Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ ﷺ فَعَاذَتْ بِأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " . فَقُطِعَتْ يَدُهَا .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass:
Eine Frau aus den Banū Machzūm etwas stahl und zum Propheten gebracht wurde. Sie suchte den Schutz von Umm Salamah, doch der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn Fātimah bint Muhammad stehlen würde, würde ich ihr die Hand abhacken.“ Und er ordnete an, dass ihr die Hand abgehackt werde.
It was narrated from Jabir that:
a woman from Banu Makhzum stole (something), and she was brought to the Prophet. She sought the protection of Umm Salamah, but the Prophet (ﷺ) said: "If Fatimah bint Muhammad were to steal, I would cut off her hand." And he ordered that her hand be cut off.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ اسْتَعَارَتْ حُلِيًّا عَلَى لِسَانِ أُنَاسٍ فَجَحَدَتْهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ ﷺ فَقُطِعَتْ .
Es wurde von Saʿīd ibn al-Musayyab überliefert, dass:
Eine Frau aus den Banū Machzūm Schmuck entlieh und dabei im Namen anderer darum bat. Danach leugnete sie, dies getan zu haben, woraufhin der Prophet (ﷺ) anordnete, ihr die Hand abzuschlagen.
It was narrated from Saeed bin AL-Musayyab that:
a woman from Banu Makhzum borrowed some jewelry, asking on behalf of others, then she denied (having done) that, and the Prophet (ﷺ) ordered that her hand be cut off.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، حَدَّثَهُ نَحْوَهُ، .
Es wurde von Dāwūd ibn Abī ʿĀsim überliefert, dass:
Saʿīd ibn al-Musayyib etwas Ähnliches überlieferte.
It was narrated from Dawud bin Abi Asim that:
Saeed bin Al-Musayyb narrated something similar to that.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der unterschiedlichen von Az-Zuhri überlieferten Wortlaute bezüglich der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatteMentioning the Different Wordings Reported by Az-Zuhri about the Makhzumi Woman who Stoleباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، قَالَ كَانَتْ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا وَتَجْحَدُهُ فَرُفِعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكُلِّمَ فِيهَا فَقَالَ " لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " . قِيلَ لِسُفْيَانَ مَنْ ذَكَرَهُ قَالَ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .
Sufyān sagte:
„Es gab eine Frau aus den Banū Makhzūm, die sich Dinge auszuleihen pflegte und anschließend leugnete, dies getan zu haben. Sie wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, und man berichtete ihm von ihr. Er sagte: ›Wenn es Fāṭimah wäre, die gestohlen hätte, würde ich ihr die Hand abschlagen.‹“
Sufyān wurde gefragt: „Wer hat dir das überliefert?“ Er sagte: „Ayyūb ibn Mūsā, von az-Zuhrī, von ʿUrwah, von ʿĀʾischah – so Allah, der Mächtige und Erhabene, will.“
Sufyan said:
"There was a Makhzumi woman who used to borrow things then deny that. She was brought to the Messenger of Allah (ﷺ) and he was told about her. He said: 'If it were Fatimah (who stole), I would cut off her hand."' It was said to Sufyan: "Who told you that?" He said: "Ayyub bin Musa, from Az-Zuhri, from 'Urwah, from 'Aishah, if Allah the mighty and Sublime, wills."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der unterschiedlichen von Az-Zuhri überlieferten Wortlaute bezüglich der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatteMentioning the Different Wordings Reported by Az-Zuhri about the Makhzumi Woman who Stoleباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أُسَامَةَ فَكَلَّمُوا أُسَامَةَ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " يَا أُسَامَةُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ كَانُوا إِذَا أَصَابَ الشَّرِيفُ فِيهِمُ الْحَدَّ تَرَكُوهُ وَلَمْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا أَصَابَ الْوَضِيعُ أَقَامُوا عَلَيْهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُهَا " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
Eine Frau stahl etwas, und sie wurde zum Propheten gebracht. Sie sagten: „Wer würde es wagen, beim Gesandten Allahs ﷺ Fürsprache einzulegen, außer Usāma?“ Daraufhin sprachen sie mit Usāma, und er sprach mit dem Propheten. Der Prophet ﷺ sagte: „O Usāma, die Kinder Israels gingen zugrunde, weil sie, wann immer eine angesehene Person unter ihnen ein Verbrechen beging, für das eine Hadd-Strafe gebührt hätte, sie ungestraft davonkommen ließen. Wenn jedoch eine Person aus der unteren Schicht unter ihnen ein solches Verbrechen beging, vollstreckten sie an ihr die Strafe. Wenn Fātima, die Tochter Muhammads, stehlen würde, würde ich ihr die Hand abhacken.“
