Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters
Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 3214

Der Hinweis auf die EngelThe reference to angelsباب ذِكْرِ الْمَلاَئِكَةِ

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارٍ سَاطِعٍ فِي سِكَّةِ بَنِي غَنْمٍ‏.‏ زَادَ مُوسَى مَوْكِبَ جِبْرِيلَ‏.‏
Überliefert von Jarīr:

wie folgt.

Überliefert von Ḥumaid ibn Hilāl:

Anas ibn Mālik sagte: „Es ist, als sähe ich eine Staubwolke, die sich in der Gasse der Banū Ghanim wirbelnd erhob.“ Mūsā fügte hinzu: „Das wurde durch den Zug Gabriels verursacht.“
Narrated Jarir:


as below.


Narrated Humaid bin Hilal:


Anas bin Malik said, "As if I say a cloud of dust swirling up in the lane of Bani Ghanim." Musa
added, "That was caused by the procession of Gabriel."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3215

Der Hinweis auf die EngelThe reference to angelsباب ذِكْرِ الْمَلاَئِكَةِ

حَدَّثَنَا فَرْوَةُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ قَالَ ‏"‏ كُلُّ ذَاكَ يَأْتِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ، وَهْوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ، وَيَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا رَجُلاً، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

Al-Hārith ibn Hischām fragte den Propheten: „Wie kommt die göttliche Eingebung zu dir?“ Er antwortete:

„Auf all diese Arten: Manchmal kommt der Engel mit einer Stimme zu mir, die dem Klang einer läutenden Glocke gleicht. Wenn dieser Zustand von mir weicht, erinnere ich mich daran, was der Engel gesagt hat. Diese Art der göttlichen Eingebung ist für mich die schwerste. Und manchmal kommt der Engel in der Gestalt eines Menschen zu mir, spricht mit mir, und ich verstehe und erinnere mich an das, was er sagt.“
Narrated Aisha:


Al Harith bin Hisham asked the Prophet, "How does the divine inspiration come to you?" He replied,
"In all these ways: The Angel sometimes comes to me with a voice which resembles the sound of a
ringing bell, and when this state abandons me, I remember what the Angel has said, and this type of
Divine Inspiration is the hardest on me; and sometimes the Angel comes to me in the shape of a man
and talks to me, and I understand and remember what he says."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3216

Der Hinweis auf die EngelThe reference to angelsباب ذِكْرِ الْمَلاَئِكَةِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ أَىْ فُلُ هَلُمَّ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ذَاكَ الَّذِي لاَ تَوَى عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Wer ein Paar von etwas auf Allahs Weg ausgibt, wird von den Torhütern des Paradieses gerufen werden, die sagen: ‚O du soundso, komm!‘“ Abū Bakr sagte: „Eine solche Person wird niemals zugrunde gehen oder unglücklich sein.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich hoffe, dass du zu einer solchen Person gehören wirst.“
Narrated Abu Huraira:


I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Who ever spends a couple (of objects) in Allah's cause, will be called by
the Gatekeepers of Paradise who will say, "O so-and-so, come on!" Abu Bakr said, "Such a person
will never perish or be miserable' The Prophet (ﷺ) said, "I hope you will be among such person."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3217

Der Hinweis auf die EngelThe reference to angelsباب ذِكْرِ الْمَلاَئِكَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا ‏"‏ يَا عَائِشَةُ، هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ‏.‏ تَرَى مَا لاَ أَرَى‏.‏ تُرِيدُ النَّبِيَّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Abū Salama:

ʿĀischa berichtete, dass der Prophet (ﷺ) zu ihr sagte: „O ʿĀischa, hier ist Gabriel, und er übermittelt dir seinen Friedensgruß.“ ʿĀischa sagte: „Und auch auf ihm seien der Friedensgruß, Allahs Barmherzigkeit und Sein Segen.“ Dann sagte sie zum Propheten (ﷺ): „Du siehst, was ich nicht sehe.“
Narrated Abu Salama:


`Aisha said that the Prophet (ﷺ) said to her "O `Aisha' This is Gabriel and he sends his (greetings)
salutations to you." `Aisha said, "Salutations (Greetings) to him, and Allah's Mercy and Blessings be
on him," and addressing the Prophet (ﷺ) she said, "You see what I don't see."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3218

