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Jābir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich betrat das Paradies und sah darin ein Haus oder einen Palast. Ich sagte: Für wen ist es bestimmt? Sie (die Engel) sagten: Es ist für ʿUmar ibn al-Chattāb. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ʿUmar ibn al-Chattāb: Ich beabsichtigte, es zu betreten, doch ich dachte an deine Gefühle. Da weinte ʿUmar und sagte: „O Gesandter Allahs, könnte ich dir gegenüber Eifersucht empfinden?“

Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I entered Paradise and saw in it a house or a palace. I said: For whom is it resersred? They (the Angels) said: It is for 'Umar b. Khattab. (The Prophet (ﷺ) said to 'Umar b. Khattab): I intenied to get into it but I thought of your feelings. Thereupon 'Umar wept and said: Apostle of Allah, could I feel any jealousy in your case?

Dieser Hadith ist über eine andere Überliefererkette von Dschābir überliefert worden.

This hadith has been narrated on the authority of Jabir through another chain of transmitters.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Während ich schlief, sah ich mich im Paradies und eine Frau, die neben einem Palast die Gebetswaschung vollzog. Ich fragte: Für wen ist er bestimmt? Sie sagten: Er ist für ʿUmar ibn al-Khattāb bestimmt. Der Heilige Prophet sagte: Da kam mir das Gefühl für ʿUmar in den Sinn, und so wandte ich mich um und ging fort. Abu Huraira sagte: ʿUmar weinte, während wir bei jener Zusammenkunft mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend waren, und ʿUmar sagte: Gesandter Allahs, mögen mein Vater und meine Mutter für dich als Lösegeld dienen. Könnte ich dir gegenüber überhaupt Eifersucht empfinden? Dieser Hadith wurde auch überliefert von Ibn Schihāb mit derselben Überliefererkette.

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: While I was asleep I saw myself in Paradise and a woman performing ablution by the side of a palace. I said: For whom is it meant? They said: It is meant for 'Umar b. Khattab. (The Holy Prophet) said: There came across my mind the feeling of Umar and so I turned back and went away. Abu Huraira said: 'Umar wept as we were present in that meeting with Allah's Messenger (ﷺ) amongst us and Umar said: Allah's Messenger, may my father and mother be taken as ransom for you. Could I at all feel any jealousy about you? This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shihab with the same chain of transmitters.

Saʿd ibn Abī Waqqāṣ berichtete, dass ʿUmar den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis bat, ihn zu besuchen, während einige Frauen der Quraisch bei ihm saßen, sich mit ihm unterhielten und ihre Stimmen über seine Stimme erhoben. Als ʿUmar um Erlaubnis bat, standen sie auf und gingen eilig hinter den Vorhang. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm lächelnd die Erlaubnis. Darauf sagte ʿUmar: „O Gesandter Allahs, möge Allah dich dein ganzes Leben lang glücklich machen.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Ich wundere mich über diese Frauen, die bei mir waren, denn kaum hörten sie deine Stimme, gingen sie sofort hinter den Vorhang.“ Darauf sagte ʿUmar: „O Gesandter Allahs, du hast mehr Anspruch darauf, dass sie dich fürchten.“ Dann sagte ʿUmar (zu den Frauen): „O ihr Feinde eurer selbst, fürchtet ihr mich und fürchtet nicht den Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Sie sagten: „Ja, du bist im Vergleich zum Gesandten Allahs (ﷺ) hart und streng.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm): „Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben liegt: Wenn Satan dir auf dem Weg begegnen würde, würde er gewiss einen anderen Weg als den deinen einschlagen.“

