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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

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1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5930

Adh-DhariraAdh-Dhariraباب الذَّرِيرَةِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أَوْ مُحَمَّدٌ عَنْهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، سَمِعَ عُرْوَةَ، وَالْقَاسِمَ، يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِيَدَىَّ بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، لِلْحِلِّ وَالإِحْرَامِ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Während der Abschiedspilgerfahrt parfümierte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) eigenhändig mit Dharīra – sowohl als er den Ihrām annahm als auch nachdem er ihn beendete.
Narrated `Aisha:


During Hajjat-al-Wada`, I perfumed Allah's Messenger (ﷺ) with Dharira with my own hands, both on his
assuming Ihram and on finishing it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5931

Künstliche Lücken zwischen den Zähnen schaffen, um schön auszusehenCreating artificial spaces between the teeth to look beautifulباب الْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ تَعَالَى، مَالِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ وَهْوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ‏Qur’an 59:7{‏وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ‏}‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh:

Allah hat jene Frauen verflucht, die tätowieren, und jene, die sich tätowieren lassen, jene, die ihre Gesichtshaare entfernen, jene, die künstlich eine Lücke zwischen ihren Zähnen schaffen, um schön auszusehen, sowie jene Frauen, die die von Allah erschaffene Gestalt verändern. Warum sollte ich also nicht diejenigen verfluchen, die der Prophet (ﷺ) verflucht hat? Dies steht im Buch Allahs, nämlich in Seiner Aussage: „Und was der Gesandte euch gibt, das nehmt; und was er euch verbietet, dessen enthaltet euch.“ (59:7)
Narrated `Abdullah:


Allah has cursed those women who practise tattooing and those who get themselves tattooed, and
those who remove their face hairs, and those who create a space between their teeth artificially to look
beautiful, and such women as change the features created by Allah. Why then should I not curse those
whom the Prophet (ﷺ) has cursed? And that is in Allah's Book. i.e. His Saying: 'And what the Apostle
gives you take it and what he forbids you abstain (from it).' (59.7)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5932

Die Verwendung von falschem HaarThe use of false hairباب الْوَصْلِ فِي الشَّعَرِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَامَ حَجَّ وَهْوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَهْوَ يَقُولُ ـ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ بِيَدِ حَرَسِيٍّ ـ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ ‏"‏ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Humaid bin ʿAbdur-Rahman bin ʿAuf:

dass er in dem Jahr, in dem er den Hadsch vollzog, Muʿawiya bin Abi Sufyan auf der Kanzel hörte, wie er, während er einem seiner Wächter eine Haarsträhne abnahm, sagte: „Wo sind eure Gelehrten? Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), dies – also falsches Haar – zu verbieten und zu sagen: ‚Die Kinder Israels wurden vernichtet, als ihre Frauen begannen, dies zu verwenden.‘“
Narrated Humaid bin `Abdur-Rahman bin `Auf:


that in the year he performed Hajj. he heard Mu'awiya bin Abi Sufyan, who was on the pulpit and was
taking a tuft of hair from one of his guards, saying, "Where are your religious learned men? I heard
Allah's Messenger (ﷺ) forbidding this (false hair) and saying, 'The children of Israel were destroyed when
their women started using this.'"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5933

Die Verwendung von falschem HaarThe use of false hairباب الْوَصْلِ فِي الشَّعَرِ

وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah hat diejenige verflucht, die ihr eigenes Haar oder das Haar einer anderen Frau künstlich verlängert, und diejenige, die sich ihr Haar verlängern lässt, sowie diejenige, die sich selbst oder eine andere tätowiert, und diejenige, die sich tätowieren lässt.“
Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "Allah has cursed the
lady who artificially lengthens (her or someone else's) hair and the one who gets her hair lengthened
and the One who tattoos (herself or someone else) and the one who gets herself tattooed"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5934

Die Verwendung von falschem HaarThe use of false hairباب الْوَصْلِ فِي الشَّعَرِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ جَارِيَةً، مِنَ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ، وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا فَسَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Ein ansārisches Mädchen wurde verheiratet und erkrankte, woraufhin ihr das gesamte Haar ausfiel. Sie wollten ihr falsches Haar anbringen und fragten den Propheten (ﷺ) danach. Er sagte: „Allah hat diejenige Frau verflucht, die das Haar künstlich verlängert – ihr eigenes oder das einer anderen – sowie diejenige, deren Haar künstlich verlängert wird.“
Narrated `Aisha:


An Ansari girl was married and she became sick and all her hair fell out intending to provide her
with false hair. They asked the Prophet (ﷺ) who said, "Allah has cursed the lady who artificially
lengthens (her or someone else's) hair and also the one who gets her hair lengthened."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5935

