NiederwerfungProstrationباب السُّجُودِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَلاَ أَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا " .
قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ الْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَكَانَ يَعُدُّ الْجَبْهَةَ وَالأَنْفَ وَاحِدًا .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Mir wurde befohlen, auf sieben [Körperteilen] niederzufallen, ohne dabei mein Haar oder mein Gewand hochzuraffen.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“I have been commanded to prostrate on seven, but not to tuck up
my
hair or my garment.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
NiederwerfungProstrationباب السُّجُودِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ: وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ " .
Es wurde von ʿAbbās ibn ʿAbdul-Muttalib überliefert, dass er den Propheten (ﷺ) sagen hörte: „Wenn sich ein Mensch niederwirft, werfen sich sieben Körperteile mit ihm nieder: sein Gesicht, seine beiden Hände, seine beiden Knie und seine beiden Füße.“
It was
narrated from ‘Abbas bin ‘Abdul-Muttalib that he heard the
Prophet (ﷺ) say: “When a person prostrates, seven parts of his
body
prostrate with him: His face, his two hands, his two knees, and
his
two feet.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
NiederwerfungProstrationباب السُّجُودِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا أَحْمَرُ، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِمَّا يُجَافِي بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ .
Ahmar, der Gefährte des Gesandten Allahs (ﷺ), überlieferte uns:
„Wir hatten Mitleid mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), weil er sich bemühte, seine Arme bei der Niederwerfung von seinen Seiten fernzuhalten.“
Ahmar,
the Companion of the Messenger of Allah (ﷺ), narrated to us:
“We
used to feel sorry for the Messenger of Allah (ﷺ) because he
took
pains to keep his arms away from his sides when he prostrated.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Tasbīḥ (Verherrlichung Allahs) beim Sich-Verbeugen und NiederwerfenTasbih (glorifying Allah) when bowing and prostratingباب التَّسْبِيحِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي، إِيَاسَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ
Qur’an 56:74{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ " اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ " . فَلَمَّا نَزَلَتْ
Qur’an 87:1{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ " اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ " .
ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Dschuhanī sagte: „Als Folgendes offenbart wurde: ‚So verherrliche den Namen deines Herrn, des Allergrößten.‘[69:52] sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns: ‚Sagt dies in eurem Rukūʿ.‘
Und als Folgendes offenbart wurde: ‚Verherrliche den Namen deines Herrn, des Allerhöchsten.‘[87:1] sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns: ‚Sagt dies in euren Niederwerfungen.‘“
‘Uqbah
bin ‘Amir Al-Juhani said: “When the following was revealed:
‘So
glorify the Name of your Lord, the Most Great’,[69:52] the
Messenger of Allah (ﷺ) said to us: ‘Say this in your Ruku’.’
And
when the following was revealed: ‘Glorify the Name of your
Lord, the
Most High.’[87:1] the Messenger of Allah (ﷺ) said to
us: ‘Say this
in your prostrations.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tasbīḥ (Verherrlichung Allahs) beim Sich-Verbeugen und NiederwerfenTasbih (glorifying Allah) when bowing and prostratingباب التَّسْبِيحِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الأَزْهَرِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ إِذَا رَكَعَ: " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَإِذَا سَجَدَ قَالَ: " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
Es wurde von Hudhaifah bin Al-Yaman überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte, wenn er sich verbeugte: „Subhāna Rabbiyal-ʿAzīm (Gepriesen sei mein Herr, der Allmächtige)“ dreimal; und wenn er sich niederwarf, sagte er: „Subhāna Rabbiyal-Aʿlā (Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste)“ dreimal.