Sa'd b. Waqqas reported that Umar sought permission from Allah's Messenger (ﷺ) to visit him when some women of the Quraish were busy in talking with him and raising their voices above his Voiee. When'Umar sought permission they stood up and went hurriedly behind the curtain. Allah's Messenger (ﷺ) gave him permission smilingly. Thereupon 'Umar said: Allah's Messenger, may Allah keep you happy all your life. Then Allah's Messenger (ﷺ) said: I wonder at these women who were with me and no sooner did they hear your voice, they immediately went behind the curtain. Thereupon 'Umar said: Allah's Messenger, you have more right that they should fear you. Then Umar (addressing the women) said: O ye enemies of yourselves, do you fear me and fear not the Messenger of Allah (ﷺ)? They said: Yes, you are harsh and strict as compared to the Messenger of Allah (ﷺ). Thereupon, Allah's Messenger (maypeace be upon him) said: By Him in Whose Hand is my life, if satan would encounter you in the way he would certainly take a different way from that of yours.

Abū Huraira berichtete, dass ʿUmar ibn al-Chattāb zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam, während sich einige Frauen bei ihm befanden und ihre Stimmen über die Stimme des Gesandten Allahs (ﷺ) erhoben. Als ʿUmar um Erlaubnis bat, das Haus zu betreten, eilten sie hinter den Vorhang. Der übrige Hadith ist derselbe.

Abu Huraira reported that Umar b. Khattab came to Allah's Messenger (ﷺ) while there were some women with him and they were raising their voices above the voice of Allah's Messenger (ﷺ) and when Umar sought permission to get into the house they went behind the curtain hurriedly. The rest of the hadith is the same.

ʿĀʾischa berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unter den Menschen vor euch gab es Menschen, denen Eingebungen zuteilwurden. Und wenn es unter meiner Umma solche gäbe, wäre ʿUmar ibn al-Chattāb einer von ihnen.“ Ibn Wahb erklärte das Wort „Muhaddathūn“ als diejenigen, die einen Hinweis vom Erhabenen erhalten (Mulhamūn).

A'isha reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There had been among the people before you inspired persons and if there were any such among my Umma Umar b. Khattab would be one of them. Ibn Wahb explained the word Muhaddathun as those who receive hint from the High (Mulhamun).

Dieser Hadith ist über Saʿd ibn Ibrāhīm mit derselben Überliefererkette überliefert worden.

This hadith has been narrated on the authority of Sa'd b. Ibrahim with the same chain of transmitters.

Ibn ʿUmar überlieferte, dass ʿUmar sagte:

„Mein Herr stimmte mir in drei Angelegenheiten zu: hinsichtlich der Gebetsstätte Ibrāhīms, hinsichtlich der Anordnung des Schleiers und hinsichtlich der Gefangenen von Badr.“

Ibn Umar reported Umar as saying: My lord concorded with (my judgments) on three occasions. In case of the Station of Ibrahim, in case of the observance of veil and in case of the prisoners of Badr.

Ibn ʿUmar berichtete, dass, als ʿAbdullāh b. Ubayy b. Salūl (der Heuchler) starb, sein Sohn ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh zum Gesandten Allahs kam und ihn bat, ihm sein Hemd zu geben, das als Leichentuch für seinen Vater verwendet werden sollte. Er gab es ihm. Der Gesandte Allahs ﷺ stand auf, um das Totengebet für ihn zu verrichten. Daraufhin ergriff ich, ʿUmar, das Gewand des Gesandten Allahs ﷺ und sagte: „Gesandter Allahs, willst du etwa das Gebet verrichten, obwohl Allah verboten hat, für ihn zu beten?“ Darauf sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Allah hat mir die Wahl gelassen, indem Er sagte: ‚Bitte für sie um Vergebung oder bitte nicht für sie um Vergebung; selbst wenn du siebzigmal für sie um Vergebung bittest, werde Ich noch etwas zu den siebzig hinzufügen.‘“ Er war ein Heuchler, und der Gesandte Allahs ﷺ verrichtete das Gebet für ihn, woraufhin Allah, der Erhabene und Majestätische, den Vers offenbarte: „Und bete niemals für einen von ihnen, der gestorben ist, und stehe niemals an seinem Grab.“ (ix. 84)

