Eine menstruierende Frau soll das Fasten unterlassen.A menstruating women should leave observing Saum (fasting)باب تَرْكِ الْحَائِضِ الصَّوْمَ
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ ـ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ ـ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَضْحًى ـ أَوْ فِطْرٍ ـ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ". فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ". قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ". قُلْنَ بَلَى. قَالَ " فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ". قُلْنَ بَلَى. قَالَ " فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ".
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Einmal ging der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Gebetsplatz hinaus, um das Gebet zum Fest des Opferns oder zum Fest des Fastenbrechens zu verrichten. Dann kam er an den Frauen vorbei und sagte: „O Frauen! Gebt Almosen, denn mir wurde gezeigt, dass ihr die Mehrheit der Bewohner des Höllenfeuers seid.“ Sie fragten: „Warum ist das so, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er erwiderte: „Ihr verflucht häufig und seid euren Ehemännern gegenüber undankbar. Ich habe niemanden gesehen, der an Verstand und Religion mangelhafter wäre als ihr. Ein vorsichtiger, vernünftiger Mann könnte durch einige von euch vom Weg abgebracht werden.“ Die Frauen fragten: „O Gesandter Allahs! Worin besteht unser Mangel an Verstand und Religion?“ Er sagte: „Ist nicht das Zeugnis von zwei Frauen dem Zeugnis eines Mannes gleichwertig?“ Sie bejahten dies. Er sagte: „Das ist der Mangel an ihrem Verstand. Ist es nicht so, dass eine Frau während ihrer Menstruation weder beten noch fasten kann?“ Die Frauen bejahten dies. Er sagte: „Das ist der Mangel an ihrer Religion.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:
Once Allah's Messenger (ﷺ) went out to the Musalla (to offer the prayer) of `Id-al-Adha or Al-Fitr prayer.
Then he passed by the women and said, "O women! Give alms, as I have seen that the majority of the
dwellers of Hell-fire were you (women)." They asked, "Why is it so, O Allah's Messenger (ﷺ) ?" He replied,
"You curse frequently and are ungrateful to your husbands. I have not seen anyone more deficient in
intelligence and religion than you. A cautious sensible man could be led astray by some of you." The
women asked, "O Allah's Messenger! What is deficient in our intelligence and religion?" He said, "Is not
the evidence of two women equal to the witness of one man?" They replied in the affirmative. He
said, "This is the deficiency in her intelligence. Isn't it true that a woman can neither pray nor fast
during her menses?" The women replied in the affirmative. He said, "This is the deficiency in her
religion."
Sahih (Sunnah.com)
Eine menstruierende Frau soll alle Riten des Hadsch vollziehen, außer dem Tawāf um die Kaʿba.A menstruating women should perform all the ceremonies of Hajj except the Tawaf around the Ka'bahباب تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلاَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لاَ نَذْكُرُ إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ {مَا يُبْكِيكِ}. قُلْتُ لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ الْعَامَ. قَالَ {لَعَلَّكِ نُفِسْتِ}. قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " فَإِنَّ ذَلِكَ شَىْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي ".
ʿĀischa berichtete:
Wir brachen mit dem Propheten ﷺ zur Hadsch auf, und als wir Sarif erreichten, bekam ich meine Menstruation. Als der Prophet ﷺ zu mir kam, weinte ich. Er fragte: „Warum weinst du?“ Ich sagte: „Ich wünschte, ich hätte in diesem Jahr die Hadsch nicht vollzogen.“ Er fragte: „Vielleicht hast du deine Menstruation bekommen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Darauf sagte er: „Dies ist etwas, das Allah allen Töchtern Adams bestimmt hat. Verrichte also alles, was die Pilger verrichten, außer dass du den Tawāf um die Kaʿba nicht vollziehst, bis du rein bist.“
Narrated `Aisha:
We set out with the Prophet (ﷺ) for Hajj and when we reached Sarif I got my menses. When the Prophet (ﷺ)
came to me, I was weeping. He asked, "Why are you weeping?" I said, "I wish if I had not performed
Hajj this year." He asked, "May be that you got your menses?" I replied, "Yes." He then said, "This is
the thing which Allah has ordained for all the daughters of Adam. So do what all the pilgrims do
except that you do not perform the Tawaf round the Ka`ba till you are clean."