It was narrated from `A'ishah that:
A woman stole (something) and she was brought to the Prophet. They said: "Who would dare to speak to the Messenger of Allah (ﷺ) except Usamah." So they spoke to Usamah and he spoke to (the Prophet). The Prophet (ﷺ) said: "O Usamah, the Children of Israel were destroyed because whenever a noble person among them committed a crime, for which a Hadd punishment was deserved, they would let him go. But if a low-class person among them committed such a crime, they would carry out the punishment on him. If Fatimah bint Muhammad were to steal, I would cut off her hand."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der unterschiedlichen von Az-Zuhri überlieferten Wortlaute bezüglich der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatteMentioning the Different Wordings Reported by Az-Zuhri about the Makhzumi Woman who Stoleباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
أَخْبَرَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِسَارِقٍ فَقَطَعَهُ قَالُوا مَا كُنَّا نُرِيدُ أَنْ يَبْلُغَ مِنْهُ هَذَا . قَالَ " لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُهَا " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Eine Diebin wurde zu [Usāma ibn Zaid] gebracht, um ihr die Hand abzuschlagen. Sie sagten: ‚Wir hätten nicht gedacht, dass du so weit gehen würdest.‘ Er sagte: ‚Wenn es Fātima wäre, die gestohlen hätte, würde ich ihr die Hand abschlagen.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
"A thief was brought to the hand." They said: "We did not think that you would take it so far." He said: "If it were Fatimah (who stole), I would cut off her hand."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der unterschiedlichen von Az-Zuhri überlieferten Wortlaute bezüglich der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatteMentioning the Different Wordings Reported by Az-Zuhri about the Makhzumi Woman who Stoleباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا مَا نُكَلِّمُهُ فِيهَا مَا مِنْ أَحَدٍ يُكَلِّمُهُ إِلاَّ حِبُّهُ أُسَامَةُ . فَكَلَّمَهُ فَقَالَ " يَا أُسَامَةُ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ هَلَكُوا بِمِثْلِ هَذَا كَانَ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِنْ سَرَقَ فِيهِمُ الدُّونُ قَطَعُوهُ وَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُهَا " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass zur Zeit des Gesandten Allahs eine Frau stahl. Da sagten sie: „Wir können mit ihm ihretwegen nicht sprechen; niemand kann mit ihm sprechen außer seinem geliebten Usāmah.“ Daraufhin sprach er mit ihm, und er sagte: „O Usāmah, die Kinder Israels wurden wegen einer solchen Sache zugrunde gerichtet. Wenn jemand Angesehenes unter ihnen stahl, ließen sie ihn frei; wenn jedoch jemand aus der niedrigen Schicht unter ihnen stahl, hieben sie ihm die Hand ab. Wenn es Fāṭimah bint Muḥammad wäre, die gestohlen hätte, würde ich ihr die Hand abhauen.“
It was narrated from 'Aishah that:
a woman stole at the time of Messenger of Allah and they said: "We cannot speak to him concerning her; there is no one who can speak to him except his beloved, Usamah." So he spoke to him, and he said"O Usamah, the Children of Israel were destroyed for such a thing. Whenever a noble person among them stole, they would let him go, but if a low-class person among them stole, they would cut off his hand. If it were Fatimah bint Muhammad (who stole), I would cut off her hand."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der unterschiedlichen von Az-Zuhri überlieferten Wortlaute bezüglich der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatteMentioning the Different Wordings Reported by Az-Zuhri about the Makhzumi Woman who Stoleباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ - وَهِيَ لاَ تُعْرَفُ - حُلِيًّا فَبَاعَتْهُ وَأَخَذَتْ ثَمَنَهُ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَسَعَى أَهْلُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِيهَا فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يُكَلِّمُهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَتَشْفَعُ إِلَىَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " . فَقَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَشِيَّتَئِذٍ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ فِيهِمْ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ فِيهِمْ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " . ثُمَّ قَطَعَ تِلْكَ الْمَرْأَةَ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:
„Eine Frau lieh sich Schmuck und sagte, dass andere Menschen, deren Namen bekannt waren, ihren Namen jedoch nicht, ihn geliehen hätten; dann verkaufte sie ihn und behielt das Geld. Sie wurde zum Gesandten Allahs gebracht, und ihre Leute gingen zu Usāmah ibn Zaid, der mit dem Gesandten Allahs ﷺ ihretwegen sprach. Das Gesicht des Gesandten Allahs veränderte seine Farbe, während er mit ihm sprach. Dann sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu ihm: ‚Legst du bei mir Fürsprache wegen einer der von Allah festgelegten Hadd-Strafen ein?‘ Usāmah sagte: ‚Bitte um Vergebung für mich, o Gesandter Allahs!‘ Dann stand der Gesandte Allahs ﷺ an jenem Abend auf, pries Allah und verherrlichte Ihn, den Mächtigen und Erhabenen, wie es Ihm gebührt, und sagte dann: ‚Die Menschen vor euch wurden vernichtet, weil sie, wann immer ein angesehener Mensch unter ihnen stahl, ihn freiließen. Wenn jedoch ein Angehöriger der niedrigen Schicht stahl, vollstreckten sie an ihm die Strafe. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist: Wenn Fāṭimah, die Tochter Muhammads, stehlen würde, würde ich ihre Hand abhacken.‘ Dann ließ er die Hand jener Frau abhacken.“
It was narrated that 'Aishah said:
"A woman borrowed some jewelry, saying that other people whose names were known but hers was not then she sold it and kept the money. She was brought to the Messenger of Allah, and her people went to Usamah bin Zaid, who spoke to the Messenger of Allah (ﷺ) concerning her. The face of ht Messenger of Allah changed color while he was speaking to him. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said to him: 'Are you interceding with me concerning one of ht Hadd punishments decreed by Allah?' Usamah said: 'Pray for forgiveness for me, O Messenger of Allah! Then the Messenger of Allah (ﷺ) stood up that evening, he praised and glorified Allah, the mighty and sublime, as he deserves, then he said: 'The people who came before you were destroyed because, whenever a noble person among them stole, they let him go. But if a low-class person stole, they would carry out the punishment on him. By the One in whose hand is the soul of Muhammad, if Fatimah bint Muhammad were to steal, I would cut off her hand.' Then he cut off that woman."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der unterschiedlichen von Az-Zuhri überlieferten Wortlaute bezüglich der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatteMentioning the Different Wordings Reported by Az-Zuhri about the Makhzumi Woman who Stoleباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " . ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ فَقَالَ " إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass Quraisch wegen der Makhzūmī-Frau, die gestohlen hatte, besorgt waren. Sie sagten: „Wer wird mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) ihretwegen sprechen?“ Sie sagten: „Wer außer Usāmah ibn Zaid, dem Geliebten des Gesandten Allahs, würde es wagen, dies zu tun?“ Da sprach Usāmah mit ihm, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Legst du Fürsprache hinsichtlich einer der von Allah festgelegten Hadd-Strafen ein?“ Dann stand er auf, wandte sich an die Menschen und sagte: „Diejenigen, die vor euch waren, gingen zugrunde, weil sie, wann immer ein angesehener Mensch unter ihnen stahl, ihn freiließen. Wenn jedoch ein schwacher Mensch stahl, vollstreckten sie an ihm die Strafe. Bei Allah, wenn Fātimah, die Tochter Muhammads, stehlen würde, würde ich ihre Hand abhacken.“
It was narrated from 'Aishah that Quraish were worried about the Mkahzumi woman who had stolen. They said;
