Sich eingehend mit Wissen zu befassen und darüber zu streiten, im Glauben zu übertreiben und Neuerungen einzuführenGoing deeply into and arguing about knowledge, and exaggerating in religion, and inventing heresiesباب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّعَمُّقِ وَالتَّنَازُعِ فِي الْعِلْمِ وَالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ وَالْبِدَعِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ النَّصْرِيُّ، وَكَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ ذَلِكَ فَدَخَلْتُ عَلَى مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ. قَالَ نَعَمْ. فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا. فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ. فَأَذِنَ لَهُمَا. قَالَ الْعَبَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ الظَّالِمِ. اسْتَبَّا. فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ. فَقَالَ اتَّئِدُوا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَفْسَهُ. قَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ. فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ذَلِكَ. قَالاَ نَعَمْ. قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي مُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ ﷺ فِي هَذَا الْمَالِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ Qur’an 59:6{مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ} الآيَةَ، فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلاَ اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ، وَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ النَّبِيُّ ﷺ بِذَلِكَ حَيَاتَهُ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ فَقَالُوا نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ ﷺ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ ـ وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ـ تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ فِيهَا كَذَا، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ. فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ، وَأَتَانِي هَذَا يَسْأَلُنِي نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ تَعْمَلاَنِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي فِيهَا. فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا بِذَلِكَ. فَدَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ قَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ. فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ. قَالاَ نَعَمْ. قَالَ أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَىَّ، فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهَا.
Überliefert von Mālik ibn Aus an-Nasrī:
Ich ging weiter, bis ich bei ʿUmar eintrat. Während ich dort saß, kam sein Türhüter Yarfaʿ zu ihm und sagte: „ʿUthmān, ʿAbdur-Raḥmān, az-Zubair und Saʿd bitten um Erlaubnis einzutreten.“ ʿUmar erlaubte es ihnen. Sie traten ein, grüßten und setzten sich. Nach einiger Zeit kam der Türhüter und sagte: „Soll ich ʿAlī und al-ʿAbbās hereinlassen?“ ʿUmar erlaubte ihnen einzutreten. Al-ʿAbbās sagte: „O Befehlshaber der Gläubigen! Richte zwischen mir und diesem Unterdrücker (ʿAlī).“ Daraufhin kam es zwischen ihnen (al-ʿAbbās und ʿAlī) zu einem Streit über das Eigentum der Banū an-Naḍīr. ʿUthmān und seine Gefährten sagten: „O Befehlshaber der Gläubigen! Richte zwischen ihnen und befreie den einen vom anderen.“ ʿUmar sagte: „Habt Geduld! Ich beschwöre euch bei Allah, durch Dessen Erlaubnis der Himmel und die Erde bestehen: Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: ‚Unser Eigentum wird nicht vererbt, und was wir hinterlassen, wird als Almosen gegeben‘ – und damit meinte der Gesandte Allahs (ﷺ) sich selbst?“ Darauf sagte die Gruppe: „Er hat es tatsächlich gesagt.“
Dann wandte sich ʿUmar ʿAlī und al-ʿAbbās zu und sagte: „Ich beschwöre euch beide bei Allah: Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies gesagt hat?“ Beide antworteten: „Ja.“ ʿUmar sagte darauf: „Nun werde ich euch diese Angelegenheit ausführlich darlegen. Allah gewährte dem Gesandten Allahs (ﷺ) einen Teil dieses Vermögens, den Er sonst niemandem gewährte, wie Allah gesagt hat: ‚Was Allah Seinem Gesandten als Fai zukommen ließ, wofür ihr weder Pferde noch Kamele eingesetzt habt …‘ (59:6).
