Esst von den erlaubten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben …Eat of the lawful things that We have provided you with..."بَابُ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِي ِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ ". قَالَ سُفْيَانُ وَالْعَانِي الأَسِيرُ.
Abū Mūsā al-Aschʿarī überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gebt dem Hungrigen zu essen, besucht den Kranken und befreit den Gefangenen, indem ihr sein Lösegeld bezahlt.“
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:
The Prophet (ﷺ) said, "Give food to the hungry, pay a visit to the sick and release (set free) the one in
captivity (by paying his ransom).
Sahih (Sunnah.com)
Esst von den erlaubten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben …Eat of the lawful things that We have provided you with..."بَابُ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى قُبِضَ.
Abū Huraira berichtete:
Die Familie Muhammads aß bis zu seinem Tod drei aufeinanderfolgende Tage lang nicht satt.
Narrated Abu Huraira:
The family of Muhammad did not eat their fill for three successive
days till he died.
Sahih (Sunnah.com)
Esst von den erlaubten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben …Eat of the lawful things that We have provided you with..."بَابُ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}
وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَصَابَنِي جَهْدٌ شَدِيدٌ فَلَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَاسْتَقْرَأْتُهُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، فَدَخَلَ دَارَهُ وَفَتَحَهَا عَلَىَّ، فَمَشَيْتُ غَيْرَ بَعِيدٍ، فَخَرَرْتُ لِوَجْهِي مِنَ الْجَهْدِ وَالْجُوعِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ". فَقُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ. فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقَامَنِي، وَعَرَفَ الَّذِي بِي، فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَحْلِهِ، فَأَمَرَ لِي بِعُسٍّ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ " عُدْ يَا أَبَا هِرٍّ ". فَعُدْتُ فَشَرِبْتُ، ثُمَّ قَالَ " عُدْ ". فَعُدْتُ فَشَرِبْتُ حَتَّى اسْتَوَى بَطْنِي فَصَارَ كَالْقِدْحِ ـ قَالَ ـ فَلَقِيتُ عُمَرَ وَذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِي وَقُلْتُ لَهُ تَوَلَّى اللَّهُ ذَلِكَ مَنْ كَانَ أَحَقَّ بِهِ مِنْكَ يَا عُمَرُ، وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَقْرَأْتُكَ الآيَةَ وَلأَنَا أَقْرَأُ لَهَا مِنْكَ. قَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ لأَنْ أَكُونَ أَدْخَلْتُكَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مِثْلُ حُمْرِ النَّعَمِ.
Überliefert von Abū Huraira:
Als ich mich einmal in einem Zustand der Erschöpfung befand (aufgrund großen Hungers), traf ich ʿUmar ibn al-Chattāb. Da bat ich ihn, mir einen Vers aus dem Buch Allahs vorzutragen. Er ging in sein Haus und legte ihn mir aus. Dann ging ich hinaus, und nachdem ich ein kurzes Stück gegangen war, fiel ich vor Erschöpfung und großem Hunger auf mein Gesicht. Plötzlich sah ich den Gesandten Allahs an meinem Kopf stehen. Er sagte: „O Abū Huraira!“ Ich antwortete: „Labbaika, o Gesandter Allahs, und Saʿdaika!“ Dann nahm er mich bei der Hand und half mir aufzustehen. Danach erkannte er, worunter ich litt. Er nahm mich mit in sein Haus und ließ mir eine große Schüssel Milch bringen. Ich trank davon, und er sagte: „Trink mehr, o Abū Hirr!“ Da trank ich erneut, woraufhin er wieder sagte: „Trink mehr.“ So trank ich weiter, bis mein Bauch voll war und wie eine Schüssel aussah.
Später traf ich ʿUmar und erzählte ihm, was mir widerfahren war, und sagte zu ihm: „Jemand, der mehr Anspruch darauf hatte als du, o ʿUmar, hat sich meiner Angelegenheit angenommen. Bei Allah, ich bat dich, mir einen Vers vorzutragen, obwohl ich ihn besser kannte als du.“ Darauf sagte ʿUmar zu mir: „Bei Allah, wenn ich dich aufgenommen und bewirtet hätte, wäre mir das lieber gewesen als schöne rote Kamele.“
Narrated Abu Huraira:
Once while I was in a state of fatigue (because of severe hunger), I
met 'Umar bin Al-Khattab, so I asked him to recite a verse from
Allah's Book to me. He entered his house and interpreted it to me.
