„Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denjenigen unter euch, die Befehlsgewalt haben …““Obey Allah and obey the Messenger and those of you who are in authority…”بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ}
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي ".
Abū Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer mir gehorcht, gehorcht Allah, und wer mir ungehorsam ist, ist Allah ungehorsam. Und wer dem Herrscher gehorcht, den ich einsetze, gehorcht mir, und wer ihm ungehorsam ist, ist mir ungehorsam.“
Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever obeys me, obeys Allah, and whoever disobeys me, disobeys Allah,
and whoever obeys the ruler I appoint, obeys me, and whoever disobeys him, disobeys me."
Sahih (Sunnah.com)
„Gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denjenigen unter euch, die Befehlsgewalt haben …““Obey Allah and obey the Messenger and those of you who are in authority…”بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ}
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَعَبْدُ الرَّجُلِ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ".
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿUmar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, jeder von euch ist ein Hüter und für seine Schutzbefohlenen verantwortlich: Der Imam (Herrscher) über die Menschen ist ein Hüter und für seine Untertanen verantwortlich; der Mann ist ein Hüter über seine Familie (seinen Haushalt) und für seine Schutzbefohlenen verantwortlich; die Frau ist eine Hüterin über das Haus ihres Ehemannes und dessen Kinder und für sie verantwortlich; und der Sklave eines Mannes ist ein Hüter über das Vermögen seines Herrn und dafür verantwortlich. Wahrlich, jeder von euch ist ein Hüter und für seine Schutzbefohlenen verantwortlich.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Surely! Everyone of you is a guardian and is responsible for his charges: The
Imam (ruler) of the people is a guardian and is responsible for his subjects; a man is the guardian of
his family (household) and is responsible for his subjects; a woman is the guardian of her husband's
home and of his children and is responsible for them; and the slave of a man is a guardian of his
master's property and is responsible for it. Surely, everyone of you is a guardian and responsible for
his charges."
Sahih (Sunnah.com)
Die Herrscher aus den QuraischThe rulers from the Quraishباب الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَلَغَ مُعَاوِيَةَ وَهْوَ عِنْدَهُ فِي وَفْدٍ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَيَكُونُ مَلِكٌ مِنْ قَحْطَانَ فَغَضِبَ، فَقَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالاً مِنْكُمْ يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلاَ تُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأُولَئِكَ جُهَّالُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَالأَمَانِيَّ الَّتِي تُضِلُّ أَهْلَهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ هَذَا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ، لاَ يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلاَّ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ مَا أَقَامُوا الدِّينَ ". تَابَعَهُ نُعَيْمٌ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ.
Überliefert von Muhammad ibn Jubair ibn Mutʿim:
Während er zu einer Delegation der Quraisch gehörte, die sich bei Muʿāwiya aufhielt, hörte Muʿāwiya, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr gesagt hatte, es werde einen König aus dem Stamm der Qahtān geben. Daraufhin wurde er sehr zornig. Er stand auf und sprach, nachdem er Allah so gepriesen und gelobt hatte, wie es Ihm gebührt:
„Nun aber: Mir ist zu Ohren gekommen, dass einige von euch Männern Dinge überliefern, die weder in Allahs Buch stehen noch vom Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt wurden. Solche Menschen unter euch sind die Unwissenden. Hütet euch vor solchen eitlen Wünschen, die diejenigen in die Irre führen, die ihnen folgen. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Diese Angelegenheit – das Kalifat – wird bei den Quraisch bleiben. Und niemand wird sich gegen sie auflehnen, ohne dass Allah ihn auf sein Gesicht stürzen lässt, solange sie sich an die Regeln und Vorschriften der Religion (des Islām) halten.‘“
Narrated Muhammad bin Jubair bin Mut`im:
That while he was included in a delegation of Quraish staying with Muawiya, Muawiya heard that
`Abdullah bin `Amr had said that there would be a king from Qahtan tribe, whereupon he became very
angry. He stood up, and after glorifying and praising Allah as He deserved, said, "To proceed, I have
come to know that some of you men are narrating things which are neither in Allah's Book, nor has
been mentioned by Allah's Messenger (ﷺ) . Such people are the ignorant among you. Beware of such vain
desires that mislead those who have them. I have heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, 'This matter (of the
caliphate) will remain with the Quraish, and none will rebel against them, but Allah will throw him
down on his face as long as they stick to the rules and regulations of the religion (Islam).'"
