Die Vorzüglichkeit des Fastens im MuharramThe virtue of fasting Muharramباب فَضْلِ صَوْمِ الْمُحَرَّمِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي ذِكْرِ الصِّيَامِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . بِمِثْلِهِ .
Ein Hadith wie dieser wurde vom Gesandten Allahs (ﷺ) von ʿAbd al-Malik mit derselben Überliefererkette im Zusammenhang mit dem Fasten überliefert.
A hadith like this has been reported from the Messenger of Allah (ﷺ) by 'Abd al-Malik with the same chain of transmitters in connection with fast.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, nach dem Ramadan sechs Tage im Schawwāl zu fastenIt is recommended to fast Six Days in Shawwal following Ramadanباب اسْتِحْبَابِ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ اتِّبَاعًا لِرَمَضَانَ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُمَرَ، بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، - رضى الله عنه - أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ " .
Abū Ayyūb al-Anṣārī (Allah möge mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer im Ramadan fastet und ihm anschließend sechs Fastentage im Schauwāl folgen lässt, dem wird es angerechnet, als hätte er ununterbrochen gefastet.“
Abu Ayyub al-Ansari (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who observed the fast of Ramadan and then followed it with six (fasts) of Shawwal. it would be as if he fasted perpetually.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, nach dem Ramadan sechs Tage im Schawwāl zu fastenIt is recommended to fast Six Days in Shawwal following Ramadanباب اسْتِحْبَابِ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ اتِّبَاعًا لِرَمَضَانَ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ . بِمِثْلِهِ .
Abū Ayyūb al-Anṣārī überlieferte (über eine weitere Überliefererkette): Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen.
Abu Ayyub al-Ansari reported (through another chain of transmitters): I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying like this.
Sahih (Sunnah.com)
Es wird empfohlen, nach dem Ramadan sechs Tage im Schawwāl zu fastenIt is recommended to fast Six Days in Shawwal following Ramadanباب اسْتِحْبَابِ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ اتِّبَاعًا لِرَمَضَانَ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ، - رضى الله عنه - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِهِ .
Abū Ayyūb überlieferte einen Hadith in diesem Sinne (über eine andere Überliefererkette).
Abu Ayyub reported a hadith like this (through another chain of transmitters).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رِجَالاً، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ " .
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass einigen Gefährten des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die Nacht der Bestimmung im Traum in der letzten Woche des Ramadan gezeigt wurde. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Ich sehe, dass eure Träume hinsichtlich der letzten Woche übereinstimmen. Wer sie daher suchen möchte, soll sie in der letzten Woche (während der Nacht) suchen.“
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that some persons among the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) were shown Lailat- ul-Qadr while sleeping in the last week (of Ramadan). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: I see that your dreams agree regarding the last week; so he who wants to seek it should seek it in the last week (during the night).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ " .
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Sucht nach der Lailat-ul-Qadr in der letzten Woche (des Ramadan).
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Seek Lailat-ul-Qadr in the last week (of Ramadan).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَرَى رُؤْيَاكُمْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا " .
Sālim überliefert von seinem Vater, dass eine Person die Nacht der Bestimmung in der 27. Nacht (des Ramadan) sah. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Ich sehe, dass eure Träume hinsichtlich der letzten zehn (Nächte des Ramadan) übereinstimmen. Sucht sie daher in einer ungeraden (dieser zehn Nächte).“
Salim reported on the authority of his father that a person saw Lailat-ul- Qadr on the 27th (of Ramadan). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: I see that your dreams agree regarding the last ten (nights of Ramadan). So seek it on an odd number (of these ten nights).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَبَاهُ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ " إِنَّ نَاسًا مِنْكُمْ قَدْ أُرُوا أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الأُوَلِ وَأُرِيَ نَاسٌ مِنْكُمْ أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الْغَوَابِرِ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ " .
Sālim b. ʿAbdullāh b. ʿUmar überlieferte, dass sein Vater sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Was die Nacht al-Qadr betrifft, so haben einige von euch sie in der ersten Woche (im Traum) gesehen, und einigen von euch wurde gezeigt, dass sie in der letzten Woche liegt. Sucht sie daher in den letzten zehn (Nächten).
Salim b. 'Abdullah b. 'Umar reported that his father said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: So far as Lailat-ul-Qadr is concerned. some persons among you have seen it (in a dream) in the first week and some persons among you have been shown that it is in the last week; so seek it in the last ten (nights).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُقْبَةَ، - وَهُوَ ابْنُ حُرَيْثٍ - قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ - يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ - فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلاَ يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي " .
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sucht sie (die Nacht der Bestimmung) in den letzten zehn Nächten. Wenn jemand unter euch in der ersten Zeit des Ramadan Nachlässigkeit und Schwäche zeigt, so darf dies ihn nicht in der letzten Woche überwältigen.“
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Seek it (Lailat-ul-Qadr) in the last (ten nights). If one among you shows slackness and weakness (in the earlier part of Ramadan), it should not be allowed to prevail upon him in the last week.
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَبَلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ كَانَ مُلْتَمِسَهَا فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ " .
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer danach strebt, sie (die Nacht der Bestimmung) zu suchen, soll sie in den letzten zehn (Nächten des Ramadan) suchen.
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who is anxious to seek it (Lailat-ul-Qadr) should seek it in the last ten (nights of Ramadan).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ جَبَلَةَ، وَمُحَارِبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَحَيَّنُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ " . أَوْ قَالَ " فِي التِّسْعِ الأَوَاخِرِ " .
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Sucht die Nacht al-Qadr in den letzten zehn Nächten – oder er sagte: in den letzten neun Nächten.
'Ibn 'Umar (Allah be pleased with both of them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Seek the time of Lailat-ul-Qadr in the last (ten nights), or he said: in the last nine (nights).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - أَنَّاللَّهِ ﷺ قَالَ " أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ " . وَقَالَ حَرْمَلَةُ " فَنَسِيتُهَا " .
Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mir wurde die Nacht der Bestimmung gezeigt; dann weckten mich einige Mitglieder meiner Familie auf, woraufhin ich sie vergaß. Sucht sie daher in der letzten Woche.“ Harmala sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte nicht: ‚Ich wurde dazu gebracht, sie zu vergessen‘, sondern er sagte: ‚Aber ich vergaß sie.‘“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I was shown Lailat-ul-Qadr; then some members of my family awoke me up, then I was caused to forget it. So seek it in the last week. Harmala said: (The Prophet (ﷺ) did not say:" I was made to forget," but he stated):" But I forgot it."
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ، بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ فَإِذَا كَانَ مِنْ حِينِ تَمْضِي عِشْرُونَ لَيْلَةً وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ يَرْجِعُ إِلَى مَسْكَنِهِ وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ ثُمَّ إِنَّهُ أَقَامَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَمَرَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ " إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَبِتْ فِي مُعْتَكَفِهِ وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَأُنْسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي كُلِّ وِتْرٍ وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مُطِرْنَا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَقَدِ انْصَرَفَ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ وَوَجْهُهُ مُبْتَلٌّ طِينًا وَمَاءً .