Dieses Vermögen war vollständig für den Gesandten Allahs bestimmt. Doch er sammelte es nicht ein, um es euch vorzuenthalten, und hielt es auch nicht unter Ausschluss von euch zurück; vielmehr gab er es euch und verteilte es unter euch, bis dieser Rest davon übrig blieb. Der Prophet pflegte daraus die jährlichen Ausgaben seiner Familie zu bestreiten; was davon übrig blieb, nahm er und gab es aus, wie er auch anderes Vermögen Allahs auszugeben pflegte. Der Prophet (ﷺ) tat dies während seines gesamten Lebens. Ich beschwöre euch bei Allah: Wisst ihr das?“
Sie antworteten: „Ja.“ ʿUmar wandte sich darauf an ʿAlī und al-ʿAbbās und sagte: „Ich beschwöre euch beide bei Allah: Wisst ihr das?“ Beide antworteten: „Ja.“
ʿUmar fuhr fort: „Dann nahm Allah Seinen Gesandten zu Sich. Abū Bakr sagte darauf: ‚Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs‘, übernahm das gesamte Eigentum des Propheten und verfuhr damit genauso, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) zu verfahren pflegte, und ihr wart damals anwesend.“
Dann wandte er sich ʿAlī und al-ʿAbbās zu und sagte: „Ihr beide behauptet, Abū Bakr habe bei der Verwaltung dieses Vermögens dies und jenes getan. Doch Allah weiß, dass Abū Bakr ehrlich, rechtschaffen, umsichtig und bei seiner Verwaltung der Wahrheit folgend war. Dann nahm Allah Abū Bakr zu Sich. Ich sagte: ‚Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs (ﷺ) und der Nachfolger Abū Bakrs.‘ So übernahm ich das Vermögen für zwei Jahre und verwaltete es auf dieselbe Weise, wie der Gesandte Allahs und Abū Bakr es zu tun pflegten, und ihr beide wart anwesend.
Dann kamt ihr beide (ʿAlī und al-ʿAbbās) zu mir und batet um dasselbe! O ʿAbbās, du kamst zu mir und batest mich um deinen Anteil am Vermögen deines Neffen; und dieser hier (ʿAlī) kam zu mir und bat mich um den Anteil seiner Ehefrau am Vermögen ihres Vaters. Ich sagte zu euch beiden: ‚Wenn ihr wollt, werde ich es euch anvertrauen, unter der Bedingung, dass ihr beide es genauso verwaltet, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abū Bakr es verwaltet haben und wie ich es verwaltet habe, seit ich die Verantwortung für seine Verwaltung übernommen habe. Andernfalls sprecht mich nicht mehr darüber an.‘
Dann sagtet ihr beide: ‚Überlass es uns unter dieser Bedingung.‘ Also überließ ich es euch unter dieser Bedingung. Nun beschwöre ich euch bei Allah: Habe ich es ihnen nicht unter dieser Bedingung überlassen?“ Die Gruppe, an die er sich gewandt hatte, antwortete: „Ja.“
ʿUmar wandte sich darauf an al-ʿAbbās und ʿAlī und sagte: „Ich beschwöre euch beide bei Allah: Habe ich euch nicht das gesamte Vermögen unter dieser Bedingung überlassen?“ Sie sagten: „Ja.“
ʿUmar sagte dann: „Sucht ihr nun von mir ein Urteil, das darüber hinausgeht? Bei Dem, durch Dessen Erlaubnis der Himmel und die Erde bestehen, werde ich kein anderes Urteil fällen, bis die Stunde eintritt. Wenn ihr beide nicht in der Lage seid, dieses Vermögen zu verwalten, dann könnt ihr es mir zurückgeben, und ich werde mich an eurer Stelle darum kümmern.“
(Siehe Hadith Nr. 326, Band 4.)