Sahih (Sunnah.com)
Al-Istihāḍa [Blutung aus der Gebärmutter zwischen den Menstruationsperioden einer Frau]Al-Isthihada [bleeding (from the womb) in between a woman's periods]باب الاِسْتِحَاضَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاَةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ".
ʿĀischa berichtete:
Fātima bint Abī Hubaisch sagte zum Gesandten Allahs: „O Gesandter Allahs! Ich werde nicht rein vom Blutverlust. Soll ich meine Gebete unterlassen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Nein, denn es kommt von einem Blutgefäß und nicht von der Menstruation. Wenn also die eigentliche Menstruation beginnt, unterlasse deine Gebete, und wenn sie beendet ist, wasche das Blut von deinem Körper ab (nimm ein Bad) und verrichte deine Gebete.“
Narrated `Aisha:
Fatima bint Abi Hubaish said to Allah's Messenger, "O Allah's Messenger! I do not become clean (from
bleeding). Shall I give up my prayers?" Allah's Messenger (ﷺ) replied: "No, because it is from a blood vessel
and not the menses. So when the real menses begins give up your prayers and when it (the period) has
finished wash the blood off your body (take a bath) and offer your prayers."
Sahih (Sunnah.com)
Auswaschen des MenstruationsblutesWashing out the menstrual bloodباب غَسْلِ دَمِ الْمَحِيضِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، كَيْفَ تَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِمَاءٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّي فِيهِ ".
Überliefert von Asmāʾ bint Abī Bakr:
Eine Frau fragte den Gesandten Allahs: „O Gesandter Allahs! Was sollen wir tun, wenn Menstruationsblut auf unsere Kleidung gelangt?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Wenn Menstruationsblut auf das Gewand einer von euch gelangt, soll sie die Stelle des Blutes nehmen, sie abreiben und sie mit Wasser waschen; danach soll sie darin beten.“
Narrated Asma' bint Abi Bakr:
A woman asked Allah's Messenger, "O Allah's Messenger! What should we do, if the blood of menses falls
on our clothes?" Allah's Messenger (ﷺ) replied, "If the blood of menses falls on the garment of anyone of
you, she must take hold of the blood spot, rub it, and wash it with water and then pray in (with it).
Sahih (Sunnah.com)
Auswaschen des MenstruationsblutesWashing out the menstrual bloodباب غَسْلِ دَمِ الْمَحِيضِ
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ، ثُمَّ تَقْتَرِصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُهُ، وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ.
Überliefert von ʿĀischa:
Wenn eine von uns ihre Menstruation bekam, nahm sie, sobald sie wieder rein war, den Blutfleck, rieb das Blut von ihrem Gewand ab, goss Wasser darüber und wusch diesen Teil gründlich. Anschließend spritzte sie Wasser über den restlichen Teil des Gewandes. Danach betete sie darin.
Narrated `Aisha:
Whenever anyone of us got her menses, she, on becoming clean, used to take hold of the blood spot
and rub the blood off her garment, and pour water over it and wash that portion thoroughly and
sprinkle water over the rest of the garment. After that she would pray in (with) it.
Sahih (Sunnah.com)
Der Iʿtikāf einer Frau, die zwischen ihren Monatsblutungen Blutungen hatThe I'tikaf of a woman who is bleeding in between her periodsباب الاِعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ، فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ. وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ فَقَالَتْ كَأَنَّ هَذَا شَىْءٌ كَانَتْ فُلاَنَةُ تَجِدُهُ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
Einmal vollzog eine der Ehefrauen des Propheten (ﷺ) gemeinsam mit ihm den Iʿtikāf, während sie zwischen ihren Monatsblutungen Blutungen bekam. Sie sah Blut aus ihrem Intimbereich und stellte möglicherweise ein Gefäß darunter, um das Blut aufzufangen. (Der Unterüberlieferer ʿIkrima fügte hinzu: ʿĀʾischa sah einmal die Flüssigkeit der Färberdistel und sagte: „Das sieht nach dem aus, was die und die zu haben pflegte.“)
Narrated `Aisha:
Once one of the wives of the Prophet (ﷺ) did I`tikaf along with him and she was getting bleeding in
between her periods. She used to see the blood (from her private parts) and she would perhaps put a
dish under her for the blood. (The sub-narrator `Ikrima added, `Aisha once saw the liquid of safflower
and said, "It looks like what so and so used to have.")
