Ausnahmegenehmigung für das Gebet nach dem ʿAsr-GebetConcession Allowing Prayer After 'Asrباب الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي بَيْتِهَا بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَأَنَّهَا ذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " هُمَا رَكْعَتَانِ كُنْتُ أُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَشُغِلْتُ عَنْهُمَا حَتَّى صَلَّيْتُ الْعَصْرَ " .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) einmal in ihrem Haus zwei Rakʿah nach dem ʿAsr-Gebet betete. Sie fragte ihn danach, und er sagte: „Es sind zwei Rakʿah, die ich gewöhnlich nach dem Zuhr-Gebet betete, aber ich war abgelenkt und vergaß sie, bis ich das ʿAsr-Gebet verrichtet hatte.“
It was narrated from Umm Salamah that the Prophet (ﷺ) once prayed two Rak'ahs after 'Asr in her house. She asked him about that and he said: "They are two Rak'ahs that I used to pray after Zuhr, but I got distracted and forgot them until I prayed 'Asr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ausnahmegenehmigung für das Gebet nach dem ʿAsr-GebetConcession Allowing Prayer After 'Asrباب الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ شُغِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَصَلاَّهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) war abgelenkt und verrichtete die zwei Rakʿahs vor dem ʿAsr-Gebet nicht, daher verrichtete er sie nach dem ʿAsr-Gebet.“
It was narrated that Umm Salamah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) got distracted and did not pray the two Rak'ahs before 'Asr so he prayed them after 'Asr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erleichterung hinsichtlich des Gebets vor SonnenuntergangConcession Regarding Prayer Before The Sun Setsباب الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ لاَحِقًا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ، قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يُصَلِّيهِمَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَاضْطَرَّ الْحَدِيثَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَشُغِلَ عَنْهُمَا فَرَكَعَهُمَا حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ فَلَمْ أَرَهُ يُصَلِّيهِمَا قَبْلُ وَلاَ بَعْدُ .
ʿImrān bin Hudair sagte: „Ich fragte Lāhiq nach den zwei Rakʿahs vor dem Sonnenuntergang. Er sagte: ‚ʿAbdullah bin az-Zubair pflegte sie zu beten, und Muʿāwiyah ließ ihm ausrichten und fragte: „Was sind diese zwei Rakʿahs beim Sonnenuntergang?“ Darauf musste er sich an Umm Salamah wenden, und Umm Salamah sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte vor dem ʿAsr-Gebet zwei Rakʿahs zu beten. Dann wurde er abgelenkt und betete sie nicht, sodass er sie beim Sonnenuntergang nachholte. Danach sah ich ihn sie weder vorher noch nachher beten.“‘“
'Imran bin Hudair said: "I asked Lahiq about the two Rak'ahs before sunset. He said: "Abdullah bin Az-Zubair used to pray them, and Mu'awiyah sent word to him asking: 'What are these two Rak'ahs at sunset?' He had to refer to Umm Salamah, and Umm Salamah said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray two Rak'ahs before 'Asr, then he was distracted and did not pray them, so he prayed them when the sun set, and I never saw him pray them before or after that.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis, das Gebet vor dem Maghrib-Gebet zu verrichtenConcession Allowing Prayer Before Maghribباب الرُّخْصَةِ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُفَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ قَامَ لِيَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَقُلْتُ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ انْظُرْ إِلَى هَذَا أَىَّ صَلاَةٍ يُصَلِّي فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَرَآهُ فَقَالَ هَذِهِ صَلاَةٌ كُنَّا نُصَلِّيهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde von Yazid bin Abi Habib überliefert, dass Abu Al-Chair ihm berichtete: „Abu Tamim Al-Dschaischani stand auf, um zwei Rakʿahs vor dem Maghrib-Gebet zu beten, und ich sagte zu ʿUqbah bin ʿAmir: ‚Schau dir diesen Mann an – welches Gebet betet er?‘ Er wandte sich um, sah ihn an und sagte: ‚Dies ist ein Gebet, das wir zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) zu beten pflegten.‘“
