Was man beim Zubettgehen sagen sollte: What One Should Say When Going To Bedباب مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ نَفَثَ فِي يَدَيْهِ وَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَمَسَحَ بِهِمَا جَسَدَهُ .
Von ʿĀ’ischa wurde überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), wenn er zu Bett ging, in seine Hände blies, die beiden Schutzsuren rezitierte und anschließend seine Hände über seinen Körper strich.
It was narrated from 'Aishah that:
whenever the Prophet (saas) went to bed, he would blow into his hands, recite Al-Mu'awwidhatain, then wipe his hands over his body.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was man beim Zubettgehen sagen sollte: What One Should Say When Going To Bedباب مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ لِرَجُلٍ " إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ أَوْ أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَى مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ وَقَدْ أَصَبْتَ خَيْرًا كَثِيرًا " .
Es wurde von Bara' bin 'Azib überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu einem Mann sagte:
„Wenn du dich hinlegen oder zu Bett gehen willst, dann sprich: Allāhumma aslamtu wajhī ilayka, wa alja'tu ẓahrī ilayka, wa fawwaḍtu amrī ilayka, raghbatan wa rahbatan ilayka, lā malja'a wa lā manjā'a minka illā ilayka, āmantu bikitābikalladhī anzalta, wa nabiyyikalladhī arsalta.
O Allah, ich habe mein Angesicht – das heißt mich selbst – Dir ergeben, ich habe mich Dir anvertraut – das heißt, ich verlasse mich in all meinen Angelegenheiten auf Dich –, ich vertraue auf Dich in der Hoffnung auf Deine Belohnung und aus Furcht vor Deiner Strafe. Es gibt kein Entrinnen vor Dir und keine Zuflucht vor Dir außer bei Dir. Ich glaube an Dein Buch, das Du herabgesandt hast, und an Deinen Propheten, den Du gesandt hast.“
Wenn du dann in dieser Nacht stirbst, wirst du im Zustand der Fitrah – der natürlichen Veranlagung – sterben; und wenn du am Morgen erwachst, wirst du mit viel Gutem erwachen.“
It was narrated from Bara' bin 'Azib that :
the Prophet (saas) said to a man: "When you go to lay down, or go to your bed, say: Allahumma aslamtu wajhi ilayka, wa al-ja'tu zahri ilayka, wa fawwadtu amri ilayka, raghbatan wa rahbatan ilayka, la malja'a wa la manja'a minka illa ilayka, amantu bi kitabikal-ladhi anzalta, wa nabiyyikal arsalta [O Allah, I have submitted my face (i.e., myself) to You, and I am under Your command (i.e., I depend upon You in all my affairs), and I put my trust in You, hoping for Your reward and fearing Your punishment. There is no fleeing from You and no refuge from You except with You. I believe in Your Book that You have revealed and in Your Prophet whom You have sent).' Then if you die that night, you will die in a state of the Fitrah (nature), and if you wake in the morning you will wake with a great deal of good."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was man beim Zubettgehen sagen sollte: What One Should Say When Going To Bedباب مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ - يَعْنِي الْيُمْنَى - تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ - أَوْ تَجْمَعُ - عِبَادَكَ " .
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), wenn er zu seinem Bett ging, seine Hand – gemeint ist seine rechte Hand – unter seine Wange legte und dann sagte:
„O Allah, bewahre mich vor Deiner Strafe an dem Tag, an dem Du Deine Diener auferweckst – oder: versammelst.“
It was narrated from 'Abdullah that:
whenever the Prophet (saas) went to his bed, he would put his hand - meaning his right hand - beneath his cheek then say: "Allahumma qini 'adhabaka yawm tab'athu - [or: tajma'u] - 'ibadaka (O Allah, save me from Your punishment on the Day when You resurrect - or gather - Your slaves)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was man beim Aufwachen am Morgen sagen sollteWhat One Should Say When Waking Up In The Morningباب مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا انْتَبَهَ مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ثُمَّ دَعَا رَبِّ اغْفِرْ لِي - غُفِرَ لَهُ " . قَالَ الْوَلِيدُ أَوْ قَالَ " دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ " .
Es wurde überliefert, dass ‘Ubādah ibn As-Sāmit sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer am Morgen aufwacht und beim Aufwachen sagt: Lā ilāha illallāhu wahdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa Huwa ‘alā kulli shay’in qadīr; Subhānallāh wal-hamdu lillāh, wa lā ilāha illallāh, wallāhu akbar, wa lā hawla wa lā quwwata illā billāhil-‘Aliyyil-‘Azīm (Niemand hat das Recht, außer Allah allein angebetet zu werden, ohne Partner oder Teilhaber. Ihm gehört die Herrschaft, und Ihm gebührt alles Lob, und Er ist zu allen Dingen mächtig. Gepriesen sei Allah, das Lob gebührt Allah, niemand hat das Recht, außer Allah angebetet zu werden, Allah ist der Größte, und es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah, den Erhabenen, den Allerhöchsten), und dann bittet: Rabbighfir lī (O mein Herr, vergib mir), dem wird vergeben.‘“
Walīd sagte: „Oder er sagte: Wenn er daraufhin bittet, wird seine Bitte erhört; wenn er dann aufsteht, die Gebetswaschung vollzieht und anschließend betet, wird sein Gebet angenommen.“
It was narrated that ‘Ubadah bin As-Samit said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever wakes up in the morning and says upon waking: La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa Huwa ‘ala kulli shay’in Qadir; Subhan-Allah walhamdu lillahi, wa la ilaha illallahu, wa Allahu Akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billahil-‘Aliyil-‘Azim (None has the right to be worshipped but Allah alone, with no partner or associate. His is the dominion and all praise is to Him, and He is Able to do all things. Glory is to Allah, praise is to Allah, none has the right to be worshiped but Allah, Allah is the Most Great, and there is no power and no strength except with Allah, the Most High, the Most Supreme), then he supplicates Rabbighfirli (O Lord, forgive me), he will be forgiven.’”
Walid said: “Or he said: then if he supplicated, it will be answered for him then if he stood up and performed ablution and then performed prayer, his prayer would be accepted.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was man beim Aufwachen am Morgen sagen sollteWhat One Should Say When Waking Up In The Morningباب مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا انْتَبَهَ مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ كَعْبٍ الأَسْلَمِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ يَبِيتُ عِنْدَ بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَكَانَ يَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ مِنَ اللَّيْلِ " سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " . الْهَوِيَّ ثُمَّ يَقُولُ " سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ " .
Rabīʿah bin Kaʿb al-Aslamī überlieferte, dass er die Nacht gewöhnlich vor der Tür des Gesandten Allahs ﷺ verbrachte und den Gesandten Allahs ﷺ nachts sagen hörte: „Subḥān Allāhi Rabbil-ʿālamīn (Preis sei Allah, dem Herrn der Welten)“, wobei er dies eine Weile wiederholte. Danach sagte er: „Subḥān Allāhi wa biḥamdihi (Preis sei Allah, und Ihm gebührt das Lob).“
Rabi’ah bin Ka’b Al-Aslami narrated that he used to spend the night outside the door of the Messenger of Allah (ﷺ), and he used to hear the Messenger of Allah (ﷺ) saying at night: “Subhan Allahi Rabbil-‘alamin (Glory is to Allah, the Lord of the worlds),” repeating that for a while, then he said: Subhan Allahi wa bihamdihi (Glory and praise is to Allah).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was man beim Aufwachen am Morgen sagen sollteWhat One Should Say When Waking Up In The Morningباب مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا انْتَبَهَ مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا انْتَبَهَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ " .
Es wurde von Hudhaifah überliefert, dass er sagte: „Immer wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) am Morgen erwachte, sagte er: ‚Al-hamdu lillāhilladhī ahyānā baʿda-mā amātanā wa ilayhin-nuschūr (Alles Lob gebührt Allah, Der uns das Leben wiedergegeben hat, nachdem Er uns sterben ließ, und zu Ihm ist die Auferstehung).‘“
It was narrated that Hudhaifah said: “Whenever the Messenger of Allah (ﷺ) woke up in the morning, he would say: ‘Al-hamdu lillahil-ladhi ahyana ba’dama amatana wa ilayhi’n-nushur (Praise is to Allah Who has given us life after taking it from us, and unto Him is the Resurrection).’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was man beim Aufwachen am Morgen sagen sollteWhat One Should Say When Waking Up In The Morningباب مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا انْتَبَهَ مِنَ اللَّيْلِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَا مِنْ عَبْدٍ بَاتَ عَلَى طُهُورٍ ثُمَّ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَسَأَلَ اللَّهَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا أَوْ مِنْ أَمْرِ الآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ " .
Es wurde von Muʿādh ibn Dschabal überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kein Mensch legt sich in einem Zustand der Reinheit schlafen, erwacht dann in der Nacht und bittet Allah um etwas in dieser Welt oder im Jenseits, ohne dass es ihm gegeben wird.“
It was narrated from Mu’adh bin Jabal that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no person who goes to bed in a state of purity, then wakes up at night, and asks Allah for something in this world or the Hereafter, but it will be given to him.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet für Zeiten der BedrängnisThe Supplication For Times Of Distressباب الدُّعَاءِ عِنْدَ الْكَرْبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي هِلاَلٌ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ قَالَتْ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ " اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا " .
Es wurde überliefert, dass Asmāʾ bint ʿUmais sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte mich einige Worte, die ich in Zeiten der Bedrängnis sprechen soll: Allah! Allahu rabbī, lā ushriku bihi shayʾan (Allah, Allah ist mein Herr; ich geselle Ihm nichts bei).“
It was narrated that Asma’ bint ‘Umais said: “The Messenger of Allah (ﷺ) taught me some words to say at times of distress: Allah! Allahu Rabbi la ushriku bihi shay’an (Allah, Allah is my Lord, I do not associate anything with Him).”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet für Zeiten der BedrängnisThe Supplication For Times Of Distressباب الدُّعَاءِ عِنْدَ الْكَرْبِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ " . قَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فِيهَا كُلِّهَا .
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) in Zeiten der Bedrängnis zu sagen pflegte: „Es gibt keinen, der das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, dem Nachsichtigen, dem Großzügigsten. Gepriesen sei Allah, der Herr des gewaltigen Thrones. Gepriesen sei Allah, der Herr der sieben Himmel und der Herr des gewaltigen Thrones.“
Wakīʿ sagte, dass bei jeder Formulierung „Es gibt keinen, der das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah“ einzubeziehen ist.
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) used to say at times of distress: “La ilaha illallahul-Halimul-Karim, Subhan-Allahi Rabbil-‘Arshil-‘Azim, Subhan-Allahi Rabbil-samawatis-sab’i wa Rabbil-‘Arshil-Azim (None has the right to be worshipped but Allah, the Forbearing, the Most Generous; glory is to Allah the Lord of the Mighty Throne; glory is to Allah, the Lord of the seven heavens and the Lord of the Magnificent Throne).”
Waki’ said with each wording La ilaha illallahu (none has the right to be worshipped but Allah) is to be included.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er sein Haus verlässtThe Supplication That A Man Should Recite When He Leaves His Houseباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، . أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَىَّ " .
Von Umm Salamah wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ), wann immer er sein Haus verließ, sagte: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir davor, abzuirren oder zu straucheln, anderen Unrecht zuzufügen oder selbst Unrecht zu erleiden, mich unwissend zu verhalten oder dass sich mir gegenüber unwissend verhalten wird.“
It was narrated from Umm Salamah that whenever he left his house, the Prophet (ﷺ) would say: “Allahumma inni a’udhu bika an adilla aw azilla, aw azlima aw uzlama, aw ajhala aw yujhala ‘alayya (O Allah, I seek refuge with You from going astray or stumbling, from wronging others or being wronged, and from behaving or being treated in an ignorant manner).”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er sein Haus verlässtThe Supplication That A Man Should Recite When He Leaves His Houseباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ " بِسْمِ اللَّهِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ التُّكْلاَنُ عَلَى اللَّهِ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ), wenn er sein Haus verließ, sagte: „Im Namen Allahs; es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah, und auf Allah wird vertraut.“
