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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 2055

Welche zweifelhaften (unklaren) Dinge sollten vermieden werden?What doubtful (unclear) things should be avoided?باب مَا يُتَنَزَّهُ مِنَ الشُّبُهَاتِ

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِتَمْرَةٍ مَسْقُوطَةٍ فَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ هَمَّامٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَجِدُ تَمْرَةً سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) kam an einer zu Boden gefallenen Dattel vorbei und sagte: „Wenn ich nicht befürchten würde, dass sie als Almosen gegeben worden sein könnte, hätte ich sie gegessen.“

Und Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich fand eine zu Boden gefallene Dattel auf meinem Bett.“
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) passed by a fallen date and said, "Were it not for my doubt that this might have been
given in charity, I would have eaten it." And narrated Abu Huraira the Prophet (ﷺ) said, "I found a datefruit
fallen on my bed."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2056

Wer dunkle Einflüsterungen nicht berücksichtigtWhoever does not consider dark suggestionsباب مَنْ لَمْ يَرَ الْوَسَاوِسَ وَنَحْوَهَا مِنَ الْمُشَبَّهَاتِ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ الرَّجُلُ يَجِدُ فِي الصَّلاَةِ شَيْئًا، أَيَقْطَعُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏"‏ لاَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ لاَ وُضُوءَ إِلاَّ فِيمَا وَجَدْتَ الرِّيحَ أَوْ سَمِعْتَ الصَّوْتَ‏.‏
Überliefert von ʿAbbās ibn Tamīm:

dass sein Onkel sagte: „Der Prophet (ﷺ) wurde gefragt: Wenn eine Person während ihres Gebets etwas verspürt, soll sie ihr Gebet unterbrechen?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nein! Sie soll es nicht aufgeben, es sei denn, sie hört ein Geräusch oder nimmt einen Geruch wahr.“

Überliefert von Ibn Abī Ḥafṣa: Az-Zuhrī sagte: „Es ist nicht notwendig, die Gebetswaschung zu wiederholen, es sei denn, man nimmt einen Geruch wahr oder hört ein Geräusch.“
Narrated `Abbas bin Tamim:


that his uncle said: "The Prophet (ﷺ) was asked: If a person feels something during his prayer; should one
interrupt his prayer?" The Prophet (ﷺ) said: No! You should not give it up unless you hear a sound or
smell something." Narrated Ibn Abi Hafsa: Az-Zuhri said, "There is no need of repeating ablution
unless you detect a smell or hear a sound."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2057

Wer dunkle Einflüsterungen nicht berücksichtigtWhoever does not consider dark suggestionsباب مَنْ لَمْ يَرَ الْوَسَاوِسَ وَنَحْوَهَا مِنَ الْمُشَبَّهَاتِ

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ قَوْمًا، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ لاَ نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ ‏"‏‏.‏
ʿĀ’ischa überlieferte:

Einige Leute sagten: „O Gesandter Allahs! Uns wird von manchen Menschen Fleisch gebracht, und wir sind uns nicht sicher, ob beim Schlachten der Tiere der Name Allahs darüber ausgesprochen wurde oder nicht.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihnen: „Sprecht den Namen Allahs und esst davon.“
Narrated `Aisha:


Some people said, "O Allah's Messenger! Meat is brought to us by some people and we are not sure
whether the name of Allah has been mentioned on it or not (at the time of slaughtering the animals)."
Allah's Messenger (ﷺ) said (to them), "Mention the name of Allah and eat it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2058

Die Aussage Allahs, des Erhabenen: „Und wenn sie eine Ware oder ein Vergnügen sehen, stürzen sie kopfüber darauf zu …“The Statement of Allah azza wajal: "And when they see some merchandise or some amusement they disperse headlong to it ..."بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا}

حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جَابِرٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَتْ مِنَ الشَّأْمِ عِيرٌ، تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا، حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَنَزَلَتْ ‏Qur’an 62:11{‏وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا‏}‏
Überliefert von Dschābir:

Während wir mit dem Propheten (ﷺ) das Gebet verrichteten, kam eine Karawane mit Lebensmitteln aus Schām. Die Menschen blickten zur Karawane und gingen zu ihr, sodass nur zwölf Personen beim Propheten blieben. Da kam die göttliche Offenbarung: „Doch wenn sie einen Handel oder eine Belustigung sehen, laufen sie kopfüber zu ihr auseinander.“ (62:11)
Narrated Jabir:


While we were offering the prayer with the Prophet (ﷺ) a caravan carrying food came from Sham. The
people looked towards the caravan (and went to it) and only twelve persons remained with the
Prophet. So, the Divine Inspiration came; "But when they see some bargain or some amusement, they
disperse headlong to it." (62.11)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2059

Jemand, dem es gleichgültig ist, woher er sein Einkommen beziehtOne who does not care from where he earnsباب مَنْ لَمْ يُبَالِ مِنْ حَيْثُ كَسَبَ الْمَالَ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، لاَ يُبَالِي الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ أَمِنَ الْحَلاَلِ أَمْ مِنَ الْحَرَامِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Zeit wird kommen, in der es einem gleichgültig sein wird, wie man sein Geld erlangt – auf erlaubte oder unerlaubte Weise.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "A time will come when one will not care how one gains one's money, legally or
illegally."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2060, 2061

Handel mit Stoffen und anderen DingenTrade of cloth and other thingsباب التِّجَارَةِ فِي الْبَرِّ

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ كُنْتُ أَتَّجِرُ فِي الصَّرْفِ، فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ‏.‏ وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ، يَقُولُ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالاَ كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ ‏"‏ إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلاَ بَأْسَ، وَإِنْ كَانَ نَسَاءً فَلاَ يَصْلُحُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Al-Minhal:

Ich betrieb Geldwechselgeschäfte und fragte Zaid bin ʿArqam danach. Daraufhin überlieferte er, was der Prophet sagte, wie folgt: Abu Al-Minhal sagte: „Ich fragte Al-Barāʾ bin ʿĀzib und Zaid bin ʿArqam nach dem Geldwechsel. Sie antworteten: ‚Wir waren zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) Händler, und ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem Geldwechsel. Er antwortete: ‚Wenn er von Hand zu Hand erfolgt, ist daran nichts auszusetzen; andernfalls ist er nicht erlaubt.‘“
Narrated Abu Al-Minhal:


I used to practice money exchange, and I asked Zaid bin 'Arqam about it, and he narrated what the
Prophet said in the following: Abu Al-Minhal said, "I asked Al-Bara' bin `Azib and Zaid bin Arqam
about practicing money exchange. They replied, 'We were traders in the time of Allah's Messenger (ﷺ) and I
asked Allah's Messenger (ﷺ) about money exchange. He replied, 'If it is from hand to hand, there is no harm
in it; otherwise it is not permissible."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2062

Aufbrechen zum HandelGoing out for Tradingباب الْخُرُوجِ فِي التِّجَارَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، وَكَأَنَّهُ كَانَ مَشْغُولاً فَرَجَعَ أَبُو مُوسَى، فَفَرَغَ عُمَرُ فَقَالَ أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ائْذَنُوا لَهُ قِيلَ قَدْ رَجَعَ‏.‏ فَدَعَاهُ‏.‏ فَقَالَ كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ‏.‏ فَقَالَ تَأْتِينِي عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسِ الأَنْصَارِ، فَسَأَلَهُمْ‏.‏ فَقَالُوا لاَ يَشْهَدُ لَكَ عَلَى هَذَا إِلاَّ أَصْغَرُنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ‏.‏ فَذَهَبَ بِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ أَخَفِيَ عَلَىَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ‏.‏ يَعْنِي الْخُرُوجَ إِلَى تِجَارَةٍ‏.‏
Überliefert von ʿUbaid ibn ʿUmair:

Abū Mūsā bat ʿUmar um Einlass, doch ihm wurde kein Einlass gewährt, da ʿUmar beschäftigt war. Daher ging Abū Mūsā zurück. Als ʿUmar seine Angelegenheit beendet hatte, sagte er: „Habe ich nicht die Stimme von ʿAbdullāh ibn Qais gehört? Lass ihn eintreten.“ Man teilte ʿUmar mit, dass er gegangen sei. Daraufhin ließ er nach ihm schicken. Als er eintraf, sagte er – Abū Mūsā –: „Uns wurde befohlen, dies zu tun, nämlich wieder zu gehen, wenn uns nach dreimaligem Bitten um Erlaubnis kein Einlass gewährt wird.“ ʿUmar sagte zu ihm: „Bringe einen Zeugen als Beweis für deine Aussage.“ Abū Mūsā ging zu den Versammlungsplätzen der Ansār und fragte sie. Sie sagten: „Niemand von uns wird hierfür als Zeuge auftreten außer dem Jüngsten von uns, Abū Saʿīd al-Chudrī.“ Daraufhin nahm Abū Mūsā Abū Saʿīd al-Chudrī mit zu ʿUmar. ʿUmar sagte verwundert: „Ist mir etwa dieser Befehl des Gesandten Allahs (ﷺ) verborgen geblieben?“ Dann fügte er hinzu: „Ich war gewöhnlich mit dem Handel auf den Märkten beschäftigt.“
Narrated 'Ubaid bin `Umair:


Abu Musa asked `Umar to admit him but he was not admitted as `Umar was busy, so Abu Musa went
back. When `Umar finished his job he said, "Didn't I hear the voice of `Abdullah bin Qais? Let him
come in." `Umar was told that he had left. So, he sent for him and on his arrival, he (Abu Musa) said,
"We were ordered to do so (i.e. to leave if not admitted after asking permission thrice). `Umar told
him, "Bring witness in proof of your statement." Abu Musa went to the Ansar's meeting places and
asked them. They said, "None amongst us will give this witness except the youngest of us, Abu Sa`id
Al-Khudri. Abu Musa then took Abu Sa`id Al-Khudri (to `Umar) and `Umar said, surprisingly, "Has
this order of Allah's Messenger (ﷺ) been hidden from me?" (Then he added), "I used to be busy trading in
markets."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2063

Handel auf SeeTrading in seaباب التِّجَارَةِ فِي الْبَحْرِ

وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، خَرَجَ فِي الْبَحْرِ فَقَضَى حَاجَتَهُ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ‏.‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بِهَذَا‏.‏
Abū Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte eine Person aus den Banū Isrāʾīl, die auf dem Seeweg reiste und ihre Bedürfnisse verrichtete.“ Dann erzählte er die gesamte Geschichte. (Siehe Hadith Nr. 2291.)
Abu Hurairah (ra) said, "Allah's Messenger (ﷺ) mentioned a person from Bani Israel who travelled by sea and carried out his needs." Then he narrated the whole story. (See Hadith no. 2291)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2064

„Und wenn sie eine Ware oder ein Vergnügen [das Schlagen der Tambur (Trommel) usw.] sehen, eilen sie kopfüber dorthin auseinander …“ (V. 62:11). Und Allahs Aussage: „Männer, die weder Handel noch Verkauf vom Gedenken an Allah ablenken …“ (V. 24:37)“And when they see some merchandise or some amusement [beating of Tambur (drum) etc.], they disperse headlong to it...” (V.62:11). And Allah’s Statement: “Men whom neither trade nor sale divert them from the Remembrance of Allah...” (V.24:37)بَابُ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا} وَقَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ}

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَقْبَلَتْ عِيرٌ، وَنَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْجُمُعَةَ، فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلاَّ اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏Qur’an 62:11{‏وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ‏}‏
Überliefert von Dschābir:

Eine Karawane traf ein, während wir mit dem Propheten das Freitagsgebet verrichteten. Die Menschen eilten zur Karawane hinaus, mit Ausnahme von zwölf Personen. Daraufhin wurde dieser Vers offenbart: „Doch wenn sie einen Handel oder eine Vergnügung sehen, stürzen sie sich kopfüber darauf und lassen dich stehen.“ (62:11)
Narrated Jabir:


A caravan arrived (at Medina) while we were offering the Jumua prayer with the Prophet. The people
left out for the caravan, with the exception of twelve persons. Then this Verse was revealed: 'But
when they see some bargain or some amusement, they disperse headlong to it and leave you
standing." (62.11)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2065

Allahs Aussage: „… Gebt von den guten Dingen aus, die ihr erworben habt …“Allah's Statement: "... Spend of the good things which you have earned ..."بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ}

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا، غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلِزَوْجِهَا بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لاَ يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau aus ihrem Haushalt Speisen als Almosen gibt, ohne verschwenderisch zu sein, erhält sie den Lohn für ihre Spende, ihr Ehemann erhält ebenfalls den Lohn für seinen Erwerb, und auch der Verwalter des Vorrats erhält einen entsprechenden Lohn. Der Lohn keines von ihnen wird dadurch den Lohn der anderen mindern.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) said, "If a woman gives in charity from her house meals without wasting (i.e. being
extravagant), she will get the reward for her giving, and her husband will also get the reward for his
earning and the storekeeper will also get a similar reward. The acquisition of the reward of none of
them will reduce the reward of the others."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2066

Allahs Aussage: „… Gebt von den guten Dingen aus, die ihr erworben habt …“Allah's Statement: "... Spend of the good things which you have earned ..."بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ}

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau etwas vom Verdienst ihres Ehemannes ohne seine Erlaubnis als Almosen gibt, erhält sie die Hälfte seines Lohnes.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "If a woman gives something (i.e. in charity) from her husband's earnings without
his permission, she will get half his reward."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2067

Wer möchte, dass seine Versorgung vermehrt wirdWhoever liked to expand in his sustenanceباب مَنْ أَحَبَّ الْبَسْطَ فِي الرِّزْقِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer sich eine Erweiterung seiner Versorgung und seines Lebensalters wünscht, soll seine Verwandtschaftsbande pflegen.“
Narrated Anas bin Malik:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "whoever desires an expansion in his sustenance and age, should keep
good relations with his Kith and kin."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2068

Der Prophet (ﷺ) kaufte (Getreide) auf Kredit.The Prophet (ﷺ) saws purchased (foodgrains) on creditباب شِرَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالنَّسِيئَةِ

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَمِ فَقَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ‏.‏
ʿĀischa berichtete:

Der Prophet (ﷺ) kaufte bei einem Juden Getreide auf Kredit und verpfändete ihm dafür seine eiserne Rüstung.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) purchased food grains from a Jew on credit and mortgaged his iron armor to him.

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Sahih al-Bukhari 2069

Der Prophet (ﷺ) kaufte (Getreide) auf Kredit.The Prophet (ﷺ) saws purchased (foodgrains) on creditباب شِرَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالنَّسِيئَةِ

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، ح‏.‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ أَبُو الْيَسَعِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِخُبْزِ شَعِيرٍ، وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ، وَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ ﷺ دِرْعًا لَهُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ يَهُودِيٍّ، وَأَخَذَ مِنْهُ شَعِيرًا لأَهْلِهِ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ مَا أَمْسَى عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ ﷺ صَاعُ بُرٍّ وَلاَ صَاعُ حَبٍّ، وَإِنَّ عِنْدَهُ لَتِسْعَ نِسْوَةٍ ‏"‏‏.‏
Qatada berichtete:

Anas ging mit Gerstenbrot, auf dem sich etwas zerlassenes Fett befand, zum Propheten (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) hatte seine Rüstung bei einem Juden in Medina als Pfand hinterlegt und von ihm etwas Gerste für seine Familie genommen. Anas hörte ihn sagen: „Die Familie Muhammads besaß für das Abendessen nicht einmal einen einzigen Sāʿ Weizen oder Getreide, obwohl er für neun Ehefrauen zu sorgen hatte.“ (Siehe Hadith Nr. 685)
Narrated Qatada:


Anas went to the Prophet (ﷺ) with barley bread having some dissolved fat on it. The Prophet (ﷺ) had
mortgaged his armor to a Jew in Medina and took from him some barley for his family. Anas heard
him saying, "The household of Muhammad did not possess even a single Sa of wheat or food grains
for the evening meal, although he has nine wives to look after." (See Hadith No. 685)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2070

Der Verdienst einer Person und ihre HandarbeitThe earnings of a person and his manual labourباب كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ قَالَ لَقَدْ عَلِمَ قَوْمِي أَنَّ حِرْفَتِي لَمْ تَكُنْ تَعْجِزُ عَنْ مَئُونَةِ أَهْلِي، وَشُغِلْتُ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ، فَسَيَأْكُلُ آلُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَيَحْتَرِفُ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Als Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq zum Kalifen gewählt wurde, sagte er: „Mein Volk weiß, dass mein Beruf nicht außerstande war, den Lebensunterhalt für meine Familie zu sichern. Da ich damit beschäftigt sein werde, der muslimischen Gemeinschaft zu dienen, wird meine Familie aus der Staatskasse der Muslime essen, und ich werde den Beruf ausüben, den Muslimen zu dienen.“
Narrated `Aisha:


When Abu Bakr As-Siddiq was chosen Caliph, he said, "My people know that my profession was not
incapable of providing substance to my family. And as I will be busy serving the Muslim nation, my
family will eat from the National Treasury of Muslims, and I will practice the profession of serving
the Muslims."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2071

Der Verdienst einer Person und ihre HandarbeitThe earnings of a person and his manual labourباب كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانَ يَكُونُ لَهُمْ أَرْوَاحٌ فَقِيلَ لَهُمْ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ‏.‏ رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ‏.‏
ʿĀ’ischa berichtete:

Die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) verrichteten gewöhnlich körperliche Arbeit, sodass ihr Schweiß roch, und ihnen wurde empfohlen, ein Bad zu nehmen.
Narrated Aisha:


The companions of Allah's Messenger (ﷺ) used to practice manual labor, so their sweat used to smell, and
they were advised to take a bath.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2072

Der Verdienst einer Person und ihre HandarbeitThe earnings of a person and his manual labourباب كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Al-Miqdam:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Niemand hat jemals eine bessere Mahlzeit gegessen als jene, die er durch die Arbeit mit seinen eigenen Händen verdient hat. Der Prophet (ﷺ) Allahs, David, pflegte von den Einkünften seiner Handarbeit zu essen.“
Narrated Al-Miqdam:


The Prophet (ﷺ) said, "Nobody has ever eaten a better meal than that which one has earned by working
with one's own hands. The Prophet (ﷺ) of Allah, David used to eat from the earnings of his manual labor."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2073

Der Verdienst einer Person und ihre HandarbeitThe earnings of a person and his manual labourباب كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَنَّ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ كَانَ لاَ يَأْكُلُ إِلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Prophet Dāwūd (ﷺ) pflegte nur von dem zu essen, was er durch die Arbeit seiner Hände verdiente.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Prophet (ﷺ) David used not to eat except from the earnings of his manual
labor."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2074

Der Verdienst einer Person und ihre HandarbeitThe earnings of a person and his manual labourباب كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zweifellos ist es besser für jeden von euch, ein Bündel Holz zu schlagen und es auf seinem Rücken zu tragen, als jemanden um etwas zu bitten, der es ihm vielleicht gibt oder vielleicht nicht gibt.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "No doubt, it is
better for any one of you to cut a bundle of
wood and carry it over his back rather than to
ask someone who may or may not give
him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2075

Der Verdienst einer Person und ihre HandarbeitThe earnings of a person and his manual labourباب كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Az-Zubair ibn al-Awwām:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wäre besser für einen von euch, ein Seil zu nehmen, Holz zu hacken und es zu tragen, als andere zu bitten.“
Narrated Az-Zubair bin Al-Awwam:


The Prophet (ﷺ) said, "One would rather take a rope and cut wood and carry it than ask others).

Sahih (Sunnah.com)