It was narrated from Yazid bin Abi Habib that Abu Al-Khair told him: "Abu Tamim Al-Jaishani stood up to pray two Rak'ahs before Maghrib, and I said to 'Uqbah bin 'Amir: 'Look at this man, what prayer is he praying?' He turned and looked at him, and said: 'This is a prayer that we used to pray at the time of the Messenger of Allah (ﷺ).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gebet nach dem Anbruch der MorgendämmerungPrayer After The Appearance of Dawnباب الصَّلاَةِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass Hafsah sagte: „Wenn die Morgendämmerung eintrat, betete der Gesandte Allahs (ﷺ) nur zwei kurze Rakʿahs.“
It was narrated from Ibn 'Umar that Hafsah said: "When the dawn appears, the Messenger of Allah (ﷺ) would only pray two short Rak'ahs."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis, weiter zu beten, bis man das Subh-Gebet verrichtet hatPermission To (Continue) Praying Until One Prays Subhباب إِبَاحَةِ الصَّلاَةِ إِلَى أَنْ يُصَلَّى الصُّبْحُ
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَيُّوبُ حَدَّثَنَا وَقَالَ، حَسَنٌ أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْلَمَ مَعَكَ قَالَ " حُرٌّ وَعَبْدٌ " . قُلْتُ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أُخْرَى قَالَ " نَعَمْ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَمَا دَامَتْ " . وَقَالَ أَيُّوبُ فَمَا دَامَتْ " كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تَنْتَشِرَ ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ نِصْفَ النَّهَارِ ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn ʿAbsah sagte: „Ich kam zum Gesandten Allahs und sagte: ‚Wer ist dir im Islam gefolgt?‘ Er sagte: ‚Freie Männer und Sklaven.‘ Ich sagte: ‚Gibt es eine Zeit, in der man Allah näher ist als zu einer anderen?‘ Er sagte: ‚Ja, im letzten Teil der Nacht. So bete, wie viel du möchtest, bis du das Subh-Gebet verrichtest. Dann höre auf, bis die Sonne aufgegangen ist, bis sie wie ein Schild aussieht und ihr Licht sich ausbreitet. Danach bete, wie viel du möchtest, bis der Schatten eines Gegenstands am kürzesten ist. Dann höre auf, bis die Sonne ihren Zenit überschritten hat, denn die Hölle wird um die Mittagszeit angeheizt. Dann bete das ʿAsr-Gebet. Danach höre auf, bis die Sonne untergegangen ist, denn sie geht zwischen den Hörnern eines Satans unter und zwischen den Hörnern eines Satans auf.‘“ [1]
[1] Ähnliches wurde von Muslim überliefert.
It was narrated that 'Amr bin 'Abasah said: "I came to the Messenger of Allah, who became Muslim with you?' He said: 'Free men and slaves.' I said: 'Is there any moment which brings one closer to Allah than another?' He said: 'Yes, the last part of the night, so pray as much as you want until you pray Subh, then stop until the sun has risen until and it looks like a shield and (its shinning)spreads. Then pray as much as you want until an object's shadow is at its shortest, then stop until the sun passes its zenith, for Hell is stoked at midday. Then pray 'Asr, then stop until you pray 'Asr, then stop until the sun has set, for it sets between the horns of a Shaitan and rises between the horns of a Shaitan.'" [1]
[1] Similar has been recorded by Muslim.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis, jederzeit in Makka zu betenPermission To Pray At All Times In Makkahباب إِبَاحَةِ الصَّلاَةِ فِي السَّاعَاتِ كُلِّهَا بِمَكَّةَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَابَاهْ، يُحَدِّثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ " .
Es wurde von Dschubair ibn Mutʿim überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „O ihr Banu ʿAbd Manāf, hindert niemanden daran, dieses Haus zu umschreiten und zu jeder Zeit der Nacht oder des Tages zu beten, wann immer er möchte.“
It was narrated from Jubair bin Mut'im that the Prophet (ﷺ) said: "O Banu 'Abd Manaf, do not prevent anyone from circumambulating this House and praying at any time he wants of night or day."
