Die rechtliche Vorgehensweise beim UḍḥiyaThe legal way of Al-Udhiyaباب سُنَّةِ الأُضْحِيَّةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلُ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ ". فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ وَقَدْ ذَبَحَ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً. فَقَالَ " اذْبَحْهَا وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ". قَالَ مُطَرِّفٌ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ".
Al-Barāʾ berichtete:
Der Prophet (ﷺ) sagte am Tag des Opferfestes: „Das Erste, was wir an diesem unseren Tag tun werden, ist, das Festgebet zu verrichten und danach zurückzukehren, um das Opfertier zu schlachten. Wer dies tut, hat gemäß unserer Sunna gehandelt. Wer aber das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, dessen Opfer war lediglich Fleisch, das er seiner Familie darbrachte, und es wird nicht als Nusuk (Opfer) angesehen.“
Als Abū Burda ibn Niyār dies hörte, stand er auf, denn er hatte das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet, und sagte: „Ich habe einen sechs Monate alten Widder.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte ihn als Opfer, doch er wird als Opfer für niemand anderen nach dir ausreichen.“
Al-Barāʾ fügte hinzu: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier nach dem Gebet schlachtet, hat es zur richtigen Zeit geschlachtet und ist der Tradition der Muslime gefolgt.“
Narrated Al-Bara:
The Prophet (ﷺ) said (on the day of Idal-Adha), "The first thing we will do on this day of ours, is to offer
the (`Id) prayer and then return to slaughter the sacrifice. Whoever does so, he acted according to our
Sunna (tradition), and whoever slaughtered (the sacrifice) before the prayer, what he offered was just
meat he presented to his family, and that will not be considered as Nusak (sacrifice)." (On hearing
that) Abu Burda bin Niyar got up, for he had slaughtered the sacrifice before the prayer, and said, "I
have got a six month old ram." The Prophet (ﷺ) said, 'Slaughter it (as a sacrifice) but it will not be
sufficient for any-one else (as a sacrifice after you). Al-Bara' added: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever
slaughtered (the sacrifice) after the prayer, he slaughtered it at the right time and followed the tradition
of the Muslims."
Sahih (Sunnah.com)
Die rechtliche Vorgehensweise beim UḍḥiyaThe legal way of Al-Udhiyaباب سُنَّةِ الأُضْحِيَّةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ".
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier vor dem Gebet schlachtete, hat es nur für sich selbst geschlachtet. Und wer es nach dem Gebet schlachtete, hat es zur richtigen Zeit geschlachtet und ist der Tradition der Muslime gefolgt.“
Narrated Anas bin Malik:
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever slaughtered the sacrifice before the prayer, he just slaughtered it for
himself, and whoever slaughtered it after the prayer, he slaughtered it at the right time and followed
the tradition of the Muslims."
Sahih (Sunnah.com)
Die Verteilung der Tiere unter den MenschenThe distribution of the animals among the peopleباب قِسْمَةِ الإِمَامِ الأَضَاحِيَّ بَيْنَ النَّاسِ
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ضَحَايَا، فَصَارَتْ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَارَتْ جَذَعَةٌ. قَالَ " ضَحِّ بِهَا ".
Überliefert von ʿUqba ibn ʿĀmir al-Dschuhanī:
dass der Prophet (ﷺ) unter seinen Gefährten einige Opfertiere verteilte, die am Opferfest geschlachtet werden sollten. ʿUqbas Anteil war ein Dschadhaʿa (eine sechs Monate alte Ziege). ʿUqba sagte: „O Gesandter Allahs! Mir ist als Anteil ein Dschadhaʿa (ein sechs Monate alter Widder) zugefallen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte ihn als Opfer.“
Narrated `Uqba bin 'Amir Al-Juhani:
that the Prophet (ﷺ) distributed among his companions some animals for sacrifice (to be slaughtered on
`Id-al-Adha). `Uqba's share was a Jadha'a (a six month old goat). `Uqba said, "O Allah's Messenger! I get
in my share of Jadha'a (a six month old ram)." The Prophet (ﷺ) said, "Slaughter it as a sacrifice."