Abū Saʿīd al-Chudrī (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die mittleren zehn Nächte des Monats Ramadan in Hingabe verbrachte (Iʿtikāf verrichtete). Als zwanzig Nächte vergangen waren und die einundzwanzigste Nacht anbrach, kehrte er in seine Unterkunft zurück, und auch diejenigen, die bei ihm gewesen waren, kehrten in ihre jeweiligen Unterkünfte zurück. Er verbrachte einen Monat in Hingabe. Dann richtete er in der Nacht, in der er in seine Unterkunft zurückkehrte, eine Ansprache an die Menschen und befahl ihnen, was Allah ihm zu befehlen bestimmt hatte, und sagte anschließend: „Ich pflegte diese zehn Nächte in Hingabe zu verbringen. Dann begann ich, die letzten zehn Nächte in Hingabe zu verbringen. Wer mit mir Iʿtikāf verrichten möchte, soll in seinem Ort des Iʿtikāf übernachten. Ich sah diese Nacht (die Nacht der Bestimmung), doch ich habe sie vergessen (die genaue Nacht). Sucht sie daher in den letzten zehn Nächten in den ungeraden Nächten. Ich sah (einen Anblick aus diesem Traum), dass ich mich in Wasser und Schlamm niederwarf.“
Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: „In der einundzwanzigsten Nacht regnete es, und das Wasser tropfte (vom Dach) der Moschee an der Stelle herab, an der der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet verrichtete. Ich sah ihn, und als er das Morgengebet beendet hatte, stellte ich fest, dass sein Gesicht mit Schlamm und Wasser bedeckt war.“
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) spent in devotion (in i'tikaf) the middle ten nights of the month of Ramadan, and when twenty nights were over and it was the twenty-first night, he went back to his residence and those who were along with him also returned (to their respective residences). He spent one month in devotion. Then he addressed the people on the night he came back (to his residence) and commanded them as Allah desired (him to command) and then said: I used to devote myself (observe i'tikaf) during these ten (nights). Then I started devoting myself in the last ten (nights). And he who desires to observe i'tikaf along with me should spend the night) at his place of i'tikaf. And I saw this night (Lailat-ul-Qadr) but I forgot it (the exact night) ; so seek it;In the last ten nights on odd numbers. I saw (the glimpses of that dream) that I was prostrating in water and mud. Abu Sa'id al-Khudri said: It rained on the twenty-first night and the water dripped (from the roof) of the mosque at the place where the Messenger of Allah (ﷺ) observed prayer. I looked at him and as he completed the dawn prayer, (I found) his face was wet with mud and water.
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنه - أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجَاوِرُ فِي رَمَضَانَ الْعَشْرَ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ " . وَقَالَ وَجَبِينُهُ مُمْتَلِئًا طِينًا وَمَاءً .
Abu Saʿīd al-Chudrī (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sich in der Mitte des Ramadān (den mittleren zehn Nächten) dem Gebet widmete. Der restliche Hadith ist derselbe, abgesehen von diesen Worten: „Er blieb an seinem Ort des Iʿtikāf und seine Stirn war mit Schlamm und Wasser beschmiert.“
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) devoted (himself to prayer) in the middle (ten nights) of Ramadan. The rest of the hadith is the same except for these words:" That he adhered to his place of i'tikaf and his forehead was besmeared with mud and water."
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنه - قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ - قَالَ - فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ " إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوَّلَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ " . فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ " وَإِنِّي أُرِيتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَأَنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ " . فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطِّينُ وَالْمَاءُ وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ .
Abu Saʿīd al-Chudrī (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sich in den ersten zehn (Tagen) des Ramadan dem Iʿtikāf widmete; anschließend widmete er sich in den mittleren zehn (Tagen) in einem türkischen Zelt, an dessen Tür eine Matte hing, dem Iʿtikāf. Er (der edle Prophet) ergriff diese Matte und legte sie in den Winkel des Zeltes. Dann streckte er seinen Kopf heraus und sprach mit den Menschen, die zu ihm herankamen, und er (der edle Prophet) sagte: Ich widmete mich in den ersten zehn (Nächten und Tagen) dem Iʿtikāf, um jene Nacht (Lailat-ul-Qadr) zu suchen. Danach widmete ich mich in den mittleren zehn Tagen dem Iʿtikāf. Dann wurde ein (Engel) zu mir gesandt, und mir wurde mitgeteilt, dass sie (diese Nacht) zu den letzten zehn (Nächten) gehört. Wer von euch sich dem Iʿtikāf widmen möchte, der soll es tun; und die Menschen widmeten sich gemeinsam mit ihm dem Iʿtikāf. Und er (der edle Prophet) sagte: Diese (Lailat-ul-Qadr) wurde mir in einer ungeraden (Nacht) gezeigt, und ich sah (im Traum), dass ich am Morgen in Lehm und Wasser niederwarf. Als er sich am Morgen der einundzwanzigsten Nacht zum Morgengebet erhob, regnete es, und die Moschee tropfte, und ich sah Lehm und Wasser. Als er nach Beendigung des Morgengebets herauskam, sah ich, dass sich auf seiner Stirn und an der Spitze seiner Nase (Spuren) von Lehm und Wasser befanden; und dies war die einundzwanzigste Nacht unter den letzten zehn (Nächten).
