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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

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1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 6520

Am Tag der Auferstehung wird Allah die gesamte Erde ergreifen.On the Day of Resurrection, Allah will grasp the whole earthباب يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ تَكُونُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً، يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ، كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ، نُزُلاً لأَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَارَكَ الرَّحْمَنُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، أَلاَ أُخْبِرُكَ بِنُزُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قَالَ تَكُونُ الأَرْضُ خُبْزَةً وَاحِدَةً كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَنَظَرَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْنَا، ثُمَّ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِإِدَامِهِمْ قَالَ إِدَامُهُمْ بَالاَمٌ وَنُونٌ‏.‏ قَالُوا وَمَا هَذَا قَالَ ثَوْرٌ وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِمَا سَبْعُونَ أَلْفًا‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Erde wird am Tag der Auferstehung ein Brot sein, und der Allmächtige – Allah – wird sie mit Seiner Hand wenden, wie einer von euch ein Brot mit seinen Händen wendet, wenn er Brot für eine Reise zubereitet; und dieses Brot wird die Bewirtung für die Bewohner des Paradieses sein.“

Ein Mann von den Juden kam zum Propheten und sagte: „Möge der Allerbarmer dich segnen, o Abū al-Qāsim! Soll ich dir von der Bewirtung der Bewohner des Paradieses am Tag der Auferstehung berichten?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja.“

Der Jude sagte: „Die Erde wird ein Brot sein“, wie der Prophet (ﷺ) gesagt hatte. Daraufhin sah der Prophet (ﷺ) uns an und lächelte, bis sein vorderer Backenzahn sichtbar wurde.

Dann sagte der Jude weiter: „Soll ich dir von der Beilage berichten, die sie zu dem Brot haben werden?“ Er fügte hinzu: „Das werden Balam und Nun sein.“ Die Menschen fragten: „Was ist das?“ Er sagte: „Es sind ein Rind und ein Fisch, und siebzigtausend Menschen werden von den Anhängseln ihrer Lebern essen.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


The Prophet (ﷺ) said, "The (planet of) earth will be a bread on the Day of Resurrection, and The resistible
(Allah) will topple turn it with His Hand like anyone of you topple turns a bread with his hands while
(preparing the bread) for a journey, and that bread will be the entertainment for the people of
Paradise." A man from the Jews came (to the Prophet) and said, "May The Beneficent (Allah) bless
you, O Abul Qasim! Shall I tell you of the entertainment of the people of Paradise on the Day of
Resurrection?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes." The Jew said, "The earth will be a bread," as the Prophet (ﷺ) had
said. Thereupon the Prophet (ﷺ) looked at us and smiled till his premolar tooth became visible. Then the
Jew further said, "Shall I tell you of the udm (additional food taken with bread) they will have with
the bread?" He added, "That will be Balam and Nun." The people asked, "What is that?" He said, "It
is an ox and a fish, and seventy thousand people will eat of the caudate lobe (i.e. extra lobe) of their
livers."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6521

Am Tag der Auferstehung wird Allah die gesamte Erde ergreifen.On the Day of Resurrection, Allah will grasp the whole earthباب يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ نَقِيٍّ ‏"‏‏.‏ قَالَ سَهْلٌ أَوْ غَيْرُهُ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Die Menschen werden am Tag der Auferstehung auf einer rötlich weißen Erde versammelt werden, die wie ein reines Brot (aus reinem feinem Mehl) ist.“ Sahl fügte hinzu: „Diese Erde wird keinerlei Orientierungspunkte für irgendjemanden haben, die er nutzen könnte.“
Narrated Sahl bin Sa`d:


I heard the Prophet (ﷺ) saying, "The people will be gathered on the Day of Resurrection on reddish white
land like a pure loaf of bread (made of pure fine flour)." Sahl added: That land will have no landmarks
for anybody (to make use of).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6522