Ibn Umar reported that when 'Abdullah b. Ubayy b. Salul (the hypocrite) died, his son Abdullah b. Abdullah came to Allah's Messenger (may peace be upon -him) and asked him to give his shirt which should be used for the coffin of his father. He gave that to him. Allah's Messenger (ﷺ) stood up to say prayer over him Thereupon I Umar caught hold of the clothe of Allah's Messenger (ﷺ) and said: Allah's Messenger, are you going to offer prayer, whereas Allah has forbidden to offer prayer for him, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Allah has given me a choice saying: Ask forgiveness for them or you may not ask for them; even if you ask for them seventy times, I will make an addition to the seventy. He was a hypocrite and Allah's Messenger (ﷺ) said prayer over him that Allah, the Exalted and Glorious, revealed the verse:" And never pray over any one of them that has died and never should you stand by his grave" (ix. 84).

Dieser Hadith wurde über ʿUbaidullah mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit dem Zusatz der Worte: „Er unterließ es, das Totengebet für die verstorbenen Heuchler zu verrichten.“

This hadith has been narrated on the authority of 'Ubaidullah with the same chain of transmitter but with the addition of the words:" He abandoned saying prayer over the hypocrites who had died."

ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) lag in meiner Wohnung im Bett, wobei sein Oberschenkel unbedeckt war. Abū Bakr bat um Erlaubnis einzutreten, und sie wurde ihm erteilt. Er unterhielt sich mit ihm in demselben Zustand – der Oberschenkel oder Unterschenkel des Propheten war unbedeckt. Dann bat ʿUmar um Erlaubnis einzutreten, und sie wurde ihm erteilt. Er unterhielt sich mit ihm in demselben Zustand. Dann bat ʿUthmān um Erlaubnis einzutreten. Daraufhin setzte sich der Gesandte Allahs (ﷺ) hin und richtete seine Kleidung. Muḥammad, einer der Überlieferer, sagte: Ich sage nicht, dass dies am selben Tag geschah. Dann trat er – ʿUthmān – ein und unterhielt sich mit ihm. Als er hinausging, sagte ʿĀʾischa: Abū Bakr trat ein, doch du regtest dich nicht und achtetest nicht besonders darauf, deine Kleidung zu richten. Dann trat ʿUmar ein, doch du regtest dich nicht und richtetest deine Kleidung nicht. Als dann ʿUthmān eintrat, standest du auf und richtetest deine Kleidung. Da sagte er (ﷺ): „Sollte ich mich nicht vor jemandem schämen, vor dem sich sogar die Engel schämen?“

`Aisha reported: Allah's Messenger (ﷺ) was lying in the bed in my apartment with his thigh uncovered and Abu Bakr sought permission to enter. It was given to him and he conversed in the same very state (the Prophet's thigh or shank uncovered). Then `Umar sought permission for entering and it was given to him and he conversed in that very state. Then `Uthman sought permission to enter; Allah's Messenger (ﷺ) sat down and he set right his clothes. Muhammad (one of the narrators) said: I do not say that it happened on the same day. He (`Uthman) then entered and conversed and as he went out, `Aisha said: Abu Bakr entered and you did not stir and did not observe much care (in arranging your clothes), then `Umar entered and you did not stir and did not arrange your clothes, then `Uthman entered and you got up and set your clothes right, so he (ﷺ) said: Should I not show modesty to one whom even the Angels show modesty.

ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (mav Friede sei auf ihm), und ʿUthmān berichteten beide, dass Abū Bakr den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis bat, einzutreten (in seine Wohnung), während er auf seinem Bett lag und mit ʿĀʾischas Bettdecke bedeckt war. Er erlaubte Abū Bakr in diesem Zustand einzutreten, und nachdem dieser sein Anliegen vorgebracht hatte, ging er wieder fort. Dann bat ʿUmar um Erlaubnis, und sie wurde ihm in demselben Zustand erteilt; nachdem er sein Anliegen vorgebracht hatte, ging er wieder fort. Und ʿUthmān berichtete: Dann bat ich ihn um Erlaubnis, woraufhin er aufstand und zu ʿĀʾischa sagte: „Bedecke dich gut mit deinem Gewand.“ Dann brachte ich mein Anliegen vor und ging wieder fort. Und ʿĀʾischa sagte: „O Gesandter Allahs, weshalb habe ich dich bei Abū Bakr und ʿUmar (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) nicht besorgt darum gesehen, dich in ihrer Gegenwart angemessen zu bekleiden, wie ich dich im Fall von ʿUthmān gesehen habe?“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wahrlich, ʿUthmān ist ein sehr schamhafter Mensch, und ich befürchtete, dass er mir, wenn ich ihm erlaubte, in diesem Zustand einzutreten, sein Anliegen nicht mitteilen würde.“