Ich ging weiter, bis ich bei ʿUmar eintrat. Während ich dort saß, kam sein Türhüter Yarfaʿ zu ihm und sagte: „ʿUthmān, ʿAbdur-Raḥmān, az-Zubair und Saʿd bitten um Erlaubnis einzutreten.“ ʿUmar erlaubte es ihnen. Sie traten ein, grüßten und setzten sich. Nach einiger Zeit kam der Türhüter und sagte: „Soll ich ʿAlī und al-ʿAbbās hereinlassen?“ ʿUmar erlaubte ihnen einzutreten. Al-ʿAbbās sagte: „O Befehlshaber der Gläubigen! Richte zwischen mir und diesem Unterdrücker (ʿAlī).“ Daraufhin kam es zwischen ihnen (al-ʿAbbās und ʿAlī) zu einem Streit über das Eigentum der Banū an-Naḍīr. ʿUthmān und seine Gefährten sagten: „O Befehlshaber der Gläubigen! Richte zwischen ihnen und befreie den einen vom anderen.“ ʿUmar sagte: „Habt Geduld! Ich beschwöre euch bei Allah, durch Dessen Erlaubnis der Himmel und die Erde bestehen: Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: ‚Unser Eigentum wird nicht vererbt, und was wir hinterlassen, wird als Almosen gegeben‘ – und damit meinte der Gesandte Allahs (ﷺ) sich selbst?“ Darauf sagte die Gruppe: „Er hat es tatsächlich gesagt.“
Dann wandte sich ʿUmar ʿAlī und al-ʿAbbās zu und sagte: „Ich beschwöre euch beide bei Allah: Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies gesagt hat?“ Beide antworteten: „Ja.“ ʿUmar sagte darauf: „Nun werde ich euch diese Angelegenheit ausführlich darlegen. Allah gewährte dem Gesandten Allahs (ﷺ) einen Teil dieses Vermögens, den Er sonst niemandem gewährte, wie Allah gesagt hat: ‚Was Allah Seinem Gesandten als Fai zukommen ließ, wofür ihr weder Pferde noch Kamele eingesetzt habt …‘ (59:6).
Dieses Vermögen war vollständig für den Gesandten Allahs bestimmt. Doch er sammelte es nicht ein, um es euch vorzuenthalten, und hielt es auch nicht unter Ausschluss von euch zurück; vielmehr gab er es euch und verteilte es unter euch, bis dieser Rest davon übrig blieb. Der Prophet pflegte daraus die jährlichen Ausgaben seiner Familie zu bestreiten; was davon übrig blieb, nahm er und gab es aus, wie er auch anderes Vermögen Allahs auszugeben pflegte. Der Prophet (ﷺ) tat dies während seines gesamten Lebens. Ich beschwöre euch bei Allah: Wisst ihr das?“
Sie antworteten: „Ja.“ ʿUmar wandte sich darauf an ʿAlī und al-ʿAbbās und sagte: „Ich beschwöre euch beide bei Allah: Wisst ihr das?“ Beide antworteten: „Ja.“
ʿUmar fuhr fort: „Dann nahm Allah Seinen Gesandten zu Sich. Abū Bakr sagte darauf: ‚Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs‘, übernahm das gesamte Eigentum des Propheten und verfuhr damit genauso, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) zu verfahren pflegte, und ihr wart damals anwesend.“
Dann wandte er sich ʿAlī und al-ʿAbbās zu und sagte: „Ihr beide behauptet, Abū Bakr habe bei der Verwaltung dieses Vermögens dies und jenes getan. Doch Allah weiß, dass Abū Bakr ehrlich, rechtschaffen, umsichtig und bei seiner Verwaltung der Wahrheit folgend war. Dann nahm Allah Abū Bakr zu Sich. Ich sagte: ‚Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs (ﷺ) und der Nachfolger Abū Bakrs.‘ So übernahm ich das Vermögen für zwei Jahre und verwaltete es auf dieselbe Weise, wie der Gesandte Allahs und Abū Bakr es zu tun pflegten, und ihr beide wart anwesend.
Dann kamt ihr beide (ʿAlī und al-ʿAbbās) zu mir und batet um dasselbe! O ʿAbbās, du kamst zu mir und batest mich um deinen Anteil am Vermögen deines Neffen; und dieser hier (ʿAlī) kam zu mir und bat mich um den Anteil seiner Ehefrau am Vermögen ihres Vaters. Ich sagte zu euch beiden: ‚Wenn ihr wollt, werde ich es euch anvertrauen, unter der Bedingung, dass ihr beide es genauso verwaltet, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abū Bakr es verwaltet haben und wie ich es verwaltet habe, seit ich die Verantwortung für seine Verwaltung übernommen habe. Andernfalls sprecht mich nicht mehr darüber an.‘
Dann sagtet ihr beide: ‚Überlass es uns unter dieser Bedingung.‘ Also überließ ich es euch unter dieser Bedingung. Nun beschwöre ich euch bei Allah: Habe ich es ihnen nicht unter dieser Bedingung überlassen?“ Die Gruppe, an die er sich gewandt hatte, antwortete: „Ja.“
ʿUmar wandte sich darauf an al-ʿAbbās und ʿAlī und sagte: „Ich beschwöre euch beide bei Allah: Habe ich euch nicht das gesamte Vermögen unter dieser Bedingung überlassen?“ Sie sagten: „Ja.“
ʿUmar sagte dann: „Sucht ihr nun von mir ein Urteil, das darüber hinausgeht? Bei Dem, durch Dessen Erlaubnis der Himmel und die Erde bestehen, werde ich kein anderes Urteil fällen, bis die Stunde eintritt. Wenn ihr beide nicht in der Lage seid, dieses Vermögen zu verwalten, dann könnt ihr es mir zurückgeben, und ich werde mich an eurer Stelle darum kümmern.“
(Siehe Hadith Nr. 326, Band 4.)