(Then I went out and) after walking for a short distance, I fell on my
face because of fatigue and severe hunger. Suddenly I saw Allah's
Apostle standing by my head. He said, "O Abu Huraira!" I replied,
"Labbaik, O Allah's Messenger, and Sadaik!" Then he held me by the hand,
and made me get up. Then he came to know what I was suffering from. He
took me to his house, and ordered a big bowl of milk for me. I drank
thereof and he said, "Drink more, O Abu Hirr!" So I drank again,
whereupon he again said, "Drink more." So I drank more till my belly
became full and looked like a bowl. Afterwards I met 'Umar and
mentioned to him what had happened to me, and said to him, "Somebody,
who had more right than you, O 'Umar, took over the case. By Allah, I
asked you to recite a Verse to me while I knew it better than you." On
that Umar said to me, "By Allah, if I admitted and entertained you, it
would have been dearer to me than having nice red camels.
Sahih (Sunnah.com)
Beim Beginn des Essens den Namen Allahs erwähnen und mit der rechten Hand essen.Mention the Name of Allah on starting to eat, and eat with the right hand.باب التَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ وَالأَكْلِ بِالْيَمِينِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ، سَمِعَ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ، يَقُولُ كُنْتُ غُلاَمًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا غُلاَمُ سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ". فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ.
Überliefert von ʿUmar ibn Abī Salama:
Ich war ein Junge unter der Obhut des Gesandten Allahs (ﷺ), und beim Essen bewegte sich meine Hand im ganzen Gefäß umher. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir: „O Junge! Erwähne den Namen Allahs, iss mit deiner rechten Hand und iss von dem, was sich vor dir im Gefäß befindet.“ Seitdem befolge ich diese Anweisungen beim Essen.
Narrated `Umar bin Abi Salama:
I was a boy under the care of Allah's Messenger (ﷺ) and my hand used to go around the dish while I was
eating. So Allah's Messenger (ﷺ) said to me, 'O boy! Mention the Name of Allah and eat with your right
hand, and eat of the dish what is nearer to you." Since then I have applied those instructions when
eating.
Sahih (Sunnah.com)
Von dem Gericht das zu essen, was dir näher istTo eat of the dish what is nearer to youباب الأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ـ وَهْوَ ابْنُ أُمِّ سَلَمَةَ ـ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَكَلْتُ يَوْمًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَعَامًا فَجَعَلْتُ آكُلُ مِنْ نَوَاحِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلْ مِمَّا يَلِيكَ ".
Überliefert von ʿUmar ibn Abī Salama:
Er war der Sohn von Umm Salama, der Ehefrau des Propheten:
Einmal aß ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine Mahlzeit und aß dabei von allen Seiten der Schüssel. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir: „Iss von dem Teil der Schüssel, der dir am nächsten ist.“
Narrated `Umar bin Al Salama:
Who was the son of Um Salama, the wife of the Prophet:
Once I ate a meal with Allah's Messenger (ﷺ) and I was eating from all sides of the dish. So Allah's Messenger (ﷺ)
said to me, "Eat of the dish what is nearer to you."
Sahih (Sunnah.com)
Von dem Gericht das zu essen, was dir näher istTo eat of the dish what is nearer to youباب الأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِطَعَامٍ وَمَعَهُ رَبِيبُهُ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ " سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ".
Überliefert von Wahb bin Kaisān Abū Nuʿaim:
Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde eine Mahlzeit gebracht, während sein Stiefsohn ʿUmar bin Abī Salama bei ihm war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Erwähne den Namen Allahs und iss von dem Teil der Speise, der dir am nächsten ist.“
Narrated Wahb bin Kaisan Abi Nu'aim:
A meal was brought to Allah's Messenger (ﷺ) while his step-son, `Umar bin Abi Salama was with him.
Allah's Messenger (ﷺ) said to him, "Mention the Name of Allah and eat of the dish what is nearer to you."