A'isha, the wife of Allah's Messenger (mav peace be upon him), and Uthman both reported that Abu Bakr sought permission from Allah's Messenger (ﷺ) for entrance (in his apartment) as he had been lying on his bed covered with the bed-sheet of A'isha, and he gave permission to Abu Bakr in that very state and he, having his need fulfilled, went back. Then Umar sought permission and it was given to him in that very state and, after having his need fulfilled, he went back. And 'Uthman reported: Then I sought permission from him and he got up and raid to A'isha: Wrap yourself well with your cloth, then I got my need fulfilled and came back. And A'isha said: Allah's Messenger, why is it that I did not see you feeling any anxiety in case of dressing properly in the presence of Abu Bakr and 'Umar (Allah be pleased with them) as you showed in case of 'Uthman. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Verily Uthman is a person who is very modest and I was afraid that if I permitted him to enter in this very state he would not inform me of his need.

Dieser Hadith wurde mit demselben Wortlaut von ʿUthmān und ʿĀʾischa überliefert.

This hadith has been transmitted on the authority of Uthman and A'isha with the same wording.

Abu Musa al-Aschʿari berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), während er sich in einem der Gärten Medinas befand, an ein Kissen gelehnt und einen Stock in Lehm befestigte, als jemand kam und darum bat, dass das Tor geöffnet werde. Da sagte er: „Öffne es für ihn und überbringe ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“ Und siehe, es war Abu Bakr. Ich öffnete ihm das Tor und überbrachte ihm die frohe Botschaft vom Paradies. Dann bat ein anderer darum, dass die Tür geöffnet werde, woraufhin er sagte: „Öffne sie und überbringe ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“ Ich ging hin, und siehe, es war ʿUmar. Ich öffnete sie für ihn und überbrachte ihm die frohe Botschaft vom Paradies. Dann bat noch ein weiterer Mann darum, dass die Tür geöffnet werde, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Öffne sie und überbringe ihm die frohe Botschaft vom Paradies, nachdem eine Prüfung ihn heimgesucht haben wird.“ Ich ging hin, und siehe, es war ʿUthman ibn ʿAffan. 1 öffnete die Tür und überbrachte ihm die frohe Botschaft vom Paradies und teilte ihm mit, was der Prophet (ﷺ) gesagt hatte. Daraufhin sagte er: „O Allah, gewähre mir Standhaftigkeit. Allah ist derjenige, dessen Hilfe zu erbitten ist.“

Abu Musa al-Ash'ari reported that while Allah's Messenger (ﷺ) was in one of the gardens of Medina, reclining against a pillow and fixing a stick in a mud, that a person came asking for the gate to be opened, whereupon he said: Open it for him and give him glad tidings of Paradise and, lo, it was Abu Bakr. I opened (the gate) for him and gave him the glad tidings of Paradise. Then another person asked for the door to be opened, whereupon he said: Open it and give him the glad tidings of Piradise. He said: I went away and, lo, it was 'Umar. I opened it for him and gave him the glad tidings of Paradise. Then still another man asked for the door to be opened, and thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Open it and give him the glad tidings of Paradise after a trial would afflict him. I went and, lo, it was 'Uthman b. 'Affan. 1 opened the door and gave him the glad tidings of Paradise and informed him (what the Prophet (ﷺ) had said). Thereupon he said: O Allah, grant me steadfastness. Allah is one Whose help is to be sought.