Sahih (Sunnah.com)
Die Herrscher aus den QuraischThe rulers from the Quraishباب الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَزَالُ الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمُ اثْنَانِ ".
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Diese Angelegenheit (das Kalifat) wird bei den Quraisch bleiben, selbst wenn nur noch zwei von ihnen übrig wären.“
Narrated Ibn `Umar:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "This matter (caliphate) will remain with the Quraish even if only two of them
were still existing."
Sahih (Sunnah.com)
Der Lohn für das Richten gemäß Al-HikmahThe reward of judging according to Al-Hikmahباب أَجْرِ مَنْ قَضَى بِالْحِكْمَةِ
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ، رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَآخَرُ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهْوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ".
Überliefert von ʿAbdullāh:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wünscht euch nicht, jemandem gleich zu sein, außer in zwei Fällen: (1) Einem Mann, dem Allah Vermögen gegeben hat und der es rechtmäßig ausgibt. (2) Einem Mann, dem Allah Weisheit gegeben hat (Kenntnis des Qurʾān und der Hadithe), der danach handelt und sie andere lehrt.“
Narrated `Abdullah:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not wish to be like anyone, except in two cases: (1) A man whom Allah has
given wealth and he spends it righteously. (2) A man whom Allah has given wisdom (knowledge of
the Qur'an and the Hadith) and he acts according to it and teaches it to others."
Sahih (Sunnah.com)
Dem Imam zuzuhören und ihm zu gehorchenTo listen to and obey the Imamباب السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلإِمَامِ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةً
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ ".
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ihr sollt eurem Herrscher zuhören und ihm gehorchen, selbst wenn er ein äthiopischer (schwarzer) Sklave wäre, dessen Kopf wie eine Rosine aussieht.“
Narrated Anas bin Malik:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "You should listen to and obey, your ruler even if he was an Ethiopian (black)
slave whose head looks like a raisin."
Sahih (Sunnah.com)
Dem Imam zuzuhören und ihm zu gehorchenTo listen to and obey the Imamباب السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلإِمَامِ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةً
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْوِيهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَكَرِهَهُ فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتُ إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ".
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand seinen muslimischen Herrscher etwas tun sieht, was er missbilligt, soll er geduldig sein. Denn wer sich auch nur eine Spanne weit von der Gemeinschaft der Muslime trennt und dann stirbt, wird wie diejenigen sterben, die in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit starben (als aufständische Sünder).“ (Siehe Hadith Nr. 176 und 177.)
Narrated Ibn `Abbas:
The Prophet (ﷺ) said, "If somebody sees his Muslim ruler doing something he disapproves of, he should
be patient, for whoever becomes separate from the Muslim group even for a span and then dies, he
will die as those who died in the Pre-lslamic period of ignorance (as rebellious sinners). (See Hadith
No. 176 and 177)
Sahih (Sunnah.com)
Dem Imam zuzuhören und ihm zu gehorchenTo listen to and obey the Imamباب السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلإِمَامِ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةً
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ، فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ ".
Überliefert von ʿAbdullah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Muslim muss zuhören und gehorchen – ob es ihm gefällt oder nicht –, solange die Anordnungen seines Herrschers ihn nicht zum Ungehorsam gegenüber Allah verpflichten. Wird jedoch eine Handlung des Ungehorsams gegenüber Allah auferlegt, darf man weder zuhören noch gehorchen. (Siehe Hadith Nr. 203, Band 4.)“
Narrated `Abdullah:
The Prophet (ﷺ) said, "A Muslim has to listen to and obey (the order of his ruler) whether he likes it or
not, as long as his orders involve not one in disobedience (to Allah), but if an act of disobedience (to
Allah) is imposed one should not listen to it or obey it. (See Hadith No. 203, Vol. 4)
Sahih (Sunnah.com)
Dem Imam zuzuhören und ihm zu gehorchenTo listen to and obey the Imamباب السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلإِمَامِ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةً
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ سَرِيَّةً، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ، فَغَضِبَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ تُطِيعُونِي قَالُوا بَلَى. قَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ لَمَا جَمَعْتُمْ حَطَبًا وَأَوْقَدْتُمْ نَارًا، ثُمَّ دَخَلْتُمْ فِيهَا، فَجَمَعُوا حَطَبًا فَأَوْقَدُوا، فَلَمَّا هَمُّوا بِالدُّخُولِ فَقَامَ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا تَبِعْنَا النَّبِيَّ ﷺ فِرَارًا مِنَ النَّارِ، أَفَنَدْخُلُهَا، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ خَمَدَتِ النَّارُ، وَسَكَنَ غَضَبُهُ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا أَبَدًا، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ".