Sahih (Sunnah.com)
Beim gemeinsamen Essen aus den Randbereichen der Schüssel essen.Eating from around the dish while taking meal with someone else.باب مَنْ تَتَبَّعَ حَوَالَىِ الْقَصْعَةِ مَعَ صَاحِبِهِ، إِذَا لَمْ يَعْرِفْ مِنْهُ كَرَاهِيَةً
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ ـ قَالَ أَنَسٌ ـ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَأَيْتُهُ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَىِ الْقَصْعَةِ ـ قَالَ ـ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ.
Überliefert von Anas bin Malik:
Ein Schneider lud den Gesandten Allahs (ﷺ) zu einer Mahlzeit ein, die er zubereitet hatte. Ich ging mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) mit und sah, wie er die Kürbisstücke von den verschiedenen Seiten der Schüssel zu essen suchte. Seit jenem Tag esse ich gern Kürbis. ʿUmar bin Abi Salama sagte: Der Prophet sagte zu mir: „Iss mit deiner rechten Hand.“
Narrated Anas bin Malik:
A tailor invited Allah's Messenger (ﷺ) to a meal which he had prepared. I went along with Allah's Messenger (ﷺ)
and saw him seeking to eat the pieces of gourd from the various sides of the dish. Since that day I
have liked to eat gourd. `Umar bin Abi Salama said: The Prophet, said to me, "Eat with your right
hand."
Sahih (Sunnah.com)
Mit der rechten Hand essen und bei anderen Tätigkeiten mit der rechten Seite beginnen.To eat with right hand, and to start with the right side in doing other things.باب التَّيَمُّنِ فِي الأَكْلِ وَغَيْرِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ. وَكَانَ قَالَ بِوَاسِطٍ قَبْلَ هَذَا فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ.
Überliefert von ʿĀischa:
Der Prophet (ﷺ) pflegte, wann immer möglich, bei seinen Handlungen mit der rechten Seite zu beginnen, etwa bei der Gebetswaschung, beim Anziehen seiner Schuhe und beim Kämmen seiner Haare. (Al-Aschʿath sagte: Der Prophet (ﷺ) pflegte dies in all seinen Angelegenheiten zu tun.)
Narrated `Aisha:
The Prophet (ﷺ) used to love to start doing things from the right side whenever possible, in performing
ablution, putting on his shoes, and combing his hair. (Al-Ash'ath said: The Prophet (ﷺ) used to do so in all
his affairs.)
Sahih (Sunnah.com)
Wer aß, bis er satt warWhoever ate till he was satisfiedباب مَنْ أَكَلَ حَتَّى شَبِعَ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لأُمِّ سُلَيْمٍ لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ، فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَىْءٍ فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ، ثُمَّ أَخْرَجَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتِ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ، ثُمَّ دَسَّتْهُ تَحْتَ ثَوْبِي وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ، ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ، فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " بِطَعَامٍ ". قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِمَنْ مَعَهُ " قُومُوا ". فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالنَّاسِ، وَلَيْسَ عِنْدَنَا مِنَ الطَّعَامِ مَا نُطْعِمُهُمْ. فَقَالَتِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَقْبَلَ أَبُو طَلْحَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى دَخَلاَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ ". فَأَتَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ فَأَمَرَ بِهِ فَفُتَّ وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فَأَدَمَتْهُ، ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قَالَ " ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ". فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ أَذِنَ لِعَشَرَةٍ، فَأَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا، وَالْقَوْمُ ثَمَانُونَ رَجُلاً.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Abū Talha sagte zu Umm Sulaim: „Ich habe die schwache Stimme des Gesandten Allahs ﷺ gehört, und ich glaube, dass er hungrig ist. Hast du etwas zu essen?“ Sie holte einige Laibe Gerstenbrot hervor, nahm dann ihr Gesichtstuch, wickelte das Brot in einen Teil davon, schob es unter mein Gewand, wickelte den übrigen Teil um ihren Körper und schickte mich zum Gesandten Allahs ﷺ. Ich ging damit los und fand den Gesandten Allahs ﷺ mit einigen Menschen in der Moschee. Ich stellte mich in ihre Nähe, und der Gesandte Allahs ﷺ fragte mich: „Hat dich Abū Talha geschickt?