Dieser Hadith wurde mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut auf die Autorität von Abū Mūsā al-Aschʿarī überliefert.

This hadith has been transmitted on the authority of Abu Musa al-Ash'ari with a slight variation of wording.

Abu Musa al-Aschʿari berichtete, dass er in seinem Haus die Gebetswaschung vollzog und dann hinausging und sagte: „Ich werde den ganzen Tag beim Gesandten Allahs (ﷺ) bleiben.“ Er kam zur Moschee und fragte nach dem Gesandten Allahs (ﷺ). Sie – seine Gefährten – sagten: „Er ist in diese Richtung gegangen.“ Abu Musa al-Aschʿari sagte: „Ich folgte seinen Spuren und fragte nach ihm, bis ich zu Biʾr Aris kam“ – einem Brunnen am Stadtrand von Medina. „Ich setzte mich an dessen Holztür, bis der Gesandte Allahs (ﷺ) sich erleichtert und anschließend die Gebetswaschung vollzogen hatte. Ich ging zu ihm, und er saß dort mit entblößten Unterschenkeln bis zu den Knien; seine Beine hingen in den Brunnen hinab. Ich grüßte ihn. Dann kehrte ich zurück und setzte mich an die Tür, als wäre ich an jenem Tag der Türhüter des Gesandten Allahs (ﷺ) gewesen.

Da kam Abu Bakr, klopfte an die Tür, und ich sagte: „Wer ist da?“ Er sagte: „Abu Bakr.“ Ich sagte: „Warte bitte.“ Dann ging ich hin und sagte: „Gesandter Allahs, hier ist Abu Bakr und bittet um Einlass.“ Darauf sagte er: „Lass ihn herein und verkünde ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“ Ich kam zurück und sagte zu Abu Bakr, er solle eintreten, und teilte ihm mit, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm die frohe Botschaft vom Paradies verkündet habe. Abu Bakr trat ein und setzte sich auf die rechte Seite des Gesandten Allahs (ﷺ). Seine Füße hingen in den Brunnen hinab, so wie es der Gesandte Allahs (ﷺ) getan hatte, und auch er entblößte seine Unterschenkel.

Dann kehrte ich zurück und setzte mich dort hin. Ich hatte meinen Bruder zurückgelassen, während er die Gebetswaschung vollzog; er sollte zu mir kommen. Ich sagte: „Wenn Allah für diesen und jenen Gutes bestimmt, dann bestimmt Er Gutes für seinen Bruder und wird ihn herbeiführen.“ Während ich darüber nachdachte, bewegte jemand die Tür. Ich sagte: „Wer ist da?“ Er sagte: „ʿUmar ibn al-Chattab.“ Ich sagte: „Warte.“ Dann kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ), grüßte ihn und sagte: „Hier ist ʿUmar und bittet um Erlaubnis einzutreten.“ Darauf sagte er: „Lass ihn eintreten und verkünde ihm die frohe Botschaft vom Paradies.“

Ich kam zu ʿUmar und sagte: „Du hast die Erlaubnis einzutreten, und der Gesandte Allahs (ﷺ) verkündet dir die frohe Botschaft vom Paradies.“ Er trat ein und setzte sich auf die linke Seite des Gesandten Allahs (ﷺ), wobei seine Füße in den Brunnen hinabhingen.

Dann kehrte ich zurück, setzte mich und sagte: „Wenn Allah für diesen und jenen – das heißt, für seinen Bruder – Gutes bestimmt, dann wird Er ihn herbeiführen.“ Während ich darüber nachdachte, bewegte ein Mann die Tür. Ich sagte: „Wer ist da?“ Er sagte: „ʿUthman ibn ʿAffan.“ Ich sagte: „Warte bitte.“ Dann kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und teilte es ihm mit. Er sagte: „Lass ihn eintreten und verkünde ihm die frohe Botschaft und teile ihm mit, welche Prüfung ihn erwarten wird.“

Ich kam zurück und sagte: „Tritt ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verkündet dir die frohe Botschaft vom Paradies sowie die Prüfung, der du ausgesetzt sein wirst.“ Er trat ein und sah, dass die erhöhte Fläche rund um den Brunnen vollständig besetzt war. Er setzte sich auf die gegenüberliegende Seite.