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) observed i'tikaf (confined himself for devotion and prayer) in the first ten (days) of Ramadan; he then observed i'tikaf in the middle ten (days) in a Turkish tent with a mat hanging at its door. He (the Holy Prophet) took hold of that mat and placed it in the nook of the tent. He then put his head out and talked with people and they came near him, and he (the Holy Prophet) said: I observed i'tikaf in the first ten (nights and days) in order to seek that night (Lailat-ul-Qadr). I then observed i'tikaf in the middle ten days. Then (an angel) was sent to me and I was told that this (night) is among the last ten (nights). He who among you likes to observe i'tikaf should do so; and the people observed it along with him, and he (the Holy Prophet) said: That (Lailat-ul-Qadr) was shown to me on an odd (night) and I (saw in the dream) that I was prostrating in the morning in clay and water. So in the morning of the twenty-first night when he (the Holy Prophet) got up for dawn (prayer). there was a rainfall and the mosque dripped, and I saw clay and water. When he came out after completing the morning prayer (I saw) that his forehead and the tip of his nose had (traces) of clay and water, and that was the twenty-first night among the last ten (nights).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَأَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ - رضى الله عنه - وَكَانَ لِي صَدِيقًا فَقُلْتُ أَلاَ تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ فَقُلْتُ لَهُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ نَعَمْ اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْعَشْرَ الْوُسْطَى مِنْ رَمَضَانَ فَخَرَجْنَا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ فَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَإِنِّي نَسِيتُهَا - أَوْ أُنْسِيتُهَا - فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ كُلِّ وِتْرٍ وَإِنِّي أُرِيتُ أَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلْيَرْجِعْ " . قَالَ فَرَجَعْنَا وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً قَالَ وَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمُطِرْنَا حَتَّى سَالَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ قَالَ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ .
Abu Salama berichtete: „Wir sprachen untereinander über die Nacht der Bestimmung. Ich kam zu Abu Saʿīd al-Chudrī (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der ein Freund von mir war, und sagte zu ihm: ›Willst du nicht mit uns in den Garten der Dattelpalmen gehen?‹ Er ging hinaus, während er einen Umhang über sich trug. Ich sagte zu ihm: ›Hast du den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die Nacht der Bestimmung erwähnen hören?‹ Er sagte: ›Ja.‹ Dann fügte er hinzu: ›Wir verrichteten mit dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in den mittleren zehn Tagen des Ramadan den Iʿtikāf und kamen am Morgen des zwanzigsten Tages heraus. Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sprach zu uns und sagte: „Mir wurde die Nacht der Bestimmung gezeigt, doch ich vergaß sie – oder ließ sie vergessen –, so sucht sie in den letzten zehn ungeraden Nächten. Und mir wurde gezeigt, dass ich mich in Wasser und Lehm niederwerfe.“ Wer also mit dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) den Iʿtikāf verrichten wollte, der sollte zum Ort des Iʿtikāf zurückkehren.‹
