Der Vorzug des empfohlenen Suḥūr. Es ist empfohlen, ihn hinauszuzögern und das Fastenbrechen zu beschleunigen.The virtue of sahur, which is recommended. It is recommended to delay it and to hasten the breaking of the fastباب فَضْلِ السُّحُورِ وَتَأْكِيدِ اسْتِحْبَابِهِ وَاسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِهِ وَتَعْجِيلِ الْفِطْرِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ، عَلَى عَائِشَةَ - رضى الله عنها - فَقَالَ لَهَا مَسْرُوقٌ رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ كِلاَهُمَا لاَ يَأْلُو عَنِ الْخَيْرِ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْمَغْرِبَ وَالإِفْطَارَ وَالآخَرُ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَالإِفْطَارَ . فَقَالَتْ مَنْ يُعَجِّلُ الْمَغْرِبَ وَالإِفْطَارَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ . فَقَالَتْ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ .
Abū ʿAtiyya überlieferte: Masrūq und ich gingen zu ʿĀʾischa – Allah sei mit ihr zufrieden –, und Masrūq sagte zu ihr: „Unter den Gefährten Muhammads – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – gibt es zwei Männer, von denen keiner das Gute unterlässt. Doch der eine beeilt sich, das Abendgebet zu verrichten und das Fasten zu brechen, während der andere das Verrichten des Abendgebets und das Brechen des Fastens hinauszögert.“ Darauf sagte sie: „Wer beeilt sich, das Abendgebet zu verrichten und das Fasten zu brechen?“ Er sagte: „Es ist ʿAbdullāh.“ Da sagte sie: „So pflegte es der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – zu tun.“
Abu 'Atiyya reported: I and Misruq went to 'A'isha (Allah be pleased with her) and Masruq said to her: There are two persons among the Companions of Muhammad (ﷺ) none of whom abandons the good, but one of them hastens to observe sunset prayer and break the fast, and the other delays in observing the sunset prayer and in breaking the fast, whereupon she said: Who hastens to observe sunset prayer and break the fast? He said: It is 'Abdullah. Upon this she said: This is how the Messenger of Allah (ﷺ) used to do.
Sahih (Sunnah.com)
Klarstellung der Zeit zum Beenden des Fastens und des TagesendesClarifying the time for ending the fast and the end of the dayباب بَيَانِ وَقْتِ انْقِضَاءِ الصَّوْمِ وَخُرُوجِ النَّهَارِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ - وَاتَّفَقُوا فِي اللَّفْظِ - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ وَغَابَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " . لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ نُمَيْرٍ " فَقَدْ " .
ʿUmar (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Nacht hereinbricht, der Tag weicht und die Sonne untergeht, dann soll der Fastende sein Fasten brechen.“ Ibn Numair erwähnte das Wort „dann“ nicht.
'Umar (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When the night approaches and the day retreates and the sun sinks down, then the observer of the fast should break it. Ibn Numair made no mention of the word" then".
Sahih (Sunnah.com)
Klarstellung der Zeit zum Beenden des Fastens und des TagesendesClarifying the time for ending the fast and the end of the dayباب بَيَانِ وَقْتِ انْقِضَاءِ الصَّوْمِ وَخُرُوجِ النَّهَارِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ أَبِي أَوْفَى - رضى الله عنه - قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ " يَا فُلاَنُ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا . قَالَ " انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا " . قَالَ فَنَزَلَ فَجَدَحَ فَأَتَاهُ بِهِ فَشَرِبَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ " إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا وَجَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " .
ʿAbdullah b. Abī Aufā berichtete: Wir waren während des Monats Ramadan mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise. Als die Sonne untergegangen war, sagte er: „So und so, steige ab und bereite uns die Mahlzeit aus gerösteter Gerste zu.“ Er sagte: „Gesandter Allahs, es ist noch Tag.“ Er (der Prophet) sagte: „Steige ab und bereite uns die Mahlzeit aus gerösteter Gerste zu.“ Da stieg er ab, bereitete die Mahlzeit aus gerösteter Gerste zu und bot sie ihm an, und der Gesandte Allahs (ﷺ) trank diese flüssige Mahlzeit. Dann deutete er mit seiner Hand an, dass, wenn die Sonne auf jener Seite untergegangen und die Nacht auf dieser Seite erschienen sei, der Fastende sein Fasten brechen solle.