Scharik sagte: Saʿid ibn al-Musayyab berichtete: „Daraus schloss ich, dass ihre Grabstätten in eben diesem Zustand angeordnet sein würden: die Gräber von Abu Bakr und ʿUmar al-Faruq neben dem Grab des Propheten (ﷺ), möge Allah ihm Frieden schenken, und das Grab von ʿUthman abseits von ihren Gräbern.“

Abu Musa Ash'ari reported that he performed ablution in his house and then came out saying: I would remain with Allah's Messenger (ﷺ) the whole day long. He came to the mosque, and asked about Allah's Messenger (ﷺ). They (his Companions) said: He has gone in this direction. He (Abu Musa Ash'ari) said: I followed his steps asking about him until I came to Bi'r Aris (it is a well in the suburb of Medina). I sat by its wooden door until Allah's Messenger (ﷺ) had relieved himself and then performed ablution. I went to him and he was sitting with his shanks uncovered hp to the knees and his legs dangl- ing in that well. I offered him salutations. I then came back and sat at the door as if I had been a chamberlain at the door of Allah's Messenger (ﷺ) that day. There came Abu Bakr and knocked the door and I said: Who is it? He said: This is Abu Bakr. I said: Wait, please. I went and said: Allah's Messenger, here is Abu Bakr seeking permission. Thereupon he said: Admit him and give him glad tidings of Paradise. I came and I said to Abu Bakr to get in (and also told him) that Allah's Messenger (ﷺ) was giving him the glad tidings of Paradise. Abu Bakr got in and sat on the right side of Allah's Messenger (ﷺ) and dangled his feet in the well as Allah's Messenger (ﷺ) had done, and he uncovered his shanks. I then returned and sat there and I had left my brother as he had been performing ablution and he was to meet me and I said: If Allah would intend goodness for such and such he would intend goodness for his brother and He would bring him. I was thinking this that a person stirred the door. I said: Who is it. He said: This is Umar b., Khattab. I said: Wait. Then I came to Allah's Messenger (ﷺ), greeted him and said: Here is 'Umar seeking your. permission to get in. Thereupon he said: Let him come in and give him glad tid- ings of Paradise. I came to Umar and said: There is permission for you and glad tidings for you from Allah's Messenger (ﷺ) for Paradise. He got in and sat on the left side of Allah's Messenger (ﷺ) with his feet dangling in the well. I then returned and sat and said: If Allah would intend goodness for such and such (that is for his brother), He would bring him. And I was contemplat- ing over it that a man stirred the door and I said: Who is it? He said: This is Uthman b. Affan. I said: Wait, please. I then came to Allah's Messenger (ﷺ) and informed him. and he said: Admit him and give him glad tidings (and inform) him of the turmoil which he shall have to face. I came and said: Get in, Allah's Messenger (ﷺ) gives you the glad tidings of Paradise along with the trial which you shall have to face. He got in and saw the elevated plan round the well fully occupied. He sat on the other side. Sharik said that Sa'id b. al-Musayyib reported: I drew a conclusion from it that their groves would be (in this very state, the graves of Hadrat Abu Bakr, 'Umar Faruq by the tide of the Prophet (ﷺ) [may peace be upon him] and the grave of Hadrat 'Uthman away from their graves).