“ Ich sagte: „Ja.“ Er fragte: „Mit etwas zu essen für uns?“ Ich sagte: „Ja.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu allen, die bei ihm waren: „Steht auf!“ Er brach auf, und alle Menschen begleiteten ihn. Ich ging ihnen voraus, bis ich zu Abū Talha kam. Abū Talha sagte darauf: „O Umm Sulaim! Der Gesandte Allahs ﷺ ist zusammen mit den Menschen angekommen, und wir haben nicht genug Essen, um sie alle zu speisen.“ Sie sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Da ging Abū Talha hinaus, bis er den Gesandten Allahs traf. Dann kamen Abū Talha und der Gesandte Allahs ﷺ und betraten das Haus. Der Gesandte Allahs sagte: „O Umm Sulaim, bring herbei, was du hast.“ Sie brachte eben jenes Brot. Der Prophet ﷺ befahl, es in kleine Stücke zu zerbröseln, und Umm Sulaim drückte einen Butterbeutel darüber aus. Dann sagte der Gesandte Allahs, was Allah ihn zu sagen wünschte, um das Essen zu segnen, und fügte hinzu: „Lasst zehn herein.“ Sie wurden hereingelassen, aßen, bis sie satt waren, und gingen hinaus. Darauf sagte der Prophet ﷺ: „Lasst zehn weitere herein.“ Sie wurden hereingelassen, aßen sich satt und gingen hinaus. Dann sagte er erneut: „Lasst zehn weitere herein!“ Sie wurden hereingelassen, aßen sich satt und gingen hinaus. Er ließ weitere zehn herein, und so aßen all diese Menschen, insgesamt waren es achtzig Männer, bis sie satt waren.
Narrated Anas bin Malik:
Abu Talha said to Um Sulaim, "I have heard the voice of Allah's Messenger (ﷺ) which was feeble, and I
think that he is hungry. Have you got something (to eat)?" She took out some loaves of barley bread,
then took her face-covering sheet and wrapped the bread in part of it, and pushed it under my garment
and turned the rest of it around my body and sent me to Allah's Messenger (ﷺ) . I went with that, and found
Allah's Messenger (ﷺ) in the mosque with some people. I stood up near them, and Allah's Messenger (ﷺ) asked me,
"Have you been sent by Abu Talha?" I said, "Yes." He asked, "With some food (for us)?" I said,
"Yes." Then Allah's Messenger (ﷺ) said to all those who were with him, "Get up!" He set out (and all the
people accompanied him) and I proceeded ahead of them till I came to Abu Talha. Abu Talha then
said, "O Um Sulaim! Allah's Messenger (ﷺ) has arrived along with the people, and we do not have food
enough to feed them all." She said, "Allah and His Apostle know better." So Abu Talha went out till
he met Allah's Messenger. Then Abu Talha and Allah's Messenger (ﷺ) came and entered the house. Allah's
Apostle said, "Um Sulaim ! Bring whatever you have." She brought that very bread. The Prophet (ﷺ)
ordered that it be crushed into small pieces, and Um Sulaim pressed a skin of butter on it. Then Allah's
Apostle said whatever Allah wished him to say (to bless the food) and then added, "Admit ten (men)."
So they were admitted, ate their fill and went out. The Prophet (ﷺ) then said, "Admit ten (more)." They
were admitted, ate their full, and went out. He then again said, "Admit ten more!" They were
admitted, ate their fill, and went out. He admitted ten more, and so all those people ate their fill, and
they were eighty men.
Sahih (Sunnah.com)
Wer aß, bis er satt warWhoever ate till he was satisfiedباب مَنْ أَكَلَ حَتَّى شَبِعَ
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ وَحَدَّثَ أَبُو عُثْمَانَ، أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثَلاَثِينَ وَمِائَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ ". فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ، فَعُجِنَ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ أَوْ ـ قَالَ ـ هِبَةٌ ". قَالَ لاَ بَلْ بَيْعٌ. قَالَ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً فَصُنِعَتْ، فَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بِسَوَادِ الْبَطْنِ يُشْوَى، وَايْمُ اللَّهِ مَا مِنَ الثَّلاَثِينَ وَمِائَةٍ إِلاَّ قَدْ حَزَّ لَهُ حُزَّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا، إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهَا إِيَّاهُ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَهَا لَهُ، ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا قَصْعَتَيْنِ فَأَكَلْنَا أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا، وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ، فَحَمَلْتُهُ عَلَى الْبَعِيرِ. أَوْ كَمَا قَالَ.