Überliefert von ʿAlī:
Der Prophet (ﷺ) entsandte eine Heeresabteilung zu einem Feldzug, ernannte einen Mann von den Ansār zu ihrem Befehlshaber und befahl ihnen, ihm zu gehorchen. Während des Feldzugs wurde er zornig auf sie und sagte: „Hat euch der Prophet (ﷺ) nicht befohlen, mir zu gehorchen?“ Sie sagten: „Ja.“ Er sagte: „Ich befehle euch, Holz zu sammeln, ein Feuer zu machen und euch dann hineinzuwerfen.“ Da sammelten sie Holz und machten ein Feuer. Als sie sich jedoch gerade hineinwerfen wollten, begannen sie, einander anzusehen, und einige von ihnen sagten: „Wir sind dem Propheten (ﷺ) gefolgt, um dem Feuer zu entkommen. Wie sollen wir nun hineingehen?“ Während sie sich in diesem Zustand befanden, erlosch das Feuer und der Zorn ihres Befehlshabers legte sich. Das Ereignis wurde dem Propheten (ﷺ) erwähnt, und er sagte: „Wenn sie hineingegangen wären, wären sie niemals wieder herausgekommen, denn Gehorsam ist nur in dem geboten, was gut ist.“ (Siehe Hadith Nr. 629, Band 5.)
Narrated `Ali:
The Prophet (ﷺ) sent an army unit (for some campaign) and appointed a man from the Ansar as its
commander and ordered them (the soldiers) to obey him. (During the campaign) he became angry
with them and said, "Didn't the Prophet (ﷺ) order you to obey me?" They said, "Yes." He said, "I order
you to collect wood and make a fire and then throw yourselves into it." So they collected wood and
made a fire, but when they were about to throw themselves into, it they started looking at each other,
and some of them said, "We followed the Prophet (ﷺ) to escape from the fire. How should we enter it
now?" So while they were in that state, the fire extinguished and their commander's anger abated. The
event was mentioned to the Prophet (ﷺ) and he said, "If they had entered it (the fire) they would never
have come out of it, for obedience is required only in what is good." (See Hadith No. 629. Vol. 5)
Sahih (Sunnah.com)
Allah wird demjenigen gewiss bei der Herrschaft helfen, der …Allah will surely help him in ruling who….باب مَنْ لَمْ يَسْأَلِ الإِمَارَةَ أَعَانَهُ اللَّهُ
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَكَفِّرْ يَمِينَكَ، وَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ".
Überliefert von ʿAbdur-Rahmān ibn Samura:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „O ʿAbdur-Rahmān! Strebe nicht danach, Herrscher zu werden, denn wenn dir aufgrund deiner Forderung die Herrschaft übertragen wird, wirst du dafür zur Verantwortung gezogen werden. Wenn sie dir jedoch übertragen wird, ohne dass du darum gebeten hast, wirst du darin von Allah unterstützt werden. Wenn du jemals schwörst, etwas zu tun, und später feststellst, dass etwas anderes besser ist, dann leiste Sühne für deinen Eid und tue das, was besser ist.“
Narrated `Abdur-Rahman bin Samura:
The Prophet (ﷺ) said, "O `Abdur-Rahman! Do not seek to be a ruler, for if you are given authority on your
demand then you will be held responsible for it, but if you are given it without asking (for it), then you
will be helped (by Allah) in it. If you ever take an oath to do something and later on you find that
something else is better, then you should expiate your oath and do what is better."
Sahih (Sunnah.com)
Wer danach strebt, Herrscher zu werden, wird zur Rechenschaft gezogen.He who seeks to be a ruler will be held responsibleباب مَنْ سَأَلَ الإِمَارَةَ وُكِلَ إِلَيْهَا
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ".
