Ermutigung, sich über das Erbrecht zu informierenEncouragement to learn about inheritanceباب الْحَثِّ عَلَى تَعْلِيمِ الْفَرَائِضِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ وَهُوَ يُنْسَى وَهُوَ أَوَّلُ شَىْءٍ يُنْتَزَعُ مِنْ أُمَّتِي " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Abū Huraira, lerne die Erbanteilslehre und lehre sie, denn sie ist die Hälfte des Wissens, doch sie wird vergessen werden. Dies ist das Erste, was meiner Gemeinschaft entzogen werden wird.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “O
Abu Hurairah. Learn about the inheritance and teach it, for
it is
half of knowledge, but it will be forgotten. This is the first
thing
that will be taken away from my nation.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Anteile für NachkommenShares for descendantsباب فَرَائِضِ الصُّلْبِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَىْ سَعْدٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدٍ قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ جَمِيعَ مَا تَرَكَ أَبُوهُمَا وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لاَ تُنْكَحُ إِلاَّ عَلَى مَالِهَا . فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَخَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ " أَعْطِ ابْنَتَىْ سَعْدٍ ثُلُثَىْ مَالِهِ وَأَعْطِ امْرَأَتَهُ الثُّمُنَ وَخُذْ أَنْتَ مَا بَقِيَ " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Die Ehefrau von Saʿd ibn Rabīʿ kam mit den beiden Töchtern von Saʿd zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, dies sind die beiden Töchter von Saʿd. Er wurde am Tag von Uhud an deiner Seite getötet, und ihr Onkel väterlicherseits hat alles an sich genommen, was ihr Vater hinterlassen hat; und eine Frau wird nur wegen ihres Vermögens geheiratet.‘ Der Prophet (ﷺ) schwieg, bis ihm der Vers über das Erbrecht offenbart wurde. Dann ließ der Gesandte Allahs (ﷺ) den Bruder von Saʿd ibn Rabīʿ rufen und sagte: ‚Gib den beiden Töchtern von Saʿd zwei Drittel seines Vermögens, gib seiner Ehefrau ein Achtel und nimm, was übrig bleibt.‘“
It was
narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “The wife of Sa’d bin
Rabi’ came with the two daughters of Sa’d to the Prophet (ﷺ)
and
said: ‘O Messenger of Allah, these are the two daughters of
Sa’d. He
was killed with you on the day of Uhud, and their paternal
uncle has
taken all that their father left behind, and a woman is
only married
for her wealth.’ The Prophet (ﷺ) remained silent
until the Verse of
inheritance was revealed to him. Then the
Messenger of Allah (ﷺ)
called the brother of Sa’d bin Rabi’ and
said: ‘Give the two daughters
of Sa’d two thirds of his wealth,
and give his wife on eighth, and
take what is left.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Anteile für NachkommenShares for descendantsباب فَرَائِضِ الصُّلْبِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ، لأَبٍ وَأُمٍّ فَقَالاَ لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَيُتَابِعُنَا . فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالاَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنِّي سَأَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ .
Es wurde überliefert, dass Huzail ibn Schurahbil sagte: „Ein Mann kam zu Abu Musa al-Aschʿari und Salman ibn Rabiʿah al-Bahili und fragte sie nach den Erbanteilen einer Tochter, einer Enkeltochter durch den Sohn und einer Schwester väterlicher- und mütterlicherseits. Sie sagten: ‚Die Tochter erhält die Hälfte, und was übrig bleibt, geht an die Schwester. Geh zu Ibn Masʿud, denn er wird mit unserer Aussage übereinstimmen.‘ Da ging der Mann zu Ibn Masʿud und berichtete ihm, was sie gesagt hatten. ʿAbdullah sagte: ‚Ich würde irregehen und nicht rechtgeleitet sein, wenn ich sagen würde, dass ich zustimme; vielmehr werde ich so urteilen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) urteilte. Die Tochter erhält die Hälfte, und die Enkeltochter durch den Sohn erhält ein Sechstel. Das ergibt zwei Drittel. Und was übrig bleibt, geht an die Schwester.‘“
It was
narrated that Huzail bin Shurahbil said: “A man came to Abu
Musa
Al-Ash’ari and Salman bin Rabi’ah Al-Bahili and asked them about
(the shares of) a daughter, a son’s daughter, a sister through
one’s
father and mother. They said: ‘The daughter gets one half,
and what is
left goes to the sister. Go to Ibn Mas’ud, for he will
concur with
what we say.’ So the man went to Ibn Mas’ud, and told
him what they
had said. ‘Abdullah said: ‘I will go astray and
will not be guided (if
I say that I agree); but I will judge as the
Messenger of Allah (ﷺ)
judged. The daughter gets one half, and the
son’s daughter gets one-
sixth. That makes two thirds. And what is
left goes to the sister.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Anteil des GroßvatersThe share of the grandfatherباب فَرَائِضِ الْجَدِّ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًا .
Es wurde überliefert, dass Maʿqil ibn Yasār al-Muzanī sagte: „Ich hörte den Propheten (ﷺ), als ihm ein Fall vorgetragen wurde, der den Erbanteil eines Großvaters betraf. Er sprach ihm ein Drittel oder ein Sechstel zu.“
It was
narrated that Ma’qil bin Yasar Al-Muzani said: “I heard the
Prophet (ﷺ) when a case was brought to him which involved the share
of a grandfather. He gave him one third, or one sixth.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Der Anteil des GroßvatersThe share of the grandfatherباب فَرَائِضِ الْجَدِّ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الطَّبَّاعِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي جَدٍّ كَانَ فِينَا بِالسُّدُسِ .
Es wurde überliefert, dass Maʿqil ibn Yasār sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ entschied im Fall eines Großvaters unter uns, dass er ein Sechstel erhalten solle.“
It was
narrated that Ma’qil bin Yasar said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) ruled concerning a grandfather who was among us, that he should
receive one sixth.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Erbrecht des GroßvatersThe inheritance of a grandfatherباب مِيرَاثِ الْجَدَّةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ، عَنِ ابْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَىْءٌ وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ . فَسَأَلَ النَّاسَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ . ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الأُخْرَى مِنْ قِبَلِ الأَبِ إِلَى عُمَرَ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَىْءٌ وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلاَّ لِغَيْرِكِ وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا وَلَكِنْ هُوَ ذَاكِ السُّدُسُ فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا .
Es wurde überliefert, dass Ibn Dhu’aib sagte: „Eine Großmutter kam zu Abu Bakr as-Siddiq und bat ihn um ihr Erbe. Abu Bakr sagte zu ihr: ‚Gemäß dem Buch Allahs steht dir nichts zu, und ich weiß gemäß dem Buch Allahs von nichts, was dir zusteht, und ich weiß gemäß der Sunnah des Gesandten Allahs ﷺ von nichts, was dir zusteht. Geh zurück, bis ich die Menschen frage.‘ Da fragte er die Menschen, und al-Mughīrah ibn Schuʿbah sagte: ‚Ich war beim Gesandten Allahs ﷺ anwesend, und er sprach ihr – der Großmutter – ein Sechstel zu.‘ Abu Bakr sagte: ‚Ist jemand bei dir, der deine Aussage bestätigt?‘ Muhammad ibn Maslamah al-Ansari stand auf und sagte etwas Ähnliches wie das, was al-Mughīrah ibn Schuʿbah gesagt hatte. Daraufhin wandte Abu Bakr dies in ihrem Fall an.“
It was
narrated that Ibn Dhu’aib said: “A grandmother came to Abu Bakr
Siddiq and asked him for her inheritance. Abu Bakr said to her: ‘You
have nothing according to the Book of Allah, and I don’t know of
anything for you according to the Book of Allah, and I don’t know
of anything for you according to the Sunnah of the Messenger of Allah
(ﷺ). Go back until I ask the people.’ So he asked the people and
Al-Mughirah bin Shu’bah said: ‘I was present with the Messenger
of Allah (ﷺ) and he gave her (the grandmother) one sixth.’ Abu
Bakr said: ‘Is there anyone else with you (who will corroborate
what you say)?’ Muhammad bin Maslamah Al-Ansari stood up and said
something like what Mughirah bin Shu’bah had said. So Abu Bakr
applied it in her case.”
Das Erbrecht des GroßvatersThe inheritance of a grandfatherباب مِيرَاثِ الْجَدَّةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einer Großmutter ein Sechstel des Erbes gab.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
gave a
grandmother one sixth of the inheritance.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der keinen Erben hinterlässtOne who leaves behind no heirباب الْكَلاَلَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَامَ خَطِيبًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ خَطَبَهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا هُوَ أَهَمُّ إِلَىَّ مِنْ أَمْرِ الْكَلاَلَةِ وَقَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَىْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهَا حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي جَنْبِي أَوْ فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ " يَا عُمَرُ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ " .
Es wurde von Maʿdan ibn Abī Ṭalḥah al-Yaʿmūrī überliefert, dass ʿUmar ibn al-Chattāb an einem Freitag aufstand, um eine Predigt zu halten, oder dass er an einem Freitag zu ihnen sprach. Er lobte und pries Allah und sagte:
„Bei Allah, ich hinterlasse kein Problem, das schwieriger ist als das desjenigen, der einen Erben hinterlässt. Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), und über nichts sprach er so scharf mit mir wie über diese Angelegenheit. Er stieß mir seinen Finger in die Seite oder in die Brust und sagte: ‚O ʿUmar, der Vers, der im Sommer am Ende der Sura an-Nisāʾ offenbart wurde, genügt dir.‘“
It was
narrated from Ma’dan bin Abu Talhah Al-Ya’muri that ‘Umar bin
Khattab stood up to deliver a sermon one Friday, or he addressed them
one Friday. He praised and glorified Allah, and said: “By Allah, I
am
not leaving behind any problem more difficult than the one who
leaves
behind an heir. I asked the Messenger of Allah (ﷺ), and he
never
spoke so harshly to me about anything as he spoke to me about
this. He
jabbed his finger into my side or my chest and said: ‘O
‘Umar,
sufficient for you is the Verse that was revealed in summer,
at the
end of Surat An-Nisa’.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der keinen Erben hinterlässtOne who leaves behind no heirباب الْكَلاَلَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثَلاَثٌ لأَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيَّنَهُنَّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا الْكَلاَلَةُ وَالرِّبَا وَالْخِلاَفَةُ .
ʿUmar ibn al-Khattāb sagte: „Es gibt drei Dinge, deren Klarstellung durch den Gesandten Allahs (ﷺ) mir lieber gewesen wäre als die Welt und alles, was sich in ihr befindet: eine Person, die keinen Erben hinterlässt, der Wucher und das Kalifat.“
‘Umar
bin Khattab said: “There are three things, if the Messenger of
Allah (ﷺ) had clarified them, that would have been dearer to me
than
the world and everything in it: a person who leaves behind no
heir,
usury, and the caliphate.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der keinen Erben hinterlässtOne who leaves behind no heirباب الْكَلاَلَةِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ وَهُمَا مَاشِيَانِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ فَصَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فِي آخِرِ النِّسَاءِ
Qur’an 4:12{وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً} الآيَةَ وَ
Qur’an 4:176{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ} الآيَةَ .
Es wurde von Muhammad ibn al-Munkadir überliefert, dass er Dschābir ibn ʿAbdullāh sagen hörte:
„Ich wurde krank, und der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, um mich zu besuchen, wobei Abū Bakr ihn begleitete. Sie kamen zu Fuß. Ich war bewusstlos geworden, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung vollzog und etwas von dem Wasser seiner Gebetswaschung über mich goss. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, was soll ich tun? Wie soll ich über mein Vermögen verfügen?‘
Dies geschah, bis der Vers über das Erbrecht am Ende der Sūrat an-Nisāʾ offenbart wurde:
‚Wenn ein Mann oder eine Frau, über dessen oder deren Erbschaft entschieden werden soll, weder Vorfahren noch Nachkommen hinterlassen hat.‘ [4:12]
Und:
‚Sie fragen dich um eine Rechtsauskunft. Sag: „Allah gibt euch eine Rechtsauskunft über diejenigen, die weder Nachkommen noch Vorfahren als Erben hinterlassen.“‘ [4:176]“
It was
narrated from Muhammad bin Munkadir that he heard Jabir bin
‘Abdullah
say: “I fell sick and the Messenger of Allah (ﷺ) came to
visit
me, he and Abu Bakr with him, and they came walking. I had lost
consciousness, so the Messenger of Allah (ﷺ) performed ablution and
poured some of the water of his ablution over me. I said: ‘O
Messenger
of Allah, what should I do? How should I decide about my
wealth?’
Until the Verse of inheritance was revealed at the end of
An-Nisa’:
“If the man or woman whose inheritance is in question
has left neither
ascendants or descendents.” [4:12] And: “They
ask you for a legal
verdict. Say: ‘Allah directs (thus) about those
who leave neither
descendants nor ascendants as heirs.’” [4:176]
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Muslime erben von den PolytheistenThe people of Islam inheriting from the people of polytheismباب مِيرَاثِ أَهْلِ الإِسْلاَمِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " .
Es wurde von Usāmah ibn Zaid überliefert, der es dem Propheten (ﷺ) zuschrieb: „Der Muslim erbt nicht von einem Ungläubigen, und der Ungläubige erbt nicht von einem Muslim.“
It was
narrated from Usamah bin Zaid, who attributed it to the
Prophet
(ﷺ): “The Muslim does not inherit from a disbeliever and the
disbeliever does not inherit from a Muslim.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Muslime erben von den PolytheistenThe people of Islam inheriting from the people of polytheismباب مِيرَاثِ أَهْلِ الإِسْلاَمِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ قَالَ " وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ " . وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ وَلَمْ يَرِثْ جَعْفَرٌ وَلاَ عَلِيٌّ شَيْئًا لأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ . فَكَانَ عُمَرُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يَقُولُ لاَ يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ .
وَقَالَ أُسَامَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " .
Es wurde von Usāmah ibn Zaid überliefert, dass er sagte: „O Gesandter Allahs, wirst du in deinem Haus in Mekka bleiben?“ Er sagte: „Hat ʿAqīl uns etwa Häuser hinterlassen?“ ʿAqīl hatte gemeinsam mit Tālib Abū Tālib beerbt. Weder Jaʿfar noch ʿAlī erbten etwas, weil sie Muslime gewesen waren, während ʿAqīl und Tālib Ungläubige gewesen waren. Deshalb pflegte ʿUmar zu sagen: „Der Gläubige erbt nicht vom Ungläubigen.“ Und Usāmah sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Muslim erbt nicht vom Ungläubigen, und der Ungläubige erbt nicht vom Muslim.“
It was
narrated from Usamah bin Zaid that he said: “O Messenger of Allah,
will you stay in your house in Makkah?” He said: “Has ‘Aqeel
left us any houses?” 'Aqeel had inherited Abu Talib along with Talib. Neither Ja'far nor 'Ali inherited anything because they had been Muslims, and 'Aqeel and Talib had been disbelievers. So on account of that, Omar would say the believer does not inherit from the disbeliever. And Usamah said: the Messenger of Allah (ﷺ) said "The Muslim does not inherit from the disbeliever nor the disbeliever from the Muslim."
Die Muslime erben von den PolytheistenThe people of Islam inheriting from the people of polytheismباب مِيرَاثِ أَهْلِ الإِسْلاَمِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von dessen Vater und von dessen Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Angehörige zweier verschiedener Religionen erben nicht voneinander.“
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from his
grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “People of two
different religions do not inherit from one another.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erbschaft des Wala’Inheritance of Wala’باب مِيرَاثِ الْوَلاَءِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ تَزَوَّجَ رِئَابُ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ سُعَيْدِ بْنِ سَهْمٍ أُمَّ وَائِلٍ بِنْتَ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيَّةَ فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلاَثَةً فَتُوُفِّيَتْ أُمُّهُمْ فَوَرِثَهَا بَنُوهَا رِبَاعًا وَوَلاَءَ مَوَالِيهَا فَخَرَجَ بِهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مَعَهُ إِلَى الشَّامِ فَمَاتُوا فِي طَاعُونِ عَمْوَاسَ فَوَرِثَهُمْ عَمْرٌو وَكَانَ عَصَبَتَهُمْ فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ جَاءَ بَنُو مَعْمَرٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلاَءِ أُخْتِهِمْ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ " . قَالَ فَقَضَى لَنَا بِهِ وَكَتَبَ لَنَا بِهِ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَآخَرَ حَتَّى إِذَا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ تُوُفِّيَ مَوْلًى لَهَا وَتَرَكَ أَلْفَىْ دِينَارٍ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ الْقَضَاءَ قَدْ غُيِّرَ فَخَاصَمُوهُ إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ فَرَفَعَنَا إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَأَتَيْنَاهُ بِكِتَابِ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ كُنْتُ لأَرَى أَنَّ هَذَا مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي لاَ يُشَكُّ فِيهِ وَمَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَمْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَلَغَ هَذَا أَنْ يَشُكُّوا فِي هَذَا الْقَضَاءِ . فَقَضَى لَنَا بِهِ فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ بَعْدُ .
Es wurde von ‘Amr bin Shu‘aib überliefert, von seinem Vater, dass dessen Großvater sagte:
„Rabab bin Hudhaifah (bin Sa‘id) bin Sahm heiratete Umm Wa’il bint Ma‘mar al-Dschumahiyyah, und sie gebar ihm drei Söhne. Ihre Mutter starb, und ihre Söhne erbten ihre Häuser sowie das Wala’ ihrer freigelassenen Sklaven. ‘Amr bin al-‘As nahm sie mit nach Scham, und sie starben an der Pest von ‘Amwas. ‘Amr erbte von ihnen, und er war ihr ‘Asabah.* Als ‘Amr zurückkam, kamen die Banu Ma‘mar zu ihm, und sie legten ihren Streit mit ihm bezüglich des Wala’ ihrer Schwester ‘Umar vor.
