Sahih al-Bukhari 829 – Wer den ersten Taschahhud nicht als verpflichtend ansah

Sahih al-Bukhari 829

Wer den ersten Taschahhud nicht als verpflichtend ansahWhoever considered that the first Tashah-hud is not compulsoryباب مَنْ لَمْ يَرَ التَّشَهُّدَ الأَوَّلَ وَاجِبًا

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ، مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ـ وَقَالَ مَرَّةً مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ـ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ ـ وَهْوَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ لَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلاَةَ، وَانْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ، كَبَّرَ وَهْوَ جَالِسٌ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ سَلَّمَ‏.‏

Überliefert von ʿAbdullah ibn Buhaina:

(er gehörte zum Stamm der Uzd Schanuʾa [??], stand im Schutzbündnis mit dem Stamm ʿAbd al-Manāf und war einer der Gefährten des Propheten): Einmal leitete der Prophet (ﷺ) uns beim Zuhr-Gebet. Nach der zweiten Rakʿa stand er auf und setzte sich nicht hin. Die Menschen standen mit ihm auf. Als das Gebet beinahe beendet war und die Menschen darauf warteten, dass er den Taslīm sprach, sagte er im Sitzen den Takbīr und warf sich zweimal nieder, bevor er den Taslīm sprach; anschließend sprach er den Taslīm.

Narrated `Abdullah bin Buhaina:

(he was from the tribe of Uzd Shanu'a [??] and was the ally of the tribe of `Abdul-Manaf and was one
of the companions of the Prophet): Once the Prophet (ﷺ) led us in the Zuhr prayer and stood up after the
second rak`a and did not sit down. The people stood up with him. When the prayer was about to end
and the people were waiting for him to say the Taslim, he said Takbir while sitting and prostrated
twice before saying the Taslim and then he said the Taslim."

Sahih (Sunnah.com)