Sahih (Sunnah.com)
Opfergaben für Reisende und FrauenSacrifices on behalf of travelers and womenباب الأُضْحِيَّةِ لِلْمُسَافِرِ وَالنِّسَاءِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَحَاضَتْ بِسَرِفَ، قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ مَكَّةَ وَهْىَ تَبْكِي فَقَالَ " مَا لَكِ أَنَفِسْتِ ". قَالَتْ نَعَمْ. قَالَ " إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ". فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالُوا ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَزْوَاجِهِ بِالْبَقَرِ.
Überliefert von ʿĀischa:
Der Prophet (ﷺ) kam zu ihr, als sie in Sarif, noch bevor sie Mekka betrat, ihre Menstruation hatte und weinte, weil sie befürchtete, den Hadsch nicht vollziehen zu können. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Was ist mit dir? Hast du deine Periode bekommen?“ Sie sagte: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist eine Angelegenheit, die Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat. Vollziehe daher alle Riten des Hadsch wie die anderen, aber vollziehe keinen Tawāf um die Kaʿba.“
ʿĀischa fügte hinzu: Als wir in Mina waren, wurde mir Rindfleisch gebracht, und ich fragte: „Was ist das?“ Sie sagten: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat einige Kühe als Opfer für seine Ehefrauen geschlachtet.“
Narrated `Aisha:
that the Prophet (ﷺ) entered upon her when she had her menses at Sarif before entering Mecca, and she
was weeping (because she was afraid that she would not be able to perform the Hajj). The Prophet (ﷺ)
said, "What is wrong with you? Have you got your period?" She said, "Yes." He said, "This is a
matter Allah has decreed for all the daughters of Adam, so perform all the ceremonies of Hajj like the
others, but do not perform the Tawaf around the Ka`ba." `Aisha added: When we were at Mina, beef
was brought to me and I asked, "What is this?" They (the people) said, "Allah's Messenger (ﷺ) has
slaughtered some cows as sacrifices on behalf of his wives."
Sahih (Sunnah.com)
Fleisch ist am Tag des Nahr erwünschtMeat is desired on the day of Nahrباب مَا يُشْتَهَى مِنَ اللَّحْمِ يَوْمَ النَّحْرِ
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ " مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ جِيرَانَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ. فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَلاَ أَدْرِي أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لاَ، ثُمَّ انْكَفَأَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا، وَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا أَوْ قَالَ فَتَجَزَّعُوهَا.
Überliefert von Anas bin Mālik:
Der Prophet (ﷺ) sagte am Tag des Nahr: „Wer sein Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, soll es wiederholen, also ein anderes Opfertier schlachten.“ Da stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Dies ist ein Tag, an dem man Fleisch begehrt.“ Dann erwähnte er seine Nachbarn und sagte: „Ich habe einen sechs Monate alten Widder, der mir besser ist als das Fleisch von zwei Schafen.“ Der Prophet (ﷺ) erlaubte ihm, ihn als Opfertier zu schlachten; ich weiß jedoch nicht, ob diese Erlaubnis auch für andere als diesen Mann galt. Danach ging der Prophet (ﷺ) zu zwei Widdern und schlachtete sie, woraufhin die Menschen zu einigen Schafen gingen und sie untereinander verteilten.
Narrated Anas bin Malik:
The Prophet (ﷺ) said on the day of Nahr, "Whoever has slaughtered his sacrifice before the prayer, should
repeat it (slaughter another sacrifice)." A man got up and said, "O Allah's Messenger! This is a day on
which meat is desired." He then mentioned his neighbors saying, "I have a six month old ram which is
to me better than the meat of two sheep." The Prophet (ﷺ) allowed him to slaughter it as a sacrifice, but I
do not know whether this permission was valid for other than that man or not. The Prophet (ﷺ) then went
towards two rams and slaughtered them, and then the people went towards some sheep and distributed
them among themselves.