It was narrated from Abu Hurairah that whenever he left his house, the Prophet (ﷺ) would say: “Bismillah, la hawla wa la quwwata illa billah, at-tuklanu ‘ala Allah (In the Name of Allah, there is no power and strength except with Allah, and trust is placed in Allah).”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er sein Haus verlässtThe Supplication That A Man Should Recite When He Leaves His Houseباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَابِ بَيْتِهِ - أَوْ مِنْ بَابِ دَارِهِ - كَانَ مَعَهُ مَلَكَانِ مُوَكَّلاَنِ بِهِ فَإِذَا قَالَ بِسْمِ اللَّهِ . قَالاَ هُدِيتَ . وَإِذَا قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ . قَالاَ وُقِيتَ . وَإِذَا قَالَ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ قَالاَ كُفِيتَ قَالَ فَيَلْقَاهُ قَرِينَاهُ فَيَقُولاَنِ مَاذَا تُرِيدَانِ مِنْ رَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wenn ein Mann zur Tür seines Hauses hinausgeht, sind zwei Engel bei ihm, die mit ihm betraut sind. Wenn er sagt: ,Bismillāh‘ (Im Namen Allahs), sagen sie: ,Du bist rechtgeleitet worden.‘ Wenn er sagt: ,Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh‘ (Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah), sagen sie: ,Du bist beschützt worden.‘ Wenn er sagt: ,Tawakkaltu ʿalā Allāh‘ (Ich vertraue auf Allah), sagen sie: ,Für dich ist gesorgt worden.‘ Dann kommen seine beiden Qarin (Satane) zu ihm, und sie – die beiden Engel – sagen: ,Was wollt ihr von einem Mann, der rechtgeleitet, beschützt und versorgt worden ist?‘“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “When a man goes out of the door of his house, there are two angels with him who are appointed over him. If he says Bismillah (in the Name of Allah) they say: ‘You have been guided.’ If he says La hawla wa la quwwata illa billah (there is no power and no strength except with Allah), they say: ‘You are protected.’ If he says, Tawwakaltu ‘ala Allah (I have my trust in Allah), they say: ‘You have been taken care of.’ Then his two Qarins (satans) come to him and they (the two angels) say: ‘What do you want with a man who has been guided, protected and taken care of?’”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet, das ein Mann beim Betreten seines Hauses sprechen sollThe Supplication That A Man Should Recite When He Enters His Houseباب مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ لاَ مَبِيتَ لَكُمْ وَلاَ عَشَاءَ . وَإِذَا دَخَلَ وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ . فَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass er den Propheten (ﷺ) sagen hörte: „Wenn ein Mann sein Haus betritt und Allah beim Betreten und beim Essen erwähnt, sagt Satan: ‚Ihr habt keinen Ort zum Übernachten und kein Abendessen.‘ Wenn er sein Haus betritt und Allah beim Betreten nicht erwähnt, sagt Satan: ‚Ihr habt einen Ort zum Übernachten gefunden.‘ Und wenn er Allah beim Essen nicht erwähnt, sagt er: ‚Ihr habt einen Ort zum Übernachten und ein Abendessen gefunden.‘“
It was narrated from Jabir bin ‘Abdullah that he heard the Prophet (ﷺ) say: “When a man enters his house, and remembers Allah when he enters and when he eats, Satan says: ‘You have no place to stay and no supper.’ If he enters his house and does not remember Allah upon entering, Satan says: ‘You have found a place to stay.’ And if he does not remember Allah when he eats, (Satan) says: ‘You have found a place to stay and supper.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet, das ein Mann auf Reisen sprechen sollThe Supplication That A Man Should Recite When Travellingباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا سَافَرَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ - وَقَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ يَتَعَوَّذُ - إِذَا سَافَرَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ " . وَزَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فَإِذَا رَجَعَ قَالَ مِثْلَهَا .
Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah bin Sarjis sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu sagen“ – und ‘Abdur-Rahim, einer der Überlieferer, sagte: „Er pflegte Zuflucht zu suchen“ – „wenn er reiste: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den Mühsalen der Reise, der Trauer bei der Rückkehr, dem Rückgang nach dem Aufstieg, dem Bittgebet desjenigen, dem Unrecht zugefügt wurde, und davor, dass ich ein Unglück meine Familie oder mein Vermögen treffen sehe.‘“
Abu Mu‘awiyah, einer der Überlieferer, fügte hinzu: „Und wenn er zurückkehrte, sagte er dasselbe.“
It was narrated that ‘Abdullah bin Sarjis said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to say” – and (one of the narrators) ‘Abdur-Rahim said: “he used to seek refuge” – “when he traveled: ‘Allahumma inni a’udhu bika min wa’tha’is-safar, wa ka’abatil-munqalab, wal-hawri ba’dal-kawr, wa da’watil-mazlum, wa su’il-manzari fil-ahli wal-mal (O Allah, I seek refuge with You from the hardships of travel and the sorrows of return, from decrease after increase, from the prayer of the one who has been wronged, and seeing some calamity befall my family or wealth).’”
