Sunan Ibn Majah 1061 – Vollendung des Gebets

Muhammad ibn ‘Amr ibn ‘Atā’ sagte: „Während er sich unter zehn Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ befand, darunter auch Abū Qatādah, sagte er: ‚Ich hörte Abū Humayd as-Sā‘idī sagen: „Ich bin von euch am kenntnisreichsten über das Gebet des Gesandten Allahs ﷺ.“ Sie sagten: „Warum? Bei Allah, du hast ihm nicht häufiger gefolgt als wir, und du hast ihn nicht länger begleitet als wir.“ Er sagte: „Doch, das bin ich.“ Sie sagten: „Zeige es uns.“ Er sagte:

„Wenn der Gesandte Allahs ﷺ zum Gebet aufstand, sagte er den Takbīr und hob dann seine Hände bis auf Schulterhöhe. Anschließend kam jeder Teil seines Körpers zur Ruhe. Dann rezitierte er. Danach hob er seine Hände bis auf Schulterhöhe, verbeugte sich und legte seine Handflächen auf seine Knie, wobei er sich darauf abstützte. Er senkte seinen Kopf weder noch hob er ihn an, sondern hielt ihn gerade zwischen diesen beiden Stellungen. Dann sagte er: ‚Samiʿa llāhu liman ḥamidah‘ – Allah hört denjenigen, der Ihn lobt –, und hob seine Hände bis auf Schulterhöhe, bis jeder Knochen an seinen Platz zurückkehrte. Dann warf er sich zur Niederwerfung auf den Boden und hielt seine Arme von seinen Seiten fern. Danach hob er seinen Kopf, zog seinen linken Fuß unter sich und setzte sich darauf. Bei der Niederwerfung stellte er seine Zehen so auf, dass sie zur Qiblah zeigten.* Dann warf er sich nieder, sagte den Takbīr und setzte sich auf seinen linken Fuß, bis jeder Knochen an seinen Platz zurückkehrte. Danach stand er auf und tat dasselbe in der nächsten Rakʿah. Wenn er nach zwei Rakʿahs aufstand, hob er seine Hände auf Schulterhöhe, wie er es zu Beginn des Gebets getan hatte. Dann verrichtete er den restlichen Teil seines Gebets in derselben Weise. Wenn er schließlich die Niederwerfung vollzog, nach der der Taslīm erfolgt, schob er einen seiner Füße nach hinten und setzte sich auf seine linke Seite, indem er auf ihr saß, mutawarrikan.**“

Sie sagten: „Du hast die Wahrheit gesprochen; so pflegte der Gesandte Allahs ﷺ zu beten.““

Muhammad
bin ‘Amr bin ‘Ata’ said: ‘While he was among ten of the
Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) including Abu Qatadah: “I
heard Abu Humaid As-Sa’idi say: ‘I am the most knowledgeable of
you
concerning the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ).’ They
said:
‘Why? By Allah, you did not follow him more than we did, and
you did
not accompany him for longer.’ He said: ‘Yes I am.’
They said: ‘Show
us.’ He said: ‘When the Messenger of Allah
(ﷺ) stood up for prayer,
he would say the Takbir, then he would
raise his hands parallel to his
shoulders, and every part of his body
would settle in place. Then he
would recite, then he would raise his
hands parallel to his shoulders
and bow, placing his palms on his
knees and supporting his weight on
them. He neither lowered his head,
nor raised it up, it was evenly
balanced (between either extreme).
Then he would say: “Sami’ Allahu
liman hamidah (Allah hears those
who praise Him); and he would raise
his hands parallel with his
shoulders, until every bone returned to
its place. Then he would
prostrate himself on the ground, keeping his
arms away from his
sides. Then he would raise his head and tuck his
left foot under him
and sit on it, and he would spread his toes when
he prostrated.* Then
he would prostrate, then say the Takbir and sit
on his left foot,
until every bone returned to its place. Then he
would stand up and do
the same in the next Rak’ah. Then when he stood
up after two
Rak’ah, he would raise his hands level with his shoulders
as he did
at the beginning of the prayer. Then he would offer the rest
of his
prayer in like manner until, when he did the prostration after which
the
Taslim comes, he would push one of his feet back and sit with his
weight on his left side, Mutawarrikan.’** They said: ‘You have
spoken
the truth; this is how the Messenger of Allah (ﷺ) used to
perform
the prayer.’”


* Meaning that he would plant them in such a way that they were facing the Qiblah.


** Mutawarrikan: i.e., sitting with the left foot brought forward so that one's buttocks are in direct contact with the ground.