„Und ihr werdet gewiss vieles hören, was euch von denen kränken wird, die vor euch die Schrift erhalten haben (Juden und Christen), und von denen, die Allah Partner beigesellen …“ (V. 3:186)"...And you shall certainly hear much that will grieve you from those who received the Scripture before you (Jews and Christians) and from those who ascribe partners to Allāh.. ." (V.3:186)باب {وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا}
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ ـ قَالَ ـ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ، ابْنُ سَلُولَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ وَالْمُسْلِمِينَ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ، ثُمَّ قَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا. فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِمْ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ، إِنَّهُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ، إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِينَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا، ارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ. فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ ﷺ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَنُوا، ثُمَّ رَكِبَ النَّبِيُّ ﷺ دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " يَا سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ". يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ " قَالَ كَذَا وَكَذَا ". قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ عَنْهُ، فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ، لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ، لَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُونَهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا أَبَى اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ ما رَأَيْتَ. فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الأَذَى قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ Qur’an 3:186{وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا } الآيَةَ، وَقَالَ اللَّهُ Qur’an 2:109{وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَأَوَّلُ الْعَفْوَ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ، حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ فِيهِمْ، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَدْرًا، فَقَتَلَ اللَّهُ بِهِ صَنَادِيدَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَعَبَدَةِ الأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ. فَبَايَعُوا الرَّسُولَ ﷺ عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمُوا.
Überliefert von Usāma ibn Zaid:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ritt auf einem Esel, der mit einer dicken, in Fadak gefertigten Decke ausgestattet war, und ich ritt hinter ihm. Er war auf dem Weg, Saʿd ibn ʿUbāda bei den Banū al-Hārith ibn al-Chazradsch zu besuchen. Dies geschah vor der Schlacht von Badr.
Der Prophet (ﷺ) kam an einer Versammlung vorbei, in der ʿAbdullah ibn Ubayy ibn Salūl anwesend war; dies war, bevor ʿAbdullah ibn Ubayy den Islam annahm. In jener Versammlung befanden sich Menschen verschiedener Religionen: Muslime, Götzendiener, Götzenanbeter und Juden. Auch ʿAbdullah ibn Rawāha war dort anwesend.
Als die von dem Esel aufgewirbelte Staubwolke jene Versammlung erreichte, bedeckte ʿAbdullah ibn Ubayy seine Nase mit seinem Gewand und sagte dann: „Bedeckt uns nicht mit Staub!“
Daraufhin grüßte der Gesandte Allahs (ﷺ) sie, hielt an, stieg ab, lud sie zu Allah ein – das heißt, den Islam anzunehmen – und trug ihnen den edlen Qurʾān vor. Da sagte ʿAbdullah ibn Ubayy ibn Salūl: „O Mann! Es gibt nichts Besseres als das, was du sagst. Wenn es die Wahrheit ist, dann belästige uns damit nicht in unseren Versammlungen. Kehre zu deinem Reittier – oder zu deinem Aufenthaltsort – zurück, und wenn jemand zu dir kommt, dann erzähle es ihm.“
Darauf sagte ʿAbdullah ibn Rawāha: „Ja, o Gesandter Allahs! Bringe es uns in unserer Versammlung vor, denn wir lieben das.“
Da begannen die Muslime, die Götzendiener und die Juden, einander zu beschimpfen, bis sie kurz davor waren, miteinander zu kämpfen. Der Prophet (ﷺ) fuhr fort, sie zu beruhigen, bis sie still waren. Daraufhin bestieg der Prophet sein Reittier und zog weiter, bis er bei Saʿd ibn ʿUbāda eintrat.
Der Prophet (ﷺ) sagte zu Saʿd: „Hast du nicht gehört, was Abū Hubb gesagt hat?“ Damit meinte er ʿAbdullah ibn Ubayy. „Er sagte dies und jenes.“
Da sagte Saʿd ibn ʿUbāda: „O Gesandter Allahs! Entschuldige und vergib ihm, denn bei Dem, Der dir das Buch offenbart hat: Allah brachte die Wahrheit, die Er dir gesandt hatte, zu einer Zeit, als die Menschen dieser Stadt – das heißt Medina – einstimmig beschlossen hatten, ihn zu krönen und ihm einen Turban auf den Kopf zu binden, um ihn zu ihrem Oberhaupt zu wählen. Als Allah diese Entscheidung jedoch durch die Wahrheit, die Er dir gegeben hatte, vereitelte, wurde er aus Neid betrübt. Das veranlasste ihn zu dem, was du gesehen hast.“
Da entschuldigte der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn, denn der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten pflegten den Götzendienern und den Leuten der Schrift zu vergeben, wie Allah es ihnen befohlen hatte, und sie ertrugen deren Schädigungen geduldig.