Überliefert von ʿAbdur-Rahmān ibn Samura:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O ʿAbdur-Rahmān ibn Samura, strebe nicht danach, Herrscher zu werden. Denn wenn dir die Herrschaft auf dein Verlangen hin übertragen wird, wirst du dafür zur Verantwortung gezogen werden. Wenn sie dir jedoch übertragen wird, ohne dass du darum gebeten hast, dann wirst du dabei von Allah unterstützt werden. Wenn du jemals einen Eid ablegst, etwas zu tun, und später feststellst, dass etwas anderes besser ist, dann tue das Bessere und leiste Sühne für deinen Eid.“
Narrated `Abdur-Rahman bin Samura:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "O `Abdur-Rahman bin Samura! Do not seek to be a ruler, for if you are given
authority on your demand, you will be held responsible for it, but if you are given it without asking for
it, then you will be helped (by Allah) in it. If you ever take an oath to do something and later on you
find that something else is better, then do what is better and make expiation for your oath."
Sahih (Sunnah.com)
Was hinsichtlich der Herrschaftsgewalt missbilligt wirdWhat is disliked regarding the authority of rulingباب مَا يُكْرَهُ مِنَ الْحِرْصِ عَلَى الإِمَارَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ، وَسَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَنِعْمَ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ ".
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَوْلَهُ.
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihr werdet danach streben, die Herrschaftsgewalt zu erlangen, doch am Tag der Auferstehung wird sie für euch eine Quelle des Bedauerns sein. Wie vortrefflich ist sie als Amme, doch wie schlecht ist sie als Entwöhnende!“
Narrated Abu Huraira:
The Prophet (ﷺ) said, "You people will be keen to have the authority of ruling which will be a thing of
regret for you on the Day of Resurrection. What an excellent wet nurse it is, yet what a bad weaning
one it is!"
Sahih (Sunnah.com)
Was hinsichtlich der Herrschaftsgewalt missbilligt wirdWhat is disliked regarding the authority of rulingباب مَا يُكْرَهُ مِنَ الْحِرْصِ عَلَى الإِمَارَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَا وَرَجُلاَنِ مِنْ قَوْمِي فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ أَمِّرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. وَقَالَ الآخَرُ مِثْلَهُ. فَقَالَ " إِنَّا لاَ نُوَلِّي هَذَا مَنْ سَأَلَهُ، وَلاَ مَنْ حَرَصَ عَلَيْهِ ".
Überliefert von Abū Mūsā:
Zwei Männer aus meinem Stamm und ich traten beim Propheten ein. Einer der beiden Männer sagte zum Propheten: „O Gesandter Allahs, ernenne mich zum Statthalter!“ Dasselbe sagte auch der zweite. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wir übertragen die Herrschaft nicht denen, die darum bitten, und auch nicht denen, die danach streben.“
Narrated Abu Musa:
Two men from my tribe and I entered upon the Prophet. One of the two men said to the Prophet, "O
Allah's Messenger! Appoint me as a governor," and so did the second. The Prophet (ﷺ) said, "We do not
assign the authority of ruling to those who ask for it, nor to those who are keen to have it."
Sahih (Sunnah.com)
Der Herrscher, der nicht auf ehrliche Weise regiertThe ruler not ruling in an honest mannerباب مَنِ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَنْصَحْ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ، عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً، فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ، إِلاَّ لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ".
Ma'qil berichtete:
Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Jedem Mann, dem Allah die Verantwortung für einige Menschen übertragen hat und der sich nicht aufrichtig um sie kümmert, wird nicht einmal der Duft des Paradieses zuteilwerden.“
Narrated Ma'qil:
I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Any man whom Allah has given the authority of ruling some people and
he does not look after them in an honest manner, will never feel even the smell of Paradise."
Sahih (Sunnah.com)
Der Herrscher, der nicht auf ehrliche Weise regiertThe ruler not ruling in an honest mannerباب مَنِ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَنْصَحْ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، قَالَ زَائِدَةُ ذَكَرَهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ أَتَيْنَا مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ نَعُودُهُ فَدَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مَا مِنْ وَالٍ يَلِي رَعِيَّةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَيَمُوتُ وَهْوَ غَاشٌّ لَهُمْ، إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ".
Maʿqil berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Herrscher, der die Befugnis hat, über muslimische Untertanen zu herrschen, stirbt, während er sie hintergeht, wird Allah ihm das Paradies verwehren.“
Narrated Ma'qil:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If any ruler having the authority to rule Muslim subjects dies while he is
deceiving them, Allah will forbid Paradise for him."
