Über das Anstreben der Ernennung zum RichterRegarding Seeking Appointment As A Judgeباب فِي طَلَبِ الْقَضَاءِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer zum Richter ernannt wurde, ist getötet worden, ohne dass ein Messer benutzt wurde.“
Narrated Abu Hurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: He who has been appointed a judge has been killed without a knife.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Anstreben der Ernennung zum RichterRegarding Seeking Appointment As A Judgeباب فِي طَلَبِ الْقَضَاءِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، وَالأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ " .
Abū Huraira überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer unter den Menschen zum Richter ernannt worden ist, ist ohne Messer getötet worden.
Narrated Abu Hurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: He who has been appointed a judge among the people has been killed without a knife.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den Richter, der sich irrtRegarding The Judge Who Is Mistakenباب فِي الْقَاضِي يُخْطِئُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ شَىْءٍ فِيهِ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ بُرَيْدَةَ " الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ " .
Überliefert von Burayda ibn al-Hasib:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Richter gibt es in drei Kategorien: Einer von ihnen wird ins Paradies eingehen und zwei ins Höllenfeuer. Derjenige, der ins Paradies eingehen wird, ist ein Mann, der weiß, was richtig ist, und entsprechend urteilt. Ein Mann aber, der weiß, was richtig ist und in seinem Urteil tyrannisch handelt, wird ins Höllenfeuer eingehen; und ein Mann, der über die Menschen urteilt, obwohl er unwissend ist, wird ins Höllenfeuer eingehen.“
Abu Dawud sagte: „Zu diesem Thema ist dies die zuverlässigste Überlieferung, nämlich die Überlieferung von Ibn Burayda: Richter gibt es in drei Kategorien.“
Narrated Buraydah ibn al-Hasib:
The Prophet (ﷺ) said: Judges are of three types, one of whom will go to Paradise and two to Hell. The one who will go to Paradise is a man who knows what is right and gives judgment accordingly; but a man who knows what is right and acts tyrannically in his judgment will go to Hell; and a man who gives judgment for people when he is ignorant will go to Hell.
Abu Dawud said: On this subject this is the soundest tradition, that is, the tradition of Ibn Buraidah: Judges are of three types.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den Richter, der sich irrtRegarding The Judge Who Is Mistakenباب فِي الْقَاضِي يُخْطِئُ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ " . فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ فَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn al-ʿĀṣ sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ein Richter ein Urteil fällt, nachdem er sich angestrengt hat, das Richtige zu ermitteln, und tatsächlich richtig liegt, erhält er zwei Belohnungen. Wenn er ein Urteil fällt, nachdem er sich angestrengt hat, das Richtige zu ermitteln, aber falsch liegt, erhält er eine Belohnung.‘“
Ich erzählte dies Abū Bakr ibn Ḥazm, und er sagte: „Dies ist, was Abū Salama mir von Abū Huraira überliefert hat.“
It was narrated that `Amr bin Al-`As said "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If a judge passes a judgment having exerted himself to arrive
at what is correct, and he is indeed correct, he will have two rewards. If he passes judgment having exerted himself to arrive at what is correct, but it is incorrect, he will have one reward.'"
I narrated it to Abu Bakr bin Hazm and he said: "This is what Abu Salamah narrated to me from Abu Hurairah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den Richter, der sich irrtRegarding The Judge Who Is Mistakenباب فِي الْقَاضِي يُخْطِئُ
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ نَجْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ أَبُو كَثِيرٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالَهُ ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ فَلَهُ النَّارُ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand unter den Muslimen das Richteramt anstrebt, bis er es erhält, und seine Gerechtigkeit gegenüber seiner Tyrannei überwiegt, wird er ins Paradies eingehen; aber derjenige, dessen Tyrannei gegenüber seiner Gerechtigkeit überwiegt, wird in die Hölle eingehen.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone seeks the office of judge among Muslims till he gets it and his justice prevails over his tyranny, he will go to Paradise; but the man whose tyranny prevails over his justice will go to Hell.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den Richter, der sich irrtRegarding The Judge Who Is Mistakenباب فِي الْقَاضِي يُخْطِئُ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ
Qur’an 5:44–47{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } إِلَى قَوْلِهِ { الْفَاسِقُونَ } هَؤُلاَءِ الآيَاتُ الثَّلاَثُ نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ خَاصَّةً فِي قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ .
Ibn ʿAbbās sagte: „Wenn jemand nicht nach dem urteilt, was Allah herabgesandt hat, so gehört er zu den Ungläubigen“ bis hin zu „Ungerechten“. Diese drei Verse wurden über die Juden offenbart, insbesondere über Qurayẓah und an-Naḍīr.
Ibn 'Abbas said: "If any do fail to judge (by the light of) what Allah has revealed, they are (no better than) unbelievers" up to "wrongdoers." These three verses were revealed about the Jews, particularly about Quraizah and al-Nadir.
Über das Streben nach dem Richteramt und die Eile, dieses Amt anzunehmenRegarding Seeking The Position Of Judge and Hastening To Accept That Positionباب فِي طَلَبِ الْقَضَاءِ وَالتَّسَرُّعِ إِلَيْهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ رَجَاءٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الأَنْصَارِيِّ الأَزْرَقِ، قَالَ دَخَلَ رَجُلاَنِ مِنْ أَبْوَابِ كِنْدَةَ وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ جَالِسٌ فِي حَلْقَةٍ فَقَالاَ أَلاَ رَجُلٌ يُنَفِّذُ بَيْنَنَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَلْقَةِ أَنَا . فَأَخَذَ أَبُو مَسْعُودٍ كَفًّا مِنْ حَصًى فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ مَهْ إِنَّهُ كَانَ يُكْرَهُ التَّسَرُّعُ إِلَى الْحُكْمِ .
ʿAbdurraḥmān ibn Bishr al-Anṣārī al-Azraq sagte: Zwei Männer aus der Gegend von Kindah kamen, während Abū Masʿūd al-Anṣārī in einer Runde saß. Sie sagten: „Gibt es jemanden, der zwischen uns entscheidet?“ Ein Mann aus der Runde sagte: „Ich.“ Da nahm Abū Masʿūd eine Handvoll Kieselsteine und warf sie nach ihm, wobei er sagte: „Schweig! Es ist missbilligt, bei einer Entscheidung zu hastig zu sein.“
AbdurRahman ibn Bishr al-Ansari al-Azraq said: Two men from the locality of Kindah came while AbuMas'ud al-Ansari was sitting n a circle. They said: Is there any man who decides between us. A man from the circle said: I, AbuMas'ud took a handful of pebbles and threw at him, saying: Hush! It is disapproved to make haste in decision.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Streben nach dem Richteramt und die Eile, dieses Amt anzunehmenRegarding Seeking The Position Of Judge and Hastening To Accept That Positionباب فِي طَلَبِ الْقَضَاءِ وَالتَّسَرُّعِ إِلَيْهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ بِلاَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللَّهُ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ " . وَقَالَ وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ بِلاَلِ بْنِ مِرْدَاسٍ الْفَزَارِيِّ عَنْ خَيْثَمَةَ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand das Amt des Richters begehrt und darum bittet, wird er sich selbst überlassen; wenn jemand es weder begehrt noch darum bittet, wird Allah einen Engel zu ihm herabsenden, der ihn rechtleitet.“
Wakīʿ sagte: „Diese Überlieferung wurde auch von Isrāʾīl überliefert, von ʿAbd al-Aʿlā, von Bilāl ibn Abī Mūsā, von Anas, vom Propheten (ﷺ).“
Abū ʿAwānah sagte: „Von ʿAbd al-Aʿlā, von Bilāl ibn Mirdās al-Fazārī, von Khaithamah al-Baṣrī, von Anas.“
Narrated Anas ibn Malik:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone desires the office of Judge and seeks help for it, he will be left to his own devices; if anyone does not desire it, nor does he seek help for it, Allah will send down an angel who will direct him aright.
Waki' said: (This tradition has also been transmitted) by Isra'il, from 'Abd al-A'la, from Bilal bin Abi Musa, from Anas, from the Prophet (ﷺ).