It was
narrated from Hudhaifah bin Al-Yaman that he heard the
Messenger of
Allah (ﷺ) say when he bowed: “Subhana Rabbiyal-‘Azim
(Glory is
to my Lord, the Most Great)” three times, and when he
prostrated he
said: “Subhana Rabbiyal-A’la (Glory is to my Lord the
Most High)”
three times.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Tasbīḥ (Verherrlichung Allahs) beim Sich-Verbeugen und NiederwerfenTasbih (glorifying Allah) when bowing and prostratingباب التَّسْبِيحِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " . يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte beim Verbeugen und Niederwerfen häufig zu sagen: ‚Gepriesen seist Du, o Allah, und Dir gebührt das Lob; o Allah, vergib mir.‘“ Damit folgte er dem im Qurʾān gegebenen Befehl. [Sure an-Nasr (110)]
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
often
used to say when bowing and prostrating: ‘Subhanak Allahumma wa
bi
hamdika, Allahummaghfir li (Glory be to You, O Allah, and praise; O
Allah forgive me),’ following the command given by the
Qur’an.”[Surat
An-Nasr (110)]
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Tasbīḥ (Verherrlichung Allahs) beim Sich-Verbeugen und NiederwerfenTasbih (glorifying Allah) when bowing and prostratingباب التَّسْبِيحِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ . ثَلاَثًا فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَإِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاَثًا. فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn Masʿūd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch sich verbeugt, soll er in seiner Verbeugung dreimal sagen: »Subḥāna Rabbiyal-ʿAẓīm (Gepriesen sei mein Herr, der Gewaltige).« Wenn er dies tut, ist seine Verbeugung vollständig. Und wenn einer von euch sich niederwirft, soll er in seiner Niederwerfung dreimal sagen: »Subḥāna Rabbiyal-Aʿlā (Gepriesen sei mein Herr, der Höchste).« Wenn er dies tut, ist seine Niederwerfung vollständig; und dies ist das Mindestmaß.‘“
It was
narrated that Ibn Mas’ud said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘When anyone of you bows, let him say in his bowing: “Subhana
Rabbiyal-‘Azim (Glory is to my Lord, the Most Great)” three
times; if
he does that his bowing will be complete. And when anyone
of you
prostrates, let him say in his prostration, ‘Subhana
Rabbiyal-A’la
(Glory if to my Lord, the Most High)” three times;
if he does that,
his prostration will be complete, and that is the
minimum.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Ausgewogenheit während der NiederwerfungBeing balanced during prostrationباب الاِعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلاَ يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn einer von euch sich niederwirft, soll er sich bei der Niederwerfung ausgewogen halten und seine Arme nicht ausbreiten, wie es ein Hund tut.“
It was
narrated that Jabir said: The Messenger of Allah (ﷺ) said:
“When
anyone of you prostrates let him be balanced in prostration, and
not
spread his arms as a dog does.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ausgewogenheit während der NiederwerfungBeing balanced during prostrationباب الاِعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَسْجُدْ أَحَدُكُمْ وَهُوَ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ " .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Seid ausgewogen bei der Niederwerfung; keiner von euch soll sich mit ausgestreckten Armen wie ein Hund niederwerfen.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Prophet (ﷺ) said: “Be
balanced in prostration; none of you should prostrate with his arms
spread out like a dog.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Sitzen zwischen den beiden NiederwerfungenSitting between the two prostrationsباب الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، فَإِذَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، وَكَانَ يَفْتَرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Kopf aus der Verbeugung hob, warf er sich nicht nieder, bevor er aufrecht gestanden hatte. Wenn er sich niederwarf, hob er seinen Kopf und warf sich nicht erneut nieder, bevor er aufrecht gesessen hatte. Und er pflegte, sein linkes Bein auszustrecken.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “When the Messenger of Allah (ﷺ)
raised his head from bowing, he would not prostrate until he had
stood
up straight. When he prostrated, he would raise his head and
not
prostrate again until he had sat up straight. And he used to
spread
out his left leg.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Sitzen zwischen den beiden NiederwerfungenSitting between the two prostrationsباب الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir:
„Hocke nicht zwischen den beiden Niederwerfungen.“
It was
narrated that ‘Ali said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to
me:
“Do not squat between the two prostrations.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Sitzen zwischen den beiden NiederwerfungenSitting between the two prostrationsباب الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَأَبِي، إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " يَا عَلِيُّ، لاَ تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚O ʿAlī, hocke nicht wie ein Hund.‘“
It was
narrated that ‘Ali said: “The Prophet (ﷺ) said: ‘O ‘Ali, do
not squat like a dog.’”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Sitzen zwischen den beiden NiederwerfungenSitting between the two prostrationsباب الْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا الْعَلاَءُ أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ لِي النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَلاَ تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ ضَعْ أَلْيَتَيْكَ بَيْنَ قَدَمَيْكَ، وَأَلْزِقْ ظَاهِرَ قَدَمَيْكَ بِالأَرْضِ " .
Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir:
‚Wenn du deinen Kopf aus der Niederwerfung hebst, hocke nicht wie ein Hund. Setze dein Gesäß zwischen deine Füße und lass die Oberseiten deiner Füße den Boden berühren.‘“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Prophet (ﷺ) said to me:
‘When you raise your head from prostration, do not squat like a
dog. Put your buttocks between your feet and let the tops of your
feet touch the ground.”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen istWhat is to be said between the two prostrationsباب مَا يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ " رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي " .
Es wurde von Hudhaifah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen pflegte: „Rabbighfir lī, Rabbighfir lī (O mein Herr, vergib mir; O mein Herr, vergib mir).“
It was
narrated from Hudhaifah that the Prophet (ﷺ) used to say
between
the two prostrations: “Rabbighfir li, Rabbighfir li (O Lord
forgive
me, O Lord forgive me).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen istWhat is to be said between the two prostrationsباب مَا يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ، قَالَ سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ " رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) nachts betete (Qiyām al-Lail), pflegte er zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen: ‚Mein Herr, vergib mir, erbarme Dich meiner, bessere meinen Zustand, gewähre mir Versorgung und erhöhe meinen Rang.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “When praying at night
(Qiyamul-Lail), the Messenger of Allah (ﷺ) used to say between the
two prostrations: ‘Rabbighfir li warhamni wajburni warzuqni
warfa’ni
(O Lord, forgive me, have mercy on me, improve my
situation, grant me
provision and raise me in status).’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Taschahhud (Sitzhaltung) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Tashah-hud (sitting posture)باب مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ السَّلاَمُ عَلَى جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَعَلَى فُلاَنٍ وَفُلاَنٍ . يَعْنُونَ الْمَلاَئِكَةَ . فَسَمِعَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ فَإِذَا جَلَسْتُمْ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ . أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، وَحُصَيْنٍ، وَأَبِي، هَاشِمٍ وَحَمَّادٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ح
قَالَ وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَالأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah bin Mas‘ud sagte: „Wenn wir mit dem Propheten (ﷺ) das Gebet verrichteten, sagten wir: ‚Der Friede sei auf Allah von Seinen Dienern; der Friede sei auf Dschibrīl, Mīkā’īl und den-und-den.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte uns und sagte: ‚Sagt nicht: „Der Friede sei auf Allah“, denn Er ist As-Salām. Wenn ihr euch im Gebet hinsetzt, sagt: At-Taḥiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibātu; as-salāmu ‘alaika ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu; as-salāmu ‘alainā wa ‘alā ‘ibādillāhis-sāliḥīn (Alle Lobpreisungen, Gebete und guten Worte gebühren Allah; der Friede sei auf dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen; der Friede sei auf uns und auf den rechtschaffenen Dienern Allahs).‘ Denn wenn ihr dies sagt, erreicht es jeden rechtschaffenen Diener in den Himmeln und auf der Erde. Danach sagt: ‚Aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluhu (Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist).‘“
(Eine weitere Überlieferungskette) mit ähnlichem Wortlaut.
(Eine weitere Überlieferungskette), dass ‘Abdullah bin Mas‘ud sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte, uns den Taschahhud zu lehren.“ Und er erwähnte etwas Ähnliches.
It was
narrated that ‘Abdullah bin Mas’ud said: “When we performed
prayer with the Prophet (ﷺ) we said: ‘Peace be upon Allah from
His
slaves, peace be upon Jibra’il and Mika’il and so-and-so and
so-and-
so.’ The Messenger of Allah (ﷺ) heard us and said: ‘Do
not say peace
(Salam) be upon Allah, for He is As-Salam. When you sit
(during
prayer) say: At-Tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibatu;
as-
salamu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu;
as-
salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin (All
compliments, prayers
and good words are due to Allah; peace be upon
you, O Prophet, and the
mercy of Allah and His blessings; peace be
upon us and upon the
righteous slaves of Allah).” For as you say
that it will reach every
righteous slave in the heavens and on earth.
(Then say:) “Ashhadu an
la ilaha illallah wa ashhadu anna
Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluhu (I
bear witness that none has the
right to be worshipped but Allah, and I
bear witness that Muhammad is
His slave and Messenger).”
(Another chain) with similar wording.
(Another chain) that `Abdullah bin Mas`ud said: "The Prophet (ﷺ) used to teach us the Tashahhud." And he mentioned similarly.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Taschahhud (Sitzhaltung) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Tashah-hud (sitting posture)باب مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَطَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ فَكَانَ يَقُولُ " التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns den Taschahhud zu lehren, wie er uns eine Sura aus dem Qurʾān zu lehren pflegte. Er pflegte zu sagen: ‚Alle gesegneten Ehrerbietungen, Gebete und guten Dinge gebühren Allah. Der Friede sei auf dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen. Der Friede sei auf uns und auf den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen gibt, der zu Recht angebetet wird, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to teach us the Tashah-hud as he used to teach us a Surah of the
Qur’an. He used to say: ‘At-Tahiyyatul-Mubarakatus
salawatut-tayyibatu
lillah; As-salamu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyu wa
rahmatullahi wa
barakatuhu; as-salamu ‘alayna wa ‘ala
‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an
la ilaha illallah wa ashhadu anna
Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluhu (All
blessed compliments and good
prayers are due to Allah; peace be upon
you, O Prophet, and the mercy
of Allah and His blessings; peace be
upon us and upon the righteous
slaves of Allah. I bear witness that
none has the right to be
worshipped but Allah and I bear witness that
Muhammad is His slave
and Messenger).’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Taschahhud (Sitzhaltung) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Tashah-hud (sitting posture)باب مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، . وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ خَطَبَنَا وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلاَتَنَا، فَقَالَ " إِذَا صَلَّيْتُمْ، فَكَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ، فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، سَبْعُ كَلِمَاتٍ هُنَّ تَحِيَّةُ الصَّلاَةِ " .