Die Zeit, in der ein Reisender die Zuhr- und die ʿAsr-Gebete zusammenlegen darfThe Time When A Traveler May Combine Zuhr And 'Asr Prayersباب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass er sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) vor dem Überschreiten des Zenits der Sonne zu einer Reise aufbrach, verschob er das Zuhr-Gebet bis zur Zeit des ʿAsr-Gebets; dann machte er Halt und verrichtete beide Gebete zusammen. Wenn die Sonne den Zenit überschritten hatte, bevor er aufbrach, verrichtete er das Zuhr-Gebet und brach anschließend auf.“
It was narrated that Anas bin Malik said: "If the Messenger of Allah (ﷺ) was setting out on a journey before the sun passed its zenith, he would delay Zuhr until the time of 'Asr, then he would stop and combine the prayer. If the sun passed its zenith before he set out, he would pray Zuhr and then set off.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit, in der ein Reisender die Zuhr- und die ʿAsr-Gebete zusammenlegen darfThe Time When A Traveler May Combine Zuhr And 'Asr Prayersباب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ، خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ تَبُوكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَأَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ .
Es wurde von Abū at-Tufail ʿĀmir ibn Wāthila überliefert, dass Muʿādh ibn Dschabal ihm berichtete, dass sie im Jahr von Tabūk mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auszogen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete Zuhr und ʿAsr sowie Maghrib und ʿIschāʾ zusammen. Eines Tages verschob er das Gebet; dann ging er hinaus und betete Zuhr und ʿAsr zusammen. Danach ging er hinein, kam wieder heraus und betete Maghrib und ʿIschāʾ zusammen.
It was narrated from Abu At-Tufail 'Amir bin Wathilah that Mu'adh bin Jabal told him that they went out with the Messenger of Allah (ﷺ) in the year of Tabuk, and the Messenger of Allah (ﷺ) was joining Zuhr and 'Asr, and Maghrib and 'Isha'. He delayed the prayer one day then he went out and prayed Zuhr and 'Asr together, then he went in and came out again and prayed Maghrib and 'Isha'.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erläuterung dazuExplanation Of Thatباب بَيَانِ ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا، قَالَ سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ صَلاَةِ، أَبِيهِ فِي السَّفَرِ وَسَأَلْنَاهُ هَلْ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ شَىْءٍ مِنْ صَلاَتِهِ فِي سَفَرِهِ فَذَكَرَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ كَانَتْ تَحْتَهُ فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي زَرَّاعَةٍ لَهُ أَنِّي فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الآخِرَةِ . فَرَكِبَ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا حَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ قَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاَةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ . فَلَمْ يَلْتَفِتْ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ نَزَلَ فَقَالَ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ فَأَقِمْ . فَصَلَّى ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاَةَ . فَقَالَ كَفِعْلِكَ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ . ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ نَزَلَ ثُمَّ قَالَ لِلْمُؤَذِّنِ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ فَأَقِمْ . فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الأَمْرُ الَّذِي يَخَافُ فَوْتَهُ فَلْيُصَلِّ هَذِهِ الصَّلاَةَ " .
Kathīr ibn Qarawanda sagte: „Ich fragte Sālim ibn ʿAbdullāh, wie sein Vater auf Reisen betete. Wir fragten ihn: ‚Fasste er auf Reisen einige seiner Gebete zusammen?‘ Er sagte, dass Safiyya bint Abī ʿUbaid mit ihm verheiratet war und ihm, als er sich auf einem seiner Felder befand, schrieb: ‚Dies sind die letzten meiner Tage in dieser Welt und der erste Tag im Jenseits.‘“ [1]
Er ritt schnell zu ihr. Als die Zeit des Zuhr-Gebets kam, sagte der Muʾadhdhin zu ihm: „Das Gebet, o Abū ʿAbdur-Rahmān!“ Doch er beachtete ihn nicht, bis die Zeit zwischen den beiden Gebeten gekommen war. Dann hielt er an und sagte: „Sag die Iqāmah, und wenn ich den Taslīm gesprochen habe, sag die Iqāmah.“ Danach ritt er weiter. Als die Sonne unterging, sagte der Muʾadhdhin zu ihm: „Das Gebet!“ Er sagte: „Tu es so, wie du es bei Zuhr und ʿAsr getan hast.“ Als die Sterne erschienen waren, hielt er an und sagte zum Muʾadhdhin: „Sag die Iqāmah, und wenn ich den Taslīm gesprochen habe, sag die Iqāmah.“ Er betete. Als er fertig war, wandte er sich uns zu und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn jemand von euch ein dringendes Anliegen hat und befürchtet, es zu versäumen, soll er auf diese Weise beten.‘“
[1] Das bedeutet, dass sie im Sterben lag.