Abu Musa berichtete: Ich machte mich mit der Absicht auf den Weg, den Gesandten Allahs (ﷺ) zu treffen, und erfuhr, dass er zu den Gärten am Stadtrand von Medina gegangen war. Ich folgte ihm und fand ihn in einem Garten vor, wie er auf einer erhöhten Stelle am Brunnen saß, seine entblößten Unterschenkel in den Brunnen hinabhängend. Der übrige Hadith ist derselbe, jedoch mit der Abweichung, dass die Worte Saʿīds nicht erwähnt werden: „Alle zogen daraus eine Schlussfolgerung in Bezug auf ihre Gräber.“

Abu Musa. reported: I set out with the intention (of meeting) Allah's Messenger (ﷺ) and came to know that he had gone to the gardens (in the suburb of Medina). I followed him and found him in a garden sitting upon an elevated place round the well with his shanks uncovered which had been dangling in the well. The rest of the hadith is the same but with this variation that there is no mention of the words of Sa'id: all drew a conclusion from it pertaining to their graves."

Saʿīd ibn al-Musayyib überlieferte, dass Abū Mūsā al-Aschʿarī sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) begab sich eines Tages in die Außenbezirke von Medina, um sich zu erleichtern. Ich folgte ihm. Der übrige Hadith ist derselbe. Ibn al-Musayyib sagte: Ich schloss aus der Art, wie sie saßen, auf die Anordnung ihrer Gräber. Die drei würden beieinanderliegen – die Gräber des edlen Propheten, von Hadhrat Abū Bakr und von Hadhrat ʿUmar –, während das Grab von ʿUthmān von ihnen getrennt sein würde.

Sa'id b. al-Musayyib reported Abu Musa Ash'ari having said that Allah's Messenger (ﷺ) set out one day to the suburbs of Medina for reliev- ing himself. I followed his steps. The rest of the hadith is the same. Ibn Musayyib said: I concluded (from the manner of their sitting) the (order) of their graves. (The three) would be together (the graves of the Holy Prophet, Hadrat Abu Bakr and Hadrat Umar) and that of 'Uthman would be separate (from them).

ʿĀmir ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ überlieferte von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ʿAlī sagte: „Du stehst zu mir in derselben Stellung wie Hārūn zu Mūsā, mit dem ausdrücklichen Unterschied, dass es nach mir keinen Propheten gibt.“

Saʿd sagte: „Ich hatte den ernsthaften Wunsch, es direkt von Saʿd zu hören. Daher traf ich ihn und berichtete ihm, was ʿĀmir mir überliefert hatte. Darauf sagte er: ‚Ja, ich habe es gehört.‘ Ich fragte: ‚Hast du es selbst gehört?‘ Da legte er seine Finger auf seine Ohren und sagte: ‚Ja; und wenn nicht, dann sollen meine beiden Ohren taub werden.‘“

Amir b Sa'd b. Abi Waqqas reported (on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) addressing 'Ali said: You are in the same position with relation to me as Aaron (Harun) was in relation to Moses but with (this explicit difference) that there is no prophet after me. Sa'd said: I had an earnest desire to hear it directly from Sa'd, so I met him and narrated to him what (his son) Amir had narrated to me, whereupon he said: Yes, I did hear it. I said: Did you hear it yourself? Thereupon he placed his fingers upon his ears and said: Yes, and if not, let both my ears become deaf.

Saʿd ibn Abī Waqqāṣ berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ʿAlī ibn Abī Ṭālib bei seinem Aufbruch zum Feldzug nach Tabūk zurückließ. Darauf sagte er (ʿAlī): „O Gesandter Allahs, lässt du mich etwa unter den Frauen und Kindern zurück?“ Da sagte er (der heilige Prophet): „Bist du nicht damit zufrieden, für mich den gleichen Rang zu haben wie Hārūn für Mūsā – mit der Ausnahme, dass es nach mir keinen Propheten geben wird?“

Sa'd b. Abi Waqqas reported that Allah's Messenger (ﷺ) left 'Ali b. Abi Talib behind him (as he proceeded) to the expedition of Tabuk, whereupon he ('Ali) said: Allah's Messenger, are you leaving me behind amongst women and children? Thereupon he (the Holy Prophet) said: Aren't you satisfied with being unto me what Aaron was unto Moses but with this exception that there would be no prophet after me?