Überliefert von ʿAbdur-Rahmān ibn Abū Bakr:
Wir waren einhundertdreißig Männer, die beim Propheten saßen. Der Prophet ﷺ sagte: „Hat jemand von euch etwas zu essen bei sich?“ Es stellte sich heraus, dass ein Mann ein Sāʿ Weizenmehl bei sich hatte, das gerade zu Teig verarbeitet wurde. Nach einer Weile kam ein großer, hagerer Heide und trieb einige Schafe vor sich her. Der Prophet ﷺ fragte: „Willst du uns ein Schaf verkaufen oder es uns schenken?“ Der Heide sagte: „Nein, aber ich werde es verkaufen.“ Daraufhin kaufte der Prophet von ihm ein Schaf, das geschlachtet wurde. Dann befahl der Prophet ﷺ, dass die Leber, die Nieren, die Lungen, das Herz und anderes davon gebraten werden sollten. Bei Allah, jeder dieser einhundertdreißig Männer erhielt seinen Anteil davon. Der Prophet ﷺ gab denen, die anwesend waren, und bewahrte auch einen Anteil für diejenigen auf, die abwesend waren. Danach ließ er dieses zubereitete Schaf in zwei großen Schüsseln auftragen, und wir aßen alle gemeinsam, bis wir satt waren. Dennoch blieb in diesen beiden Schüsseln noch etwas übrig, das ich auf dem Kamel mitnahm.
Narrated `Abdur-Rahman bin Abu Bakr:
We were one hundred and thirty men sitting with the Prophet. The Prophet (ﷺ) said, "Have anyone of you
any food with him?" It happened that one man had one Sa of wheat flour (or so) which was turned
into dough then. After a while a tall lanky pagan came, driving some sheep. The Prophet (ﷺ) asked, 'Will
you sell us (a sheep), or give (it to) us as a gift?" The pagan said, "No, but I will sell it " So the
Prophet bought from him a sheep which was slaughtered, and then the Prophet (ﷺ) ordered that the liver,
the kidneys, lungs and heart, etc., of that sheep be roasted. By Allah, none of those one hundred and
thirty men but had his share of those things. The Prophet (ﷺ) gave to those who were present, and also
kept a share for those who were absent He then served that cooked sheep in two big trays and we all
ate together our fill; yet there remained a part of it in those two trays which I carried on the camel.
Sahih (Sunnah.com)
Wer aß, bis er satt warWhoever ate till he was satisfiedباب مَنْ أَكَلَ حَتَّى شَبِعَ
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ حِينَ شَبِعْنَا مِنَ الأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Prophet (ﷺ) starb, als wir unseren Hunger mit den beiden schwarzen Dingen, nämlich Datteln und Wasser, gestillt hatten.
Narrated `Aisha:
The Prophet (ﷺ) died when we had satisfied our hunger with the two black things, i.e. dates and water.
Sahih (Sunnah.com)
„Für den Blinden besteht keine Einschränkung …“"There is no restriction on the blind..."بَابُ: {لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ} إِلَى قَوْلِهِ: {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ سَمِعْتُ بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ، يَقُولُ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ ـ قَالَ يَحْيَى وَهْىَ مِنْ خَيْبَرَ عَلَى رَوْحَةٍ ـ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِطَعَامٍ، فَمَا أُتِيَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَوْدًا وَبَدْءًا.
Überliefert von Suwaid ibn an-Nuʿmān:
Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) nach Khaibar. Als wir in as-Sahbāʾ waren – Yahyā, ein Unterüberlieferer, sagte: „As-Sahbāʾ ist ein Ort, der eine Tagesreise von Khaibar entfernt liegt“ –, forderte der Gesandte Allahs (ﷺ) die Menschen auf, ihre Speise zu bringen. Die Menschen hatten jedoch nichts außer Sawīq. So kauten und aßen wir alle davon. Dann bat der Prophet (ﷺ) um Wasser und spülte seinen Mund aus, und auch wir spülten unsere Münder aus. Danach leitete er uns im Maghrib-Gebet, ohne erneut die Gebetswaschung zu vollziehen.