Kathir bin Qarawanda said: "I asked Salim bin 'Abdullah about how his father prayed when traveling. We asked him: 'Did he combine any of his prayers when traveling?' He said that Safiyyah bint Abi 'Ubaid was married to him, and she wrote to him, when he was at some farmland of his, saying: 'This is the last of my days in this world, and the first day of the Hereafter." [1] He rode quickly to go to her, and when the time for Zuhr came, the Mu'adhdhin said to him: "The prayer, O Abu 'Abdur-Rahman!" But he paid no attention to him until it was between the time for the two prayers, then he stopped and said: "Say the Iqamah and when I say the Taslim, say the Iqamah." Then he rode on again, and when the sun set the Mu'adhdhin said to him; "The prayer!" He said: "Do as you did for Zuhr and 'Asr." When the stars had appeared, he stopped and said to the Mu'adhdhin: "Say the Iqamah and when I say the Taslim, say the Iqamah." He prayed, then when he had finished he turned to us and said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If any one of you has an urgent need that he fears he may miss, let him pray like this.'"
[1] Meaning that she was dying.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zeiten, in denen ein Ortsansässiger die Gebete zusammenlegen darfTimes During Which A Resident May Combine Prayersباب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُقِيمُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Ich betete mit dem Propheten (ﷺ) in Medina acht und sieben zusammen. Er verzögerte das Zuhr-Gebet und zog das ʿAsr-Gebet vor, und er verzögerte das Maghrib-Gebet und zog das ʿIschāʾ-Gebet vor.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "I prayed with the Prophet (ﷺ) in Al-Madinah, eight together and seven together. He delayed Zuhr and brought 'Asr forward, and he delayed Maghrib and brought 'Isha' forward."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zeiten, in denen ein Ortsansässiger die Gebete zusammenlegen darfTimes During Which A Resident May Combine Prayersباب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُقِيمُ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ صَلَّى بِالْبَصْرَةِ الأُولَى وَالْعَصْرَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَىْءٌ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَىْءٌ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ شُغْلٍ وَزَعَمَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ الأُولَى وَالْعَصْرَ ثَمَانِ سَجَدَاتٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَىْءٌ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er in al-Basra das Zuhr- und das ʿAsr-Gebet zusammen verrichtete, ohne dazwischen etwas zu beten, und das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen verrichtete, ohne dazwischen etwas zu beten. Er tat dies, weil er beschäftigt war. Ibn ʿAbbās sagte, dass er in al-Madīna gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Zuhr- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen verrichtet hatte – acht Rakʿāt, ohne dazwischen etwas zu beten.
It was narrated from Ibn 'Abbas that he prayed Al-Uula (Zuhr) and 'Asr together in Al-Basrah with nothing in between them, and he prayed Maghrib and 'Isha' together with nothing in between them. He did that because he was busy and Ibn 'Abbas said that he had prayed Zuhr and 'Isha' together with the Messenger of Allah (ﷺ) in Al-Madinah, eight Rak'ahs with nothing in between.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der ein Reisender Maghrib und ʿIschāʾ zusammenlegen darfThe Time When A Traveler May Combine Maghrib and 'Isha'باب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ - قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الْحِمَى فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ هِبْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ الصَّلاَةَ فَسَارَ حَتَّى ذَهَبَ بَيَاضُ الأُفُقِ وَفَحْمَةُ الْعِشَاءِ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى إِثْرِهَا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ .
Es wurde überliefert, dass Ismāʿīl ibn ʿAbdur-Raḥmān, ein Scheich der Quraisch, sagte: „Ich begleitete Ibn ʿUmar nach al-Ḥimā. [1] Als die Sonne unterging, war ich zu nervös, ihn an das Gebet zu erinnern. So ging er weiter, bis das Licht am Horizont verschwunden war und es dunkel wurde. Dann hielt er an und verrichtete das Maghrib-Gebet mit drei Rakʿahs. Unmittelbar danach verrichtete er zwei Rakʿahs. Dann sagte er: ‚So sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) es tun.‘“
[1] Ein Ort in der Nähe von Medina.