Sahih (Sunnah.com)
Der Iʿtikāf einer Frau, die zwischen ihren Monatsblutungen Blutungen hatThe I'tikaf of a woman who is bleeding in between her periodsباب الاِعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّي.
Überliefert von ʿĀischa:
„Eine der Ehefrauen des Gesandten Allahs (ﷺ) begab sich mit ihm in den Iʿtikāf. Sie bemerkte Blut und gelblichen Ausfluss aus ihrem Intimbereich und stellte, wenn sie betete, eine Schale unter sich.“
Narrated `Aisha:
"One of the wives of Allah's Messenger (ﷺ) joined him in I`tikaf and she noticed blood and yellowish
discharge (from her private parts) and put a dish under her when she prayed."
Sahih (Sunnah.com)
Der Iʿtikāf einer Frau, die zwischen ihren Monatsblutungen Blutungen hatThe I'tikaf of a woman who is bleeding in between her periodsباب الاِعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَعْضَ، أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ اعْتَكَفَتْ وَهْىَ مُسْتَحَاضَةٌ.
Überliefert von ʿĀischa:
Eine der Mütter der Gläubigen (d. h. eine der Ehefrauen des Propheten ﷺ) vollzog den Iʿtikāf, während sie Zwischenblutungen zwischen ihren Monatsblutungen hatte.
Narrated `Aisha:
One of the mothers of the faithful believers (i.e. the wives of the Prophet (ﷺ) ) did I`tikaf while she was
having bleeding in between her periods.
Sahih (Sunnah.com)
Kann eine Frau ihr Ṣalāt (Gebet) in der Kleidung verrichten, die sie während ihrer Menstruation trägt?Can a woman offer her Salat (prayers) in the clothes in which she has her menses?باب هَلْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَوْبٍ حَاضَتْ فِيهِ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا كَانَ لإِحْدَانَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ، فَإِذَا أَصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ دَمٍ، قَالَتْ بِرِيقِهَا فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا.
ʿĀischa berichtete:
Keine von uns besaß mehr als ein einziges Kleidungsstück, und wir hatten unsere Menstruation, während wir es trugen. Wann immer es mit Menstruationsblut beschmutzt wurde, pflegten wir Speichel auf die Blutflecken zu geben und das Blut mit unseren Fingernägeln abzureiben.
Narrated `Aisha:
None of us had more than a single garment and we used to have our menses while wearing it.
Whenever it got soiled with blood of menses we used to apply saliva to the blood spot and rub off the
blood with our nails.
Sahih (Sunnah.com)
Das Auftragen von Parfüm durch eine Frau beim Vollziehen der Ganzkörperwaschung nach Beendigung der MenstruationPutting perfume by woman at the time of taking a bath after finishing from the mensesباب الطِّيبِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ ـ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَوْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ قَالَتْ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلاَ نَكْتَحِلَ وَلاَ نَتَطَيَّبَ وَلاَ نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ، وَقَدْ رُخِّصَ لَنَا عِنْدَ الطُّهْرِ إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفَارٍ، وَكُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ. قَالَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
Überliefert von Umm ʿAtiyya:
Uns wurde verboten, um einen Verstorbenen länger als drei Tage zu trauern, außer im Fall eines Ehemannes, um den zu trauern vier Monate und zehn Tage erlaubt war. Während dieser Zeit war es uns nicht erlaubt, Kuhl (Antimonpulver für die Augen) auf unsere Augen aufzutragen, Parfüm zu benutzen oder gefärbte Kleidung anzuziehen, außer einem Gewand aus ʿAsr (einem sehr groben und rauen jemenitischen Stoff). Es war uns erlaubt, beim Baden nach der Menstruation ein wenig Duftstoff zu verwenden, und uns war ebenfalls verboten, dem Trauerzug zu folgen.
Narrated Um-`Atiya:
We were forbidden to mourn for a dead person for more than three days except in the case of a
husband for whom mourning was allowed for four months and ten days. (During that time) we were
not allowed to put kohl (Antimony eye power) in our eyes or to use perfumes or to put on colored
clothes except a dress made of `Asr (a kind of Yemen cloth, very coarse and rough). We were allowed
very light perfumes at the time of taking a bath after menses and also we were forbidden to go with
the funeral procession .