Sahih (Sunnah.com)
Opfer am Tag des NahrSacrifices on the day of Nahrباب مَنْ قَالَ الأَضْحَى يَوْمَ النَّحْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، أَىُّ شَهْرٍ هَذَا ". قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ " أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ ". قُلْنَا بَلَى. قَالَ " أَىُّ بَلَدٍ هَذَا ". قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ " أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ ". قُلْنَا بَلَى. قَالَ " فَأَىُّ يَوْمٍ هَذَا ". قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ " أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ". قُلْنَا بَلَى. قَالَ " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ ـ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلاَ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلاَّلاً، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ـ وَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ قَالَ ـ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ".
Überliefert von Abū Bakra:
Der Prophet ﷺ sagte: „Die Zeit ist in ihren ursprünglichen Zustand zurückgekehrt, in dem sie sich am Tag befand, an dem Allah die Himmel und die Erde erschuf. Das Jahr hat zwölf Monate, von denen vier heilig sind. Drei davon folgen aufeinander: Dhū l-Qaʿda, Dhū l-Hiddscha und Muharram; der vierte ist Radschab von Muḍar, der zwischen Dschumādā ath-Thāniya und Schaʿbān liegt.“
Dann fragte der Prophet ﷺ: „Welcher Monat ist dies?“ Wir sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde ihn mit einem anderen als seinem wirklichen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht der Monat Dhū l-Hiddscha?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Welche Stadt ist dies?“ Wir sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde sie mit einem anderen als ihrem wirklichen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht die Stadt Mekka?“ Wir antworteten: „Ja.“ Er sagte: „Welcher Tag ist heute?“ Wir antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde ihn mit einem anderen als seinem wirklichen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht der Tag des Opfers?“ Wir antworteten: „Ja.“
Dann sagte er: „Euer Blut, euer Besitz und eure Ehre sind füreinander ebenso heilig wie dieser euer Tag in dieser eurer Stadt in diesem eurem Monat. Ihr werdet eurem Herrn begegnen, und Er wird euch nach euren Taten fragen. Hütet euch! Kehrt nach mir nicht vom rechten Weg ab, indem ihr euch gegenseitig die Hälse abschlagt. Diejenigen, die anwesend sind, sollen diese Botschaft denjenigen übermitteln, die abwesend sind, denn einige von denen, denen sie übermittelt wird, mögen sie besser verstehen als einige von denen, die sie unmittelbar gehört haben.“
(Muhammad, der Unterüberlieferer, pflegte bei der Erwähnung dessen zu sagen: Der Prophet sagte darauf: „Habe ich nicht die Botschaft Allahs übermittelt? Habe ich nicht die Botschaft Allahs übermittelt?“)
Narrated Abu Bakra:
The Prophet (ﷺ) said, "Time has come back to its original state which it had on the day Allah created the
Heavens and the Earth. The year is twelve months, four of which are sacred, three of them are in
succession, namely Dhul-Qa'da, Dhul Hijja and Muharram, (the fourth being) Rajab Mudar which is
between Juma'da (ath-thamj and Sha'ban. The Prophet (ﷺ) then asked, "Which month is this?" We said,
"Allah and his Apostle know better." He kept silent so long that we thought that he would call it by a
name other than its real name. He said, "Isn't it the month of Dhul-Hijja?" We said, "Yes." He said,
"Which town is this?" We said, "Allah and His Apostle know better." He kept silent so long that we
thought that he would call it t,y a name other than its real name. He said, "isn't it the town (of
Mecca)?" We replied, "Yes." He said, "What day is today?" We replied, "Allah and His Apostle know
better." He kept silent so long that we thought that he would call it by a name other than its real name.
He said, "Isn't it the day of Nahr?" We replied, "Yes." He then said, "Your blood, properties and honor
are as sacred to one another as this day of yours in this town of yours in this month of yours. You will
meet your Lord, and He will ask you about your deeds. Beware! Do not go astray after me by cutting
the necks of each other. It is incumbent upon those who are present to convey this message to those
who are absent, for some of those to whom it is conveyed may comprehend it better than some of
those who have heard it directly." (Muhammad, the sub-narrator, on mentioning this used to say: The
Prophet then said, "No doubt! Haven't I delivered (Allah's) Message (to you)? Haven't I delivered
Allah's message (to you)?"