Allah sagte: „Und ihr werdet gewiss vieles hören, was euch von jenen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und von den Götzendienern kränken wird …“ (3:186)
Und Allah sagte auch: „Viele von den Leuten der Schrift wünschen, dass sie euch, nachdem ihr den Glauben angenommen habt, aus selbstsüchtigem Neid wieder zu Ungläubigen machen könnten …“ (2:109)
So hielt sich der Prophet (ﷺ) ihnen gegenüber an das Prinzip der Vergebung, solange Allah es ihm geboten hatte, bis Allah ihm erlaubte, gegen sie zu kämpfen.
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Schlacht von Badr führte und Allah durch ihn die führenden ungläubigen Männer der Quraisch töten ließ, sagten Ibn Ubayy ibn Salūl und die Götzendiener und Götzenanbeter, die bei ihm waren: „Diese Angelegenheit – das heißt der Islam – ist zum Vorschein gekommen und hat gesiegt.“
Darauf leisteten sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid, um den Islam anzunehmen, und wurden Muslime.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ritt auf einem Esel, der mit einer dicken, in Fadak gefertigten Decke ausgestattet war, und ich ritt hinter ihm. Er war auf dem Weg, Saʿd ibn ʿUbāda bei den Banū al-Hārith ibn al-Chazradsch zu besuchen. Dies geschah vor der Schlacht von Badr.
Der Prophet (ﷺ) kam an einer Versammlung vorbei, in der ʿAbdullah ibn Ubayy ibn Salūl anwesend war; dies war, bevor ʿAbdullah ibn Ubayy den Islam annahm. In jener Versammlung befanden sich Menschen verschiedener Religionen: Muslime, Götzendiener, Götzenanbeter und Juden. Auch ʿAbdullah ibn Rawāha war dort anwesend.
Als die von dem Esel aufgewirbelte Staubwolke jene Versammlung erreichte, bedeckte ʿAbdullah ibn Ubayy seine Nase mit seinem Gewand und sagte dann: „Bedeckt uns nicht mit Staub!“
Daraufhin grüßte der Gesandte Allahs (ﷺ) sie, hielt an, stieg ab, lud sie zu Allah ein – das heißt, den Islam anzunehmen – und trug ihnen den edlen Qurʾān vor. Da sagte ʿAbdullah ibn Ubayy ibn Salūl: „O Mann! Es gibt nichts Besseres als das, was du sagst. Wenn es die Wahrheit ist, dann belästige uns damit nicht in unseren Versammlungen. Kehre zu deinem Reittier – oder zu deinem Aufenthaltsort – zurück, und wenn jemand zu dir kommt, dann erzähle es ihm.“
Darauf sagte ʿAbdullah ibn Rawāha: „Ja, o Gesandter Allahs! Bringe es uns in unserer Versammlung vor, denn wir lieben das.“
Da begannen die Muslime, die Götzendiener und die Juden, einander zu beschimpfen, bis sie kurz davor waren, miteinander zu kämpfen. Der Prophet (ﷺ) fuhr fort, sie zu beruhigen, bis sie still waren. Daraufhin bestieg der Prophet sein Reittier und zog weiter, bis er bei Saʿd ibn ʿUbāda eintrat.
Der Prophet (ﷺ) sagte zu Saʿd: „Hast du nicht gehört, was Abū Hubb gesagt hat?“ Damit meinte er ʿAbdullah ibn Ubayy. „Er sagte dies und jenes.“
Da sagte Saʿd ibn ʿUbāda: „O Gesandter Allahs! Entschuldige und vergib ihm, denn bei Dem, Der dir das Buch offenbart hat: Allah brachte die Wahrheit, die Er dir gesandt hatte, zu einer Zeit, als die Menschen dieser Stadt – das heißt Medina – einstimmig beschlossen hatten, ihn zu krönen und ihm einen Turban auf den Kopf zu binden, um ihn zu ihrem Oberhaupt zu wählen. Als Allah diese Entscheidung jedoch durch die Wahrheit, die Er dir gegeben hatte, vereitelte, wurde er aus Neid betrübt. Das veranlasste ihn zu dem, was du gesehen hast.“
Da entschuldigte der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn, denn der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten pflegten den Götzendienern und den Leuten der Schrift zu vergeben, wie Allah es ihnen befohlen hatte, und sie ertrugen deren Schädigungen geduldig.
Allah sagte: „Und ihr werdet gewiss vieles hören, was euch von jenen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und von den Götzendienern kränken wird …“ (3:186)
Und Allah sagte auch: „Viele von den Leuten der Schrift wünschen, dass sie euch, nachdem ihr den Glauben angenommen habt, aus selbstsüchtigem Neid wieder zu Ungläubigen machen könnten …“ (2:109)
So hielt sich der Prophet (ﷺ) ihnen gegenüber an das Prinzip der Vergebung, solange Allah es ihm geboten hatte, bis Allah ihm erlaubte, gegen sie zu kämpfen.