Sahih (Sunnah.com)
Eine Frau sollte ihren eigenen Körper während der Ganzkörperwaschung nach der Menstruation gründlich abreibenA woman should rub her own body thoroughly during a bath after the mensesباب دَلْكِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنَ الْمَحِيضِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ، فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ قَالَ " خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا ". قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ قَالَ " تَطَهَّرِي بِهَا ". قَالَتْ كَيْفَ قَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي ". فَاجْتَبَذْتُهَا إِلَىَّ فَقُلْتُ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ.
Überliefert von ʿĀischa:
Eine Frau fragte den Propheten (ﷺ) nach der Ganzkörperwaschung, die nach dem Ende der Menstruation vorgenommen wird. Der Prophet (ﷺ) erklärte ihr, was sie tun solle, und sagte: „Reinige dich mit einem mit Moschus parfümierten Tuch.“ Die Frau fragte: „Wie soll ich mich damit reinigen?“ Er sagte: „Subḥān Allāh! Reinige dich damit.“ Da zog ich sie zu mir und sagte: „Reibe damit die mit Blut beschmutzte Stelle ab.“
Narrated `Aisha:
A woman asked the Prophet (ﷺ) about the bath which is taken after finishing from the menses. The Prophet (ﷺ)
told her what to do and said, "Purify yourself with a piece of cloth scented with musk." The woman
asked, "How shall I purify myself with it" He said, "Subhan Allah! Purify yourself (with it)." I pulled
her to myself and said, "Rub the place soiled with blood with it."
Sahih (Sunnah.com)
Nach Beendigung der Menstruation ein Bad zu nehmenTo take a bath after finishing from the mensesباب غُسْلِ الْمَحِيضِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْمَحِيضِ قَالَ " خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي ثَلاَثًا ". ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَوْ قَالَ " تَوَضَّئِي بِهَا " فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ ﷺ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
Eine Frau von den Ansār fragte den Propheten (ﷺ), wie sie nach dem Ende der Menstruation die Ganzkörperwaschung vollziehen solle. Er antwortete: „Nimm ein mit Moschus parfümiertes Tuch und reinige damit dreimal die Schamteile.“ Der Prophet (ﷺ) schämte sich und wandte sein Gesicht ab. Da zog ich sie zu mir und erklärte ihr, was der Prophet (ﷺ) gemeint hatte.
Narrated `Aisha:
An Ansari woman asked the Prophet (ﷺ) how to take a bath after finishing from the menses. He replied,
"Take a piece a cloth perfumed with musk and clean the private parts with it thrice." The Prophet (ﷺ) felt
shy and turned his face. So I pulled her to me and told her what the Prophet (ﷺ) meant.
Sahih (Sunnah.com)
Das Kämmen der Kopfhaare beim Vollziehen der Ganzkörperwaschung nach Beendigung ihrer MenstruationThe combing of head-hair while taking the bath after finishing from her mensesباب امْتِشَاطِ الْمَرْأَةِ عِنْدَ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ، وَلَمْ يَسُقِ الْهَدْىَ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ، وَلَمْ تَطْهُرْ حَتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ، وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي، وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ ". فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ.
Überliefert von ʿĀ’ischa:
Beim letzten Hadsch des Gesandten Allahs (ﷺ) trat ich gemeinsam mit dem Gesandten Allahs in den Ihrām für den Hadsch ein. Ich gehörte zu denjenigen, die den Tamattuʿ beabsichtigten, also Hadsch und ʿUmra, und ich hatte kein Opfertier mitgenommen. Ich bekam meine Menstruation und war bis zur Nacht von ʿArafa nicht wieder rein. Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Es ist die Nacht des Tages von ʿArafa, und ich hatte beabsichtigt, den Hadsch-Tamattuʿ mit ʿUmra zu vollziehen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl mir, mein Haar zu lösen und zu kämmen und die ʿUmra aufzuschieben. Ich tat dies und vollendete den Hadsch. In der Nacht von al-Hasba – dem Ort außerhalb von Mekka, zu dem die Pilger gehen, nachdem sie alle Riten des Hadsch in Mina vollendet haben – befahl er, dass ʿAbdur-Rahmān, der Bruder von ʿĀ’ischa, mich nach at-Tanʿīm bringen solle, damit ich dort den Ihrām für die ʿUmra anstelle desjenigen für den Hadsch-Tamattuʿ anlegte, den ich zu vollziehen beabsichtigt hatte.