Sahih (Sunnah.com)
Al-Adhā und das Schlachten von Opfertieren auf dem GebetsplatzAl-Adha and to slaughter sacrifices at the Musallaباب الأَضْحَى وَالْمَنْحَرِ بِالْمُصَلَّى
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي مَنْحَرَ النَّبِيِّ ﷺ.
Überliefert von Nāfiʿ:
ʿAbdullāh (ibn ʿUmar) pflegte sein Opfertier am Schlachtplatz zu schlachten, das heißt am Schlachtplatz des Propheten (ﷺ).
Narrated Nafi':
'Abdullah (bin 'Umar) used to slaughter his sacrifice at the
slaughtering place (i.e the slaughtering place of the Prophet (ﷺ) ) .
Sahih (Sunnah.com)
Al-Adhā und das Schlachten von Opfertieren auf dem GebetsplatzAl-Adha and to slaughter sacrifices at the Musallaباب الأَضْحَى وَالْمَنْحَرِ بِالْمُصَلَّى
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى.
Ibn ʿUmar sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte am Gebetsplatz Opfertiere (Kamele, Schafe usw.) zu schlachten.“
Ibn 'Umar said,
"Allah's Messenger (ﷺ) used to slaughter (camels and sheep, etc.,) as sacrifices at the Musalla."
Sahih (Sunnah.com)
Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei gehörnte Widder.The Prophet (ﷺ) slaughtered two horned ramsباب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei Widder als Opfer darzubringen, und auch ich pflegte zwei Widder als Opfer darzubringen.
Narrated Anas bin Malik:
The Prophet (ﷺ) used to offer two rams as sacrifices, and I also used to offer two rams.
Sahih (Sunnah.com)
Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei gehörnte Widder.The Prophet (ﷺ) slaughtered two horned ramsباب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ. تَابَعَهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ.
Anas überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu zwei gehörnten Widdern mit schwarzer und weißer Färbung und schlachtete sie eigenhändig.
Narrated Anas:
Allah's Messenger (ﷺ) came towards two horned rams having black and white colors and slaughtered them
with his own hands.
Sahih (Sunnah.com)
Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei gehörnte Widder.The Prophet (ﷺ) slaughtered two horned ramsباب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " ضَحِّ أَنْتَ بِهِ ".
Überliefert von ʿUqba ibn ʿĀmir:
Der Prophet (ﷺ) gab ihm einige Schafe, damit er sie unter seinen Gefährten verteilte, um sie als Opfer zum Opferfest (ʿĪd al-Aḍḥā) zu schlachten. Eine junge Ziege blieb übrig, und er berichtete dem Propheten (ﷺ) davon. Da sagte er zu ihm: „Schlachte sie als Opfer in deinem Namen.“
Narrated `Uqba bin 'Amir:
that the Prophet (ﷺ) gave him some sheep to distribute among his companions to slaughter as sacrifices
(`Id--al--Adha). A kid goat was left and he told the Prophet (ﷺ) of that whereupon he said to him, "Slaughter it
as a sacrifice (on your behalf).
Sahih (Sunnah.com)
„Schlachte ein junges Schaf als Opfer, aber danach wird es für niemand anderen mehr ausreichen.“"Slaughter a young goat as a sacrifice, but it will not be sufficient for anybody else after you."بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بُرْدَةَ: «ضَحِّ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعَزِ وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ ضَحَّى خَالٌ لِي يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ". فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي دَاجِنًا جَذَعَةً مِنَ الْمَعَزِ. قَالَ " اذْبَحْهَا وَلَنْ تَصْلُحَ لِغَيْرِكَ ". ثُمَّ قَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ". تَابَعَهُ عُبَيْدَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ. وَتَابَعَهُ وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ. وَقَالَ عَاصِمٌ وَدَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ. وَقَالَ زُبَيْدٌ وَفِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عِنْدِي جَذَعَةٌ. وَقَالَ أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنَاقٌ جَذَعَةٌ. وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ عَنَاقٌ جَذَعٌ، عَنَاقُ لَبَنٍ.
