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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 7096 – Die Fitna, die sich wie die Wellen des Meeres bewegen wird

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Die Fitna, die sich wie die Wellen des Meeres bewegen wirdAl-Fitnah that will move like the waves of the seaباب الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ قَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْفِتْنَةِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، وَلَكِنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ‏.‏ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا‏.‏ قَالَ عُمَرُ أَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ بَلْ يُكْسَرُ‏.‏ قَالَ عُمَرُ إِذًا لاَ يُغْلَقَ أَبَدًا‏.‏ قُلْتُ أَجَلْ‏.‏ قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ قَالَ نَعَمْ كَمَا أَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ‏.‏ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنِ الْبَابُ فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَنِ الْبَابُ قَالَ عُمَرُ‏.‏
Überliefert von Shaqīq:

Ich hörte Hudhaifa sagen: „Als wir bei ʿUmar saßen, sagte er: ‚Wer von euch erinnert sich an die Aussage des Propheten (ﷺ) über die Versuchungen?‘ Hudhaifa sagte: ‚Die Versuchung eines Mannes in Bezug auf seine Familie, seinen Besitz, seine Kinder und seine Nachbarn wird durch seine Gebete, seine Zakāh und seine Almosen sowie durch das Gebieten des Guten und das Verbieten des Bösen gesühnt.‘ ʿUmar sagte: ‚Ich frage dich nicht nach diesen Versuchungen, sondern nach jenen Versuchungen, die sich wie die Wellen des Meeres bewegen werden.‘ Hudhaifa sagte: ‚Mach dir deswegen keine Sorgen, o Befehlshaber der Gläubigen, denn zwischen dir und ihnen befindet sich eine verschlossene Tür.‘ ʿUmar sagte: ‚Wird diese Tür zerbrochen oder geöffnet werden?‘ Ich sagte: ‚Nein, sie wird zerbrochen werden.‘ ʿUmar sagte: ‚Dann wird sie niemals wieder geschlossen werden.‘ Ich sagte: ‚Ja.‘

Wir fragten Hudhaifa: ‚Wusste ʿUmar, wofür diese Tür stand?‘ Er antwortete: ‚Ja, ebenso wie ich weiß, dass es vor dem morgigen Morgen Nacht sein wird; denn ich überlieferte ihm eine wahrheitsgemäße Überlieferung, die frei von Fehlern ist.‘ Wir wagten nicht, Hudhaifa zu fragen, wen diese Tür darstellte, und beauftragten daher Masrūq, ihn zu fragen, wofür die Tür stehe. Er antwortete: ‚ʿUmar.‘“
Narrated Shaqiq:


I heard Hudhaifa saying, "While we were sitting with `Umar, he said, 'Who among you remembers the
statement of the Prophet (ﷺ) about the afflictions?' Hudhaifa said, "The affliction of a man in his family,
his property, his children and his neighbors are expiated by his prayers, Zakat (and alms) and
enjoining good and forbidding evil." `Umar said, "I do not ask you about these afflictions, but about
those afflictions which will move like the waves of the sea." Hudhaifa said, "Don't worry about it, O
chief of the believers, for there is a closed door between you and them." `Umar said, "Will that door
be broken or opened?" I said, "No. it will be broken." `Umar said, "Then it will never be closed," I
said, "Yes." We asked Hudhaifa, "Did `Umar know what that door meant?" He replied, "Yes, as I
know that there will be night before tomorrow morning, that is because I narrated to him a true
narration free from errors." We dared not ask Hudhaifa as to whom the door represented so we
ordered Masruq to ask him what does the door stand for? He replied, "`Umar."

Sahih (Sunnah.com)