Sahih (Sunnah.com)
Menschen Schwierigkeiten und Bedrängnisse bereitenCausing people troubles and difficultiesباب مَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنِ طَرِيفٍ أَبِي تَمِيمَةَ، قَالَ شَهِدْتُ صَفْوَانَ وَجُنْدَبًا وَأَصْحَابَهُ وَهْوَ يُوصِيهِمْ فَقَالُوا هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ـ قَالَ ـ وَمَنْ يُشَاقِقْ يَشْقُقِ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". فَقَالُوا أَوْصِنَا. فَقَالَ" إِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ الإِنْسَانِ بَطْنُهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَأْكُلَ إِلاَّ طَيِّبًا فَلْيَفْعَلْ، وَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يُحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ بِمِلْءِ كَفِّهِ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ فَلْيَفْعَلْ ". قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَنْ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جُنْدَبٌ قَالَ نَعَمْ جُنْدَبٌ.
Überliefert von Tarif Abi Tamima:
Ich sah Safwān und Dschundab sowie Safwāns Gefährten, als Dschundab eine Ermahnung aussprach. Sie sagten: „Hast du etwas vom Gesandten Allahs gehört?“ Dschundab sagte: „Ich hörte ihn sagen: ‚Wer eine gute Tat vollbringt, um damit anzugeben, dessen Absichten wird Allah am Tag der Auferstehung vor den Menschen offenlegen; und wer die Menschen in Schwierigkeiten bringt, den wird Allah am Tag der Auferstehung in Schwierigkeiten bringen.‘“ Die Menschen sagten zu Dschundab: „Ermahne uns.“ Er sagte: „Das Erste am menschlichen Körper, das zu läutern ist, ist der Bauch. Wer also nur gute Nahrung – Erlaubtes und rechtmäßig Erworbenes – essen kann, soll dies tun. Und wer alles ihm Mögliche tut, damit nichts zwischen ihm und dem Paradies steht, indem er nicht einmal eine Handvoll Blut vergießt – das heißt, niemanden ermordet –, der soll dies tun.“
Narrated Tarif Abi Tamima:
I saw Safwan and Jundab and Safwan's companions when Jundab was advising. They said, "Did you
hear something from Allah's Messenger?" Jundab said, "I heard him saying, 'Whoever does a good deed
in order to show off, Allah will expose his intentions on the Day of Resurrection (before the people),
and whoever puts the people into difficulties, Allah will put him into difficulties on the Day of
Resurrection.'" The people said (to Jundab), "Advise us." He said, "The first thing of the human body
to purify is the `Abdomen, so he who can eat nothing but good food (Halal and earned lawfully)
should do so, and he who does as much as he can that nothing intervene between him and Paradise by
not shedding even a handful of blood, (i.e. murdering) should do so."
Sahih (Sunnah.com)
Rechtliche Urteile und Rechtsgutachten unterwegs erteilenTo give judgements and legal opinions on the roadباب الْقَضَاءِ وَالْفُتْيَا فِي الطَّرِيقِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا وَالنَّبِيُّ، ﷺ خَارِجَانِ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلَقِيَنَا رَجُلٌ عِنْدَ سُدَّةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَا أَعْدَدْتَ لَهَا " فَكَأَنَّ الرَّجُلَ اسْتَكَانَ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرَ صِيَامٍ وَلاَ صَلاَةٍ وَلاَ صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ".
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Während der Prophet (ﷺ) und ich die Moschee verließen, begegnete uns außerhalb des Tores ein Mann. Der Mann sagte: „O Gesandter Allahs! Wann wird die Stunde eintreten?“ Der Prophet (ﷺ) fragte ihn: „Was hast du für sie vorbereitet?“ Der Mann bekam Angst und schämte sich und sagte dann: „O Gesandter Allahs! Ich habe nicht viel an Fasten, Gebeten oder Almosen für sie vorbereitet, aber ich liebe Allah und Seinen Gesandten.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Du wirst mit demjenigen sein, den du liebst.“
Narrated Anas bin Malik:
While the Prophet (ﷺ) and I were coming out of the mosque, a man met us outside the gate. The man said,
"O Allah's Messenger! When will be the Hour?" The Prophet (ﷺ) asked him, "What have you prepared for
it?" The man became afraid and ashamed and then said, "O Allah's Messenger! I haven't prepared for it
much of fasts, prayers or charitable gifts but I love Allah and His Apostle." The Prophet (ﷺ) said, "You
will be with the one whom you love."