'Abdullah b. Abi Aufa reported: We were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey during the month of Ramadan. When the sun had sunk he said: So and so, get down (from your ride) and prepare the meal of parched barley for us. He said: Messenger of Allah, still (there is light of) day. He (the Holy Prophet) said: Get down and prepare meal of parched barley for us. So he got down and prepared the meal of parched barley and offered him, and the apostle of Allah (ﷺ) drank that (liquid meal). He then told with the gesture of his hand that when the sun sank from that side and the night appeared from that side, then the observer of the fast should break it.
Sahih (Sunnah.com)
Klarstellung der Zeit zum Beenden des Fastens und des TagesendesClarifying the time for ending the fast and the end of the dayباب بَيَانِ وَقْتِ انْقِضَاءِ الصَّوْمِ وَخُرُوجِ النَّهَارِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، - رضى الله عنه - قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ لِرَجُلٍ " انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيْتَ . قَالَ " انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا " . قَالَ إِنَّ عَلَيْنَا نَهَارًا . فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُ فَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ " إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا - وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ - فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " .
Ibn Abi Aufa (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise. Als die Sonne unterging, sagte er zu einer Person: „Steig ab und bereite uns Gerstenbrei zu.“ Darauf sagte diese: „O Gesandter Allahs, lass es erst dämmern.“ Der Heilige Prophet sagte: „Steig ab und bereite uns Gerstenbrei zu.“ Die Person sagte: „Es ist noch Tageslicht bei uns.“ Doch sie stieg dem Befehl des Heiligen Propheten folgend ab und bereitete ihm Gerstenbrei zu. Er (der Heilige Prophet) trank davon und sagte dann: „Wenn du siehst, dass die Nacht von jener Seite heraufzieht“ – und er deutete mit seiner Hand nach Osten –, „dann soll der Fastende sein Fasten brechen.“
Ibn Abi Aufa (Allah be pleased with him) reported: We were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey. When the sun sank he said to a person: Get down and prepare barley meal for us. Upon this he said: Messenger of Allah, let there be dusk. (He the Holy Prophet) said: Get down and prepare barley meal for us. He (the person) said: There is still (the light of) day upon us. (But) he got down (in obedience to the command of the Holy Prophet) and prepared a barley meal for him and he (the Holy Prophet) drank that (liquid meal) and then said: When you see the night approaching from that side (west) (and he pointed towards the east with his hand), then the observer of the fast should break it.
Sahih (Sunnah.com)
Klarstellung der Zeit zum Beenden des Fastens und des TagesendesClarifying the time for ending the fast and the end of the dayباب بَيَانِ وَقْتِ انْقِضَاءِ الصَّوْمِ وَخُرُوجِ النَّهَارِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ، اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى - رضى الله عنه - يَقُولُ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ " يَا فُلاَنُ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا " . مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ .
ʿAbdullah ibn Abī Aufā (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Wir reisten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), während er fastete. Als die Sonne untergegangen war, sagte er: „Du da, steig ab und bereite uns Gerstenbrei zu.“ Der restliche Hadith ist derselbe.
Abdullah b. Abi Aufa (Allah be pleased with him) reported: We travelled with the Messenger of Allah (ﷺ) as he had been observing fast. When the sun sank he said: So and so, get down and prepare barley meal for us. The rest of the hadith is the same.
Sahih (Sunnah.com)
Klarstellung der Zeit zum Beenden des Fastens und des TagesendesClarifying the time for ending the fast and the end of the dayباب بَيَانِ وَقْتِ انْقِضَاءِ الصَّوْمِ وَخُرُوجِ النَّهَارِ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، ح .
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، جَعْفَرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَعَبَّادٍ وَعَبْدِ الْوَاحِدِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَلاَ قَوْلُهُ " وَجَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا " . إِلاَّ فِي رِوَايَةِ هُشَيْمٍ وَحْدَهُ .