Narrated Malik bin Aus An-Nasri:
I proceeded till I entered upon `Umar (and while I was sitting there), his gate-keeper Yarfa came to
him and said, " `Uthman, `Abdur-Rahman, Az-Zubair and Sa`d ask your permission to come in."
`Umar allowed them. So they entered, greeted, and sat down. (After a while the gatekeeper came) and
said, "Shall I admit `Ali and `Abbas?'' `Umar allowed them to enter. Al-`Abbas said "O Chief of the
believers! Judge between me and the oppressor (`Ali)." Then there was a dispute (regarding the
property of Bani Nadir) between them (`Abbas and `Ali). `Uthman and his companions said, "O Chief
of the Believers! Judge between them and relieve one from the other." `Umar said, "Be patient!
beseech you by Allah, with Whose permission the Heaven and the Earth Exist! Do you know that
Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Our property is not to be inherited, and whatever we leave is to be given in
charity,' and by this Allah's Messenger (ﷺ) meant himself?" On that the group said, "He verily said so."
`Umar then faced `Ali and `Abbas and said, "I beseech you both by Allah, do you both know that
Allah's Messenger (ﷺ) said so?" They both replied, "Yes". `Umar then said, "Now I am talking to you about
this matter (in detail) . Allah favored Allah's Messenger (ﷺ) with some of this wealth which He did not give
to anybody else, as Allah said: 'What Allah bestowed as Fai (Booty on His Apostle for which you
made no expedition... ' (59.6)
So that property was totally meant for Allah's Messenger, yet he did not collect it and ignore you, nor did
he withhold it with your exclusion, but he gave it to you and distributed it among you till this much of
it was left behind, and the Prophet, used to spend of this as the yearly expenditures of his family and
then take what remained of it and spent it as he did with (other) Allah's wealth. The Prophet (ﷺ) did so
during all his lifetime, and I beseech you by Allah, do you know that?" They replied, "Yes." `Umar
then addressed `Ali and `Abbas, saying, "I beseech you both by Allah, do you know that?" Both of
them replied, "Yes." `Umar added, "Then Allah took His Apostle unto Him. Abu Bakr then said 'I am
the successor of Allah's Messenger' and took over all the Prophet's property and disposed of it in the
same way as Allah's Messenger (ﷺ) used to do, and you were present then." Then he turned to `Ali and
`Abbas and said, "You both claim that Abu Bakr did so-and-so in managing the property, but Allah
knows that Abu Bakr was honest, righteous, intelligent, and a follower of what is right in managing it.
Then Allah took Abu Bakr unto Him, 'I said: I am the successor of Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr.' So
I took over the property for two years and managed it in the same way as Allah's Messenger, and Abu
Bakr used to do. Then you both (`Ali and `Abbas) came to me and asked for the same thing! (O
`Abbas! You came to me to ask me for your share from nephew's property; and this (`Ali) came to me
asking for his wives share from her father's property, and I said to you both, 'If you wish, I will place
it in your custody on condition that you both will manage it in the same way as Allah's Messenger (ﷺ) and
Abu Bakr did and as I have been doing since I took charge of managing it; otherwise, do not speak to
me anymore about it.'