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ، رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَيَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ، تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا، وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Menschen werden auf drei Arten versammelt werden: Die erste Gruppe werden diejenigen sein, die sich etwas wünschen oder auf etwas hoffen (nämlich auf das Paradies) und Furcht (vor der Strafe) haben. Die zweite Gruppe wird aus jenen bestehen, die zu zweit auf einem Kamel, zu dritt auf einem Kamel oder zu zehnt auf einem Kamel reiten. Die dritte Gruppe wird aus den übrigen Menschen bestehen, die vom Feuer zur Versammlung getrieben werden. Es wird sie während ihres Mittagsschlafs begleiten, bei ihnen bleiben, wo sie die Nacht verbringen, und am Morgen bei ihnen sein, wo immer sie sich dann befinden; ebenso wird es am Nachmittag bei ihnen sein, wo immer sie sich dann befinden.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "The people will be gathered in three ways: (The first way will be of) those who
will wish or have a hope (for Paradise) and will have a fear (of punishment), (The second batch will
be those who will gather) riding two on a camel or three on a camel or ten on a camel. (The third
batch) the rest of the people will be urged to gather by the Fire which will accompany them at the time
of their afternoon nap and stay with them where they will spend the night, and will be with them in the
morning wherever they may be then, and will be with them in the afternoon wherever they may be
then."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6523

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنَّ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Ein Mann sagte: „O Prophet Allahs! Wird ein Kāfir (Ungläubiger) auf seinem Gesicht versammelt (auf dem Gesicht kriechend fortgetrieben) werden?“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ist Derjenige, Der ihn in dieser Welt auf seinen Beinen gehen ließ, etwa nicht dazu fähig, ihn am Tag der Auferstehung auf seinem Gesicht gehen zu lassen?“ (Qatāda, ein Unterüberlieferer, sagte: „Ja, Er kann es, durch die Macht unseres Herrn!“)
Narrated Anas bin Malik:


A man said, "O Allah's Prophet! Will a Kafir (disbeliever) be gathered (driven prone) on his face?"
The Prophet (ﷺ) said, "Is not He Who made him walk with his legs in this world, able to make him walk
on his face on the Day of Resurrection?" (Qatada, a sub-narrator said: Yes, (He can), by the Power of
Our Lord!")

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6524

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلاً ‏"‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هَذَا مِمَّا نَعُدُّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihr werdet Allah barfuß, nackt, zu Fuß gehend und unbeschnitten begegnen.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "You will meet Allah barefooted, naked, walking on feet, and uncircumcised."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6525

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), während er auf einer Kanzel eine Predigt hielt, sagen: „Ihr werdet Allah barfuß, nackt und unbeschnitten begegnen.“
Narrated Ibn `Abbas:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) while he was delivering a sermon on a pulpit, saying, "You will meet Allah
barefooted, naked, and uncircumcised."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6526

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَامَ فِينَا النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً ‏Qur’an 21:104{‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ‏}‏ الآيَةَ، وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ‏.‏ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ‏.‏ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏Qur’an 5:117{‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏الْحَكِيمُ‏}‏ قَالَ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) stand unter uns auf und hielt eine Ansprache. Er sagte: „Ihr werdet barfuß, nackt und unbeschnitten versammelt werden (wie Allah sagt): ‚Wie Wir die erste Schöpfung begonnen haben, werden Wir sie wiederholen.‘ (21:104) Und der erste Mensch, der am Tag der Auferstehung bekleidet werden wird, wird (der Prophet) Ibrāhīm al-Chalīl sein.

Dann werden einige Männer aus meiner Gemeinschaft herbeigebracht und nach links geführt werden (das heißt ins Feuer). Da werde ich sagen: ‚O Herr! Meine Gefährten!‘ Darauf wird Allah sagen: ‚Du weißt nicht, was sie nach dir getan haben.‘ Dann werde ich sagen, was der rechtschaffene Diener ʿĪsā sagte: ‚Und ich war Zeuge über sie, solange ich unter ihnen weilte …‘ bis zu: ‚… dem Allweisen.‘ (5:117–118)

Der Überlieferer fügte hinzu: Dann wird gesagt werden, dass diese Menschen – diejenigen, die vom Islam abfielen – weiterhin auf ihren Fersen umkehrten (den Islam verließen).
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) stood up among us and addressed (saying) "You will be gathered, barefooted, naked, and
uncircumcised (as Allah says): 'As We began the first creation, We shall repeat it..' (21.104) And the
first human being to be dressed on the Day of Resurrection will be (the Prophet) Abraham Al-Khalil.
Then will be brought some men of my followers who will be taken towards the left (i.e., to the Fire),
and I will say: 'O Lord! My companions whereupon Allah will say: You do not know what they did
after you left them. I will then say as the pious slave, Jesus said, And I was witness over them while I
dwelt amongst them..........(up to) ...the All-Wise.' (5.117-118). The narrator added: Then it will be
said that those people (relegated from Islam, that is) kept on turning on their heels (deserted Islam).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6527