Er, Abu Saʿīd al-Chudrī, sagte: ›Wir kehrten zurück und sahen keine einzige Wolke am Himmel. Dann zogen sich Wolken zusammen, und es ging ein so starker Regen nieder, dass das Dach der Moschee, das aus Zweigen von Dattelpalmen gefertigt war, zu tropfen begann. Danach wurde das Gebet verrichtet, und ich sah den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), wie er sich in Wasser und Lehm niederwarf, bis ich die Spuren des Lehms auf seiner Stirn sah.‹“
Abu Salama reported: 'We discussed amongst ourselves Lailat-ul-Qadr. I came to Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) who was a friend of mine and said to him: Would you not go with us to the garden of date trees? He went out with a cloak over him. I said to him: Did you hear the Messenger of Allah (ﷺ) making mention of Lailat-ul-Qadr? He said: Yes, (and added) we were observing i'tikaf with the Messenger of Allah (ﷺ) in the middle ten days of Ramadan, and came out on the morning of the twentieth and the Messenger of Allah (ﷺ) addressed us and said: I was shown Lailat-ul-Qadr, but I forgot (the exact night) or I was caused to forget it, so seek it in the last ten odd (nights), and I was shown that I was prostrating in water and clay. So he who wanted to observe i'tikaf with the Messenger of Allah (ﷺ) should return (to the place of i'tikaf). He (Abu Sa'id al-Khudri) said: And we returned and did not find any patch of cloud in the sky. Then the cloud gathered and there was (so heavy) a downpour that the roof of the mosque which was made of the branches of date-palms began to drip. Then there was prayer and I saw the Messenger of Allah (ﷺ) prostrating in water and clay till I saw the traces of clay on his forehead.
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي، كَثِيرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِهِمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ انْصَرَفَ وَعَلَى جَبْهَتِهِ وَأَرْنَبَتِهِ أَثَرُ الطِّينِ .
Dieser Hadith wurde überliefert nach Yahya ibn Abū Kathīr mit derselben Überliefererkette (mit einer geringfügigen Abweichung in diesen Worten): Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), nachdem er das Gebet beendet hatte, und auf seiner Stirn und Nasenspitze war eine Spur von Lehm.
This hadith has been reported on the authority of Yahya b. Abu Kathir with the same chain of transmitters (with a slight variation of these words): I saw the Messenger of Allah (ﷺ) after he had completed (the prayer) and there was a trace of clay on his forehead and tip (of the nose).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنه - قَالَ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ يَلْتَمِسُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَبْلَ أَنْ تُبَانَ لَهُ فَلَمَّا انْقَضَيْنَ أَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَقُوِّضَ ثُمَّ أُبِينَتْ لَهُ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَأَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَأُعِيدَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَإِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِهَا فَجَاءَ رَجُلاَنِ يَحْتَقَّانِ مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ فَنُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ " . قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّكُمْ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا . قَالَ أَجَلْ . نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمْ . قَالَ قُلْتُ مَا التَّاسِعَةُ وَالسَّابِعَةُ وَالْخَامِسَةُ قَالَ إِذَا مَضَتْ وَاحِدَةٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَهْىَ التَّاسِعَةُ فَإِذَا مَضَتْ ثَلاَثٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا السَّابِعَةُ فَإِذَا مَضَى خَمْسٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ . وَقَالَ ابْنُ خَلاَّدٍ مَكَانَ يَحْتَقَّانِ يَخْتَصِمَانِ .