Then you both said, 'Give it to us on that (condition).' So I gave it to you on that condition. Now I
beseech you by Allah, did I not give it to them on that condition?" The group (whom he had been
addressing) replied, "Yes." `Umar then addressed `Abbas and `Ali saying, "I beseech you both by
Allah, didn't I give you all that property on that condition?" They said, "Yes." `Umar then said, "Are
you now seeking a verdict from me other than that? By Him with Whose Permission the Heaven and
the Earth exists I will not give any verdict other than that till the Hour is established; and if you both
are unable to manage this property, then you can hand it back to me, and I will be sufficient for it on
your behalf." (See, Hadith No. 326, Vol. 4)
I proceeded till I entered upon `Umar (and while I was sitting there), his gate-keeper Yarfa came to
him and said, " `Uthman, `Abdur-Rahman, Az-Zubair and Sa`d ask your permission to come in."
`Umar allowed them. So they entered, greeted, and sat down. (After a while the gatekeeper came) and
said, "Shall I admit `Ali and `Abbas?'' `Umar allowed them to enter. Al-`Abbas said "O Chief of the
believers! Judge between me and the oppressor (`Ali)." Then there was a dispute (regarding the
property of Bani Nadir) between them (`Abbas and `Ali). `Uthman and his companions said, "O Chief
of the Believers! Judge between them and relieve one from the other." `Umar said, "Be patient!
beseech you by Allah, with Whose permission the Heaven and the Earth Exist! Do you know that
Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Our property is not to be inherited, and whatever we leave is to be given in
charity,' and by this Allah's Messenger (ﷺ) meant himself?" On that the group said, "He verily said so."
`Umar then faced `Ali and `Abbas and said, "I beseech you both by Allah, do you both know that
Allah's Messenger (ﷺ) said so?" They both replied, "Yes". `Umar then said, "Now I am talking to you about
this matter (in detail) . Allah favored Allah's Messenger (ﷺ) with some of this wealth which He did not give
to anybody else, as Allah said: 'What Allah bestowed as Fai (Booty on His Apostle for which you
made no expedition... ' (59.6)
So that property was totally meant for Allah's Messenger, yet he did not collect it and ignore you, nor did
he withhold it with your exclusion, but he gave it to you and distributed it among you till this much of
it was left behind, and the Prophet, used to spend of this as the yearly expenditures of his family and
then take what remained of it and spent it as he did with (other) Allah's wealth. The Prophet (ﷺ) did so
during all his lifetime, and I beseech you by Allah, do you know that?" They replied, "Yes." `Umar
then addressed `Ali and `Abbas, saying, "I beseech you both by Allah, do you know that?" Both of
them replied, "Yes." `Umar added, "Then Allah took His Apostle unto Him. Abu Bakr then said 'I am
the successor of Allah's Messenger' and took over all the Prophet's property and disposed of it in the
same way as Allah's Messenger (ﷺ) used to do, and you were present then." Then he turned to `Ali and
`Abbas and said, "You both claim that Abu Bakr did so-and-so in managing the property, but Allah
knows that Abu Bakr was honest, righteous, intelligent, and a follower of what is right in managing it.
Then Allah took Abu Bakr unto Him, 'I said: I am the successor of Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr.' So
I took over the property for two years and managed it in the same way as Allah's Messenger, and Abu
Bakr used to do. Then you both (`Ali and `Abbas) came to me and asked for the same thing! (O
`Abbas! You came to me to ask me for your share from nephew's property; and this (`Ali) came to me
asking for his wives share from her father's property, and I said to you both, 'If you wish, I will place
it in your custody on condition that you both will manage it in the same way as Allah's Messenger (ﷺ) and
Abu Bakr did and as I have been doing since I took charge of managing it; otherwise, do not speak to
me anymore about it.'
Then you both said, 'Give it to us on that (condition).' So I gave it to you on that condition. Now I
beseech you by Allah, did I not give it to them on that condition?" The group (whom he had been
addressing) replied, "Yes." `Umar then addressed `Abbas and `Ali saying, "I beseech you both by
Allah, didn't I give you all that property on that condition?" They said, "Yes." `Umar then said, "Are
you now seeking a verdict from me other than that? By Him with Whose Permission the Heaven and
the Earth exists I will not give any verdict other than that till the Hour is established; and if you both
are unable to manage this property, then you can hand it back to me, and I will be sufficient for it on
your behalf." (See, Hadith No. 326, Vol. 4)
Sahih (Sunnah.com)