigebracht, nachdem er verstümmelt worden war. Er wurde vor den Gesandten Allahs (ﷺ) gelegt und mit einem Tuch bedeckt. Ich wollte ihn aufdecken, doch meine Leute hielten mich davon ab. Der Prophet (ﷺ) ordnete an, dass er emporgehoben werde. Da hörte er die Stimme einer weinenden Frau. Er sagte: ‚Wer ist das?‘ Sie sagten: ‚Das ist die Tochter von ʿAmr oder die Schwester von ʿAmr.‘ Er sagte: ‚Weine nicht‘ – oder: ‚Sie soll nicht weinen –, denn die Engel beschatteten ihn weiterhin mit ihren Flügeln, bis er emporgehoben wurde.‘“
Jabir said:
"My father was brought on the day of Uhud and he had been mutilated. He was placed in front of the Messenger of Allah (ﷺ) covered with a cloth. I wanted to uncover him but my people forbade m3e to do so. The Prophet (ﷺ) ordered that he was lifted up, he heard the voice of a woman weeping. He said: 'Who is this?' They said: 'This is the daughter of 'Amr, or the sister of 'Amr.' He said: 'Do not weep, or 'She should not weep, for the angels kept on shading him with their wings until he was lifted up,""
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Weinen um den VerstorbenenWeeping for the Deceasedباب فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، قَالَ لَمَّا حُضِرَتْ بِنْتٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَغِيرَةٌ فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَضَمَّهَا إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَقَضَتْ وَهِيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَكَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا أُمَّ أَيْمَنَ أَتَبْكِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَكِ " . فَقَالَتْ مَا لِي لاَ أَبْكِي وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَبْكِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنِّي لَسْتُ أَبْكِي وَلَكِنَّهَا رَحْمَةٌ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْمُؤْمِنُ بِخَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ تُنْزَعُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Als eine junge Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ) im Sterben lag, nahm der Gesandte Allahs (ﷺ) sie hoch und hielt sie an seine Brust. Dann legte er seine Hand auf sie, und sie starb vor dem Gesandten Allahs. Umm Aiman weinte, worauf der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚O Umm Aiman, weinst du, während der Gesandte Allahs (ﷺ) bei dir ist?‘ Sie sagte: ‚Warum sollte ich nicht weinen, wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) weint?‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wahrlich, ich weine nicht. Vielmehr ist es Barmherzigkeit.‘ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Der Gläubige ist in jeder Lage gut daran; selbst wenn seine Seele aus seinem Körper gezogen wird und er Allah, den Erhabenen und Majestätischen, lobpreist.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"When a young daughter of the Messenger of Allah (ﷺ) was dying, the Messenger of Allah (ﷺ) picked her up and held her to his chest, then he put his hand on her, and she died in front of the Messenger of Allah. Umm Ayman wept and the Messenger of Allah (ﷺ) said 'Oh Umm Ayman, do you weep while the Messenger of Allah (ﷺ) is with you?' She said: 'Why shouldn't I weep when the Messenger of Allah (ﷺ) is weeping." So the Messenger of Allah (ﷺ) said "Verily, I am not weeping. Rather it is compassion.' Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The believer is fine whatever the situation; even when his soul is being pulled from his body and he praises Allah, the Mighty and Sublime"'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Weinen um den VerstorbenenWeeping for the Deceasedباب فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ، بَكَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ مَاتَ فَقَالَتْ يَا أَبَتَاهُ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ يَا أَبَتَاهُ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهُ يَا أَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ .
Von Anas wurde überliefert, dass Fāṭimah um den Gesandten Allahs (ﷺ) weinte, als er starb. Sie sagte:
„O mein Vater, wie nah ist er nun seinem Herrn! O mein Vater, wir verkünden Jibrīl die Nachricht von seinem Tod! O mein Vater, Dschannat al-Firdaws ist nun sein Aufenthaltsort!“
It was narrated from Anas that Fatimah wept for the Messenger of Allah (ﷺ) when he died. She said:
"O my father, how close he is now to his Lord! O my father, we announce the news (of his death) to Jibril! O my father, Jannat Al-Firdawas is now his abode!"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Weinen um den VerstorbenenWeeping for the Deceasedباب فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ - قَالَ - فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ عَنْ وَجْهِهِ، وَأَبْكِي، وَالنَّاسُ، يَنْهَوْنِي وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاَ يَنْهَانِي وَجَعَلَتْ عَمَّتِي تَبْكِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَبْكِيهِ مَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass sein Vater am Tag von Uhud getötet wurde. Er sagte:
„Ich begann, sein Gesicht zu entblößen, während ich weinte. Die Leute sagten mir, ich solle das nicht tun, doch der Gesandte Allahs ﷺ verbot es mir nicht. Meine Tante väterlicherseits begann zu weinen, und der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Weine nicht, denn die Engel beschatteten ihn unaufhörlich mit ihren Flügeln, bis ihr ihn emporgehoben habt.‘“
It was narrated from Jabir that his father was killed on the day of Uhud. He saide:
"I started to uncover his face, weeping. The people told me not to do that but the Messenger of Allah (ﷺ) did not forbid me. My paternal aunt started to weep, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not weep, for angels kept on shading him with their wings until you lifted him up."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Weinens um die TotenProhibition of weeping for the deadباب النَّهْىِ عَنِ الْبُكَاءِ، عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّ عَتِيكَ بْنَ الْحَارِثِ، وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو أُمِّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَبْرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ عَلَيْهِ فَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُجِبْهُ فَاسْتَرْجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ " قَدْ غُلِبْنَا عَلَيْكَ أَبَا الرَّبِيعِ " . فَصِحْنَ النِّسَاءُ وَبَكَيْنَ فَجَعَلَ ابْنُ عَتِيكٍ يُسَكِّتُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " دَعْهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلاَ تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ " . قَالُوا وَمَا الْوُجُوبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْمَوْتُ " . قَالَتِ ابْنَتُهُ إِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ شَهِيدًا قَدْ كُنْتَ قَضَيْتَ جِهَازَكَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ " . قَالُوا الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْحَرَقِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ " .
Es wurde von Jābir ibn ʿAbdullāh ibn ʿAtīk überliefert, dass ʿAtīk ibn al-Ḥārith, der Großvater von ʿAbdullāh ibn ʿAbdullāh mütterlicherseits, ihm berichtete, dass Jābir ibn ʿAtīk ihm berichtete:
Der Prophet ﷺ kam, um ʿAbdullāh ibn Thābit zu besuchen, als dieser krank war, und fand ihn dem Tod sehr nahe. Er rief ihm zu, doch er antwortete nicht. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Wahrlich, wir gehören Allah, und wahrlich, zu Ihm werden wir zurückkehren“, und sagte: „Wir wollten, dass du lebst, doch der Beschluss Allahs ist uns zuvorgekommen, o Abū ar-Rabīʿ.“
Die Frauen schrien und weinten, und Ibn ʿAtīk begann, sie zur Ruhe aufzufordern. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Lasst sie; wenn das Unvermeidliche eintritt, soll niemand weinen.“ Sie fragten: „Was ist das Unvermeidliche, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Der Tod.“
Seine Tochter sagte: „Ich hatte gehofft, dass du als Märtyrer sterben würdest, denn du hattest dich darauf vorbereitet.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah, der Erhabene und Majestätische, hat ihn entsprechend seiner Absicht belohnt. Was meint ihr, was das Märtyrertum ist?“ Sie sagten: „Für Allahs Sache getötet zu werden.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Märtyrertum umfasst neben demjenigen, der für Allahs Sache getötet wird, sieben Arten: Wer an der Pest stirbt, ist ein Märtyrer; wer unter einem einstürzenden Gebäude zerquetscht wird, ist ein Märtyrer; wer unter einem einstürzenden Gebäude zerquetscht wird, ist ein Märtyrer; wer an Rippenfellentzündung stirbt, ist ein Märtyrer; wer an Rippenfellentzündung stirbt, ist ein Märtyrer; wer verbrennt und daran stirbt, ist ein Märtyrer, und die Frau, die während der Schwangerschaft stirbt, ist eine Märtyrerin.“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah bin 'Atik that 'Atik bin Al-Harith who was the grandfather of 'Abdullah bin 'Abdullah, his mother's fathr told him that the Jabir bin "Atik told him that:
the Prophet (ﷺ) came to visit 'Abdullah bin Thabit (when he was sick) and found him very close to death. He called out to him and he did not respond, so the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Truly, to Allah we belong and truly, to Him we shall return," and said: "We wanted you to live but we were overtaken by the decree of Allah, O Abu Ar-Rabi." The women screamed and wept, and Ibn "Atik started telling them to quiet. The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Leave them; when the inevitable comes, no one should weep." They said: "What is the inevitable, O Messenger of Allah?" He said: "Death." His daughter said: "I had hoped that you would become a martyr, for you had prepared yourself for it." The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah, the Mighty and Sublime, has rewarded him according to his intention. What do you think martyrdom is?" They said: "Being killed for the sake of Allah." The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Martyrdom is of seven types besides being killed for the sake of Allah. The one who dies of the plague is a martyr; the one who is crushed by a falling building is a martyr; the one who is crusheds by a falling building is a martyr; the one who dies of pleurisy is a martyr; the one who dies of pleurisy is a martyr; the one who is burned to death is a martyr, and the woman who dies in pregnancy is a martyr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Weinens um die TotenProhibition of weeping for the deadباب النَّهْىِ عَنِ الْبُكَاءِ، عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا أَتَى نَعْىُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صِئْرِ الْبَابِ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ يَبْكِينَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " انْطَلِقْ فَانْهَهُنَّ " . فَانْطَلَقَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْتَهِينَ . فَقَالَ " انْطَلِقْ فَانْهَهُنَّ " . فَانْطَلَقَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْتَهِينَ . قَالَ " فَانْطَلِقْ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَ الأَبْعَدِ إِنَّكَ وَاللَّهِ مَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَمَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Als die Nachricht vom Tod von Zaid ibn Hāritha, Jaʿfar ibn Abī Tālib und ʿAbdullāh ibn Rawāha verkündet wurde, setzte sich der Gesandte Allahs ﷺ nieder, und man konnte sehen, dass er trauerte. Ich schaute durch einen Spalt in der Tür, da kam ein Mann und sagte: ‚Die Frauen von Jaʿfar weinen.‘ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Geh und hindere sie daran.‘ Er ging fort, kam dann zurück und sagte: ‚Ich habe ihnen gesagt, dies nicht zu tun, aber sie weigerten sich aufzuhören.‘ Er sagte: ‚Geh und hindere sie daran.‘ Er ging fort, kam dann zurück und sagte: ‚Ich habe ihnen gesagt, dies nicht zu tun, aber sie weigerten sich aufzuhören.‘ Er sagte: ‚Stopft ihnen Staub in den Mund.‘“
ʿĀʾischa sagte: „Ich sagte: ‚Möge Allah demjenigen, der dort ist, die Nase in den Staub reiben! Du hast den Gesandten Allahs ﷺ nicht in Ruhe gelassen, und dennoch wolltest du nicht tun, was er dir aufgetragen hatte.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
'When news of the death of Zaid bin Harithah, Ja'far bin Abi Talib and 'Abdullah bin Rawahah was announced, the Messenger of Allah (ﷺ) sat down and it could be seen that he was grieving. I was looking through a crack in the door, and a man came and said: 'Ja'far's womenfolk are weeping.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Go and prevent them.' He went away, then he came back, and said: I told them not to do that, but they refused to stop; He said: Go and prevent them; He went away then he came back, and said: I told them not to do that, but they refused to stop. He said: 'Throw dust in their mouths.'" Aishah said: "I said: 'May Allah rub his nose in the dust, the one who is over there! You did not leave the Messenger of Allah (ﷺ) alone but you were not going to do (what he told you to do).""
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Weinens um die TotenProhibition of weeping for the deadباب النَّهْىِ عَنِ الْبُكَاءِ، عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " .
Von Ibn ʿUmar, von ʿUmar, wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Der Verstorbene wird wegen des Weinens seiner Angehörigen um ihn bestraft.“
It was narrated from Ibn 'Umar, from 'Umar, that the Prophet (ﷺ) said:
"The deceased is punished due to the weeping of his family for him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Weinens um die TotenProhibition of weeping for the deadباب النَّهْىِ عَنِ الْبُكَاءِ، عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ ذُكِرَ عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ فَقَالَ عِمْرَانُ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah bin Subaih sagte:
„Ich hörte Muhammad bin Sirin sagen: In Gegenwart von ʿImran bin Husain wurde erwähnt, dass der Verstorbene wegen des Weinens der Lebenden bestraft wird. ʿImran sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat es gesagt.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin Subaih said:
"I heard Muhammad bin Sirin say: It was mentioned in the presence of 'Imran bin Husain that the deceased is punished due to the weeping of the living.' 'Imran said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Weinens um die TotenProhibition of weeping for the deadباب النَّهْىِ عَنِ الْبُكَاءِ، عَلَى الْمَيِّتِ
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ سَالِمٌ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn Schihāb sagte:
„Sālim sagte: ‚Ich hörte ʿAbdullāh ibn ʿUmar sagen: ʿUmar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Verstorbene wird aufgrund des Weinens seiner Angehörigen um ihn bestraft.“‘“
It was narrated that Ibn Shihab said:
"Salim said: 'I heard 'Abdullah bin 'Umar say: 'Umar said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: The deceased is punished due to his family's weeping for him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