Überliefert von Al-Barāʾ ibn ʿĀzib:
Ein Onkel von mir namens Abū Burda schlachtete sein Opfertier vor dem ʿĪd-Gebet. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: „Dein geschlachtetes Schaf war lediglich Fleisch und kein Opfer.“ Abū Burda sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe eine Hausziege.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte sie als Opfer, doch sie ist für niemanden außer dir zulässig.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Wer sein Opfertier vor dem (ʿĪd-)Gebet schlachtet, der hat nur für sich selbst geschlachtet. Wer es jedoch nach dem Gebet schlachtet, der hat sein Opfer ordnungsgemäß dargebracht und ist der Tradition der Muslime gefolgt.“
Narrated Al-Bara' bin `Azib:
An uncle of mine called Abu Burda, slaughtered his sacrifice before the `Id prayer. So Allah's Messenger (ﷺ)
said to him, "Your (slaughtered) sheep was just mutton (not a sacrifice)." Abu Burda said, "O Allah's
Apostle! I have got a domestic kid goat." The Prophet (ﷺ) said, "Slaughter it (as a sacrifice) but it will not be
permissible for anybody other than you" The Prophet (ﷺ) added, "Whoever slaughtered his sacrifice
before the (`Id) prayer, he only slaughtered for himself, and whoever slaughtered it after the prayer,
he offered his sacrifice properly and followed the tradition of the Muslims."
Sahih (Sunnah.com)
„Schlachte ein junges Schaf als Opfer, aber danach wird es für niemand anderen mehr ausreichen.“"Slaughter a young goat as a sacrifice, but it will not be sufficient for anybody else after you."بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بُرْدَةَ: «ضَحِّ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعَزِ وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " أَبْدِلْهَا ". قَالَ لَيْسَ عِنْدِي إِلاَّ جَذَعَةٌ ـ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. قَالَ " اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ". وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ عَنَاقٌ جَذَعَةٌ.
Überliefert von al-Barāʾ:
Abū Burda schlachtete das Opfertier vor dem ʿĪd-Gebet. Darauf sagte der Prophet (ﷺ) zu ihm: „Schlachte anstelle dessen ein anderes Opfertier.“ Abū Burda sagte: „Ich habe nichts außer einem Jadhaʿa.“ (Schaʿba sagte: Vielleicht sagte Abū Burda auch, dass der Jadhaʿa seiner Meinung nach besser sei als ein altes Schaf.) Der Prophet (ﷺ) sagte: „(Das macht nichts,) schlachte es als Ersatz für das andere; doch für niemanden nach dir wird es ausreichend sein.“
Narrated Al-Bara':
Abu Burda slaughtered (the sacrifice) before the (`Id) prayer whereupon the Prophet (ﷺ) said to him,
"Slaughter another sacrifice instead of that." Abu Burda said, "I have nothing except a Jadha'a."
(Shu`ba said: Perhaps Abu Burda also said that Jadha'a was better than an old sheep in his opinion.)
The Prophet (ﷺ) said, "(Never mind), slaughter it to make up for the other one, but it will not be sufficient
for anyone else after you."
Sahih (Sunnah.com)
Das Opfertier eigenhändig schlachten.Slaughtering the sacrifice with own hands.باب مَنْ ذَبَحَ الأَضَاحِيَّ بِيَدِهِ
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ.
Überliefert von Anas:
Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei Widder als Opfer; sie waren schwarz und weiß. Ich sah, wie er seinen Fuß auf ihre Seiten setzte, den Namen Allahs erwähnte und den Takbīr sprach (Allāhu akbar). Dann schlachtete er sie eigenhändig.
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) slaughtered two rams, black and white in color (as sacrifices), and I saw him putting his
foot on their sides and mentioning Allah's Name and Takbir (Allahu Akbar). Then he slaughtered
them with his own hands.
Sahih (Sunnah.com)
Das Schlachten der Opfertiere im Namen anderer.Slaughtering the sacrifices on behalf of others.باب مَنْ ذَبَحَ ضَحِيَّةَ غَيْرِهِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَرِفَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ " مَا لَكِ أَنَفِسْتِ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ اقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ". وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ.