Narrated Suwaid bin An-Nu`man:
We went out with Allah's Messenger (ﷺ) to Khaibar, and when we were at As-Sahba', (Yahya, a sub-narrator
said, "As-Sahba' is a place at a distance of one day's journey to Khaibar)." Allah's Messenger (ﷺ) asked the
people to bring their food, but there was nothing with the people except Sawiq. So we all chewed and
ate of it. Then the Prophet (ﷺ) asked for some water and he rinsed his mouth, and we too, rinsed our
mouths. Then he led us in the Maghrib prayer without performing ablution (again).
Sahih (Sunnah.com)
Dünnes Brot und das Essen an einem EsstischThin bread and eating at a dining table.باب الْخُبْزِ الْمُرَقَّقِ وَالأَكْلِ عَلَى الْخِوَانِ وَالسُّفْرَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَنَسٍ وَعِنْدَهُ خَبَّازٌ لَهُ فَقَالَ مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ خُبْزًا مُرَقَّقًا وَلاَ شَاةً مَسْمُوطَةً حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
Überliefert von Qatāda:
Wir befanden uns in der Gesellschaft von Anas, dessen Bäcker bei ihm war. Anas sagte: „Der Prophet (ﷺ) aß bis zu seinem Treffen mit Allah (seinem Tod) weder dünnes Brot noch ein gebratenes Schaf.“
Narrated Qatada:
We were in the company of Anas whose baker was with him. Anas said, The Prophet (ﷺ) did not eat thin
bread, or a roasted sheep till he met Allah (died).
Sahih (Sunnah.com)
Dünnes Brot und das Essen an einem EsstischThin bread and eating at a dining table.باب الْخُبْزِ الْمُرَقَّقِ وَالأَكْلِ عَلَى الْخِوَانِ وَالسُّفْرَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُونُسَ ـ قَالَ عَلِيٌّ هُوَ الإِسْكَافُ ـ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه قَالَ مَا عَلِمْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ عَلَى سُكُرُّجَةٍ قَطُّ، وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قَطُّ، وَلاَ أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ. قِيلَ لِقَتَادَةَ فَعَلَى مَا كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى السُّفَرِ.
Überliefert von Anas:
Soweit ich weiß, nahm der Prophet (ﷺ) seine Mahlzeiten nie auf einem großen Tablett ein, aß niemals gut gebackenes dünnes Brot und aß auch niemals an einem Esstisch.
Narrated Anas:
To the best of my knowledge, the Prophet (ﷺ) did not take his meals in a big tray at all, nor did he ever eat
well-baked thin bread, nor did he ever eat at a dining table.
Sahih (Sunnah.com)
Dünnes Brot und das Essen an einem EsstischThin bread and eating at a dining table.باب الْخُبْزِ الْمُرَقَّقِ وَالأَكْلِ عَلَى الْخِوَانِ وَالسُّفْرَةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا، يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ يَبْنِي بِصَفِيَّةَ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ أَمَرَ بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَّمْرُ وَالأَقِطُ وَالسَّمْنُ. وَقَالَ عَمْرٌو عَنْ أَنَسٍ بَنَى بِهَا النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ.
Überliefert von Anas:
Der Prophet (ﷺ) hielt an, um seine Ehe mit Safiyya zu vollziehen. Ich lud die Muslime zu seinem Hochzeitsmahl ein. Er ordnete an, dass Leder-Tafeltücher ausgebreitet wurden. Dann wurden Datteln, getrockneter Joghurt und Butter auf diese Tücher gelegt. Anas fügte hinzu: Der Prophet (ﷺ) vollzog seine Ehe mit Safiyya (während einer Reise), woraufhin Hais (eine Süßspeise) auf einem Leder-Tafeltuch serviert wurde.
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) halted to consummate his marriage with Safiyya. I invited the Muslims to his wedding
banquet. He ordered that leather dining sheets be spread. Then dates, dried yoghurt and butter were
put on those sheets. Anas added: The Prophet (ﷺ) consummated his marriage with Safiyya (during a
journey) whereupon Hais (sweet dish) was served on a leather dining sheet.