Die Verwendung von falschem HaarThe use of false hairباب الْوَصْلِ فِي الشَّعَرِ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي، ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا، وَزَوْجُهَا يَسْتَحِثُّنِي بِهَا أَفَأَصِلُ رَأْسَهَا فَسَبَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ‏.‏
Überliefert von Asmāʾ:

(die Tochter von Abū Bakr): Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich habe meine Tochter mit jemandem verheiratet, aber sie wurde krank und ihr fielen alle Haare aus, und deshalb mag ihr Ehemann sie nicht. Darf ich sie künstliches Haar verwenden lassen?“ Daraufhin verfluchte der Prophet (ﷺ) eine solche Frau, die ihr eigenes oder das Haar einer anderen künstlich verlängert oder ihr Haar künstlich verlängern lässt.
Narrated Asma:


(the daughter of Abu' Bakr) A woman came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "I married my daughter to
someone, but she became sick and all her hair fell out, and (because of that) her husband does not like
her. May I let her use false hair?" On that the Prophet (ﷺ) cursed such a lady as artificially lengthening
(her or someone else's) hair or got her hair lengthened artificially.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5936

Die Verwendung von falschem HaarThe use of false hairباب الْوَصْلِ فِي الشَّعَرِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ‏.‏
Überliefert von Asmāʾ:

(die Tochter Abū Bakrs): Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat eine Frau verflucht, die ihr eigenes oder das Haar einer anderen künstlich verlängert oder ihr Haar verlängern lässt.
Narrated Asma':


(the daughter of Abu Bakr) Allah's Messenger (ﷺ) has cursed such a lady as artificially lengthening (her or
someone else's) hair or gets her hair lengthened.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5937

Die Verwendung von falschem HaarThe use of false hairباب الْوَصْلِ فِي الشَّعَرِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah hat eine Frau verflucht, die ihr eigenes oder das Haar einer anderen künstlich verlängert oder verlängern lässt, sowie eine Frau, die sich selbst oder eine andere tätowiert oder sich tätowieren lässt.“
Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah has cursed such a lady as lengthens (her or someone else's) hair
artificially or gets it lengthened, and also a lady who tattoos (herself or someone else) or gets herself
tattooed.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5938

Die Verwendung von falschem HaarThe use of false hairباب الْوَصْلِ فِي الشَّعَرِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ آخِرَ قَدْمَةٍ قَدِمَهَا، فَخَطَبَنَا فَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا غَيْرَ الْيَهُودِ، إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمَّاهُ الزُّورَ‏.‏ يَعْنِي الْوَاصِلَةَ فِي الشَّعَرِ‏.‏
Überliefert von Saʿīd ibn al-Musayyab:

Muʿāwiya kam zum letzten Mal nach Medina und hielt eine Ansprache. Er holte eine Haarsträhne hervor und sagte:

„Ich dachte, dass niemand dies zu tun pflegte – das heißt, falsches Haar zu verwenden – außer den Juden. Der Prophet (ﷺ) bezeichnete diese Praxis – das heißt, die Verwendung von falschem Haar – als Täuschung.“
Narrated Sa`id bin Al-Musaiyab:


Mu'awiya came to Medina for the last time and delivered a sermon. He took out a tuft of hair and said,
"I thought that none used to do this (i.e. use false hair) except Jews. The Prophet (ﷺ) labelled such
practice, (i.e. the use of false hair), as cheating.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5939

Frauen, die Gesichtsbehaarung, Augenbrauen usw. entfernenLadies who remove hair from the face, eye-brows etcباب الْمُتَنَمِّصَاتِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ لَعَنَ عَبْدُ اللَّهِ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ يَعْقُوبَ مَا هَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا لِيَ لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ، وَفِي كِتَابِ اللَّهِ‏.‏ قَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَمَا وَجَدْتُهُ‏.‏ قَالَ وَاللَّهِ لَئِنْ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ ‏Qur’an 59:7{‏وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا‏}‏‏.‏
Überliefert von ʿAlqama:

ʿAbdullah verfluchte jene Frauen, die sich tätowieren ließen, jene, die die Haare aus ihrem Gesicht entfernten, und jene, die künstlich Zwischenräume zwischen ihren Zähnen schufen, um schön auszusehen – Frauen, die das verändern, was Allah erschaffen hat. Umm Yaʿqūb sagte: „Was ist das?“ ʿAbdullah sagte: „Warum sollte ich nicht jene verfluchen, die vom Gesandten Allahs (ﷺ) verflucht wurden und im Buch Allahs erwähnt sind?“ Sie sagte zu ihm: „Bei Allah, ich habe den gesamten Qurʾān gelesen, aber ich habe darin nichts Derartiges gefunden.“ ʿAbdullah sagte: „Bei Allah, wenn du ihn aufmerksam gelesen hättest, hättest du es gefunden. Allah sagt: ‚Und was der Gesandte euch gibt, das nehmt; und was er euch verbietet, dessen enthaltet euch.‘“ (59:7)
Narrated 'Alqama:


`Abdullah cursed those women who practiced tattooing and those who removed hair from their faces
and those who created spaces between their teeth artificially to look beautiful, such ladies as changed
what Allah has created. Um Ya'qub said, "What is that?" `Abdullah said, "Why should I not curse
those who were cursed by Allah's Messenger (ﷺ) and are referred to in Allah's Book?" She said to him "By
Allah, I have read the whole Qur'an but I have not found such a thing. `Abdullah said, "By Allah,
if you had read it (carefully) you would have found it. (Allah says:) 'And what the Apostle gives you
take it and what he forbids you abstain (from it).' (59.7)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5940

Die Frau, die ihr Haar künstlich verlängertThe lady who lengthens hair artificiallyباب الْمَوْصُولَةِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) verfluchte die Frau, die ihr Haar künstlich verlängert, und diejenige, die sich ihr Haar verlängern lässt, ebenso die Frau, die tätowiert (sich selbst oder andere), und diejenige, die sich tätowieren lässt.
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) has cursed the lady who lengthens her hair artificially and the one who gets her hair
lengthened, and also the lady who tattoos (herself or others) and the one who gets herself tattooed.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5941

Die Frau, die ihr Haar künstlich verlängertThe lady who lengthens hair artificiallyباب الْمَوْصُولَةِ

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَنَّهُ سَمِعَ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْمُنْذِرِ، تَقُولُ سَمِعْتُ أَسْمَاءَ، قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي أَصَابَتْهَا الْحَصْبَةُ، فَامَّرَقَ شَعَرُهَا، وَإِنِّي زَوَّجْتُهَا أَفَأَصِلُ فِيهِ فَقَالَ ‏"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Asmāʾ:

Eine Frau fragte den Propheten (ﷺ) und sagte: „0 O Gesandter Allahs! Meine Tochter bekam Masern, und ihr fielen die Haare aus. Nun, da ich sie verheiratet habe, darf ich sie künstliches Haar verwenden lassen?“ Er sagte zu ihr: „Allah hat die Frau verflucht, die ihr Haar künstlich verlängert, und diejenige, deren Haar künstlich verlängert wird.“
Narrated Asma':


A woman asked the Prophet (ﷺ) saying, "0 Allah's Messenger! My daughter got measles and her hair fell
out. Now that I got her married, may I let her use false hair?" He said (to her), "Allah has cursed the
lady who lengthens hair artificially and the one who gets her hair lengthened artificially."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5942

Die Frau, die ihr Haar künstlich verlängertThe lady who lengthens hair artificiallyباب الْمَوْصُولَةِ

حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَوْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ الْوَاشِمَةُ وَالْمُوتَشِمَةُ، وَالْوَاصِلَةُ وَالْمُسْتَوْصِلَةُ ‏"‏‏.‏ يَعْنِي لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen – oder der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah hat die Frau verflucht, die tätowiert, und diejenige, die sich tätowieren lässt, sowie die Frau, die ihr Haar künstlich verlängert, und diejenige, die sich ihr Haar künstlich verlängern lässt.“ Der Prophet (ﷺ) hat solche Frauen verflucht.
Narrated Ibn `Umar:


I heard the Prophet (ﷺ) saying, (or the Prophet (ﷺ) said), "Allah has cursed the lady who practices tattooing
and that who gets it done for herself, and also the lady who lengthens hair artificially and that who
gets her hair lengthened artificially." The Prophet (ﷺ) has cursed such ladies.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5943

Die Frau, die ihr Haar künstlich verlängertThe lady who lengthens hair artificiallyباب الْمَوْصُولَةِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ، مَا لِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهْوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ‏.‏
Ibn Masʿūd überlieferte:

Allah hat jene Frauen verflucht, die tätowieren oder sich tätowieren lassen, die sich Gesichtshaare entfernen und die künstlich Lücken zwischen ihren Zähnen schaffen, um schön auszusehen – solche Frauen, die die von Allah geschaffene Gestalt verändern. Warum sollte ich also nicht jene verfluchen, die der Gesandte Allahs (ﷺ) verflucht hat und die auch im Buch Allahs verflucht sind?
Narrated Ibn Mas`ud:


Allah has cursed those women who practise tattooing or get it done for themselves, and those who
remove hair from their faces, and those who create spaces between their teeth artificially to look
beautiful, such ladies as change the features created by Allah. Why then shall I not curse those whom
Allah's Messenger (ﷺ) has cursed and who are cursed in Allah's Book too?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5944

Die Frau, die tätowiertThe woman who practices tattooingباب الْوَاشِمَةِ

حَدَّثَنِي يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ الْعَيْنُ حَقٌّ ‏"‏‏.‏ وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der böse Blick ist eine Tatsache“, und er verbot das Tätowieren.
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The evil eye is a fact," and he forbade tattooing.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5944b

Die Frau, die tätowiertThe woman who practices tattooingباب الْوَاشِمَةِ

حَدَّثَنِي ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ ذَكَرْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ حَدِيثَ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ،، فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ أُمِّ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

(wie bereits unter Nr. 827).
Narrated `Abdullah:


(As above 827).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5945

Die Frau, die tätowiertThe woman who practices tattooingباب الْوَاشِمَةِ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُ أَبِي فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَآكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ، وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ‏.‏
Überliefert von Abū Dschuhaifa:

Der Prophet (ﷺ) verbot den Preis für Blut und den Preis für einen Hund, denjenigen, der Zinsen nimmt, und denjenigen, der Zinsen gibt, sowie die Frau, die tätowiert, und die Frau, die sich tätowieren lässt.
Narrated Abu Juhaifa:


The Prophet (ﷺ) forbade the use of the price of blood and the price of a dog, the one who takes (eats)
usury the one who gives usury, the woman who practises tattooing and the woman who gets herself
tattooed.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5946

Die Frau, die sich tätowieren lässtThe woman who gets herself tattooedباب الْمُسْتَوْشِمَةِ

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ فَقَامَ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ مَنْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْوَشْمِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا سَمِعْتُ‏.‏ قَالَ مَا سَمِعْتَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لاَ تَشِمْنَ وَلاَ تَسْتَوْشِمْنَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Eine Frau, die tätowierte, wurde zu `Umar gebracht. `Umar erhob sich und sagte: „Ich beschwöre euch bei Allah: Wer von euch hat den Propheten ﷺ etwas über das Tätowieren sagen hören?“ Ich erhob mich und sagte: „0, Fürst der Gläubigen! Ich habe etwas gehört.“ Er sagte: „Was hast du gehört?“ Ich sagte: „Ich hörte den Propheten (an die Frauen gerichtet) sagen: ‚Tätowiert nicht und lasst euch nicht tätowieren.‘“
Narrated Abu Huraira:


A woman who used to practise tattooing was brought to `Umar. `Umar got up and said, "I beseech you
by Allah, which of you heard the Prophet (ﷺ) saying something about tattooing?" l got up and said, "0
chief of the Believers! l heard something." He said, "What did you hear?" I said, "I heard the
Prophet (addressing the ladies), saying, 'Do not practise tattooing and do not get yourselves tattooed.'"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5947

Die Frau, die sich tätowieren lässtThe woman who gets herself tattooedباب الْمُسْتَوْشِمَةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Der Prophet (ﷺ) verfluchte die Frau, die ihr Haar künstlich verlängert, und diejenige, deren Haar auf diese Weise verlängert wird, sowie die Frau, die tätowiert, und diejenige, die sich tätowieren lässt.
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) has cursed the lady who lengthens hair artificially and that who gets her hair lengthened
in such away, and the lady who practises tattooing and that who gets it done for herself.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5948

Die Frau, die sich tätowieren lässtThe woman who gets herself tattooedباب الْمُسْتَوْشِمَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ‏.‏ مَا لِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهْوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh:

Allah hat jene Frauen verflucht, die tätowieren, und jene, die sich tätowieren lassen, sowie jene, die sich die Haare aus dem Gesicht entfernen, und jene, die künstlich Lücken zwischen ihren Zähnen schaffen, um schön auszusehen – solche Frauen, die die von Allah geschaffene Gestalt verändern. Warum sollte ich also nicht jene verfluchen, die der Gesandte Allahs (ﷺ) verflucht hat, und dies steht doch im Buch Allahs?
Narrated `Abdullah:


Allah has cursed those women who practise tattooing and those who get it done for themselves, and
those who remove hair from their faces, and those who artificially create spaces between their teeth to
look beautiful, such women as alter the features created by Allah. Why should I not then curse those
whom Allah's Messenger (ﷺ) has cursed and that is in Allah's Book?

Sahih (Sunnah.com)