Überliefert von ʿĀ’ischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam bei mir in Sarif herein, während ich weinte, weil ich befürchtete, den Hadsch nicht vollziehen zu können. Er sagte: „Was ist mit dir? Hast du deine Periode bekommen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist eine Angelegenheit, die Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat. Vollziehe daher die Riten des Hadsch so, wie die Pilger sie vollziehen, aber vollziehe keinen Tawāf um die Kaʿba.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlachtete einige Kühe als Opfer für seine Ehefrauen.
Narrated `Aisha:
Allah's Messenger (ﷺ) entered upon me at Sarif while I was weeping (because I was afraid that I would not
be able to perform the ,Hajj). He said, "What is wrong with you? Have you got your period?" I
replied, "Yes." He said, "This is a matter Allah has decreed for all the daughters of Adam, so perform
the ceremonies of the Hajj as the pilgrims do, but do not perform the Tawaf around the Ka`ba."
Allah's Messenger (ﷺ) slaughtered some cows as sacrifices on behalf of his wives.
Sahih (Sunnah.com)
Das Opfertier nach dem Festgebet schlachtenTo slaughter the sacrifice after the ('Eid) Salatباب الذَّبْحِ بَعْدَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ " إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ ". فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. فَقَالَ " اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ أَوْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".
Überliefert von al-Barāʾ:
Ich hörte den Propheten (ﷺ) eine Predigt halten. Er sagte am Tag des ʿĪd: „Das Erste, was wir an diesem unseren Tag tun werden, ist, dass wir das ʿĪd-Gebet verrichten. Danach werden wir zurückkehren und unsere Opfertiere schlachten. Wer dies tut, der ist tatsächlich unserer Sunna gefolgt. Wer aber sein Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, dessen Darbringung war lediglich Fleisch, das er seiner Familie darbot, und dies war kein Opfer.“
Abū Burda stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet, und ich habe ein Jadhaʿa, das besser ist als ein altes Schaf.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte es als Ausgleich dafür; doch es wird für niemanden nach dir ausreichend sein.“
Narrated Al-Bara':
I heard the Prophet (ﷺ) delivering a sermon, and he said (on the Day of `Id-Allah. a), "The first thing we
will do on this day of ours is that we will offer the `Id prayer, then we will return and slaughter our
sacrifices; and whoever does so, then indeed he has followed our tradition, and whoever slaughtered
his sacrifice (before the prayer), what he offered was just meat that he presented to his family, and that
was not a sacrifice." Abu Burda got up and said, "O Allah's Messenger! I slaughtered the sacrifice before
the prayer and I have got a Jadha'a which is better than an old sheep." The Prophet (ﷺ) said, "Slaughter it
to make up for that, but it will not be sufficient for anybody else after you."
Sahih (Sunnah.com)
Wer sein Schlachttier vor dem Festgebet schlachtet, soll es wiederholen.Whoever slaughters his sacrifice before the 'Eid prayer should repeat itباب مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَعَادَ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ". فَقَالَ رَجُلٌ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَذَرَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْنِ فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَلاَ أَدْرِي بَلَغَتِ الرُّخْصَةُ أَمْ لاَ، ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ ـ يَعْنِي فَذَبَحَهُمَا ـ ثُمَّ انْكَفَأَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَذَبَحُوهَا.
Überliefert von Anas:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier vor dem ʿId-Gebet geschlachtet hat, soll es wiederholen (und ein anderes schlachten).“ Ein Mann sagte: „Dies ist der Tag, an dem man Fleisch begehrt.“ Dann erwähnte er die Bedürftigkeit seiner Nachbarn (nach Fleisch), und der Prophet (ﷺ) schien seine Entschuldigung anzuerkennen. Der Mann sagte: „Ich habe eine Jadhaʿa, die mir lieber ist als zwei Schafe.“ Der Prophet (ﷺ) erlaubte ihm, sie als Opfer zu schlachten. Ich weiß jedoch nicht, ob diese Erlaubnis für alle Muslime allgemein galt oder nicht. Danach ging der Prophet (ﷺ) zu zwei Widdern und schlachtete sie, und die Menschen gingen zu ihren Schafen und schlachteten sie.