Who will speak to the Messenger of Allah (ﷺ) concerning her?" They said: "Who would dare to do that except Usamah bin Zaid, the beloved of the Messenger of Allah?" so Usamah spoke to him and the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Are you interceding concerning one of the Hadd punishments decreed by Allah?" Then he stood up and addressed (the people) and said: "Those who came before you were destroyed because, whenever a noble person among them stole, they would let him go. But if a person who was weak stole, they would carry out the punishment on him. By Allah, if Fatimah the daughter of Muhammad were to steal, I would cut off her hnad."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der unterschiedlichen von Az-Zuhri überlieferten Wortlaute bezüglich der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatteMentioning the Different Wordings Reported by Az-Zuhri about the Makhzumi Woman who Stoleباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَرَقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُهُ فِيهَا قَالُوا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ . فَأَتَاهُ فَكَلَّمَهُ فَزَبَرَهُ وَقَالَ " إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ الْوَضِيعُ قَطَعُوهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُهَا " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte:
„Eine Frau aus den Banū Machzūm, einem Stamm der Quraisch, beging einen Diebstahl, und sie wurde zum Propheten gebracht. Sie sagten: ‚Wer wird mit ihm ihretwegen sprechen?‘ Sie sagten: ‚Usāma ibn Zaid.‘ Da kam er zum Propheten (ﷺ) und sprach mit ihm. Doch er wies ihn zurecht und sagte: ‚Unter den Kindern Israels war es so: Wenn eine angesehene Person stahl, ließen sie sie davonkommen. Wenn jedoch eine Person aus der niedrigen Schicht stahl, hieben sie ihr die Hand ab. Bei Dem, in dessen Hand die Seele Muhammads ist: Wenn Fāṭima, die Tochter Muhammads, stehlen würde, würde ich ihr die Hand abhauen.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
"A woman of Quraish, from banu Makhzum, stole, and she was brought to the Prophet. They said: 'Who will speak to him concerning her?' They said: 'Usamah bin Zaid.' So he came to the Prophet (ﷺ) and spoke to him. But he rebuked him, and he said; 'Among the Children of Israel, if a noble person stole, they would let him go. But if a low-class person stole, they would cut off his hand. By the One in whose hand is the soul of Muhammad, if Fatimah bint Muhammad were to steal, I would cut off her hand.""
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der unterschiedlichen von Az-Zuhri überlieferten Wortlaute bezüglich der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatteMentioning the Different Wordings Reported by Az-Zuhri about the Makhzumi Woman who Stoleباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا قَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ سَرَقَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " .
Es wurde von ʿĀischa überliefert, dass die Quraisch wegen des Falls der Frau aus dem Stamm Machzūm, die gestohlen hatte, besorgt waren. Sie sagten: „Wer wird sich für sie einsetzen?“ Sie sagten: „Wer außer Usāma ibn Zaid, dem Geliebten des Gesandten Allahs, würde es wagen, dies zu tun?“ Er sagte: „Diejenigen, die vor euch waren, wurden vernichtet, weil sie, wann immer ein angesehener Mensch unter ihnen stahl, ihn davonkommen ließen. Wenn jedoch ein schwacher Mensch stahl, vollstreckten sie an ihm die Hadd-Strafe. Bei Allah, wenn Fātima, die Tochter Muhammads, stehlen würde, würde ich ihr die Hand abhacken.“
It was narrated from 'Aishah the Quraish were worried about the case of the Makhzumi woman who stole, and they said:
"Who will speak concerning her?" They said: "Who would dare to do that except Usamah bin Zaid, the beloved of the Messenger of Allah?" said: "Those who came before you were destroyed because whenever a noble person among them stole they would let him go. But if a person who was weak stole, they would carry out the Hadd punishment. By Allah, if Fatimah, the daughter of Muhammad, were to steal, I would ct off her hand."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der unterschiedlichen von Az-Zuhri überlieferten Wortlaute bezüglich der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatteMentioning the Different Wordings Reported by Az-Zuhri about the Makhzumi Woman who Stoleباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَكَلَّمَهُ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا كَلَّمَهُ تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " . فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ " . ثُمَّ قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ قَطَعْتُ يَدَهَا " .