Abu 'Awanah said: from 'Abd al-A'la, from Bilal bin Mirdas al-Fazari, from Khaithamah al-Basri from Anas.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Streben nach dem Richteramt und die Eile, dieses Amt anzunehmenRegarding Seeking The Position Of Judge and Hastening To Accept That Positionباب فِي طَلَبِ الْقَضَاءِ وَالتَّسَرُّعِ إِلَيْهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لَنْ نَسْتَعْمِلَ - أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ - عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ " .
Abu Burda berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wir werden niemals jemanden in unserer Arbeit einsetzen – oder: Wir werden niemanden in unserer Arbeit einsetzen; der Überlieferer ist sich unsicher –, der danach verlangt.“
Abu Buradah reported the Prophet (ﷺ) as saying: "We will never employ or we shall not employ (the narrator is doubtful) in our work one who wants it."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Missbilligung von BestechungRegarding Bribery Being Dislikedباب فِي كَرَاهِيَةِ الرِّشْوَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte denjenigen, der Bestechungsgeld anbietet, und denjenigen, der Bestechungsgeld annimmt.
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the one who bribes and the one who takes bribe.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über Geschenke für ArbeiterRegarding gifts for workersباب فِي هَدَايَا الْعُمَّالِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ عُمَيْرَةَ الْكِنْدِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ لَنَا عَلَى عَمَلٍ فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ فَهُوَ غُلٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَسْوَدُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ . قَالَ " وَمَا ذَاكَ " . قَالَ سَمِعْتُكَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا . قَالَ " وَأَنَا أَقُولُ ذَلِكَ مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَأْتِ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَهُ وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى " .
Adi ibn Umayrah al-Kindi überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „O ihr Menschen, wenn jemand von euch in unserem Auftrag mit einem Verwaltungsamt betraut wird und uns eine Nadel oder etwas darüber hinaus verheimlicht, handelt er untreu und wird sie am Tag der Auferstehung mitbringen.“ Ein schwarzer Mann von den Ansar stand auf – als sähe ich ihn vor mir – und sagte: „Gesandter Allahs, nimm mir mein Amt wieder ab.“ Er fragte: „Was ist damit?“ Der Mann erwiderte: „Ich habe dich dies und jenes sagen hören.“ Er sagte: „Und ich sage das. Wenn wir jemanden mit einem Amt betrauen, muss er alles, was damit zusammenhängt, vorlegen, das Geringe ebenso wie das Große. Was ihm gegeben wird, darf er nehmen, und von dem, was ihm vorenthalten wird, muss er sich fernhalten.“
Narrated Adi ibn Umayrah al-Kindi:
The Prophet (ﷺ) said: O people, if any of you is put in an administrative post on our behalf and conceals from us a needle or more, he is acting unfaithfully, and will bring it on the Day of Resurrection. A black man from the Ansar, as if I am seeing him, stood and said: Messenger of Allah, take back from me my post. He asked: What is that? He replied: I heard you say such and such. He said: And I say that. If we appoint anyone to an office, he must bring what is connected with it, both little and much. What he is given, he may take, and he must refrain from what is kept away from him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie man urteiltHow to Judgeباب كَيْفَ الْقَضَاءُ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ قَاضِيًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُرْسِلُنِي وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ وَلاَ عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلاَ تَقْضِيَنَّ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَتَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ " . قَالَ فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا أَوْ مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَعْدُ .
Überliefert von ʿAlī ibn Abū Ṭālib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte mich als Richter in den Jemen. Da fragte ich: „O Gesandter Allahs, entsendest du mich, obwohl ich jung bin und keine Kenntnis von den Pflichten eines Richters habe?“ Er erwiderte: „Allah wird dein Herz leiten und deine Zunge die Wahrheit sprechen lassen. Wenn zwei Streitparteien vor dir sitzen, dann triff keine Entscheidung, bevor du nicht gehört hast, was die andere Partei zu sagen hat, so wie du gehört hast, was die erste Partei zu sagen hatte; denn dadurch wirst du am ehesten eine klare Vorstellung von der besten Entscheidung haben.“
Er sagte: „Danach war ich lange Zeit Richter“ – oder er sagte, wobei der Überlieferer Zweifel hatte: „Danach hatte ich keinerlei Zweifel an einer Entscheidung.“
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Messenger of Allah (ﷺ) sent me to the Yemen as judge, and I asked: Messenger of Allah, are you sending me when I am young and have no knowledge of the duties of a judge? He replied: Allah will guide your heart and keep your tongue true. When two litigants sit in front of you, do not decide till you hear what the other has to say as you heard what the first had to say; for it is best that you should have a clear idea of the best decision. He said: I had been a judge (for long); or he said (the narrator is doubtful): I have no doubts about a decision afterwards.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Richter, wenn sie ein Fehlurteil fällenRegarding the Judges judge when he is mistakenباب فِي قَضَاءِ الْقَاضِي إِذَا أَخْطَأَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ بِشَىْءٍ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ " .
Umm Salamah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich bin nur ein Mensch, und ihr bringt eure Streitigkeiten zu mir. Manch einer von euch ist vielleicht beredter in seiner Darlegung als ein anderer, sodass ich zu seinen Gunsten nach dem urteile, was ich von ihm höre. Wenn ich daher für jemanden über etwas entscheide, das rechtmäßig seinem Bruder gehört, soll er nichts davon nehmen, denn ich gewähre ihm damit lediglich einen Anteil an der Hölle.“
Umm Salamah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: "I am only a human being, and you bring your disputes to me, some perhaps being more eloquent in their plea than others, so that I give judgement on their behalf according to what I hear from them. Therefore, whatever I decide for anyone which by right belongs to his brother, he must not take anything, for I am granting him only a portion of Hell.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Richter, wenn sie ein Fehlurteil fällenRegarding the Judges judge when he is mistakenباب فِي قَضَاءِ الْقَاضِي إِذَا أَخْطَأَ
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَجُلاَنِ يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ لَهُمَا لَمْ تَكُنْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ إِلاَّ دَعْوَاهُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَبَكَى الرَّجُلاَنِ وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَقِّي لَكَ . فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ ﷺ " أَمَّا إِذْ فَعَلْتُمَا مَا فَعَلْتُمَا فَاقْتَسِمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ . ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ تَحَالاَّ " .
Umm Salamah sagte: Zwei Männer kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ), die wegen ihres Erbes stritten. Sie hatten keinen Beweis außer ihrer jeweiligen Behauptung. Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ) etwas in ähnlicher Weise. Da weinten beide Männer, und jeder von ihnen sagte: „Mein Anteil an diesem Recht soll dir gehören.“ Der Prophet (ﷺ) sagte daraufhin: „Nun habt ihr getan, was ihr getan habt. Teilt es untereinander auf und strebt dabei nach dem Richtigen.“ Dann ließ er Lose ziehen und ließ jeden von ihnen den Anteil des anderen als das ansehen, was ihm rechtmäßig zusteht.
Umm Salamah said: Two men came to the Messenger of Allah (ﷺ) who were disputing over their inheritance. They had no evidence except their claim. The Prophet (ﷺ) then said in a similar way. Thereupon both the men wept and each of them said: This right of mine go to you. The Prophet (ﷺ) then said: Now you have done whatever you have done ; do divide it up, aiming at what is right, then drew lots, and let each of you consider the other to have what is legitimately his"
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Richter, wenn sie ein Fehlurteil fällenRegarding the Judges judge when he is mistakenباب فِي قَضَاءِ الْقَاضِي إِذَا أَخْطَأَ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ يَخْتَصِمَانِ فِي مَوَارِيثَ وَأَشْيَاءَ قَدْ دَرَسَتْ فَقَالَ " إِنِّي إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِرَأْيِي فِيمَا لَمْ يُنْزَلْ عَلَىَّ فِيهِ " .