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏"‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَاكِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Die Menschen werden barfuß, nackt und unbeschnitten versammelt werden.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Werden die Männer und Frauen einander ansehen?“ Er sagte: „Die Lage wird für sie zu bedrückend sein, als dass sie darauf achten könnten.“
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The people will be gathered barefooted, naked, and uncircumcised." I said, "O
Allah's Messenger! Will the men and the women look at each other?" He said, "The situation will be too
hard for them to pay attention to that."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6528

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Während wir uns in einem Zelt beim Propheten (ﷺ) befanden, sagte er: „Würde es euch erfreuen, ein Viertel der Bewohner des Paradieses zu sein?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Würde es euch erfreuen, ein Drittel der Bewohner des Paradieses zu sein?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Würde es euch erfreuen, die Hälfte der Bewohner des Paradieses zu sein?“ Wir sagten: „Ja.“ Daraufhin sagte er: „Ich hoffe, dass ihr die Hälfte der Bewohner des Paradieses sein werdet, denn niemand wird das Paradies betreten außer einer muslimischen Seele. Und ihr seid im Vergleich zu denjenigen, die Allah andere beigesellen, wie ein weißes Haar auf der Haut eines schwarzen Ochsen oder wie ein schwarzes Haar auf der Haut eines roten Ochsen.“
Narrated `Abdullah:


While we were in the company of the Prophet (ﷺ) in a tent he said, ''Would it please you to be one fourth
of the people of Paradise?" We said, "Yes." He said, "Would It please you to be one-third of the
people of Paradise?" We said, "Yes." He said, "Would it please you to be half of the people of
Paradise?" We said, "Yes." Thereupon he said, "I hope that you will be one half of the people of
Paradise, for none will enter Paradise but a Muslim soul, and you people, in comparison to the people
who associate others in worship with Allah, are like a white hair on the skin of a black ox, or a black
hair on the skin of a red ox."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6529

Die Versammlung (am Tag der Auferstehung)The gathering (on the Day of Resurrection)باب كَيْفَ الْحَشْرُ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ، فَتَرَاءَى ذُرِّيَّتُهُ فَيُقَالُ هَذَا أَبُوكُمْ آدَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ‏.‏ فَيَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ‏.‏ فَيَقُولُ يَا رَبِّ كَمْ أُخْرِجُ فَيَقُولُ أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا قَالَ ‏"‏ إِنَّ أُمَّتِي فِي الأُمَمِ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ ‏"‏‏.‏
Abu Huraira überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der erste Mensch, der am Tag der Auferstehung gerufen wird, wird Adam sein. Ihm werden seine Nachkommen gezeigt, und es wird zu ihnen gesagt werden: ›Das ist euer Vater, Adam.‹ Adam wird auf den Ruf antworten: ›Labbaika wa saʿdaika.‹ Dann wird Allah zu Adam sagen: ›Nimm aus deinen Nachkommen die Menschen der Hölle heraus.‹ Adam wird sagen: ›O mein Herr, wie viele soll ich herausnehmen?‹ Allah wird sagen: ›Nimm aus jeweils hundert neunundneunzig heraus.‹“

Sie sagten: „O Gesandter Allahs! Wenn von jeweils hundert von uns neunundneunzig weggenommen werden, was wird dann von uns übrig bleiben?“ Er sagte: „Meine Anhänger sind im Vergleich zu den anderen Völkern wie ein einziges weißes Haar auf einem schwarzen Ochsen.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "The first man to be called on the Day of Resurrection will be Adam who will be
shown his offspring, and it will be said to them, 'This is your father, Adam.' Adam will say
(responding to the call), 'Labbaik and Sa`daik' Then Allah will say (to Adam), 'Take out of your
offspring, the people of Hell.' Adam will say, 'O Lord, how many should I take out?' Allah will say,
'Take out ninety-nine out of every hundred." They (the Prophet's companions) said, "O Allah's
Apostle! If ninety-nine out of every one hundred of us are taken away, what will remain out of us?"
He said, "My followers in comparison to the other nations are like a white hair on a black ox."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6530