‘Umar sagte: ‚Ich werde zwischen euch gemäß dem entscheiden, was ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe. Ich hörte ihn sagen: „Was der Sohn oder der Vater erwirbt, fällt seinem ‘Asabah zu, ganz gleich, wer sie sind.“‘
So entschied er zu unseren Gunsten und schrieb darüber eine Urkunde, die das Zeugnis von ‘Abdur-Rahman bin ‘Auf, Zaid bin Thabit und einer weiteren Person enthielt.
Als dann ‘Abdul-Malik bin Marwan zum Kalifen ernannt wurde, starb ein freigelassener Sklave von ihr – von Umm Wa’il – und hinterließ zweitausend Dinar. Ich hörte, dass jenes Urteil geändert worden war, woraufhin sie den Streit Hischam bin Isma’il vorlegten. Wir legten die Angelegenheit ‘Abdul-Malik vor und brachten ihm die Urkunde von ‘Umar. Er sagte: ‚Ich dachte, dies sei ein Urteil, an dem kein Zweifel besteht. Ich hätte niemals gedacht, dass die Menschen von al-Madinah einen solchen Zustand erreichen würden, dass sie an diesem Urteil zweifeln.‘
So entschied er zu unseren Gunsten, und danach blieb es so.“
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, that his
grandfather said: “Rabab bin Hudhaifah (bin Sa’eed) bin Sahm
married
Umm Wa’il bint Ma’mar Al-Jumahiyyah, and she bore him
three sons.
Their mother died and her sons inherited her houses and
the Wala’ of
her freed slaves. ‘Amr bin ‘As took them out to
Sham, and they died of
the plague of ‘Amwas. ‘Amr inherited from
them, and he was their
‘Asabah.* When ‘Amr came back, Banu Ma’mar
came to him and they
referred their dispute with him concerning the
Wala’ of their sister
to ‘Umar. ‘Umar said: ‘I will judge
between you according to what I
heard from the Messenger of Allah
(ﷺ). I heard him say: “What the
son or father acquires goes to
his. ‘Asabah, no matter who they are.’”
So he ruled in our
favour and wrote a document to that effect, in
which was the
testimony of ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf, Zaid bin Thabit and
someone
else. Then when ‘Abdul-Malik bin Marwan was appointed caliph,
a
freed slave of hers (Umm Wa’il’s) died, leaving behind two
thousand
Dinar. I heard that that ruling had been changed, so they
referred the
dispute to Hisham bin Isma’il. We referred the matter
to ‘Abdul-Malik,
and brought him the document of ‘Umar. He said:
‘I thought that this
was a ruling concerning which there was no
doubt. I never thought that
the people of Al-Madinah would reach such
a state that they would
doubt this ruling. So he ruled in our favour,
and it remained like
that afterwards.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Erbschaft des Wala’Inheritance of Wala’باب مِيرَاثِ الْوَلاَءِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ مَوْلًى، لِلنَّبِيِّ ﷺ وَقَعَ مِنْ نَخْلَةٍ فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالاً وَلَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا وَلاَ حَمِيمًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Freigelassene des Propheten (ﷺ) von einer Palme fiel und starb. Er hinterließ Vermögen, hatte jedoch weder ein Kind noch einen nahen Verwandten. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gebt sein Erbe einem Mann aus seinem Dorf.“
It was
narrated from ‘Aishah that the freed slave of the Prophet
(ﷺ)
fell from a palm tree and died. He left behind wealth but he had
no
child or close relative. The Prophet (ﷺ) said: “Give his legacy
to a man from his village.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Erbschaft des Wala’Inheritance of Wala’باب مِيرَاثِ الْوَلاَءِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ بِنْتِ حَمْزَةَ، - قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي لَيْلَى وَهِيَ أُخْتُ ابْنِ شَدَّادٍ لأُمِّهِ - قَالَتْ مَاتَ مَوْلاَىَ وَتَرَكَ ابْنَةً فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ فَجَعَلَ لِيَ النِّصْفَ وَلَهَا النِّصْفَ .