Es wurde von ʿĀ'ischa überliefert, dass eine Frau zur Zeit des Gesandten Allahs während der Eroberung einen Diebstahl beging und zum Gesandten Allahs gebracht wurde. Usāma ibn Zaid sprach seinetwegen bei ihm vor. Als er jedoch mit ihm sprach, veränderte sich die Gesichtsfarbe des Gesandten Allahs (ﷺ), und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Legst du Fürsprache ein wegen einer der von Allah festgesetzten Hadd-Strafen?“ ʿĪsā sagte zu ihm: „O Gesandter Allahs, bitte Allah, mir zu vergeben!“ Als es Abend wurde, erhob sich der Gesandte Allahs (ﷺ), pries und verherrlichte Allah, den Mächtigen und Erhabenen, wie es Ihm gebührt, und sagte dann: „Die Menschen, die vor euch waren, wurden vernichtet, weil sie, wann immer ein angesehener Mensch unter ihnen stahl, ihn laufen ließen. Wenn jedoch ein Schwacher stahl, vollstreckten sie an ihm die Hadd-Strafe.“ Dann sagte er: „Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele liegt: Wenn Fāṭima, die Tochter Muhammads, stehlen würde, würde ich ihr die Hand abschneiden.“
It was narrated from 'Aishah that:
a woman stole at the time of the Messenger of Allah, during the Conquest, and she was brought to the Messenger of Allah. Usamah bin Zaid spoke to him concerning her. But when he spoke to him, the face of the Messenger of Allah (ﷺ) changed color, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Are you interceding concerning one of the Hadd punishment decreed by Allah?" Isa,aj said to him: "O Messenger of Allah ask Allah to forgive me!" When evening came, the Messenger of Allah (ﷺ) stood up and praised and glorified Allah, the mighty and sublime, as He deserves, then he said: "The people who came before you were destroyed because whenever a noble person among them stole, they would let him go. But if one who was weak stole, they would carry out the Hadd punishment on him." Then he said: "By the One in whose hand is my soul, if Fatimah bint Muhammad were to steal, I would cut off her hand."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der unterschiedlichen von Az-Zuhri überlieferten Wortlaute bezüglich der Makhzumi-Frau, die gestohlen hatteMentioning the Different Wordings Reported by Az-Zuhri about the Makhzumi Woman who Stoleباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ - مُرْسَلٌ - فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ - قَالَ عُرْوَةُ - فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسَامَةُ فِيهَا تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " أَتُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " . قَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَطِيبًا فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " . ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِ تِلْكَ الْمَرْأَةِ فَقُطِعَتْ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ . قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها وَكَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde überliefert, dass Az-Zuhrī sagte:
„ʿUrwah bin Az-Zubair teilte mir mit, dass eine Frau zur Zeit des Gesandten Allahs beim Einzug in Mekka stahl. Ihre Leute gingen zu Usāmah bin Zaid, um ihn zu bitten, Fürsprache einzulegen.“
ʿUrwah sagte: „Als Usāmah mit ihm ihretwegen sprach, veränderte sich das Gesicht des Gesandten Allahs ﷺ, und er sagte: ‚Sprichst du mit mir wegen einer der Hadd-Strafen Allahs?‘ Usāmah sagte: ‚Bitte Allah um Vergebung für mich, o Gesandter Allahs.‘
Als es Abend wurde, stand der Gesandte Allahs ﷺ auf, um eine Ansprache zu halten. Er lobte Allah, wie es Ihm gebührt, und sagte dann: ‚Die Menschen vor euch wurden vernichtet, weil sie, wenn jemand Angesehenes unter ihnen stahl, die Hadd-Strafe an ihm nicht vollstreckten. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist: Wenn Fātimah bint Muhammad stehlen würde, würde ich ihr die Hand abschneiden.‘
Dann ordnete der Gesandte Allahs ﷺ an, dass der Frau die Hand abgeschnitten wurde. Danach bereute sie aufrichtig. ʿĀ’ischa sagte: ‚Sie pflegte danach zu mir zu kommen, und ich übermittelte dem Gesandten Allahs ihre Anliegen.‘“
It was narrated that Az-Zuhri said:
"Urwah bin Az-Zubair told me that a woman stole at the time of the Messenger of Allah, during the Conquest. Her people went to Uswamah bin Zaid, to ask him to intercede." 'Urwah said: "When Usamah spoke to him concerning her, the face of the Messenger of Allah (ﷺ) changed color and he said: 'Are you speaking to me concerning one of the Hadd punishments of Allah?" Usamah said: 'Pray to Allah for forgiveness for me, O Messenger of Allah.' When evening came, the Messenger of Allah (ﷺ) stood up to deliver a speech. He praised Allah as He deserves, then he said: 'The people who came before you were destroyed because, whenever a noble person among them stole, they would carry out the Hadd punishment on him. By the One in whose hand is my soul, if Fatimah bint Muhammad were to steal, I would cut off her hand.' Then the Messenger of Allah (ﷺ) ordered that the hand of that woman be cut off. After that she repented sincerely, and 'Aishah said: 'She used to come to me after that, and I would convey her needs to the Messenger of Allah."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ermutigung zur Vollstreckung von Hadd-StrafenEncouragement to carry out Hadd Punishmentsباب التَّرْغِيبِ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا ثَلاَثِينَ صَبَاحًا " .
Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Eine Hadd-Strafe, die auf der Erde vollstreckt wird, ist für die Menschen auf der Erde besser, als wenn es dreißig Morgen lang regnen würde.‘“ (Schwach)
Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'A Hadd punishment that is carried out on earth is better for the people of earth than if it were to rain for thirty mornings."' (Daif)
Ermutigung zur Vollstreckung von Hadd-StrafenEncouragement to carry out Hadd Punishmentsباب التَّرْغِيبِ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِقَامَةُ حَدٍّ بِأَرْضٍ خَيْرٌ لأَهْلِهَا مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً .
Es wurde überliefert, dass Abū Zurʿah sagte:
„Abū Hurairah sagte: ‚Die Vollstreckung einer Hadd-Strafe in einem Land ist für dessen Bewohner besser, als wenn es vierzig Nächte lang regnen würde.‘“ (Schwach)
It was narrated that Abu Zurah said:
"Abu Hurairah said: 'Carrying out a Hadd punishment in a land is better for its people than if it were to rain for forty nights." (Daif)
Der Wert, bei dessen Diebstahl die Hand des Diebes abgetrennt wirdThe Value for which, if it is stolen, the (Thief's) Hand is to be cut offباب الْقَدْرِ الَّذِي إِذَا سَرَقَهُ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُهُ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ . كَذَا قَالَ .
ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ einem Dieb die Hand für einen Schild abschlagen, der fünf Dirham wert war.“ So gab er (der Überlieferer) es wieder. (Schwach)
'Abdullah bin 'Amr said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) cut off (a thief's hand) for a shield which was worth five Durham's." This is how he (the narrator) said it. (Daif)
Der Wert, bei dessen Diebstahl die Hand des Diebes abgetrennt wirdThe Value for which, if it is stolen, the (Thief's) Hand is to be cut offباب الْقَدْرِ الَّذِي إِذَا سَرَقَهُ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُهُ
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، أَنَّ نَافِعًا، حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الصَّوَابُ .
ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ die Hand eines Diebes wegen eines Schildes abschlagen, der drei Dirham wert war.“
(Authentisch.) Abū ʿAbd ar-Raḥmān (an-Nasāʾī) sagte: „Dies ist korrekt.“
'Abdullah bin 'Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) cut off (a thief's hand) for a shield which was worth three Dirham." (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) said: This is correct.
Der Wert, bei dessen Diebstahl die Hand des Diebes abgetrennt wirdThe Value for which, if it is stolen, the (Thief's) Hand is to be cut offباب الْقَدْرِ الَّذِي إِذَا سَرَقَهُ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُهُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) wegen eines Schildes im Wert von drei Dirham die Hand eines Diebes abhackte.
It was narrated from Ibn 'Umar that:
the Messenger of Allah (ﷺ) cut off (a thief's hand) for a shield which cost three Dirhams.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Wert, bei dessen Diebstahl die Hand des Diebes abgetrennt wirdThe Value for which, if it is stolen, the (Thief's) Hand is to be cut offباب الْقَدْرِ الَّذِي إِذَا سَرَقَهُ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُهُ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، أَنَّ نَافِعًا، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ .
ʿAbdullāh ibn ʿUmar überlieferte, dass:
der Prophet (ﷺ) einem Dieb die Hand abhackte, der einen Schild aus einem den Frauen zugewiesenen Vorbau gestohlen hatte, dessen Wert drei Dirham betrug.
'Abdullah bin 'Umar narrated that:
the Prophet (ﷺ) cut off the hand of a thief, who stole a shield, from a portico allocated to women, the price of which was three Dirhams.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Wert, bei dessen Diebstahl die Hand des Diebes abgetrennt wirdThe Value for which, if it is stolen, the (Thief's) Hand is to be cut offباب الْقَدْرِ الَّذِي إِذَا سَرَقَهُ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُهُ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) wegen eines Schildes im Wert von drei Dirham die Hand eines Diebes abtrennte.
It was narrated from Ibn 'Umar that:
the Messenger of Allah (ﷺ) cut off (a thief's hand) for a shield that was worth three Dirhams.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