(One of the narrators) Abu Mu’awiyah added: “And when he returned he said likewise.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er Wolken und Regen siehtThe Supplication That A Man Should Recite When He Sees Clouds And Rainباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا رَأَى السَّحَابَ وَالْمَطَرَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا رَأَى سَحَابًا مُقْبِلاً مِنْ أُفُقٍ مِنَ الآفَاقِ تَرَكَ مَا هُوَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ فِي صَلاَتِهِ حَتَّى يَسْتَقْبِلَهُ فَيَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ " . فَإِنْ أَمْطَرَ قَالَ " اللَّهُمَّ سَيْبًا نَافِعًا " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً وَإِنْ كَشَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يُمْطِرْ حَمِدَ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ .
ʿĀʾischa überlieferte, dass der Prophet (ﷺ), wenn er eine Wolke von irgendeinem Horizont herannahen sah, seine Tätigkeit unterbrach, selbst wenn er gerade betete, sich ihr zuwandte und dann sagte: „Allāhumma innā naʿūdhu bika min sharri mā ursila bihi“ („O Allah, wir suchen Zuflucht bei Dir vor dem Übel dessen, womit sie gesandt wurde.“). Wenn es anschließend regnete, sagte er zwei- oder dreimal: „Allāhumma sayyiban nāfiʿan“ („O Allah, einen nützlichen Regen!“). Wenn Allah sie jedoch vertrieb und es nicht regnete, pries er Allah dafür.
‘Aishah narrated that when the Prophet (ﷺ) saw a cloud approaching from any horizon, he would stop what he was doing, even if he was praying, and turn to face it, then he would say: “Allahumma inna na’udhu bika min sharri ma ursila bihi (O Allah, we seek refuge with You from the evil of that with which it is sent).” Then if it rained he would say: “Allahumma sayyiban nafi’an (O Allah, a beneficial rain),” two or three times. And if Allah dispelled it and it did not rain, he would praise Allah for that.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er Wolken und Regen siehtThe Supplication That A Man Should Recite When He Sees Clouds And Rainباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا رَأَى السَّحَابَ وَالْمَطَرَ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا " .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er Regen sah, sagte: „Allāhumma idschʿalhu sayyiban hanīʾan (O Allah, mache ihn zu einem wohltuenden Regen).“
It was narrated from ‘Aishah that when the Messenger of Allah (ﷺ) saw rain, he would say: “Allahumma aj’alhu sayyiban hani’an (O Allah, make it a wholesome rain cloud).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er Wolken und Regen siehtThe Supplication That A Man Should Recite When He Sees Clouds And Rainباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا رَأَى السَّحَابَ وَالْمَطَرَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا أَمْطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ . قَالَ فَذَكَرَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْضَ مَا رَأَتْ مِنْهُ فَقَالَ " وَمَا يُدْرِيكِ لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ هُودٍ
Qur’an 46:24{فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ } " . الآيَةَ
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Wolke sah, die aussah, als würde sie Regen bringen, veränderte sich die Farbe seines Gesichts, und er ging hinaus und hinein und ging hin und her. Wenn es dann regnete, war er erleichtert.“
ʿĀ’ischa erzählte ihm, was sie an seinem Verhalten beobachtet hatte, und er sagte: „Woher willst du wissen? Vielleicht wäre es wie bei den Leuten von Hūd: ›Als sie es als eine dichte Wolke sahen, die auf ihre Täler zukam, sagten sie: »Das ist eine Wolke, die uns Regen bringt!« Nein, vielmehr ist es das, dessen Beschleunigung ihr verlangt habt.‹“ [46:24]
It was narrated that ‘Aishah said: “If the Messenger of Allah (ﷺ) saw a cloud that looked as if it was bringing rain, the color of his face would change, and he would go in and out and walk to and fro. Then, if it rained, he would feel relieved.” ‘Aishah mentioned to him what she had seen him do, and he said: “How do you know? Perhaps it would be as the people of Hud said: ‘Then, when they saw it as a dense cloud coming towards their valleys, they said: “This is a cloud bringing us rain!” Nay, but it is that (torment) which you were asking to be hastened.” [46:24]