Es wurde überliefert, dass die Tochter von Hamzah sagte: „Mein freigelassener Sklave starb und hinterließ eine Tochter. Der Gesandte Allahs (ﷺ) teilte sein Vermögen zwischen mir und seiner Tochter auf und gab mir die Hälfte und ihr die Hälfte.“
It was
narrated that the daughter of Hamzah said: “My freed slave
died,
leaving behind a daughter. The Messenger of Allah (ﷺ) divided
his
wealth between myself and his daughter, giving me half and her
half.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Erbrecht eines MördersThe inheritance of a killerباب مِيرَاثِ الْقَاتِلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " الْقَاتِلُ لاَ يَرِثُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Mörder erbt nicht.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The killer does not inherit.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Erbrecht eines MördersThe inheritance of a killerباب مِيرَاثِ الْقَاتِلِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ " الْمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ وَهُوَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهَا وَمَالِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ وَمَالِهِ شَيْئًا وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag der Eroberung von Makka aufstand und sagte: „Eine Frau erbt vom Blutgeld und Vermögen ihres Ehemannes, und er erbt von ihrem Blutgeld und Vermögen, solange nicht einer von ihnen den anderen getötet hat. Wenn einer von ihnen den anderen vorsätzlich tötet, erbt er oder sie weder vom Blutgeld noch vom Vermögen. Wenn einer von ihnen den anderen versehentlich tötet, erbt er oder sie vom Vermögen des anderen, jedoch nicht vom Blutgeld.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger of Allah
(ﷺ) stood up, on the day of the conquest of Makkah, and said: “A
woman inherits from the blood money and wealth of her husband, and he
inherits from her blood money and wealth, so long as one of them did
not kill the other. If one of them killed the other deliberately,
then
he or she inherits nothing from the blood money or wealth. If
one of
them killed the other by mistake, he or she inherits from the
other’s
wealth, but not from the blood money.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
VerwandtschaftsbeziehungenRelations of the wombباب ذَوِيِ الأَرْحَامِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الزُّرَقِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ رَجُلاً، رَمَى رَجُلاً بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلاَّ خَالٌ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ " .
Es wurde von Abū Umāmah ibn Sahl ibn Ḥunaif überliefert, dass ein Mann einen anderen Mann mit einem Pfeil beschoss und ihn dadurch tötete. Dieser hatte keinen Erben außer einem Onkel mütterlicherseits. Abū ʿUbaidah ibn al-Dscharrāḥ schrieb diesbezüglich an ʿUmar, und ʿUmar antwortete ihm: Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Allah und Sein Gesandter sind die Schutzherren dessen, der keinen Schutzherrn hat, und der Onkel mütterlicherseits ist der Erbe dessen, der keinen anderen Erben hat.“
It was
narrated from Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif that a man shot
an arrow
at another man and killed him, and he had no heir except a
maternal
uncle. Abu ‘Ubaidah bin Jarrah wrote to ‘Umar about that, and
‘Umar wrote back to him saying that the Prophet (ﷺ) said: “Allah
and
His Messenger are the guardians of the one who has no guardian,
and
the maternal uncle is the heir of one who has no other heir.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
VerwandtschaftsbeziehungenRelations of the wombباب ذَوِيِ الأَرْحَامِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ، - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا - وَرُبَّمَا قَالَ فَإِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ - وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ " .
Es wurde von Miqdām Abū Karīmah, einem Mann aus Schām und einem der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer Vermögen hinterlässt, so gehört es seinen Erben. Wer bedürftige Angehörige und eine Schuld hinterlässt, um deren Versorgung und Begleichung kümmern wir uns – oder er sagte: ‚Allah und Sein Gesandter kümmern sich darum.‘ Ich bin der Erbe dessen, der keinen Erben hat; ich zahle an seiner Stelle das Blutgeld und erbe von ihm. Und der Mutterbruder ist der Erbe dessen, der keinen Erben hat; er zahlt an seiner Stelle das Blutgeld und erbt von ihm.“
It was
narrated from Miqdam Abu Karimah, a man from Sham who was one
of the
Companions of the Messenger of Allah (ﷺ), that the Messenger
of
Allah (ﷺ) said: “Whoever leaves behind wealth, it is for his
heirs. Whoever leaves behind poor dependents and a debt, it is for us
to take care of – or he said: ‘It is for Allah and His Messenger
(to
take care of) – I am the heir of the one who has no heir, I
will pay
the blood money on his behalf and inherit from him. And the
maternal
uncle is the heir of the one who has no heir, he pays blood
money on
his behalf and inherits from him.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