Sahih (Sunnah.com)
Dünnes Brot und das Essen an einem EsstischThin bread and eating at a dining table.باب الْخُبْزِ الْمُرَقَّقِ وَالأَكْلِ عَلَى الْخِوَانِ وَالسُّفْرَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الشَّأْمِ يُعَيِّرُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُونَ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ. فَقَالَتْ لَهُ أَسْمَاءُ يَا بُنَىَّ إِنَّهُمْ يُعَيِّرُونَكَ بِالنِّطَاقَيْنِ، هَلْ تَدْرِي مَا كَانَ النِّطَاقَانِ إِنَّمَا كَانَ نِطَاقِي شَقَقْتُهُ نِصْفَيْنِ، فَأَوْكَيْتُ قِرْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِأَحَدِهِمَا، وَجَعَلْتُ فِي سُفْرَتِهِ آخَرَ، قَالَ فَكَانَ أَهْلُ الشَّأْمِ إِذَا عَيَّرُوهُ بِالنِّطَاقَيْنِ يَقُولُ إِيهًا وَالإِلَهْ. تِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا.
Überliefert von Wahb ibn Kaisān:
Die Menschen von Schām verspotteten ʿAbdullāh ibn az-Zubair, indem sie ihn „den Sohn der Besitzerin der beiden Gürtel“ nannten (also der Frau mit den beiden Taillenbändern). Seine Mutter Asmāʾ sagte zu ihm: „O mein Sohn! Sie verspotten dich mit dem Ausdruck ‚die beiden Gürtel‘. Weißt du, was die beiden Gürtel waren? Es war mein Taillenband, das ich in zwei Teile teilte. Mit dem einen Teil band ich den Wasserschlauch des Gesandten Allahs (ﷺ) fest, und mit dem anderen Teil band ich seinen Speisebehälter fest.“
Narrated Wahb bin Kaisan:
The People of Sham taunted `Abdullah bin Az-Zubair by calling him "The son of Dhatin-Nataqain"
(the woman who has two waist-belts). (His mother) (Asma, said to him, "O my son! They taunt you
with "Nataqain". Do you know what the Nataqain were? That was my waist-belt which I divided in
two parts. I tied the water skin of Allah's Messenger (ﷺ) with one part, and with the other part I tied his food
container."
Sahih (Sunnah.com)
Dünnes Brot und das Essen an einem EsstischThin bread and eating at a dining table.باب الْخُبْزِ الْمُرَقَّقِ وَالأَكْلِ عَلَى الْخِوَانِ وَالسُّفْرَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْن ٍ ـ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، فَدَعَا بِهِنَّ فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، وَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَالْمُسْتَقْذِرِ لَهُنَّ، وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ عَلَى مَائِدَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَلاَ أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ.
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Seine Tante, Umm Hufaid bint al-Hārith ibn Hazn, brachte dem Propheten (ﷺ) Butter, getrockneten Joghurt und Mastiguren. Der Prophet (ﷺ) lud die Menschen dazu ein, und sie aßen davon auf seiner Speisetafel. Der Prophet (ﷺ) selbst aß jedoch nicht davon, als ob es ihm missfiele. Wenn es jedoch verboten gewesen wäre, davon zu essen, hätten die Menschen es nicht auf der Speisetafel des Propheten (ﷺ) gegessen, und er hätte auch nicht angeordnet, davon zu essen.
Narrated Ibn `Abbas:
that his aunt, Um Hufaid bint Al-Harith bin Hazn, presented to the Prophet (ﷺ) butter, dried yoghurt and
mastigures. The Prophet (ﷺ) invited the people to those mastigures and they were eaten on his dining
sheet, but the Prophet (ﷺ) did not eat of it, as if he disliked it. Nevertheless. if it was unlawful to eat that,
the people would not have eaten it on the dining sheet of the Prophet (ﷺ) nor would he have ordered that
they be eaten.
Sahih (Sunnah.com)
As-SawiqAs-Sawiqباب السَّوِيقِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ، كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِالصَّهْبَاءِ ـ وَهْىَ عَلَى رَوْحَةٍ مِنْ خَيْبَرَ ـ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَلَمْ يَجِدْهُ إِلاَّ سَوِيقًا، فَلاَكَ مِنْهُ فَلُكْنَا مَعَهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى وَصَلَّيْنَا، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Überliefert von Suwaid ibn an-Nuʿmān:
dass, als sie sich beim Propheten ﷺ in as-Sahbāʾ befanden, das eine Tagesreise von Chaibar entfernt war, die Gebetszeit eintrat. Der Prophet ﷺ bat die Menschen um etwas zu essen, doch die Menschen hatten nichts außer Sawīq. Er aß davon, und wir aßen mit ihm. Dann bat er um Wasser und spülte sich damit den Mund aus. Anschließend verrichtete er das Maghrib-Gebet, und auch wir verrichteten das Gebet. Der Prophet vollzog jedoch nach dem Essen des Sawīq keine erneute Gebetswaschung.