It was narrated that Isma'il bin 'Abdur-Rahman, a Shaikh of the Quraish, said: "I accompanied Ibn 'Umar to Al-Hima. [1] When the sun set I felt too nervous to remind him of the prayer, so he went on until the light on the horizon had disappeared and it was getting dark, then he stopped and prayed Maghrib, three Rak'ahs, then he prayed two Rak'ahs immediately afterwards, then he said: 'This what I saw the Messenger of Allah (ﷺ) do.'"
[1] A place near Madinah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der ein Reisender Maghrib und ʿIschāʾ zusammenlegen darfThe Time When A Traveler May Combine Maghrib and 'Isha'باب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ .
Es wurde überliefert, dass az-Zuhrī sagte: „Sālim berichtete mir, dass sein Vater sagte: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er es mit der Reise eilig hatte, das Maghrib-Gebet aufzuschieben, um es mit dem ʿIschāʾ-Gebet zusammenzulegen.‘“
It was narrated that Az-Zuhri said: "Salim told me that his father said: 'I saw the Messenger of Allah (ﷺ), when he was in a hurry to travel, delaying Maghrib so that he could combine it with 'Isha'.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der ein Reisender Maghrib und ʿIschāʾ zusammenlegen darfThe Time When A Traveler May Combine Maghrib and 'Isha'باب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِسَرِفَ .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte: „Die Sonne ging unter, als sich der Gesandte Allahs (ﷺ) in Makka befand, und er verrichtete die beiden Gebete zusammen in Sarif.“: [1]
[1] Ein Tal etwa 12 km nordöstlich von Makka auf dem Weg nach al-Madīna.
It was narrated that Jabir said: "The sun set when the Messenger of Allah (ﷺ) was in Makkah, and he joined the two prayers in Sarif.: [1]
[1] A valley about 12 km northeast of Makkah on the way to Al-Madinah.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der ein Reisender Maghrib und ʿIschāʾ zusammenlegen darfThe Time When A Traveler May Combine Maghrib and 'Isha'باب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ .
Von Anas wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Reise schnell zurücklegen wollte, verschob er das Zuhr-Gebet bis zur Zeit des ʿAsr-Gebets und vereinigte beide; und er verschob das Maghrib-Gebet, bis er es mit dem ʿIschāʾ-Gebet vereinigte, wenn die Abenddämmerung verschwunden war.“
It was narrated from Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "If the Messenger of Allah (ﷺ) wanted to travel quickly, he would delay Zuhr until the time of 'Asr and combine them, and he would delay Maghrib until he combined it with 'Isha' when the twilight had disappeared."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der ein Reisender Maghrib und ʿIschāʾ zusammenlegen darfThe Time When A Traveler May Combine Maghrib and 'Isha'باب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ يُرِيدُ أَرْضًا لَهُ فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ لَمَا بِهَا فَانْظُرْ أَنْ تُدْرِكَهَا . فَخَرَجَ مُسْرِعًا وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُسَايِرُهُ وَغَابَتِ الشَّمْسُ فَلَمْ يُصَلِّ الصَّلاَةَ وَكَانَ عَهْدِي بِهِ وَهُوَ يُحَافِظُ عَلَى الصَّلاَةِ فَلَمَّا أَبْطَأَ قُلْتُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ . فَالْتَفَتَ إِلَىَّ وَمَضَى حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ الْعِشَاءَ وَقَدْ تَوَارَى الشَّفَقُ فَصَلَّى بِنَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ صَنَعَ هَكَذَا .
