Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Sunan Ibn Majah 707 – Wie der Adhān begann

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

LeseansichtReading view

Ohne Speichern gilt die Auswahl nur für diese Seite. Gemerkte Einstellungen enthalten keine Texte oder Kontodaten. Die Fokusansicht ändert weder Quelle noch Bewertung.Without saving, settings apply to this page only. Remembered preferences contain no texts or account data. Focus view does not change the source or grading.

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Wie der Adhān begannHow The Adhan Beganباب بَدْءِ الأَذَانِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ اسْتَشَارَ النَّاسَ لِمَا يُهِمُّهُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَذَكَرُوا الْبُوقَ فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ الْيَهُودِ ثُمَّ ذَكَرُوا النَّاقُوسَ فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ النَّصَارَى فَأُرِيَ النِّدَاءَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَطَرَقَ الأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لَيْلاً فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِلاَلاً بِهِ فَأَذَّنَ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَزَادَ بِلاَلٌ فِي نِدَاءِ صَلاَةِ الْغَدَاةِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى وَلَكِنَّهُ سَبَقَنِي ‏.‏
Es wurde von Sālim überliefert, von seinem Vater, dass er sagte:

Der Prophet (ﷺ) beriet die Menschen darüber, wie er sie zum Gebet rufen könne. Sie schlugen ein Horn vor, doch dies missfiel ihm wegen der Juden (da die Juden ein Horn benutzten). Dann schlugen sie eine Glocke vor, doch dies missfiel ihm wegen der Christen (da die Christen eine Glocke benutzten). In jener Nacht wurde dann sowohl einem Mann unter den Ansār namens ʿAbdullāh ibn Zaid als auch ʿUmar ibn al-Chattāb der Gebetsruf in einem Traum gezeigt. Der Mann von den Ansār kam nachts zum Gesandten Allahs (ﷺ), und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl Bilāl, den Gebetsruf auszurufen. (Schwach)

Zuhri sagte: „Bilāl fügte dem Gebetsruf für das Morgengebet den Satz ‚As-salātu chairun min an-naum‘ (Das Gebet ist besser als der Schlaf) hinzu, und der Gesandte Allahs (ﷺ) billigte dies.“

ʿUmar sagte: „O Gesandter Allahs, ich sah dasselbe wie er, doch er kam mir zuvor.“
It was narrated from Salim, from his father, that:
The Prophet (ﷺ) consulted the people as to how he could call them to the prayer. They suggested a horn, but he disliked that because of the Jews (because the Jews used a horn). Then they suggested a bell but he disliked that because of the Christians (because the Christians used a bell). Then that night the call to the prayer was shown in a dream to a man among the Ansar whose name was 'Abdullah bin Zaid, and to 'Umar bin Khattab. The Ansari man came to the Messenger of Allah (ﷺ) at night, and the Messenger of Allah (ﷺ) commanded Bilal to give the call to the prayer. (Da'if)Zuhri said: "Bilal added the phrase "As-salatu khairum minan-nawm (the prayer is better than sleep)" to the call for the morning prayer, and the Messenger of Allah (ﷺ) approved of that." 'Umar said: "O Messenger of Allah, I saw the same as he did, but he beat me to it."