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet, das ein Mann sprechen soll, wenn er Menschen betrachtet, die von einem Unglück betroffen sindThe Supplication That A Man Should Recite When He Looks At People Affected By Calamityباب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْبَلاَءِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ - وَلَيْسَ بِصَاحِبِ ابْنِ عُيَيْنَةَ - مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ فَجِئَهُ صَاحِبُ بَلاَءٍ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً - عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلاَءِ كَائِنًا مَا كَانَ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer unerwartet auf eine von einem Unglück heimgesuchte Person trifft und sagt: Al-hamdu lillāhil-ladhī ʿāfānī mimmabt alāka bihi, wa faḍḍalanī ʿalā kathīrin mimman khalaqa tafḍīlā (Lob sei Allah, der mich vor dem bewahrt hat, womit Er dich geprüft hat, und mich vielen von denen, die Er erschaffen hat, vorgezogen hat), wird vor diesem Unglück bewahrt bleiben, ganz gleich, worum es sich handelt.“
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever unexpectedly comes across a person suffering a calamity, and says: Al-hamdu Lillahil-ladhi ‘afani mim-mabtalaka bihi, wa faddalani ‘ala kathirin mimman khalaqa tafdila (Praise is to Allah Who has kept me safe from that which has afflicted you and preferred me over many of those whom He has created), will be kept safe from that calamity, no matter what it is.’”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Pflichtabgabe der ZakāhThe obligation of Zakatباب فَرْضِ الزَّكَاةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ الْمَكِّيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ " إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ " .
Ibn ʿAbbās (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) entsandte Muʿādh in den Jemen und sagte: „Du wirst zu einem Volk unter den Leuten der Schrift gehen. Rufe sie dazu auf, zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und dass ich der Gesandte Allahs bin. Wenn sie dem Folge leisten, dann teile ihnen mit, dass Allah ihnen fünf Gebete an jedem Tag und jeder Nacht vorgeschrieben hat. Wenn sie dem Folge leisten, dann teile ihnen mit, dass Allah ihnen eine Abgabe (Zakāh) von ihrem Vermögen vorgeschrieben hat, die von ihren Reichen genommen und ihren Armen gegeben wird. Wenn sie dem Folge leisten, dann hüte dich davor, das Beste von ihrem Vermögen zu nehmen. Und hüte dich vor dem Bittgebet des Unterdrückten, denn zwischen ihm und Allah gibt es keine Schranke.“
'Ibn Abbas(RAH) narrated that:
the Prophet (ﷺ) send Muadh to Yemen, and said: “You are going to some people among the People of the Book. Call them to bear witness that none has the right to be worshipped but Allah, and that I am the messenger of Allah. If they obey that, then tell them that Allah has enjoined upon them five prayers every day and night. If they obey that, then tell them that Allah has enjoined upon them charity (Zakat) from their wealth, to be taken from the rich and given to their poor. If they obey that, then beware of (taking) the best of their wealth. And beware of the supplication of the oppressed, for there is no barrier between and Allah.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Zurückhalten der Zakāh überliefert wurdeWhat was narrated concerning withholding Zakatباب مَا جَاءَ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، وَجَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، سَمِعَا شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ، يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ قَالَ " مَا مِنْ أَحَدٍ لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلاَّ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ حَتَّى يُطَوِّقَ عُنُقَهُ " . ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى
Qur’an 3:180(وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} الآيَةَ .
ʿAbdullah ibn Masʿūd (Allah habe Wohlgefallen an ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt niemanden, der die Zakāh auf sein Vermögen nicht entrichtet, ohne dass ihm am Tag der Auferstehung eine kahle Schlange erscheinen wird, bis sie sich um seinen Hals windet.“ Dann rezitierte der Gesandte Allahs den folgenden Vers aus dem Buch Allahs, des Erhabenen: „Und diejenigen, die geizig zurückhalten, was Allah ihnen von Seiner Huld (ihrem Vermögen) gegeben hat, sollen nicht meinen, dass dies gut für sie ist.“
'Abdullah bin Masud (RAH) narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no one who does not pay Zakat on his wealth but a bald headed snake will be made to appear to him on the Day of Resurrection, until it encircles his neck.” Then the messenger of Allah recited the following Verse from the Book of Allah the Most High: “And let not those who covetously withhold of that which Allah had bestowed on them of His Bounty(wealth) think that is good for them”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