Nāfiʿ sagte: „Ich begab mich mit ʿAbdullāh ibn ʿUmar auf eine Reise zu einem seiner Landgüter. Dann kam jemand zu ihm und sagte: ‚Safiyya bint Abī ʿUbayd ist krank. Versuche, dorthin zu gelangen, bevor es zu spät ist.‘ Er brach eilig auf, begleitet von einem Mann aus den Quraisch. Die Sonne ging unter, doch er verrichtete das Gebet nicht, obwohl ich wusste, dass er sehr darauf bedacht war, die Gebete rechtzeitig zu verrichten. Als er langsamer wurde, sagte ich: ‚Das Gebet – möge Allah sich deiner erbarmen.‘ Er wandte sich mir zu, setzte aber seinen Weg fort, bis die Abenddämmerung beinahe verschwunden war. Dann hielt er an und verrichtete das Maghrib-Gebet. Danach sprach er die Iqāmah für das ʿIschāʾ-Gebet; zu diesem Zeitpunkt war die Abenddämmerung vollständig verschwunden, und er leitete uns im Gebet. Dann wandte er sich uns zu und sagte: ‚Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) es auf einer Reise eilig hatte, pflegte er es ebenso zu tun.‘“
Nafi' said: "I went out with 'Abdullah bin 'Umar on a journey to some of his land. Then someone came to him and said: 'Safiyyah bint Abi 'Ubaid is sick, try to get there before it is too late.' He set out quickly, accompanied by a man of the Quraish. The sun set but he did not pray, although I knew him to be very careful about praying on time. When he slowed down I said: 'The prayer, may Allah have mercy on you.' He turned to me but carried on until the twilight was almost gone, then he stopped and prayed Maghrib, then he said the Iqamah for 'Isha', at that time the twilight had totally disappeared and led us in prayer. Then he turned to us and said: 'If the Messenger of Allah (ﷺ) was in a hurry to travel he would do this.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der ein Reisender Maghrib und ʿIschāʾ zusammenlegen darfThe Time When A Traveler May Combine Maghrib and 'Isha'باب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةُ سَارَ بِنَا حَتَّى أَمْسَيْنَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ نَسِيَ الصَّلاَةَ فَقُلْنَا لَهُ الصَّلاَةَ . فَسَكَتَ وَسَارَ حَتَّى كَادَ الشَّفَقُ أَنْ يَغِيبَ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى وَغَابَ الشَّفَقُ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ هَكَذَا كُنَّا نَصْنَعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ .
Es wurde überliefert, dass Nāfiʿ sagte: „Wir kehrten mit Ibn ʿUmar aus Makka zurück. Eines Nachts reiste er weiter, bis der Abend kam, und wir dachten: ‚Er hat das Gebet vergessen!‘ Doch er schwieg und setzte seine Reise fort, bis die Abenddämmerung beinahe verschwunden war. Dann hielt er an und betete. Als die Abenddämmerung verschwunden war, betete er das ʿIschāʾ-Gebet. Danach wandte er sich uns zu und sagte: ‚So pflegten wir es mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu tun, wenn er es eilig hatte zu reisen.‘“
It was narrated that Nafi' said: "We came back with Ibn 'Umar from Makkah. One night he kept on travelling until evening came, and we thought that he had forgotten the prayer!' But he kept quiet and kept going until the twilight had almost disappeared, then he stopped and prayed, and when the twilight disappeared he prayed 'Isha'. Then he turned to us and said: This is what we used to do with the Messenger of Allah (ﷺ) if he was in a hurry to travel.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Zeit, zu der ein Reisender Maghrib und ʿIschāʾ zusammenlegen darfThe Time When A Traveler May Combine Maghrib and 'Isha'باب الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا، قَالَ سَأَلْنَا سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّلاَةِ، فِي السَّفَرِ فَقُلْنَا أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَجْمَعُ بَيْنَ شَىْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ لاَ إِلاَّ بِجَمْعٍ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ كَانَتْ عِنْدَهُ صَفِيَّةُ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنِّي فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنَ الدُّنْيَا وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الآخِرَةِ . فَرَكِبَ وَأَنَا مَعَهُ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى حَانَتِ الصَّلاَةُ فَقَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاَةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ . فَسَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ نَزَلَ فَقَالَ لِلْمُؤَذِّنِ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ مِنَ الظُّهْرِ فَأَقِمْ مَكَانَكَ . فَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ أَقَامَ مَكَانَهُ فَصَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكِبَ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاَةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ . فَقَالَ كَفِعْلِكَ الأَوَّلِ . فَسَارَ حَتَّى إِذَا اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ نَزَلَ فَقَالَ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ فَأَقِمْ . فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثًا ثُمَّ أَقَامَ مَكَانَهُ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ثُمَّ سَلَّمَ وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ أَمْرٌ يَخْشَى فَوْتَهُ فَلْيُصَلِّ هَذِهِ الصَّلاَةَ " .
