Sahih Muslim 2766a – Die Annahme der Reue dessen, der tötet, selbst wenn er sehr viele…

Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Vor euch lebte ein Mann, der neunundneunzig Menschen getötet hatte. Dann erkundigte er sich nach den Gelehrten der Welt, die ihm den Weg zur Erlösung weisen könnten. Man verwies ihn an einen Mönch. Er ging zu ihm und sagte, dass er neunundneunzig Menschen getötet habe, und fragte ihn, ob es eine Möglichkeit gebe, dass seine Reue angenommen werde. Er sagte: „Nein.“ Da tötete er auch ihn und vollendete damit die Zahl auf einhundert.

Dann erkundigte er sich nach den Gelehrten der Erde, und man verwies ihn an einen Gelehrten. Er sagte zu ihm, dass er einhundert Menschen getötet habe, und fragte ihn, ob es eine Möglichkeit gebe, dass seine Reue angenommen werde. Er sagte: „Ja. Was steht zwischen dir und der Reue? Geh besser in jenes und jenes Land. Dort gibt es Menschen, die sich dem Gebet und der Anbetung widmen. Bete und diene Allah gemeinsam mit ihnen, und kehre nicht in dein Land zurück, denn es ist ein schlechtes Land für dich.“

So machte er sich auf den Weg. Er hatte kaum die Hälfte der Strecke zurückgelegt, da ereilte ihn der Tod. Daraufhin entstand ein Streit zwischen den Engeln der Barmherzigkeit und den Engeln der Bestrafung. Die Engel der Barmherzigkeit sagten: „Dieser Mann ist reuig und voller Bedauern zu Allah gekommen.“ Die Engel der Bestrafung sagten: „Er hat überhaupt nichts Gutes getan.“

Da kam ein weiterer Engel in Menschengestalt, um zwischen ihnen zu entscheiden. Er sagte: „Messt die Entfernung zu dem Land, dem er sich genähert hat.“ Sie maßen sie und stellten fest, dass er dem Land, in das er gehen wollte – dem Land der Frömmigkeit –, näher war. So nahmen die Engel der Barmherzigkeit ihn in ihre Obhut.

Qatāda sagte, dass al-Hasan ihm berichtet habe, man habe ihnen gesagt, dass er, als der Tod sich ihm näherte, auf seiner Brust kroch und es so schaffte, in das Land der Barmherzigkeit zu gelangen.

Abu Sa'id al-Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There was a person before you who had killed ninety-nine persons and then made an inquiry about the learned persons of the world (who could show him the way to salvation). He was directed to a monk. He came to him and told him that he had killed ninety-nine persons and asked him whether there was any scope for his repentance to be accepted. He said: No. He killed him also and thus completed one hundred. He then asked about the learned persons of the earth and he was directed to a scholar, and he told him that he had killed one hundred persons and asked him whether there was any scope for his repentance to be accepted. He said: Yes; what stands between you and the repentance? You better go to such and such land; there are people devoted to prayer and worship and you also worship along with them and do not come to the land of yours since it was an evil land (for you). So he went away and he had hardly covered half the distance when death came to him and there was a dispute between the angels of mercy and the angels of punishment. The angels of mercy said: This man has come as a penitant and remorseful to Allah and the angels of punishment said: He has done no good at all. Then there came another angel in the form of a human being in order to decide between them. He said: You measure the land to which he has drawn near. They measured it and found him nearer to the land where he intended to go (the land of piety), and so the angels of mercy took possession of it. Qatada said that Hasan told him that it was said to them that as death approached him, he crawled upon his chest (and managed) to slip in the land of mercy.