Narrated `Aisha:
In the last Hajj of Allah's Messenger (ﷺ) I assumed the Ihram for Hajj along with Allah Apostle. I was one of
those who intended Tamattu` (to perform Hajj and `Umra) and did not take the Hadi (animal for
sacrifice) with me. I got my menses and was not clean till the night of `Arafa I said, "O Allah's
Apostle! It is the night of the day of `Arafat and I intended to perform the Hajj Tamattu` with `Umra.
Allah's Messenger (ﷺ) told me to undo my hair and comb it and to postpone the `Umra. I did the same and
completed the Hajj. On the night of Al-Hasba (i.e. place outside Mecca where the pilgrims go after
finishing all the ceremonies of Hajj at Mina) he (the Prophet) ordered `Abdur Rahman (`Aisha's brother)
to take me to at-Tan`im to assume the lhram for `Umra in lieu of that of Hajj-at-Tamattu` which I had
intended to perform.
Sahih (Sunnah.com)
Eine Frau sollte beim Vollzug der Ganzkörperwaschung nach Beendigung ihrer Menstruation ihr Kopfhaar lösen.A woman should undo her head-hair while taking the bath after finishing from her menses.باب نَقْضِ الْمَرْأَةِ شَعَرَهَا عِنْدَ غُسْلِ الْمَحِيضِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ، فَإِنِّي لَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ". فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ، وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " دَعِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِحَجٍّ ". فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي. قَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْىٌ وَلاَ صَوْمٌ وَلاَ صَدَقَةٌ.
Überliefert von ʿAischa:
Am 1. Dhul-Hiddscha brachen wir mit der Absicht auf, den Hadsch zu verrichten. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer den Ihrām für die ʿUmra annehmen möchte, kann dies tun. Wenn ich das Opfertier nicht mitgebracht hätte, hätte ich den Ihrām für die ʿUmra angenommen.“ Einige von uns nahmen den Ihrām für die ʿUmra an, während die anderen den Ihrām für den Hadsch annahmen. Ich gehörte zu denen, die den Ihrām für die ʿUmra annahmen. Ich bekam meine Menstruation und blieb bis zum Tag von ʿArafa menstruierend. Ich beklagte mich darüber beim Propheten. Er sagte mir, ich solle meine ʿUmra aufschieben, mein Haar lösen und kämmen und den Ihrām für den Hadsch annehmen. Das tat ich. In der Nacht von Hasba schickte er meinen Bruder ʿAbdur-Rahman bin Abi Bakr mit mir nach at-Tanʿim, wo ich anstelle der vorherigen den Ihrām für die ʿUmra annahm. Hischām sagte: „Für diese ʿUmra waren weder ein Opfertier noch Fasten oder Almosen erforderlich.“
Narrated `Aisha:
On the 1st of Dhul-Hijja we set out with the intention of performing Hajj. Allah's Messenger (ﷺ) said, "Any
one who likes to assume the Ihram for `Umra he can do so. Had I not brought the Hadi with me, I
would have assumed the Ihram for `Umra. "Some of us assumed the Ihram for `Umra while the others
assumed the Ihram for Hajj. I was one of those who assumed the Ihram for `Umra. I got menses and
kept on menstruating until the day of `Arafat and complained of that to the Prophet. He told me to
postpone my `Umra, undo and comb my hair, and to assume the Ihram of Hajj and I did so. On the
night of Hasba, he sent my brother `Abdur-Rahman bin Abi Bakr with me to at-Tan`im, where I
assumed the Ihram for `Umra in lieu of the previous one. Hisham said, "For that (`Umra) no Hadi,
fasting or alms were required.
Sahih (Sunnah.com)
„Ein kleiner Fleischklumpen – teils geformt und teils ungeformt.“"(A little lump of flesh) some formed and some unformed."باب مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ. فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قَالَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ وَالأَجَلُ فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ".