Kathīr ibn Qarāwanda sagte: „Wir fragten Sālim ibn ʿAbdullāh nach dem Gebet auf Reisen. Wir sagten: ‚Hat ʿAbdullāh auf Reisen eines seiner Gebete zusammengelegt?‘ Er sagte: ‚Nein, außer in Jamʿ.‘“[1] Dann hielt er inne und sagte: „Safiyyah war mit ihm verheiratet, und sie ließ ihm mitteilen, dass sie sich an ihrem letzten Tag in dieser Welt und an ihrem ersten Tag im Jenseits befinde. Da brach er eilig auf, und ich war bei ihm. Die Gebetszeit kam, und der Muʾadhdhin sagte zu ihm: ‚Das Gebet, o Abū ʿAbdur-Rahmān!‘ Doch er ritt weiter, bis es zwischen den Zeiten der beiden Gebete war. Dann hielt er an und sagte zum Muʾadhdhin: ‚Rufe die Iqāmah, und wenn ich am Ende des Zuhr-Gebets den Taslīm spreche, rufe sogleich erneut die Iqāmah.‘ Da rief er die Iqāmah, und er betete Zuhr mit zwei Rakʿahs. Dann rief er sogleich erneut die Iqāmah, und er betete ʿAsr mit zwei Rakʿahs. Danach ritt er eilig weiter, bis die Sonne unterging, und der Muʾadhdhin sagte zu ihm: ‚Das Gebet, o Abū ʿAbdur-Rahmān!‘ Er sagte: ‚Tu, was du zuvor getan hast.‘ Er ritt weiter, bis die Sterne erschienen. Dann hielt er an und sagte: ‚Rufe die Iqāmah, und wenn ich den Taslīm spreche, rufe die Iqāmah.‘ Da rief er die Iqāmah, und er betete Maghrib mit drei Rakʿahs. Dann rief er sogleich erneut die Iqāmah, und er betete ʿIschāʾ. Danach sprach er einen einzigen Taslīm und wandte sein Gesicht. Dann sagte er: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch eine dringende Angelegenheit hat und befürchtet, sie zu verpassen, soll er so beten.“‘“
Kathir bin Qarawanda said: "We asked Salim bin 'Abdullah about prayer while traveling. We said: 'Did 'Abdullah combine any of his prayer while traveling?' He said: 'No, except at Jam'.'[1] Then he paused, and said: 'Safiyyah was married to him, and she sent word to him that she was in her last day in this world and the first day in the Hereafter. So he ride off in a hurry, and I was with him. The time for prayer came and the Mu'adhdhin said to him: 'The prayer, O Abu 'Abdur-Rahman! But he kept going until it was between the time for the two prayer. Then he stopped and said to the Mu'adhdhin: "Say the Iqamah, and when I say the Taslim at the end of Zuhr, say the Iqamah (again) straight away." So he said the Iqamah and he prayed Zuhr, two Rak'ahs, then he said the Iqamah (again) straight away, and he prayed 'Asr, two Rak'ahs. Then he rode off quickly until the sun set and the Mu'adhdhin said to him: "The prayer, O Abu 'Abdur-Rahman!" He said: "Do what you did before." He rode on until the starts appeared, then he stopped and said: "Say the Iqamah, then when I say the Taslim, say the Iqamah. So he said the Iqamah and he prayed Maghrib, three Rak'ahs, then he said the Iqamah (again) straight away and he prayed 'Isha', then he said one Taslim, turning his face. Then he said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If any one of you has urgent need that he fears he may miss, let him pray like this.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Situationen, in denen es zulässig ist, zwei Gebete zusammenzulegenSituations During Which It Is Permissible To Combine Two Prayersباب الْحَالِ الَّتِي يُجْمَعُ فِيهَا بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .
Von Ibn ʿUmar wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er es bei einer Reise eilig hatte, das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammenlegte.
It was narrated from Ibn 'Umar that if the Messenger of Allah (ﷺ) was in a hurry to travel, he would combine Maghrib and 'Isha'.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
