Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 955 – Das Essen am Tag des Nahr (10. Dhul-Hiddscha)

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

LeseansichtReading view

Ohne Speichern gilt die Auswahl nur für diese Seite. Gemerkte Einstellungen enthalten keine Texte oder Kontodaten. Die Fokusansicht ändert weder Quelle noch Bewertung.Without saving, settings apply to this page only. Remembered preferences contain no texts or account data. Focus view does not change the source or grading.

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Das Essen am Tag des Nahr (10. Dhul-Hiddscha)Eating on the day of Nahr (10th of Dhul-Hijjah)باب الأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَطَبَنَا النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الأَضْحَى بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَلاَ نُسُكَ لَهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ خَالُ الْبَرَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ مَا يُذْبَحُ فِي بَيْتِي، فَذَبَحْتُ شَاتِي وَتَغَدَّيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلاَةَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا لَنَا جَذَعَةً هِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَيْنِ، أَفَتَجْزِي عَنِّي قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Al-Barāʾ ibn ʿĀzib:

Der Prophet (ﷺ) hielt nach dem Verrichten des Gebets am Tag des Nahr die Khutba und sagte: „Wer das Gebet so verrichtet wie wir und so schlachtet wie wir, dessen Nusuk (Opfertier) wird von Allah angenommen. Wer aber sein Opfertier vor dem ʿId-Gebet schlachtet, der hat kein Opfer dargebracht.“ Abū Burda ibn Niyār, der Onkel von Al-Barāʾ, sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe mein Schaf vor dem ʿId-Gebet geschlachtet und dachte, dass heute ein Tag des Essens und Trinkens (keine alkoholischen Getränke) sei, und ich wollte, dass mein Schaf das erste sein sollte, das in meinem Haus geschlachtet wird. Daher schlachtete ich mein Schaf und nahm meine Mahlzeit ein, bevor ich zum Gebet kam.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Schaf, das du geschlachtet hast, ist lediglich Fleisch (und kein Nusuk).“ Er (Abū Burda) sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe eine junge Ziege, die mir lieber ist als zwei Schafe. Wird sie als Nusuk für mich ausreichen?“ Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: „Ja, sie wird für dich ausreichen, aber sie wird für niemanden nach dir (als Nusuk) ausreichen.“
Narrated Al-Bara' bin `Azib:


The Prophet (ﷺ) delivered the Khutba after offering the prayer on the Day of Nahr and said, "Whoever
offers the prayer like us and slaughters like us then his Nusuk (sacrifice) will be accepted by Allah.
And whoever slaughters his sacrifice before the `Id prayer then he has not done the sacrifice." Abi
Burda bin Niyar, the uncle of Al-Bara' said, "O Allah's Messenger! I have slaughtered my sheep before
the `Id prayer and I thought today as a day of eating and drinking (not alcoholic drinks), and I liked
that my sheep should be the first to be slaughtered in my house. So slaughtered my sheep and took my
food before coming for the prayer." The Prophet (ﷺ) said, "The sheep which you have slaughtered is just
mutton (not a Nusuk)." He (Abu Burda) said, "O Allah's Messenger! I have a young she-goat which is
dearer to me than two sheep. Will that be sufficient as a Nusuk on my behalf? "The Prophet ﷺ
said, "Yes, it will be sufficient for you but it will not be sufficient (as a Nusuk) for anyone else after
you."

Sahih (Sunnah.com)