Sahih (Sunnah.com)
Es gab keinen Torwächter für den Propheten (ﷺ)There was no gatekeeper for the Prophet (ﷺ)باب مَا ذُكِرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ لَهُ بَوَّابٌ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، يَقُولُ لاِمْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ تَعْرِفِينَ فُلاَنَةَ قَالَتْ نَعَمْ. قَالَ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِهَا وَهْىَ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ". فَقَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي، فَإِنَّكَ خِلْوٌ مِنْ مُصِيبَتِي. قَالَ فَجَاوَزَهَا وَمَضَى فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ فَقَالَ مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. قَالَتْ مَا عَرَفْتُهُ قَالَ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَجَاءَتْ إِلَى بَابِهِ فَلَمْ تَجِدْ عَلَيْهِ بَوَّابًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ ".
Überliefert von Thābit al-Bunānī:
Anas ibn Mālik sagte zu einer Frau aus seiner Familie: „Kennst du diese und jene Frau?“ Sie antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Der Prophet ﷺ kam an ihr vorbei, während sie an einem Grab weinte, und sagte zu ihr: ‚Fürchte Allah und sei geduldig.‘ Die Frau sagte zum Propheten: ‚Geh weg von mir, denn du kennst mein Unglück nicht.‘“ Anas fügte hinzu: „Der Prophet ﷺ ließ sie und ging weiter. Ein Mann kam an ihr vorbei und fragte sie: ‚Was hat der Gesandte Allahs ﷺ zu dir gesagt?‘ Sie antwortete: ‚Ich habe ihn nicht erkannt.‘ Der Mann sagte: ‚Er war der Gesandte Allahs.‘“ Anas fügte hinzu: „Da kam diese Frau zum Tor des Propheten ﷺ, fand dort jedoch keinen Torwächter, und sie sagte: ‚O Gesandter Allahs! Bei Allah, ich habe dich nicht erkannt!‘ Der Prophet sagte: ‚Wahrlich, Geduld zeigt sich beim ersten Schlag eines Unglücks.‘“
Narrated Thabit Al-Bunani:
Anas bin Malik said to a woman of his family, "Do you know such-and-such a woman?" She replied,
"Yes." He said, "The Prophet (ﷺ) passed by her while she was weeping over a grave, and he said to her,
'Be afraid of Allah and be patient.' The woman said (to the Prophet). 'Go away from me, for you do
not know my calamity.'" Anas added, "The Prophet (ﷺ) left her and proceeded. A man passed by her and
asked her, 'What has Allah's Messenger (ﷺ) said to you?' She replied, 'I did not recognize him.' The man said,
'He was Allah's Messenger."' Anas added, "So that woman came to the gate of the Prophet (ﷺ) and she did
not find a gate-keeper there, and she said, 'O Allah's Messenger! By Allah. I did not recognize you!' The
Prophet said, 'No doubt, patience is at the first stroke of a calamity.'"
Sahih (Sunnah.com)
Ein Gouverneur kann eine Person ohne Rücksprache mit dem Imam zum Tode verurteilenA governor can sentence to death a person without consulting the Imamباب الْحَاكِمِ يَحْكُمُ بِالْقَتْلِ عَلَى مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ دُونَ الإِمَامِ الَّذِي فَوْقَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :إِنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الْأَمِيرِ "
Überliefert von Anas:
Qais ibn Saʿd stand dem Propheten (ﷺ) so nahe wie ein Polizeichef einem Befehlshaber.
Narrated Anas:
Qais bin Sa`d was to the Prophet (ﷺ) like a chief police officer to an Amir (chief).
Sahih (Sunnah.com)
Ein Gouverneur kann eine Person ohne Rücksprache mit dem Imam zum Tode verurteilenA governor can sentence to death a person without consulting the Imamباب الْحَاكِمِ يَحْكُمُ بِالْقَتْلِ عَلَى مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ دُونَ الإِمَامِ الَّذِي فَوْقَهُ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ قُرَّةَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَهُ وَأَتْبَعَهُ بِمُعَاذٍ.
Überliefert von Abū Mūsā:
dass der Prophet (ﷺ) ihn entsandte und danach Muʿādh hinter ihm her schickte, um als Statthalter in den Jemen zu gehen.
Narrated Abu Musa:
that the Prophet (ﷺ) sent him and sent Mu`adh after him (as rulers to Yemen).
Sahih (Sunnah.com)