Abū Saʿīd al-Chudrī (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog in den mittleren zehn Tagen des Ramadan Iʿtikāf, um Lailat al-Qadr zu suchen, bevor sie ihm offenbart worden war. Als diese Nächte vorüber waren, befahl er, das Zelt abzubauen. Dann wurde ihm offenbart, dass sie in den letzten zehn Nächten lag, und er befahl, das Zelt wieder aufzuschlagen. Daraufhin kam er zu den Menschen und sagte: „O Menschen, Lailat al-Qadr wurde mir offenbart, und ich kam heraus, um euch darüber zu informieren, doch zwei Männer kamen miteinander streitend, und bei ihnen war ein Satan; da vergaß ich sie. Sucht sie daher in den letzten zehn Nächten des Ramadan. Sucht sie in der neunten, der siebten und der fünften.“
Ich – einer der Überlieferer – sagte: „Abū Saʿīd, du kennst dich mit den Zahlen besser aus als wir.“ Er sagte: „Ja, wahrlich, wir haben mehr Recht darauf als ihr.“ Ich sagte: „Was bedeutet diese neunte, siebte und fünfte?“ Er sagte: „Wenn einundzwanzig Nächte vorüber sind und die zweiundzwanzigste beginnt, ist es die neunte; wenn dreiundzwanzig Nächte vorüber sind, ist die darauffolgende Nacht die siebte; und wenn fünfundzwanzig Nächte vorüber sind, ist die darauffolgende Nacht die fünfte.“
Ibn Chullād sagte: Anstelle des Wortes „Yahliqān“ (sie streiten miteinander) sagte er „Yakhtaṣimān“ (sie disputieren miteinander).
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) observed i'tikaf in the middle ten days of Ramadan to seek Lailat-ul-Qadr before it was made manifest to him. When (these nights) were over, he commanded to strike the tent. Then it was made manifest to him that (Lailat-ul-Qadr) was in the last ten nights (of Ramadan), and commanded to pitch the tent (again). He then came to the people and said: O people, Lailat-ul-Qadr was made manifest to me and I came out to inform you about it that two persons came contending with each other and there was a devil along with them and I forgot it. So seek it in the last ten nights of Ramadan. Seek it on the ninth, on the seventh and on the fifth. I (one of the narrators) said: Abu Sa'id, you know more than us about numbers. He said: Yes, indeed we have better right than you. I said: What is this ninth, seventh, and fifth? He said: When twenty-one (nights are over) and the twenty-second begins, it is the ninth, and when twenty-three (nights) are over, that which follows (the last night) is the seventh, and when twenty-five nights are over, what follows it is fifth. Ibn Khallad said: Instead of the word Yahliqan (contending), he said Yakhtasiman, (they are disputing).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، الْكِنْدِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، - وَقَالَ ابْنُ خَشْرَمٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، - عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ، سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا وَأَرَانِي صُبْحَهَا أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ " . قَالَ فَمُطِرْنَا لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَانْصَرَفَ وَإِنَّ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ . قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ يَقُولُ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ .
ʿAbdullah ibn Unais berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mir wurde Laylat al-Qadr gezeigt; dann ließ man mich sie vergessen, und ich sah, dass ich am Morgen dieser Nacht Wasser und Lehm berührte, während ich mich niederwarf.“ Der Überlieferer sagte: „In der dreiundzwanzigsten Nacht ging ein starker Regen nieder, und der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns im Gebet. Als er zurückkehrte, befanden sich Spuren von Wasser und Lehm auf seiner Stirn und seiner Nase.“ Der Überlieferer sagte: „ʿAbdullah ibn Unais pflegte zu sagen, dass es die dreiundzwanzigste Nacht gewesen sei.“
'Abdullah b. Unais reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I was shown Lailat-ul-Qadr; then I was made to forget it, and saw that I was prostrating in water and clay in the morning of that (night). He (the narrator) said: There was a downpour on the twenty-third night and the Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer, and as he went back, there was a trace of water and clay on his forehead and on his nose. He (the narrator) said: 'Abdullah b. Unais used to say that it was the twenty-third (night).
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَوَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ " الْتَمِسُوا - وَقَالَ وَكِيعٌ - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ " .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) und Ibn Numair überlieferten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sucht nach der Nacht der Bestimmung in den letzten zehn Nächten des Ramadan.“
'A'isha (Allah be pleased with her) and Ibn Numair reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Look for (and in the words of Waki, seek) Lailat-ul-Qadr in the last ten nights of Ramadan.
Sahih (Sunnah.com)