Narrated Suwaid bin An-Nu`man:
that while they were with the Prophet (ﷺ) at As-Sahba' which was at a distance of one day's journey from
Khaibar the prayer became due, and the Prophet (ﷺ) asked the people for food but there was nothing with
the people except Sawiq. He ate of it and we ate along with him, and then he asked for water and
rinsed his mouth (with it), and then offered the (Maghrib) prayer and we too offered the prayer but the
Prophet did not perform ablution (again after eating the Sawiq.).
Sahih (Sunnah.com)
Der Prophet (ﷺ) pflegte nichts zu essen, es sei denn, es wurde ihm genannt, damit er wusste, was es war.The Prophet (ﷺ) never used to eat anything unless it was named for him so that he might know what it wasباب مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَأْكُلُ حَتَّى يُسَمَّى لَهُ فَيَعْلَمُ مَا هُوَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى مَيْمُونَةَ ـ وَهْىَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا، قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ، فَقَدَّمَتِ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدِّمُ يَدَهُ لِطَعَامٍ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ، فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ، هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " لاَ وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ". قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْظُرُ إِلَىَّ.
Überliefert von Chālid ibn al-Walīd:
Er ging mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zum Haus von Maimūna, die seine und Ibn ʿAbbās’ Tante war. Dort fand er eine gebratene Dabb-Echse, die ihre Schwester Ḥufayda bint al-Ḥārith aus Nadschd mitgebracht hatte. Maimūna setzte die Dabb-Echse dem Gesandten Allahs (ﷺ) vor. Er begann nur selten, eine ihm unbekannte Speise zu essen, bevor sie ihm beschrieben und benannt worden war. Doch dieses Mal streckte der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hand nach dem Fleisch der Dabb-Echse aus. Da sagte eine der anwesenden Frauen: „Du solltest dem Gesandten Allahs (ﷺ) mitteilen, was du ihm vorgesetzt hast. O Gesandter Allahs! Es ist das Fleisch einer Dabb-Echse.“ Daraufhin zog der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hand von dem Fleisch der Dabb-Echse zurück. Chālid ibn al-Walīd sagte: „O Gesandter Allahs! Ist es verboten, sie zu essen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Nein, aber sie kommt im Land meines Volkes nicht vor, deshalb mag ich sie nicht.“ Chālid sagte: „Da zog ich das Fleisch der Dabb-Echse zu mir und aß es, während der Gesandte Allahs (ﷺ) mich ansah.“
Narrated Khalid bin Al-Walid:
That he went with Allah's Messenger (ﷺ) to the house of Maimuna, who was his and Ibn `Abbas' aunt. He
found with her a roasted mastigure which her sister Hufaida bint Al-Harith had brought from Najd.
Maimuna presented the mastigure before Allah's Messenger (ﷺ) who rarely started eating any (unfamiliar)
food before it was described and named for him. (But that time) Allah's Messenger (ﷺ) stretched his hand
towards the (meat of the) mastigure whereupon a lady from among those who were present, said,
"You should inform Allah's Messenger (ﷺ) of what you have presented to him. O Allah's Messenger! It is the
meat of a mastigure." (On learning that) Allah's Messenger (ﷺ) withdrew his hand from the meat of the
mastigure. Khalid bin Al-Walid said, "O Allah's Messenger! Is this unlawful to eat?" Allah's Messenger (ﷺ)
replied, "No, but it is not found in the land of my people, so I do not like it." Khalid said, "Then I
pulled the mastigure (meat) towards me and ate it while Allah's Messenger (ﷺ) was looking at me.
Sahih (Sunnah.com)
Die Nahrung einer Person reicht für zwei Personen aus.The food of one person is sufficient for two persons.باب طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " طَعَامُ الاِثْنَيْنِ كَافِي الثَّلاَثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ ".
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Essen für zwei Personen reicht für drei, und das Essen für drei Personen reicht für vier Personen.“
Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "The food for two persons is sufficient for three, and the food of three persons is
sufficient for four persons."
Sahih (Sunnah.com)