Diejenigen, die Allah andere in der Anbetung beigesellenWho associate others in worship with Allahباب قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}

حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ يَا آدَمُ‏.‏ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ‏.‏ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ‏.‏ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ‏.‏ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ‏"‏‏.‏ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا رَسُولُ اللَّهِ أَيُّنَا الرَّجُلُ قَالَ ‏"‏ أَبْشِرُوا، فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ وَمِنْكُمْ رَجُلٌ ـ ثُمَّ قَالَ ـ وَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd:

Der Prophet ﷺ sagte: „Allah wird sagen: ‚O Adam!‘ Adam wird antworten: ‚Labbaik wa saʿdaik (ich antworte auf Deinen Ruf und bin Deinen Befehlen gehorsam), wal-khairu fī yadaik (und alles Gute liegt in Deiner Hand)!‘ Dann wird Allah zu Adam sagen: ‚Bringe die Leute des Feuers heraus.‘ Adam wird sagen: ‚Wie viele sind die Leute des Feuers?‘ Allah wird sagen: ‚Von jeweils eintausend neunhundertneunundneunzig.‘

Zu jener Zeit werden Kinder graue Haare bekommen, jede Schwangere wird ihre Last abwerfen (eine Fehlgeburt erleiden), und du wirst die Menschen sehen, als wären sie betrunken, obwohl sie nicht betrunken sind. Doch die Strafe Allahs wird sehr schwer sein.“

Diese Nachricht bekümmerte die Gefährten des Propheten ﷺ zutiefst, und sie sagten: „O Gesandter Allahs! Wer von uns wird jener eine Mann sein (der Glückliche von tausend, der vor dem Feuer gerettet wird)?“ Er sagte: „Verkündet die frohe Botschaft: Eintausend werden von Gog und Magog sein, und einer wird von euch sein.“

Der Prophet ﷺ fügte hinzu: „Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist, hoffe ich, dass ihr (Muslime) ein Drittel der Bewohner des Paradieses sein werdet.“ Daraufhin priesen und verherrlichten wir Allah und sagten: „Allāhu akbar.“ Dann sagte der Prophet ﷺ: „Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist, hoffe ich, dass ihr die Hälfte der Bewohner des Paradieses sein werdet. Denn euer (der Muslime) Beispiel im Vergleich zu den übrigen Menschen (den Nichtmuslimen) ist wie das eines weißen Haares auf dem Fell eines schwarzen Ochsen oder eines runden haarlosen Flecks am Vorderbein eines Esels.“
Narrated Abu Sa`id:


The Prophet (ﷺ) said, "Allah will say, 'O Adam!. Adam will reply, 'Labbaik and Sa`daik (I respond to
Your Calls, I am obedient to Your orders), wal Khair fi Yadaik (and all the good is in Your Hands)!'
Then Allah will say (to Adam), Bring out the people of the Fire.' Adam will say, 'What (how many)
are the people of the Fire?' Allah will say, 'Out of every thousand (take out) nine hundred and ninety-nine
(persons).' At that time children will become hoary-headed and every pregnant female will drop
her load (have an abortion) and you will see the people as if they were drunk, yet not drunk; But
Allah's punishment will be very severe."
That news distressed the companions of the Prophet (ﷺ) too much, and they said, "O Allah's Messenger!
Who amongst us will be that man (the lucky one out of one-thousand who will be saved from the
Fire)?" He said, "Have the good news that one-thousand will be from Gog and Magog, and the one (to
be saved will be) from you." The Prophet (ﷺ) added, "By Him in Whose Hand my soul is, I Hope that
you (Muslims) will be one third of the people of Paradise." On that, we glorified and praised Allah
and said, "Allahu Akbar." The Prophet (ﷺ) then said, "By Him in Whose Hand my soul is, I hope that you
will be one half of the people of Paradise, as your (Muslims) example in comparison to the other
people (non-Muslims), is like that of a white hair on the skin of a black ox, or a round hairless spot on
the foreleg of a donkey."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6531

