Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 828 – Die Sunna des Propheten (rechtmäßige Vorgehensweise) beim Sitzen im…

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

LeseansichtReading view

Ohne Speichern gilt die Auswahl nur für diese Seite. Gemerkte Einstellungen enthalten keine Texte oder Kontodaten. Die Fokusansicht ändert weder Quelle noch Bewertung.Without saving, settings apply to this page only. Remembered preferences contain no texts or account data. Focus view does not change the source or grading.

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Die Sunna des Propheten (rechtmäßige Vorgehensweise) beim Sitzen im Taschahhud [im Salāt (Gebet)].The Prophet's Sunna (legal way) for the sitting in the Tashah-hud [in the Salat (prayer)].باب سُنَّةِ الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرْنَا صَلاَةَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلاَ قَابِضِهِمَا، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ‏.‏ وَسَمِعَ اللَّيْثُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ وَيَزِيدُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَلْحَلَةَ وَابْنُ حَلْحَلَةَ مِنَ ابْنِ عَطَاءٍ‏.‏ قَالَ أَبُو صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ كُلُّ فَقَارٍ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ كُلُّ فَقَارٍ‏.‏
Überliefert von Muhammad ibn ʿAmr ibn ʿAtāʾ:

Ich saß mit einigen Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen, und wir besprachen die Art und Weise, wie der Prophet zu beten pflegte. Abū Humayd as-Sāʿidī sagte: „Ich erinnere mich besser als jeder von euch an das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ). Ich sah, wie er beim Sprechen des Takbīr beide Hände bis auf Schulterhöhe hob. Beim Verbeugen legte er beide Hände auf seine Knie, hielt seinen Rücken gerade und richtete sich anschließend aus der Verbeugung vollständig auf, bis alle Wirbel ihre normale Stellung eingenommen hatten. Bei den Niederwerfungen legte er beide Hände auf den Boden, hielt die Unterarme vom Boden und vom Körper fern, und seine Zehen waren zur Qibla gerichtet. Beim Sitzen in der zweiten Rakʿa saß er auf seinem linken Fuß und stellte den rechten auf. In der letzten Rakʿa schob er den linken Fuß nach vorn, stellte den anderen Fuß auf und saß auf seinem Gesäß.“
Narrated Muhammad bin `Amr bin `Ata':


I was sitting with some of the companions of Allah's Messenger (ﷺ) and we were discussing about the way of
praying of the Prophet. Abu Humaid As-Sa`idi said, "I remember the prayer of Allah's Messenger (ﷺ) better
than any one of you. I saw him raising both his hands up to the level of the shoulders on saying the
Takbir; and on bowing he placed his hands on both knees and bent his back straight, then he stood up
straight from bowing till all the vertebrate took their normal positions. In prostrations, he placed both
his hands on the ground with the forearms away from the ground and away from his body, and his toes
were facing the Qibla. On sitting In the second rak`a he sat on his left foot and propped up the right
one; and in the last rak`a he pushed his left foot forward and kept the other foot propped up and sat
over the buttocks."

Sahih (Sunnah.com)