Umm Salamah berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte, als zwei Männer über Erbschaft und alte Gegenstände stritten: „Ich entscheide zwischen euch auf Grundlage meiner eigenen Einschätzung in Angelegenheiten, über die mir keine Offenbarung herabgesandt wurde.“
Umm Salamah reported the Prophet (ﷺ) as saying when two men were disputing over inheritance and old things: I decide between you on the basis of my opinion in cases about which no revelation has been sent down to me.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Richter, wenn sie ein Fehlurteil fällenRegarding the Judges judge when he is mistakenباب فِي قَضَاءِ الْقَاضِي إِذَا أَخْطَأَ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الرَّأْىَ إِنَّمَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُصِيبًا لأَنَّ اللَّهَ كَانَ يُرِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ مِنَّا الظَّنُّ وَالتَّكَلُّفُ .
Überliefert von ʿUmar ibn al-Chattāb:
ʿUmar sagte, während er auf der Kanzel saß: O ihr Menschen, die Meinung des Gesandten Allahs (ﷺ) war richtig, denn Allah zeigte sie ihm (das heißt, Er inspirierte ihn); was uns betrifft, so ist sie bloße Vermutung und Erfindung.
Narrated Umar ibn al-Khattab:
Umar said while he was (sitting) on the pulpit: O people, the opinion from the Messenger of Allah (ﷺ) was right, because Allah showed (i.e. inspired) him; but from us it is sheer conjecture and artifice.
Da'if Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Richter, wenn sie ein Fehlurteil fällenRegarding the Judges judge when he is mistakenباب فِي قَضَاءِ الْقَاضِي إِذَا أَخْطَأَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عُثْمَانَ الشَّامِيُّ، وَلاَ إِخَالُنِي رَأَيْتُ شَامِيًّا أَفْضَلَ مِنْهُ يَعْنِي حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ .
Muʿādh ibn Muʿādh sagte: Abū ʿUthmān al-Schāmī, dessen Name Ḥarīz ibn ʿUthmān ist, berichtete mir. Ich glaube, ich habe niemanden aus Syrien gesehen, der besser war als er.
Mu'adh bin Mu'adh said: Abu 'Uthman al-Shami, whose name is Hariz bin 'Uthman, told me. I think I did not see anyone from Syria better than him.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie sollen die Streitparteien vor dem Richter sitzen?How should the disputants sit before the judgeباب كَيْفَ يَجْلِسُ الْخَصْمَانِ بَيْنَ يَدَىِ الْقَاضِي
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْخَصْمَيْنِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَىِ الْحَكَمِ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn az-Zubayr:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied, dass die beiden Streitparteien vor dem Richter sitzen sollten.
Narrated Abdullah ibn az-Zubayr:
The Messenger of Allah (ﷺ) gave the decision that the two adversaries should be made to sit in front of the judge.
Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Richter, der ein Urteil fällt, während er zornig istA judge passing judgement while he is angryباب الْقَاضِي يَقْضِي وَهُوَ غَضْبَانُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَقْضِي الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " .
ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī Bakra überlieferte von seinem Vater, dass dieser an seinen Sohn schrieb: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Richter soll nicht zwischen zwei Personen urteilen, während er zornig ist.
'Abd al-Rahman bin Abi Bakrah reported on the authority of his father that he wrote to his son: The Messenger of Allah (ﷺ) said: A judge should not decide between the two while he is in anger.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Rechtsprechung zwischen den Ahl adh-DhimmahJudgement between ahl adh-dhimmahباب الْحُكْمِ بَيْنَ أَهْلِ الذِّمَّةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ
Qur’an 5:42{ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ } فَنُسِخَتْ قَالَ
Qur’an 5:48{ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ } .
Ibn ʿAbbās sagte: Der Koranvers „Wenn sie zu dir kommen, dann richte zwischen ihnen oder lehne es ab, dich einzumischen“ wurde durch den Vers „So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah herabgesandt hat“ aufgehoben.
Ibn 'Abbas said: The Qur'anic verse: "If they do come to thee, either judge between them, or decline to interfere" was abrogated by the verse: "So judge between them by what Allah hath revealed."
Hasan in chain · Al-Albani (Sunnah.com)