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bei jeder Gebärmutter setzt Allah einen Engel ein, der sagt: ‚O Herr! Ein Tropfen Samenflüssigkeit. O Herr! Ein Blutklumpen. O Herr! Ein kleines Fleischklümpchen.‘ Wenn Allah dann wünscht, seine Schöpfung zu vollenden, fragt der Engel: ‚O Herr! Wird es männlich oder weiblich sein, unglücklich oder gesegnet? Wie viel wird sein Lebensunterhalt betragen? Und wie lange wird seine Lebensdauer sein?‘ So wird all dies niedergeschrieben, während sich das Kind noch im Mutterleib befindet.“
Narrated Anas bin Malik:
The Prophet (ﷺ) said, "At every womb Allah appoints an angel who says, 'O Lord! A drop of semen, O
Lord! A clot. O Lord! A little lump of flesh." Then if Allah wishes (to complete) its creation, the angel
asks, (O Lord!) Will it be a male or female, a wretched or a blessed, and how much will his provision
be? And what will his age be?' So all that is written while the child is still in the mother's womb."
Sahih (Sunnah.com)
Wie eine menstruierende Frau den Ihrām für den Hadsch oder die Umra annimmtHow a menstruating woman should assume Ihram for Hajj or for Umraباب كَيْفَ تُهِلُّ الْحَائِضُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ، وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ ". قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَلَمْ أُهْلِلْ إِلاَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ، وَأُهِلَّ بِحَجٍّ، وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي، فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنَ التَّنْعِيمِ.
Überliefert von ʿUrwa:
ʿĀʾischa sagte: „Wir brachen mit dem Propheten (ﷺ) zu seiner letzten Hadsch auf. Einige von uns beabsichtigten, die ʿUmra zu vollziehen, während andere die Hadsch beabsichtigten. Als wir Mekka erreichten, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Diejenigen, die den Ihrām für die ʿUmra angelegt und kein Hady mitgebracht haben, sollen ihren Ihrām beenden. Wer jedoch den Ihrām für die ʿUmra angelegt und ein Hady mitgebracht hat, soll den Ihrām nicht beenden, bis er sein Hady geschlachtet hat. Und wer den Ihrām für die Hadsch angelegt hat, soll seine Hadsch vollenden.‘“
ʿĀʾischa fuhr fort: „Ich bekam meine Menstruation und menstruierte weiter bis zum Tag von ʿArafa. Ich hatte nur den Ihrām für die ʿUmra angelegt (Tamattuʿ). Der Prophet (ﷺ) befahl mir, mein Haar zu lösen und zu kämmen, den Ihrām ausschließlich für die Hadsch anzulegen und die ʿUmra aufzugeben. Ich tat dies, bis ich die Hadsch vollendet hatte. Dann schickte der Prophet (ﷺ) ʿAbdur-Rahmān ibn Abī Bakr mit mir und befahl mir, anstelle der versäumten ʿUmra eine ʿUmra von at-Tanʿīm aus zu vollziehen.“
Narrated `Urwa:
`Aisha said, "We set out with the Prophet (ﷺ) in his last Hajj. Some of us intended to perform `Umra
while others Hajj. When we reached Mecca, Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Those who had assumed the lhram
for `Umra and had not brought the Hadi should finish his lhram and whoever had assumed the Ihram
for `Umra and brought the Hadi should not finish the Ihram till he has slaughtered his Hadi and
whoever had assumed the lhram for Hajj should complete his Hajj." `Aisha further said, "I got my
periods (menses) and kept on menstruating till the day of `Arafat, and I had assumed the Ihram for
`Umra only (Tamattu`). The Prophet (ﷺ) ordered me to undo and comb my head hair and assume the
lhram for Hajj only and leave the `Umra. I did the same till I completed the Hajj. Then the Prophet (ﷺ)
sent `Abdur Rahman bin Abi Bakr with me and ordered me to perform `Umra from at-Tan`im in lieu
of the missed `Umra."
Sahih (Sunnah.com)
Beginn und Ende der MenstruationsperiodenThe beginning and the ending of menstrual periodsباب إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ " ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ".
Überliefert von ʿĀ'ischa:
Fātima bint Abī Hubaisch hatte gewöhnlich Blutungen zwischen den Menstruationsperioden. Daher fragte sie den Propheten (ﷺ) danach. Er antwortete: „Die Blutung kommt von einem Blutgefäß und ist nicht die Menstruation. Unterlasse also die Gebete, wenn die (eigentliche) Menstruation beginnt, und wenn sie beendet ist, vollziehe die Ganzkörperwaschung und beginne zu beten.“
Narrated `Aisha:
Fatima bint Abi Hubaish used to have bleeding in between the periods, so she asked the Prophet (ﷺ) about
it. He replied, "The bleeding is from a blood vessel and not the menses. So give up the prayers when
the (real) menses begins and when it has finished, take a bath and start praying."