„Glauben sie etwa nicht, dass sie an einem gewaltigen Tag auferweckt werden?“"Think they not that they will be resurrected on a Great Day"باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَلاَ يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏ ‏Qur’an 83:6{‏يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ قَالَ ‏"‏ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte über den Vers: „An einem Tag, an dem alle Menschen vor dem Herrn der Welten stehen werden“: „An jenem Tag werden sie in ihrem Schweiß stehen, der ihnen bis zur Mitte ihrer Ohren reicht.“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said (regarding the Verse), "A Day when all mankind will stand before the Lord of the
Worlds,' (that day) they will stand, drowned in their sweat up to the middle of their ears."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6532

„Glauben sie etwa nicht, dass sie an einem gewaltigen Tag auferweckt werden?“"Think they not that they will be resurrected on a Great Day"باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَلاَ يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}

حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ ذِرَاعًا، وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Am Tag der Auferstehung werden die Menschen so stark schwitzen, dass ihr Schweiß siebzig Ellen tief in die Erde eindringen wird und bis zu ihren Mündern und Ohren aufsteigen wird.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The people will sweat so profusely on the Day of Resurrection that their sweat
will sink seventy cubits deep into the earth, and it will rise up till it reaches the people's mouths and
ears."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6533

Die Vergeltung am Tag der AuferstehungAl-Qisas on the Day of Resurrectionباب الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Fälle, über die am Auferstehungstag zuerst entschieden wird, sind die Fälle von Blutvergießen.“
Narrated `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) said, "The cases which will be decided first (on the Day of Resurrection) will be the cases
of blood-shedding. "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6534

Die Vergeltung am Tag der AuferstehungAl-Qisas on the Day of Resurrectionباب الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ، فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer seinem Bruder Unrecht getan hat, soll ihn um Vergebung bitten, bevor sein Tod eintritt, denn im Jenseits wird es weder einen Dinar noch einen Dirham geben. Er soll in diesem Leben um Vergebung bitten, bevor einige seiner guten Taten genommen und seinem Bruder gutgeschrieben werden. Wenn er keine guten Taten vollbracht hat, werden einige der schlechten Taten seines Bruders genommen und ihm aufgeladen.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever has wronged his brother, should ask for his pardon (before his death),
as (in the Hereafter) there will be neither a Dinar nor a Dirham. (He should secure pardon in this life)
before some of his good deeds are taken and paid to his brother, or, if he has done no good deeds,
some of the bad deeds of his brother are taken to be loaded on him (in the Hereafter).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6535

Die Vergeltung am Tag der AuferstehungAl-Qisas on the Day of Resurrectionباب الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ‏Qur’an 7:42{‏وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ‏}‏ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، فَيُحْبَسُونَ عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ أَهْدَى بِمَنْزِلِهِ فِي الْجَنَّةِ مِنْهُ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nachdem die Gläubigen vor dem Höllenfeuer gerettet worden sind, werden sie an einer Brücke zwischen dem Paradies und der Hölle angehalten, und unter ihnen wird wegen des Unrechts, das sie einander in der Welt zugefügt haben, Vergeltung geübt. Nachdem sie dadurch geläutert und gereinigt worden sind, werden sie ins Paradies eingelassen. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads liegt: Jeder von ihnen wird seine Wohnstätte im Paradies besser kennen, als er seine Wohnstätte in dieser Welt kannte.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The believers, after being saved from the (Hell) Fire, will be stopped at a bridge
between Paradise and Hell and mutual retaliation will be established among them regarding wrongs
they have committed in the world against one another. After they are cleansed and purified (through
the retaliation), they will be admitted into Paradise; and by Him in Whose Hand Muhammad's soul is,
everyone of them will know his dwelling in Paradise better than he knew his dwelling in this world."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6536

Jeder, dessen Abrechnung überprüft wird, wird gewiss bestraft.Anybody whose account is questioned will surely be punishedباب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ‏Qur’an 84:8{‏فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏}‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَلِكِ الْعَرْضُ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ مِثْلَهُ‏.‏ وَتَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ وَأَيُّوبُ وَصَالِحُ بْنُ رُسْتُمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Ibn Abi Mulaika:

ʿĀʾischa sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Jeder, dessen Abrechnung geprüft wird, wird gewiss bestraft.‘ Ich sagte: ‚Sagt Allah nicht: „Er wird gewiss eine leichte Abrechnung erhalten“? (84:8)‘ Der Prophet (ﷺ) erwiderte: ‚Damit ist nur die Vorlage der Abrechnung gemeint.‘“

Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) sagte dasselbe wie oben (543).
Narrated Ibn Abi Mulaika:


`Aisha said, "The Prophet (ﷺ) said, 'Anybody whose account (record) is questioned will surely be
punished.' I said, 'Doesn't Allah say: 'He surely will receive an easy reckoning?' (84.8) The Prophet (ﷺ)
replied. 'This means only the presentation of the account."'


Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) said (as above, 543).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6537

Jeder, dessen Abrechnung überprüft wird, wird gewiss bestraft.Anybody whose account is questioned will surely be punishedباب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ هَلَكَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏Qur’an 84:7–8{‏فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏}‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ عُذِّبَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Der Gesandte Allahs sagte: „Wer am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen wird, wird zugrunde gehen.“

Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Hat Allah nicht gesagt: ‚Was aber denjenigen betrifft, dem sein Buch in seine rechte Hand gegeben wird, so wird er einer leichten Abrechnung unterzogen werden‘? (84:7–8)“

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Dieser Vers bedeutet nur die Vorlage der Abrechnung. Wer jedoch am Tag der Auferstehung wegen seiner Abrechnung befragt wird, wird gewiss bestraft werden.“
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger, said, "None will be called to account on the Day of Resurrection, but will be ruined."
I said "O Allah's Messenger! Hasn't Allah said: 'Then as for him who will be given his record in his right
hand, he surely will receive an easy reckoning? (84.7-8) -- Allah's Messenger (ﷺ) said, "That (Verse) means
only the presentation of the accounts, but anybody whose account (record) is questioned on the Day of
Resurrection, will surely be punished."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6538

Jeder, dessen Abrechnung überprüft wird, wird gewiss bestraft.Anybody whose account is questioned will surely be punishedباب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُ قَدْ كُنْتَ سُئِلْتَ مَا هُوَ أَيْسَرُ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏
Anas ibn Mālik überlieferte:

Der Prophet Allahs pflegte zu sagen: „Am Tag der Auferstehung wird ein Ungläubiger herbeigebracht und gefragt: ‚Angenommen, du hättest so viel Gold, dass es die Erde füllen würde – würdest du es als Lösegeld für dich anbieten?‘ Er wird antworten: ‚Ja.‘ Dann wird zu ihm gesagt: ‚Von dir wurde etwas verlangt, das leichter gewesen wäre als dies – nämlich niemanden in der Anbetung Allah beizugesellen (das heißt, den Islam anzunehmen), doch du hast dich geweigert.‘“
Narrated Anas bin Malik:


Allah's Prophet used to say, "A disbeliever will be brought on the Day of Resurrection and will be
asked. "Suppose you had as much gold as to fill the earth, would you offer it to ransom yourself?" He
will reply, "Yes." Then it will be said to him, "You were asked for something easier than that (to join
none in worship with Allah (i.e. to accept Islam, but you refused).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6539

Jeder, dessen Abrechnung überprüft wird, wird gewiss bestraft.Anybody whose account is questioned will surely be punishedباب مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي خَيْثَمَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَسَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، ثُمَّ يَنْظُرُ فَلاَ يَرَى شَيْئًا قُدَّامَهُ، ثُمَّ يَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَّقِيَ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAdī ibn Ḥātim:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wird keinen unter euch geben, zu dem Allah am Tag der Auferstehung sprechen wird, ohne dass es zwischen ihm und Ihm (Allah) einen Dolmetscher gibt. Er wird schauen und nichts vor sich sehen. Dann wird er (ein zweites Mal) vor sich schauen, und das Höllenfeuer wird ihm entgegentreten. Wer von euch sich also vor dem Feuer retten kann, soll dies tun, selbst wenn es mit einer halben Dattel ist, die er als Almosen gibt.“
Narrated `Adi bin Hatim:


The Prophet (ﷺ) said, "There will be none among you but will be talked to by Allah on the Day of
Resurrection, without there being an interpreter between him and Him (Allah) . He will look and see
nothing ahead of him, and then he will look (again for the second time) in front of him, and the (Hell)
Fire will confront him. So, whoever among you can save himself from the Fire, should do so even
with one half of a date (to give in charity).

Sahih (Sunnah.com)