Dieser Hadith ist über eine andere Überliefererkette ebenfalls von Ibn Abī Aufā (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert worden, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut: In dem von einem der Überlieferer überlieferten Hadith kommen weder die Worte „Während des Monats Ramadan“ noch seine Aussage „Und die Nacht setzt sich von jener Seite her durch, der östlichen Seite“ vor. Diese Worte finden sich nur in der Überlieferung von Huschaim.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Abi Aufa (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters (but with a sight alteration of words): In this hadith transmitted by one of the narrators (neither these words are found): During the month of Ramadan." nor his statement:" And the night prevails from that side (the eastern side)." (These words are found in the narration of) Hushaim only.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ قَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ . قَالَ " إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى " .
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das ununterbrochene Fasten verbot. Sie (einige der Gefährten) sagten: „Du selbst fastest doch ununterbrochen.“ Daraufhin sagte er: „Ich bin nicht wie ihr. Mir wird Nahrung gegeben und zu trinken gereicht (von Allah).“
Ibn 'Umar (Allah be pleased with both of them) said that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade uninterrupted fasting. They (some of the Companions) said: You yourself fast uninterruptedly, whereupon he said: I am not like you. I am fed and supplied drink (by Allah).
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَاصَلَ فِي رَمَضَانَ فَوَاصَلَ النَّاسُ فَنَهَاهُمْ . قِيلَ لَهُ أَنْتَ تُوَاصِلُ قَالَ " إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى " .
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Ramadan ununterbrochen fastete und die Menschen dies ebenfalls taten. Doch er verbot ihnen, dies zu tun. Es wurde zu ihm, dem Propheten, gesagt: „Du selbst fastest doch ununterbrochen, obwohl du uns dies verbietest.“ Darauf sagte er: „Ich bin nicht wie ihr; ich werde gespeist und mit Trank versorgt.“
Ibn 'Umar reported that the Messenger of Allah (ﷺ) observed fasts uninterruptedly in Ramadan and the people (in his wake) did this. But he forbade them to do so. It was said to him (to the Holy Prophet): You yourself observe the fasts uninterruptedly (but you forbid us to do so) Upon this he said: I am not like you; I am fed and supplied drink (by Allah).
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَقُلْ فِي رَمَضَانَ .
Ein Hadith wie dieser wurde von Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überliefert, doch erwähnte er nicht die Worte: „Während des Monats Ramadan.“
A hadith like this has been transmitted by Ibn 'Umar (Allah be pleased with both of them), but he did not make mention of (the words):" During the month of Ramadan."
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوَاصِلُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَأَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " . فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوُا الْهِلاَلَ فَقَالَ " لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلاَلُ لَزِدْتُكُمْ " . كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا .
Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ verbot (seinen Gefährten), ununterbrochen zu fasten. Einer der Muslime sagte: „Gesandter Allahs, du selbst fastest Saum Wisal.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Wer von euch ist wie ich? Ich verbringe die Nacht in einem Zustand, in dem mein Allah mich speist und mir zu trinken gibt.“ Als sie (die Gefährten des Propheten) sich nicht darauf einigten, das ununterbrochene Fasten aufzugeben, fastete der Prophet ﷺ ebenfalls mit ihnen einen Tag und dann noch einen Tag. Danach sahen sie den Neumond, und er (der Prophet) sagte: „Wenn das Erscheinen des Neumondes verzögert worden wäre, hätte ich noch länger mit euch gefastet“ (und er tat dies) als Warnung für sie, da sie sich nicht darauf geeinigt hatten, davon abzusehen (Saum Wisal zu halten).
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade (his Companions) from observing fast uninterruptedly. One of the Muslims said: Messenger of Allah, you yourself observe Saum Wisal, whereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: Who among you is like me? I spend night (in a state) that my Allah feeds me and provides me drink. When they (the Companions of the Holy Prophet) did not agree in abandoning the uninterrupted fast, then the Prophet (ﷺ) also observed this fast with them for a day, and then for a day. They then saw the new moon and he (the Holy Prophet) said: If the appearance of the new moon were delayed. I would have observed more (fasts) with you (and he did it) by way of warning to them as they had not agreed to refrain (from observing Saum Wisal)
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي، زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ " . قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَاكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ " .
Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Enthaltet euch des Saum Wisāl.“ Sie – seine Gefährten – sagten: „Gesandter Allahs, doch du praktizierst Saum Wisāl.“ Darauf sagte er: „In dieser Angelegenheit seid ihr nicht wie ich, denn ich verbringe meine Nacht in einem Zustand, in dem mein Herr mich speist und mir zu trinken gibt. Widmet euch den Taten, deren Last ihr tragen könnt.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Abstain from Saum-Wisal. They (his Companions) said: Messenger of Allah, but you observe Saum Wisal. Upon this he said: You are not like me in this matter, for I spend my night (in a state) that my Lord feeds me and provides me drink Devote yourselves to the deeds (the burden of which) you can bear.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " فَاكْلَفُوا مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ " .
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte – mit derselben Formulierung wie im vorherigen Hadith, jedoch mit folgender Änderung der Worte: „Nehmt euch die Taten auf, deren Last ihr zu tragen vermögt.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying (the words as said in the previous hadith) but with this alteration (of words):" Take upon yourselves (the burden of the deeds) for which you have the strength to bear."
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ . بِمِثْلِ حَدِيثِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Gefährten untersagte, das ununterbrochene Fasten (Sawm Wisāl) einzuhalten.
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade (his Companions) to observe Saum Wisal.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَامَ أَيْضًا حَتَّى كُنَّا رَهْطًا فَلَمَّا حَسَّ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلاَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ فَصَلَّى صَلاَةً لاَ يُصَلِّيهَا عِنْدَنَا . قَالَ قُلْنَا لَهُ حِينَ أَصْبَحْنَا أَفَطِنْتَ لَنَا اللَّيْلَةَ قَالَ فَقَالَ " نَعَمْ ذَاكَ الَّذِي حَمَلَنِي عَلَى الَّذِي صَنَعْتُ " . قَالَ فَأَخَذَ يُوَاصِلُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَذَاكَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَأَخَذَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يُوَاصِلُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَا بَالُ رِجَالٍ يُواصِلُونَ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَاللَّهِ لَوْ تَمَادَّ لِيَ الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالاً يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ " .
Anas (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) verrichtete während des Ramadan das Gebet. Ich kam und stellte mich neben ihn. Dann kam ein weiterer Mann und stellte sich ebenfalls dazu, sodass wir eine Gruppe bildeten. Als der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) bemerkte, dass wir hinter ihm standen, verkürzte er das Gebet. Danach ging er in seine Wohnung und verrichtete dort ein derart langes Gebet, wie er es mit uns niemals verrichtet hatte. Als es Morgen geworden war, sagten wir zu ihm: „Hast du uns in der Nacht wahrgenommen?“ Darauf sagte er: „Ja. Diese Wahrnehmung hat mich dazu veranlasst, das zu tun, was ich getan habe.“
Der Überlieferer sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) begann am Ende des Monats Ramadan, das ununterbrochene Fasten (Wisāl) zu praktizieren, und einige seiner Gefährten begannen ebenfalls, dieses ununterbrochene Fasten zu praktizieren. Darauf sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Was ist mit diesen Leuten, die ununterbrochen fasten? Ihr seid nicht wie ich. Bei Allah, wenn der Monat für mich verlängert würde, würde ich ununterbrochen fasten, damit diejenigen, die übertreiben, gezwungen wären, ihre Übertreibung aufzugeben.“
Anas (Allah be pleased with him) reported The Messenger of Allah (ﷺ) was observing prayer during Ramadan. I came and stood by his side. Then another man came and he stood likewise till we became a group. When the Messenger of Allah (ﷺ) perceived that we were behind him, he lightened the prayer. He then went to his abode and observed such (a long) prayer (the like of which) he never observed with us. When it was morning we said to him: Did you perceive us during the night? Upon this he said: Yes, it was this (realisation) that induced me to do that which I did. He (the narrator) said: The Messenger of Allah (ﷺ) began to observe Saum Wisal at the end of the month (of Ramadan), and some persons among his Companions began to observe this uninter- rupted fast, whereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: What about such persons who observe uninterrupted fasts? You are not like me. By Allah. if the month were lengthened for me, I would have observed Saum Wisal, so that those who act with an exaggeration would (have been obliged) to abandon their exaggeration.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ وَاصَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَاصَلَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ " لَوْ مُدَّ لَنَا الشَّهْرُ لَوَاصَلْنَا وِصَالاً يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي - أَوْ قَالَ - إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " .
Anas (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu Beginn des Monats Ramadan das Fasten ohne Unterbrechung zwischen den Tagen (Wisāl) einhielt. Auch einige Muslime hielten ein ununterbrochenes Fasten ein. Diese Nachricht erreichte ihn, und er sagte: „Wenn der Monat für mich verlängert worden wäre, hätte ich weiterhin das Fasten ohne Unterbrechung eingehalten, sodass diejenigen, die sich dazu zwingen, es hätten aufgeben müssen. Ihr seid nicht wie ich“ – oder er sagte: „Ich bin nicht wie ihr. Ich verbringe die Nacht so, dass mein Herr mich speist und mir zu trinken gibt.“
Anas (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) observed Saum Wisal during the early part of the month of Ramadan. The people among Muslims also observed uninterrupted fast. This (news) reached him (the Holy Prophet) and he said: Had the month been lengthened for me I would have continued observing Saum Wisal, so that those who act with forced hardness would (have been obliged) to abandon it. You are not like me (or he said): I am not like you. I continue to do so (in a state) that my Lord feeds me and provides me drink.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدَةَ، - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ نَهَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ رَحْمَةً لَهُمْ . فَقَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ . قَالَ " إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " .
ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) verbot ihnen (seinen Gefährten), das Fasten ohne Unterbrechung einzuhalten, aus Barmherzigkeit ihnen gegenüber. Sie sagten: „Du selbst hältst es doch ein.“ Darauf sagte er: „Ich bin nicht wie ihr. Mein Herr speist mich und gibt mir zu trinken.“
'A'isha (Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade them (his Companions) to observe Saum Wisal out of mercy for them. They said: You (Holy Prophet) yourself observe it. Upon this he said: I am not like you. My Lord feeds me and provides me drink.
Sahih (Sunnah.com)
Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ إِحْدَى نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ . ثُمَّ تَضْحَكُ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) sagte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) eine seiner Ehefrauen küsste, während er fastete; daraufhin lächelte sie (ʿĀʾischa), als sie dies erzählte.
'A'isha (Allah be pleased with her) said that the Messenger of Allah (ﷺ) kissed one of his wives while he was fasting, and then she ('A'isha) smiled (as she narrated).
Sahih (Sunnah.com)
Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ نَعَمْ .
Sufyān berichtete: Ich sagte zu ʿAbd ar-Raḥmān ibn Qāsim: Hast du von deinem Vater gehört, dass er von ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) überliefert hat, dass er sie küsste, während er fastete? Er, ʿAbd ar-Raḥmān ibn Qāsim, schwieg eine kurze Weile und sagte dann: „Ja.“
Sufyan reported: I said to 'Abd al-Rahman b. Qasim: Have you heard from your father narrating from 'A'isha (Allah be pleased with her) that he kissed her while observing fast? He ('Abd al-Rahman b. Qasim) kept silence for a short while and then said:" Yes."
Sahih (Sunnah.com)
Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْلِكُ إِرْبَهُ .
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte mich zu küssen, während er fastete. Und wer von euch kann sein Verlangen so beherrschen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Verlangen beherrschen konnte?
'A'isha reported: Allah's Messenger (ﷺ) used to kiss me while observing fast; and who among you can control his desire as the Messenger of Allah (ﷺ) could control his desire.
Sahih (Sunnah.com)
Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها ح .
وَحَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ .
ʿĀ'ischa (Allahs Wohlgefallen sei auf ihr) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte während des Fastens (seine Ehefrauen) zu küssen und sie während des Fastens zu umarmen; doch von euch hatte er die größte Beherrschung über sein Verlangen.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Allah's Messenger (ﷺ) used to kiss (his wives) while fasting and embraced (them) while fasting; but he had the greatest mastery over his desire among you.
Sahih (Sunnah.com)