Sahih (Sunnah.com)
Eine menstruierende Frau muss die während ihrer Menstruation versäumten Salāt nicht nachholen.There is no Salat (prayer) to be offered by a menstruating woman in lieu of the missed Salat during her menses.باب لاَ تَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلاَتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَلاَ يَأْمُرُنَا بِهِ. أَوْ قَالَتْ فَلاَ نَفْعَلُهُ.
Überliefert von Muʿādha:
Eine Frau fragte ʿĀʾischa: „Soll ich die Gebete nachholen, die ich wegen der Menstruation nicht verrichtet habe?“
ʿĀʾischa sagte: „Bist du etwa aus al-Haurāʾ (einer Stadt im Irak)? Wir waren beim Propheten (ﷺ) und bekamen unsere Menstruation, doch er befahl uns nie, die Gebete nachzuholen, die wir während der Menstruation versäumt hatten.“ ʿĀʾischa sagte vielleicht auch: „Wir holten sie nicht nach.“
Narrated Mu`adha:
A woman asked `Aisha, "Should I offer the prayers that which I did not offer because of menses"
`Aisha said, "Are you from the Huraura' (a town in Iraq?) We were with the Prophet (ﷺ) and used to get
our periods but he never ordered us to offer them (the Prayers missed during menses)." `Aisha perhaps
said, "We did not offer them."
Sahih (Sunnah.com)
Mit einer menstruierenden Frau (seiner Ehefrau) schlafen, während sie ihre Kleidung (die sie während der Menstruation trägt) trägtSleeping with a menstruating woman (one's wife) while she is wearing her clothes (that are worn during menses)باب النَّوْمِ مَعَ الْحَائِضِ وَهْىَ فِي ثِيَابِهَا
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ، ﷺ فِي الْخَمِيلَةِ، فَانْسَلَلْتُ فَخَرَجْتُ مِنْهَا، فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَلَبِسْتُهَا، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَنُفِسْتِ ". قُلْتُ نَعَمْ، فَدَعَانِي فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ. قَالَتْ وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ.
Überliefert von Zainab bint Abi Salama:
Umm Salama sagte: „Ich bekam meine Menstruation, während ich mit dem Propheten (ﷺ) unter einer Wolldecke lag. Da schlich ich mich davon, nahm die Kleidung für die Menstruation und zog sie an. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Hast du deine Menstruation bekommen?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Dann rief er mich und nahm mich mit sich unter die Wolldecke.“ Umm Salama sagte weiter: „Der Prophet (ﷺ) pflegte mich zu küssen, während er fastete. Der Prophet (ﷺ) und ich pflegten die Ganzkörperwaschung aufgrund der Dschanāba aus einem einzigen Gefäß zu vollziehen.“
Narrated Zainab bint Abi Salama:
Um-Salama said, "I got my menses while I was lying with the Prophet (ﷺ) under a woolen sheet. So I
slipped away, took the clothes for menses and put them on. Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Have you got your
menses?' I replied, 'Yes.' Then he called me and took me with him under the woolen sheet." Um
Salama further said, "The Prophet (ﷺ) used to kiss me while he was fasting. The Prophet (ﷺ) and I used to
take the bath of Janaba from a single pot."
Sahih (Sunnah.com)
Wer für die Menstruation ein besonderes Kleidungsstück neben anderer Kleidung für die Zeit der Reinheit aufbewahrteWhoever kept a special dress for menses besides other dresses for the clean periodباب مَنِ اتَّخَذَ ثِيَابَ الْحَيْضِ سِوَى ثِيَابِ الطُّهْرِ
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ، ﷺ مُضْطَجِعَةً فِي خَمِيلَةٍ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ " أَنُفِسْتِ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ.
Überliefert von Umm Salama:
Während ich mit dem Propheten (ﷺ) unter einer Wolldecke lag, bekam ich meine Menstruation. Ich zog mich zurück und zog die Kleidung für die Menstruation an. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Hast du deine Menstruation bekommen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er rief mich, und ich lag mit ihm unter der Wolldecke.
Narrated Um Salama:
While I was lying with the Prophet (ﷺ) under a woolen sheet, I got my menses. I slipped away and put on
the clothes for menses. The Prophet (ﷺ) said, "Have you got your menses?" I replied, "Yes." He called me
and I slept with him under the woolen sheet.
Sahih (Sunnah.com)