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever slaughtered the sacrifice before the `Id prayer, should repeat it (slaughter
another one)." A man said "This is the day on which meat is desired." Then he mentioned the need of
his neighbors (for meat) and the Prophet (ﷺ) seemed to accept his excuse. The man said, "I have a Jadha'a
which is to me better than two sheep." The Prophet (ﷺ) allowed him (to slaughter it as a sacrifice). But I
do not know whether this permission was general for all Muslims or not. The Prophet (ﷺ) then went
towards two rams and slaughtered them, and the people went towards their sheep and slaughtered
them.
Sahih (Sunnah.com)
Wer sein Schlachttier vor dem Festgebet schlachtet, soll es wiederholen.Whoever slaughters his sacrifice before the 'Eid prayer should repeat itباب مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَعَادَ
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جُنْدَبَ بْنَ سُفْيَانَ الْبَجَلِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ ".
Überliefert von Dschundab ibn Sufyān al-Badschalī:
Ich war am Opfertag beim Propheten (ﷺ) anwesend. Er sagte: „Wer sein Opfertier geschlachtet hat, bevor er das Id-Gebet verrichtet hat, soll an seiner Stelle ein anderes Opfertier schlachten; und wer sein Opfertier noch nicht geschlachtet hat, soll es jetzt schlachten.“
Narrated Jundab bin Sufyan Al-Bajali:
I witnessed the Prophet (ﷺ) on the Day of Nahr. He said, "Whoever slaughtered the sacrifice before
offering the `Id prayer, should slaughter another sacrifice in its place; and whoever has not slaughtered
their sacrifice yet, should slaughter now."
Sahih (Sunnah.com)
Wer sein Schlachttier vor dem Festgebet schlachtet, soll es wiederholen.Whoever slaughters his sacrifice before the 'Eid prayer should repeat itباب مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَعَادَ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى يَنْصَرِفَ ". فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلْتُ. فَقَالَ " هُوَ شَىْءٌ عَجَّلْتَهُ ". قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّتَيْنِ آذْبَحُهَا قَالَ " نَعَمْ، ثُمَّ لاَ تَجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ". قَالَ عَامِرٌ هِيَ خَيْرُ نَسِيكَتِهِ.
Überliefert von al-Barāʾ:
Eines Tages verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) das Festgebet und sagte: „Wer unser Gebet verrichtet und sich unserer Qibla zuwendet, soll das Opfer nicht schlachten, bevor er das Festgebet beendet hat.“ Abū Burda ibn Niyār stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe es bereits getan.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das hast du vor der dafür vorgesehenen Zeit getan.“ Abū Burda sagte: „Ich habe ein Jadhaʿa, das besser ist als zwei alte Schafe. Soll ich es schlachten?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja, doch es wird für niemanden nach dir ausreichen.“
Narrated Al-Bara':
One day Allah's Messenger (ﷺ) offered the `Id prayer and said, "Whoever offers our prayer and faces our
Qibla should not slaughter the sacrifice till he finishes the `Id prayer." Abu Burda bin Niyar got up
and said, "O Allah's Messenger! I have already done it. The Prophet (ﷺ) said, "That is something you have
done before its due time." Abu Burda said, "I have a Jadha'a which is better than two old sheep; shall I
slaughter it?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes, but it will not be sufficient for anyone after you."
Sahih (Sunnah.com)
Den Fuß beim Schlachten an die Seite des Tieres zu setzenTo put one's foot on the side of the animal at the time of slaughteringباب وَضْعِ الْقَدَمِ عَلَى صَفْحِ الذَّبِيحَةِ
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا، وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ.
Anas berichtete:
Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei gehörnte Widder als Opfer darzubringen, die schwarz-weiß gefärbt waren. Er setzte seinen Fuß auf ihre Seite und schlachtete sie eigenhändig.
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) used to offer as sacrifices, two horned rams, black and white in color, and used to put his
foot on their sides and slaughter them with his own hands.
Sahih (Sunnah.com)
