Sahih al-Bukhari 4746 – „Und der fünfte (Zeugeneid soll) die Anrufung des Fluches Allahs…

Sahih al-Bukhari 4746

„Und der fünfte (Zeugeneid soll) die Anrufung des Fluches Allahs auf ihn (sein), wenn er zu denjenigen gehört, die (gegen sie) eine Lüge sagen.“ (Sure 24:7)"And the fifth (testimony should be) the invoking of the Curse of Allah on him if he is of those who tell a lie (against her) ." (V.24:7)باب ‏{‏وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ‏}‏

حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمَا مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنَ التَّلاَعُنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَتَلاَعَنَا، وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَفَارَقَهَا فَكَانَتْ سُنَّةً أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ وَكَانَتْ حَامِلاً، فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا، وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا‏.‏

Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Ein Mann kam zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs! Angenommen, ein Mann sieht einen anderen Mann bei seiner Ehefrau – soll er ihn dann töten, woraufhin du ihn (das heißt den Mörder) als Vergeltungsstrafe töten würdest, oder was soll er tun?“ Daraufhin offenbarte Allah in Bezug auf ihren Fall das, was über die Anordnung des Liʿān erwähnt wird. Der Gesandte Allahs sagte zu dem Mann: „Die Angelegenheit zwischen dir und deiner Ehefrau ist entschieden.“ Darauf vollzogen sie den Liʿān in Gegenwart des Gesandten Allahs ﷺ, und ich war dort anwesend. Anschließend ließ sich der Mann von seiner Ehefrau scheiden. So wurde es zur Tradition, die Ehe derjenigen Ehegatten aufzulösen, die in einen Fall des Liʿān verwickelt waren. Die Frau war schwanger, und der Ehemann bestritt, der Verursacher ihrer Schwangerschaft zu sein; daher wurde der Sohn später ihr zugerechnet. Danach wurde es zur Tradition, dass ein solcher Sohn der Erbe seiner Mutter sein sollte und dass sie von ihm das erben würde, was Allah ihr vorgeschrieben hatte.

Narrated Sahl bin Sa`d:

A man came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! Suppose a man saw another man with
his wife, should he kill him whereupon you might kill him (i.e. the killer) (in Qisas) or what should he
do?" So Allah revealed concerning their case what is mentioned of the order of Mula'ana. Allah's
Apostle said to the man, "The matter between you and your wife has been decided." So they did
Mula'ana in the presence of Allah's Messenger (ﷺ) and I was present there, and then the man divorced his
wife. So it became a tradition to dissolve the marriage of those spouses who were involved in a case of
Mula'ana. The woman was pregnant and the husband denied that he was the cause of her pregnancy,
so the son was (later) ascribed to her. Then it became a tradition that such a son would be the heir of
his mother, and she would inherit of him what Allah prescribed for her.

Sahih (Sunnah.com)