Der Hinweis auf die EngelThe reference to angelsباب ذِكْرِ الْمَلاَئِكَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، ح قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِجِبْرِيلَ ‏"‏ أَلاَ تَزُورُنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا ‏"‏ قَالَ فَنَزَلَتْ ‏Qur’an 19:64{‏وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا‏}‏ الآيَةَ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte Gabriel: „Warum besuchst du uns nicht öfter als du es tust?“ Daraufhin wurde diesbezüglich der folgende heilige Vers offenbart: „Und wir (Engel) steigen nur auf Befehl deines Herrn herab. Ihm gehört, was vor uns liegt, was hinter uns liegt und was dazwischen liegt, und dein Herr ist niemals vergesslich.“ (19:64)
Narrated Ibn `Abbas:


Allah's Messenger (ﷺ) asked Gabriel, "Why don't you visit us more often than you do?" Then the following
Holy Verse was revealed (in this respect):-- "And we (angels) descend not but by the order of your
Lord. To Him belong what is before us and what is behind us, and what is between those two and your
Lord was never forgetful." (19.64)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3219

Der Hinweis auf die EngelThe reference to angelsباب ذِكْرِ الْمَلاَئِكَةِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Gabriel las mir den Qurʾān in einer Weise (d. h. in einem Dialekt) vor, und ich bat ihn weiterhin, ihn in verschiedenen Weisen vorzulesen, bis er ihn mir in sieben verschiedenen Weisen vorgelesen hatte.“
Narrated Ibn `Abbas:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Gabriel read the Qur'an to me in one way (i.e. dialect) and I continued asking
him to read it in different ways till he read it in seven different ways."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3220

Der Hinweis auf die EngelThe reference to angelsباب ذِكْرِ الْمَلاَئِكَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ‏.‏ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ‏.‏ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ وَفَاطِمَةُ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) war der großzügigste aller Menschen, und im Monat Ramadan pflegte er noch großzügiger zu sein, wenn Gabriel ihn traf. Gabriel traf ihn jede Nacht im Ramadan, um gemeinsam mit ihm den edlen Qurʾān sorgfältig zu studieren. Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) Gabriel traf, war er großzügiger als der schnell wehende Wind.
Narrated Ibn `Abbas:


Allah's Messenger (ﷺ) was the most generous of all the people, and he used to be more generous in the
month of Ramadan when Gabriel used to meet him. Gabriel used to meet him every night in Ramadan
to study the Holy Qur'an carefully together. Allah's Messenger (ﷺ) used to become more generous than the
fast wind when he met Gabriel.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3221

Der Hinweis auf die EngelThe reference to angelsباب ذِكْرِ الْمَلاَئِكَةِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخَّرَ الْعَصْرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ قَدْ نَزَلَ فَصَلَّى أَمَامَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةُ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ‏"‏‏.‏ يَحْسُبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ‏.‏
Überliefert von Ibn Schihāb:

Einmal verrichtete ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz das ʿAsr-Gebet etwas verspätet. ʿUrwa sagte zu ihm: „Gabriel kam herab und leitete das Gebet vor dem Propheten (ﷺ).“ Darauf sagte ʿUmar: „O ʿUrwa, vergewissere dich dessen, was du sagst.“

ʿUrwa sagte: „Ich hörte Baschīr ibn Abī Masʿūd, der von Ibn Masʿūd überlieferte, dieser habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: ‚Gabriel kam herab und leitete mich im Gebet; dann betete er erneut mit ihm, dann erneut mit ihm, dann erneut mit ihm und dann erneut mit ihm‘ – wobei er mit seinen Fingern fünf Gebete abzählte.“
Narrated Ibn Shihab:


Once `Umar bin `Abdul `Aziz delayed the `Asr prayer a little. `Urwa said to him, "Gabriel descended
and led the prayer in front of the Prophet (ﷺ) " On that `Umar said, "O `Urwa! Be sure of what you say."
"Urwa, "I heard Bashir bin Abi Masud narrating from Ibn Masud who heard Allah's Messenger (ﷺ) saying,
'Gabriel descended and led me in prayer; and then prayed with him again, and then prayed with him
again, and then prayed with him again, and then prayed with him again, counting with his fingers five
prayers."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3222

Der Hinweis auf die EngelThe reference to angelsباب ذِكْرِ الْمَلاَئِكَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ قَالَ لِي جِبْرِيلُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، أَوْ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ، قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Dharr:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gabriel sagte zu mir: ‚Wer von deinen Anhängern stirbt, ohne Allah andere beigesellt zu haben, wird ins Paradies eintreten (oder nicht ins Höllenfeuer eintreten).‘“ Der Prophet (ﷺ) fragte: „Auch wenn er Unzucht begangen oder gestohlen hat?“ Er antwortete: „Auch dann.“
Narrated Abu Dhar:


The Prophet (ﷺ) said, "Gabriel said to me, 'Whoever amongst your followers die without having
worshipped others besides Allah, will enter Paradise (or will not enter the (Hell) Fire)." The Prophet (ﷺ)
asked. "Even if he has committed illegal sexual intercourse or theft?" He replied, "Even then."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3223

Der Hinweis auf die EngelThe reference to angelsباب ذِكْرِ الْمَلاَئِكَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ الْمَلاَئِكَةُ يَتَعَاقَبُونَ، مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ ‏{‏عِبَادِي‏}‏ فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ يُصَلُّونَ ‏"‏‏.‏
Abu Huraira überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Engel steigen abwechselnd vom Himmel herab und steigen zu ihm empor; einige bei Nacht und andere am Tage. Sie alle versammeln sich zur Zeit des Fadschr- und des ʿAsr-Gebets. Dann steigen diejenigen, die über Nacht bei euch geblieben sind, zu Allah empor. Er fragt sie – und Er weiß die Antwort besser als sie: ‚Wie habt ihr Meine Diener zurückgelassen?‘ Sie antworten: ‚Wir haben sie beim Beten zurückgelassen, so wie wir sie beim Beten vorgefunden haben.‘ Wenn einer von euch ‚Āmīn‘ sagt – während des Gebets am Ende der Rezitation der Sūrat al-Fātiha –, und die Engel im Himmel dasselbe sagen, und die beiden Aussagen übereinstimmen, werden ihm alle seine vergangenen Sünden vergeben.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Angels keep on descending from and ascending to the Heaven in turn, some at
night and some by daytime, and all of them assemble together at the time of the Fajr and `Asr prayers.
Then those who have stayed with you over-night, ascent unto Allah Who asks them, and He knows
the answer better than they, "How have you left My slaves?" They reply, "We have left them praying
as we found them praying." If anyone of you says "Amin" (during the Prayer at the end of the
recitation of Surat-al-Faitiha), and the angels in Heaven say the same, and the two sayings coincide,
all his past sins will be forgiven."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3224

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ نَافِعًا، حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ حَشَوْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ، فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ، فَقُلْتُ مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ هَذِهِ الْوِسَادَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ‏"‏‏.‏
ʿĀ’ischa berichtete:

Ich stopfte für den Propheten ﷺ ein Kissen aus, das mit Bildern von Tieren verziert war und wie ein Namruqa (das heißt: ein kleines Kissen) aussah. Er kam und blieb zwischen den beiden Türen stehen, und sein Gesicht begann sich zu verändern. Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Was haben wir falsch gemacht?“ Er sagte: „Was ist das für ein Kissen?“ Ich sagte: „Ich habe dieses Kissen für dich angefertigt, damit du dich darauf stützen kannst.“ Er sagte: „Weißt du nicht, dass Engel kein Haus betreten, in dem sich Bilder befinden, und dass derjenige, der ein Bild anfertigt, am Tag der Auferstehung bestraft und aufgefordert wird, dem, was er geschaffen hat, Leben einzuhauchen?“
Narrated `Aisha:


I stuffed for the Prophet (ﷺ) a pillow decorated with pictures (of animals) which looked like a Namruqa
(i.e. a small cushion). He came and stood between the two doors and his face began to change. I
said, "O Allah's Messenger! What did we do wrong?" He said, "What is this pillow?" I said, "I have prepared this
pillow for you, so that you may recline on it." He said, "Don't you know that angels do not enter a
house wherein there are pictures; and whoever makes a picture will be punished on the Day of
Resurrection and will be asked to give life to (what he has created)?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3225

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا طَلْحَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Talha:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Die Engel (der Barmherzigkeit) betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder ein Bild eines Lebewesens (eines Menschen oder eines Tieres) befindet.“
Narrated Abu Talha:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying; "Angels (of Mercy) do not enter a house wherein there is a dog or a
picture of a living creature (a human being or an animal).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3226

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الأَشَجِّ، حَدَّثَهُ أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ وَمَعَ، بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيُّ الَّذِي كَانَ فِي حَجْرِ مَيْمُونَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ حَدَّثَهُمَا زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ بُسْرٌ فَمَرِضَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ، فَعُدْنَاهُ فَإِذَا نَحْنُ فِي بَيْتِهِ بِسِتْرٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيِّ أَلَمْ يُحَدِّثْنَا فِي التَّصَاوِيرِ فَقَالَ إِنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِلاَّ رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ ‏"‏‏.‏ أَلاَ سَمِعْتَهُ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ بَلَى قَدْ ذَكَرَهُ‏.‏
Überliefert von Busr ibn Saʿīd:

Zaid ibn Khālid al-Dschuhanī erzählte ihm in Anwesenheit von Saʿīd ibn ʿUbaidullāh al-Chaulānī – der im Haus von Maimūna, der Ehefrau des Propheten, aufgewachsen war – etwas. Zaid erzählte ihnen, dass Abū Talha sagte, der Prophet ﷺ habe gesagt: „Die Engel der Barmherzigkeit betreten kein Haus, in dem sich ein Bild befindet.“

Busr sagte: „Später erkrankte Zaid ibn Chālid, und wir besuchten ihn. Zu unserer Überraschung sahen wir in seinem Haus einen mit Bildern verzierten Vorhang. Ich sagte zu ʿUbaidullāh al-Chaulānī: ‚Hat er uns nicht von dem Verbot der Bilder erzählt?‘ Er sagte: ‚Doch, er hat die Stickereien auf Kleidungsstücken davon ausgenommen. Hast du ihn nicht gehört?‘ Ich sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Doch, das hat er.‘“
Narrated Busr bin Sa`id:


That Zaid bin Khalid Al-Juhani narrated to him something in the presence of Sa`id bin 'Ubaidullah Al-
Khaulani who was brought up in the house of Maimuna the wife of the Prophet. Zaid narrated to them
that Abu Talha said that the Prophet (ﷺ) said, "The Angels (of Mercy) do not enter a house wherein there
is a picture." Busr said, "Later on Zaid bin Khalid fell ill and we called on him. To our surprise we
saw a curtain decorated with pictures in his house. I said to Ubaidullah Al-Khaulani, "Didn't he (i.e.
Zaid) tell us about the (prohibition of) pictures?" He said, "But he excepted the embroidery on
garments. Didn't you hear him?" I said, "No." He said, "Yes, he did."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3227

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ وَعَدَ النَّبِيَّ ﷺ جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ‏.‏
Überliefert vom Vater Salims:

Einmal versprach Gabriel dem Propheten, ihn zu besuchen, doch Gabriel kam nicht. Später sagte er: „Wir Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Bild oder ein Hund befindet.“
Narrated Salim's father:


Once Gabriel promised the Prophet (that he would visit him, but Gabriel did not come) and later on he
said, "We, angels, do not enter a house which contains a picture or a dog."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3228

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der Imam während des Gebets sagt: ‚Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist‘, dann sagt: ‚O Allah, unser Herr! Dir gebührt alles Lob.‘ Denn wenn die Aussage eines von euch mit der Aussage der Engel übereinstimmt, werden ihm seine vergangenen Sünden vergeben.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "When the Imam, during the prayer, says, "Allah hears him who praises Him',
say: 'O Allah! Our Lord! All the praises are for You/, for if the saying of anyone of you coincides with
the saying of the angels, his past sins will be forgiven."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3229

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ، وَالْمَلاَئِكَةُ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ‏.‏ مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ صَلاَتِهِ أَوْ يُحْدِثْ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Solange einer von euch auf das Gebet wartet, gilt er tatsächlich als Betender, und die Engel sagen: ‚O Allah, sei ihm barmherzig und vergib ihm!‘ – und fahren damit fort –, solange er seinen Gebetsplatz nicht verlässt oder Winde entweichen lässt (d. h. seine Gebetswaschung ungültig macht).“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "As long as any-one of you is waiting for the prayer, he is considered to be praying
actually, and the angels say, 'O Allah! Be merciful to him and forgive him', (and go on saying so)
unless he leaves his place of praying or passes wind (i.e. breaks his ablution).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3230

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏Qur’an 43:77{‏وَنَادَوْا يَا مَالِكُ‏}‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَنَادَوْا يَا مَالِ‏.‏
Überliefert von Yali:

Ich hörte den Propheten (ﷺ), wie er auf der Kanzel den folgenden Vers rezitierte: „Sie werden rufen: O Malik …“ Und Sufyan sagte, dass ʿAbdullah ihn so rezitierte: „Sie werden rufen: O Mali …“ (43:77)
Narrated Yali:


I heard the Prophet (ﷺ) reciting the following Verse on the pulpit: "They will call: O Malik...' and Sufyan
said that `Abdullah recited it: 'They will call: O Mali...' (43.77)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3231

