Sahih Muslim 1236a – Klarstellung, dass der Pilger, der für die Umrah in den Ihram-Zustand…

Sahih Muslim 1236 a

Klarstellung, dass der Pilger, der für die Umrah in den Ihram-Zustand eingetreten ist, nach der Verrichtung des Tawāf vor dem Saʿy den Ihram-Zustand nicht verlassen soll; ebenso soll der Pilger, der für den Hadsch in den Ihram-Zustand eingetreten ist, nach der Verrichtung des Tawāf al-Qudūm den Ihram-Zustand nicht verlassen, und dasselbe gilt für den Pilger, der Qirān vollziehtClarifying that the pilgrim who has entered Ihram for Umrah should not exit Ihram after performing Tawaf before Sa'i; And the pilgrim who has entered Ihram for Hajj should not exit Ihram after performing Tawaf Al-Qudum, and the same applies to the pilgrim performing Qiranباب مَا يَلْزَمُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى مِنَ الْبَقَاءِ عَلَى الإِحْرَامِ وَتَرْكِ التَّحَلُّلِ ‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، - رضى الله عنهما - قَالَتْ خَرَجْنَا مُحْرِمِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحْلِلْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْىٌ فَحَلَلْتُ وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْىٌ فَلَمْ يَحْلِلْ ‏.‏ قَالَتْ فَلَبِسْتُ ثِيَابِي ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ فَقَالَ قُومِي عَنِّي ‏.‏ فَقُلْتُ أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ.

Asmāʾ bint Abū Bakr (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Wir brachen im Ihrām-Zustand nach Makka auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier bei sich hat, soll im Ihrām-Zustand bleiben; wer jedoch kein Opfertier bei sich hat, soll den Ihrām ablegen.“ Da ich kein Opfertier bei mir hatte, legte ich den Ihrām ab. Da jedoch Zubair – ihr Ehemann – das Opfertier bei sich hatte, legte er den Ihrām nicht ab. Sie (Asmāʾ) sagte: „Ich zog meine Kleidung an und ging dann hinaus und setzte mich zu Zubair. Darauf sagte er: ‚Geh weg von mir!‘ Da sagte ich: ‚Fürchtest du etwa, dass ich über dich herfallen könnte?‘“

Asma bint Abu Bakr (Allah be pleased with both of them) reported: We set out (to Mecca) in a state of Ihram. Allah's Messenger (ﷺ) said: He who has the sacrificial animal with him should remain in the state of Ihram, but he who has not the sacrificial animal with him should put off Ihram. As I had not the sacrificial animal with me, I put off Ihram. And since Zubair (her husband) - had the sacrificial animal with him, he did not put off Ihram. She (Asma) said: I put on my clothes and then went out and sat by Zabair, whereupon he said: Go away from me, whereupon I said: Do you fear that I would jump upon you?

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