Sunan an-Nasaʾi 4991 – Beschreibung des Glaubens und des Islams

Es wurde von Abū Huraira und Abū Dharr überliefert, dass sie sagten:

„Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte unter seinen Gefährten zu sitzen. Wenn ein Fremder zu ihnen kam, wusste er nicht, wer von ihnen der Prophet ﷺ war, bis er fragte. Daher schlugen wir dem Gesandten Allahs ﷺ vor, für ihn ein Podest zu errichten, damit jeder Fremde ihn erkennen könne, wenn er zu ihm käme. So bauten wir für ihn eine Lehmbank, auf der er zu sitzen pflegte.

(Eines Tages) saßen wir, und der Gesandte Allahs ﷺ saß an seinem Platz. Da kam ein Mann, der von allen Menschen am schönsten und wohlriechendsten war; es war, als hätte niemals Schmutz seine Kleidung berührt. Er kam bis an den Rand des Teppichs, grüßte ihn und sagte: ‚Der Friede sei mit dir, o Muhammad!‘ Er erwiderte den Gruß. Da sagte der Mann: ‚Soll ich näher kommen, o Muhammad?‘ Er kam ein wenig näher und bat ihn weiterhin, näher zu kommen, bis er seine Hände auf die Knie des Gesandten Allahs ﷺ legte.

Er sagte: ‚O Muhammad, sag mir: Was ist der Islam?‘

Er sagte: ‚Der Islam bedeutet, Allah zu dienen und Ihm nichts beizugesellen, das Gebet zu verrichten, die Zakāh zu entrichten, den Hadsch zum Haus zu vollziehen und im Ramadan zu fasten.‘

Er sagte: ‚Wenn ich dies tue, werde ich mich dann Allah ergeben haben (ein Muslim sein)?‘

Er sagte: ‚Ja.‘

Er sagte: ‚Du hast die Wahrheit gesprochen.‘ Wir fanden dies verwunderlich.

Er sagte: ‚O Muhammad, sag mir: Was ist der Glaube?‘

Er sagte: ‚An Allah, Seine Engel, das Buch, die Propheten und an die göttliche Vorherbestimmung zu glauben.‘

Er sagte: ‚Wenn ich dies tue, werde ich dann geglaubt haben?‘

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Ja.‘

Er sagte: ‚Du hast die Wahrheit gesprochen.‘

Er sagte: ‚O Muhammad, sag mir: Was ist al-Ihsān?‘

Er sagte: ‚Allah so zu dienen, als könntest du Ihn sehen; denn auch wenn du Ihn nicht sehen kannst, so sieht Er dich.‘

Er sagte: ‚Du hast die Wahrheit gesprochen.‘

Er sagte: ‚O Muhammad, berichte mir über die Stunde.‘

Er senkte den Kopf und antwortete nicht. Dann wiederholte er die Frage, doch er antwortete nicht. Dann wiederholte er die Frage ein drittes Mal, doch er antwortete nicht. Daraufhin hob er den Kopf und sagte:

‚Der Befragte weiß darüber nicht mehr als der Fragende. Doch sie hat Zeichen, an denen sie erkannt werden kann: Wenn du siehst, wie die Hirten miteinander wetteifern, hohe Gebäude zu errichten; wenn du siehst, wie die Barfüßigen und Nackten über die Erde herrschen; und wenn du siehst, wie eine Frau ihre Herrin zur Welt bringt. Fünf Dinge kennt niemand außer Allah. Wahrlich, bei Allah allein ist das Wissen über die Stunde – bis zu Seinen Worten: „Wahrlich, Allah ist Allwissend und Allkundig.“‘

Dann sagte er: ‚Nein, bei Dem, Der Muhammad mit der Wahrheit, der Rechtleitung und froher Botschaft entsandt hat: Ich kannte ihn nicht besser als irgendeinen Mann unter euch. Das war Jibrīl, der Friede sei mit dir, der in der Gestalt von Dihya al-Kalbī herabkam.‘“

It was narrated that Abu Hurairah and Abu Dharr said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] would sit among his Companions and if a stranger came, he would not know which of them was he (the Prophet (ﷺ) [SAW]) until he asked. So we suggested to the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] that we should make a dais for him so that any stranger would know him if he came to him. So we built for him a bench made of clay on which he used to sit. (One day) we were sitting and the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] was sitting in his spot, when a man came along who was the most handsome and good-smelling of all people, and it was as if no dirt had ever touched his garments. He came near the edge of the rug and greeted him, saying: 'Peace be upon you, O Muhammad!' He returned the greeting, and he said: 'Shall I come closer, O Muhammad?' He came a little closer, and he kept telling him to come closer, until he put his hands on the knees of the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW]. He said: 'O Muhammad, tell me, what is Islam?' He said: 'Islam means to worship Allah and not associate anything with Him; to establish Salah, to pay Zakah, to perform Hajj to the House, and to fast Ramadan.' He said: 'If I do that, will I have submitted (be a Muslim)?' He said: 'Yes.' He said: 'You have spoken the truth,' we found it odd. He said: 'O Muhammad, tell me, what is faith?' He said: 'To believe in Allah [SWT], His Angels, the Book, the Prophets, and to believe in the Divine Decree.' He said: 'If I do that, will I have believed?' The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said: 'Yes.' He said: 'You have spoken the truth.' He said: 'O Muhammad, tell me, what is Al-Ihsan?' He said: 'To worship Allah [SWT] as if you can see Him, for although you cannot see Him, He can see you.' He said: 'You have spoken the truth.' He said: 'O Muhammad, tell me about the Hour.' He lowered his head and did not answer. Then he repeated the question, and he did not answer. Then he repeated the question (a third time) and he did not answer. Then he raised his head and said: 'The one who is being asked does not know more than the one who is asking. But it has signs, by which it may be known. When you see the herdsmen competing in building tall buildings, when you see the barefoot and naked ruling the Earth, when you see a woman giving birth to her mistress. Five things which no one knows except Allah [SWT]. Verily, Allah, with Him (alone) is the knowledge of the Hour up to His saying: 'Verily, Allah is All-Knower, All-Aware (of things).' Then he said: 'No, by the One who sent Muhammad with the truth, with guidance and glad tidings, I did not know him more than any man among you. That was Jibril, peace be upon you, who came down in the form of Dihyah Al-Kalbi.'"