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ قَالَ ‏"‏ لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ مَا لَقِيتُ، وَكَانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ، إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ، فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي، فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلاَّ وَأَنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ، وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ، فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ، فَسَلَّمَ عَلَىَّ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ ذَلِكَ فِيمَا شِئْتَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمِ الأَخْشَبَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Sie fragte den Propheten (ﷺ): „Bist du je einem Tag begegnet, der härter war als der Tag der Schlacht von Uhud?“

Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Deine Stämme haben mir viel Leid zugefügt, und das schlimmste Leid war das am Tag von al-ʿAqaba, als ich mich Ibn ʿAbd-Yalail ibn ʿAbd-Kulāl vorstellte und er auf mein Anliegen nicht einging. Da ging ich fort, von übermäßiger Trauer überwältigt, und setzte meinen Weg fort. Ich konnte mich nicht beruhigen, bis ich mich in Qarn ath-Thaʿālib wiederfand. Dort hob ich meinen Kopf zum Himmel und sah plötzlich eine Wolke, die mich beschattete. Ich blickte hinauf und sah darin Dschibrīl. Er rief mir zu: ‚Allah hat gehört, was dein Volk zu dir gesagt hat und wie es dir geantwortet hat. Allah hat dir den Engel der Berge gesandt, damit du ihm befehlen kannst, was du mit diesen Leuten tun möchtest.‘

Der Engel der Berge rief mir zu, grüßte mich und sagte dann: ‚O Muhammad! Befiehl, was du möchtest. Wenn du willst, lasse ich al-Achschabān – das heißt, die beiden Berge – auf sie stürzen.‘

Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Nein; vielmehr hoffe ich, dass Allah aus ihnen Nachkommen hervorgehen lässt, die Allah allein dienen und neben Ihm niemandem dienen.‘“
Narrated `Aisha:


That she asked the Prophet (ﷺ) , 'Have you encountered a day harder than the day of the battle) of Uhud?"
The Prophet (ﷺ) replied, "Your tribes have troubled me a lot, and the worse trouble was the trouble on the
day of 'Aqaba when I presented myself to Ibn `Abd-Yalail bin `Abd-Kulal and he did not respond to
my demand. So I departed, overwhelmed with excessive sorrow, and proceeded on, and could not
relax till I found myself at Qarnath-Tha-alib where I lifted my head towards the sky to see a cloud
shading me unexpectedly. I looked up and saw Gabriel in it. He called me saying, 'Allah has heard
your people's saying to you, and what they have replied back to you, Allah has sent the Angel of the
Mountains to you so that you may order him to do whatever you wish to these people.' The Angel of
the Mountains called and greeted me, and then said, "O Muhammad! Order what you wish. If you
like, I will let Al-Akh-Shabain (i.e. two mountains) fall on them." The Prophet (ﷺ) said, "No but I hope
that Allah will let them beget children who will worship Allah Alone, and will worship None besides
Him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3232

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، تَعَالَى ‏Qur’an 53:9–10{‏فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى‏}‏‏.‏ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ‏.‏
Überliefert von Abū Isḥāq al-Schaibānī:

Ich fragte Zir ibn Ḥubaisch nach der Aussage Allahs: „Und er war nur zwei Bogenlängen entfernt oder noch näher. Da offenbarte Allah Seinem Diener (Gabriel), was Er offenbarte, und er (Gabriel) übermittelte es dann an Muhammad.“ (53.9–10) Darauf sagte Zir: „Ibn Masʿūd teilte uns mit, dass der Prophet (ﷺ) Gabriel mit 600 Flügeln gesehen hatte.“
Narrated Abu 'Is-haq-Ash-Shaibani:


I asked Zir bin Hubaish regarding the Statement of Allah: "And was at a distance Of but two bowlengths
Or (even) nearer; So did (Allah) convey The Inspiration to His slave (Gabriel) and then he
(Gabriel) Conveyed (that to Muhammad). (53.9-10) On that, Zir said, "Ibn Mas`ud informed us that
the Prophet (ﷺ) had seen Gabriel having 600 wings."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3233

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه – ‏Qur’an 53:18{‏لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى‏}‏ قَالَ رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

In Bezug auf den Vers: „Wahrlich, er sah einige der größten Zeichen seines Herrn.“ (53:18): Der Prophet (ﷺ) hatte einen grünen Teppich gesehen, der den gesamten Horizont des Himmels bedeckte.
Narrated `Abdullah:


Regarding the Verse: "Indeed he (Muhammad) did see. Of the Signs of his Lord, The Greatest!"
(53.18) That the Prophet (ﷺ) had seen a green carpet spread all over the horizon of the sky.

Sahih (Sunnah.com)