Von Abū Mūsā al-Aschʿarī wurde überliefert: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich an uns, erklärte uns die Sunna und lehrte uns unser Gebet. Er sagte: ‚Wenn ihr das Gebet verrichtet und sitzt, soll das Erste, was ihr sagt, Folgendes sein: At-Taḥiyyātuṭ-ṭayyibātuṣ-ṣalawātu lillāh; as-salāmu ʿalayka ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu; as-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn. Aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa Rasūluhu (Alle Ehrenbezeugungen, guten Worte und Gebete gebühren Allah; Friede sei mit dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen; Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, außer Allah angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist). Sieben Sätze, die den Gruß des Gebets bilden.‘“
It was
narrated from Abu Musa Al-Ash’ari: “The Messenger of Allah (ﷺ)
addressed us and explained the Sunnah for us, and he taught us our
prayer. He said: ‘When you perform prayer, and you are sitting, let
the first thing you say be: At-Tahiyyatut-tayyibatus-salawatu lillah;
as-salamu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu;
as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la
ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluhu (All
compliments, good words and prayers are due to Allah; peace be upon
you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be
upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that
none has the right to be worshipped but Allah and I bear witness that
Muhammad is His slave and Messenger). Seven phrases which are the
greeting of the prayer.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Taschahhud (Sitzhaltung) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Tashah-hud (sitting posture)باب مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ " بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns den Taschahhud zu lehren, so wie er uns eine Sura aus dem Qurʾān lehrte: ‚Bismillāhi wa billāhi; at-taḥiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibātu lillāhi; as-salāmu ʿalayka ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu; as-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādillāhis-sāliḥīn. Aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu. Asʾalu Allāhal-dschannah, wa aʿūdhu billāhi minan-nār.‘ (Im Namen Allahs und durch Allahs Gnade. Alle Ehrerbietungen gebühren Allah, ebenso alle Gebete und guten Worte. Der Friede sei mit dir, o Prophet, sowie Allahs Barmherzigkeit und Seine Segnungen; der Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Ich bitte Allah um das Paradies und suche Zuflucht bei Allah vor dem Feuer.)“
It was
narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) used to teach us the Tashah-hud as he used to teach us a
Surah
from the Qur’an: ‘Bismillahi wa Billahi; at-tahiyyatu lillahi
was-salawatu wat-tayyibatu lillahi; as-salamu ‘alayka
ayyuhan-
Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu; as-salamu ‘alayna wa
‘ala
‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah wa
ashhadu anna
Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu. As’alu
Allahal-jannah, wa a’udhu
billahi minannar (In the name of Allah
and by the grace of Allah. All
compliments are due to Allah and all
prayers and good words are due to
Allah. Peace be upon you, O
Prophet, and the mercy of Allah and His
blessings; peace be upon us
and upon the righteous slaves of Allah. I
bear witness that none has
the right to be worshipped but Allah and I
bear witness that Muhammad
is His slave and Messenger. I ask Allah for
Paradise and I seek
refuge with Allah from the Fire).’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Senden von Friedensgrüßen und Segenswünschen auf den Propheten (ﷺ)Sending peace and blessings upon the Prophet (ﷺ)باب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا السَّلاَمُ عَلَيْكَ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَكَيْفَ الصَّلاَةُ قَالَ " قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: „Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs! Wir wissen, was es bedeutet, dir Segenswünsche zu senden, aber was bedeutet es, dir Frieden und Segen zu senden?‘ Er sagte: ‚Sagt: „O Allah, segne Muhammad, Deinen Diener und Gesandten, wie Du Ibrahim gesegnet hast, und segne Muhammad (und die Familie Muhammads), wie Du Ibrahim gesegnet hast.“‘“
It was
narrated that Abu Sa’eed Al-Khudri said: “We said: ‘O Messenger
of Allah! We know what it means to send greetings upon you, but what
does it mean to send peace and blessings upon you?’ He said: ‘Say:
“Allahumma salli ‘ala Muhammadin ‘abdika wa Rasulika kama
salayta ‘ala Ibrahima, wa barik ‘ala Muhammad (wa ‘ala ali
Muhammadin) kama barakta ‘ala Ibrahima [O Allah, send Your grace,
honor and mercy upon Muhammad, Your slave and Messenger, as You sent
Your (grace, honour and mercy) upon Ibrahim, and send Your blessings
upon Muhammad (and the family of Muhammad) as You sent Your blessings
upon Ibrahim].”