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Schlacht von Badr führte und Allah durch ihn die führenden ungläubigen Männer der Quraisch töten ließ, sagten Ibn Ubayy ibn Salūl und die Götzendiener und Götzenanbeter, die bei ihm waren: „Diese Angelegenheit – das heißt der Islam – ist zum Vorschein gekommen und hat gesiegt.“
Darauf leisteten sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid, um den Islam anzunehmen, und wurden Muslime.
Narrated Usama bin Zaid:
Allah's Messenger (ﷺ) rode a donkey, equipped with a thick cloth-covering made in Fadak and was riding
behind him. He was going to pay visit to Sa`d bin Ubada in Banu Al-Harith bin Al-Khazraj; and this
incident happened before the battle of Badr. The Prophet (ﷺ) passed by a gathering in which `Abdullah
bin Ubai bin Salul was present, and that was before `Abdullah bin Ubai embraced Islam. Behold in
that gathering there were people of different religions: there were Muslims, pagans, idol-worshippers
and Jews, and in that gathering `Abdullah bin Rawaha was also present. When a cloud of dust raised
by the donkey reached that gathering, `Abdullah bin Ubai covered his nose with his garment and then
said, "Do not cover us with dust." Then Allah's Messenger (ﷺ) greeted them and stopped and dismounted and
invited them to Allah (i.e. to embrace Islam) and recited to them the Holy Qur'an. On that, `Abdullah
bin Ubai bin Saluil said, "O man ! There is nothing better than that what you say. If it is the truth, then
do not trouble us with it in our gatherings. Return to your mount (or residence) and if somebody
comes to you, relate (your tales) to him." On that `Abdullah bin Rawaha said, "Yes, O Allah's
Apostle! Bring it (i.e. what you want to say) to us in our gathering, for we love that."
So the Muslims, the pagans and the Jews started abusing one another till they were on the point of
fighting with one another. The Prophet (ﷺ) kept on quietening them till they became quiet, whereupon the
Prophet rode his animal (mount) and proceeded till he entered upon Sa`d bin Ubada. The Prophet (ﷺ) said
to Sa`d, "Did you not hear what 'Abu Hub-b said?" He meant `Abdullah bin Ubai. "He said so-andso."
On that Sa`d bin Ubada said, "O Allah's Messenger! Excuse and forgive him, for by Him Who
revealed the Book to you, Allah brought the Truth which was sent to you at the time when the people
of this town (i.e. Medina) had decided unanimously to crown him and tie a turban on his head
(electing him as chief). But when Allah opposed that (decision) through the Truth which Allah gave to
you, he (i.e. `Abdullah bin Ubai) was grieved with jealously. and that caused him to do what you have
seen." So Allah's Messenger (ﷺ) excused him, for the Prophet (ﷺ) and his companions used to forgive the pagans
and the people of Scripture as Allah had ordered them, and they used to put up with their mischief
with patience. Allah said: "And you shall certainly hear much that will grieve you from those who
received the Scripture before you and from the pagans........'(3.186) And Allah also said:--"Many of
the people of the Scripture wish if they could turn you away as disbelievers after you have believed,
from selfish envy.." (2.109)
So the Prophet (ﷺ) used to stick to the principle of forgiveness for them as long as Allah ordered him to do
so till Allah permitted fighting them. So when Allah's Messenger (ﷺ) fought the battle of Badr and Allah
killed the nobles of Quraish infidels through him, Ibn Ubai bin Salul and the pagans and idolaters who
were with him, said, "This matter (i.e. Islam) has appeared (i.e. became victorious)." So they gave the
pledge of allegiance (for embracing Islam) to Allah's Messenger (ﷺ) and became Muslims.
Allah's Messenger (ﷺ) rode a donkey, equipped with a thick cloth-covering made in Fadak and was riding
behind him. He was going to pay visit to Sa`d bin Ubada in Banu Al-Harith bin Al-Khazraj; and this
incident happened before the battle of Badr. The Prophet (ﷺ) passed by a gathering in which `Abdullah
bin Ubai bin Salul was present, and that was before `Abdullah bin Ubai embraced Islam. Behold in
that gathering there were people of different religions: there were Muslims, pagans, idol-worshippers
and Jews, and in that gathering `Abdullah bin Rawaha was also present. When a cloud of dust raised
by the donkey reached that gathering, `Abdullah bin Ubai covered his nose with his garment and then
said, "Do not cover us with dust." Then Allah's Messenger (ﷺ) greeted them and stopped and dismounted and
invited them to Allah (i.e. to embrace Islam) and recited to them the Holy Qur'an. On that, `Abdullah
bin Ubai bin Saluil said, "O man ! There is nothing better than that what you say. If it is the truth, then
do not trouble us with it in our gatherings. Return to your mount (or residence) and if somebody
comes to you, relate (your tales) to him." On that `Abdullah bin Rawaha said, "Yes, O Allah's
Apostle! Bring it (i.e. what you want to say) to us in our gathering, for we love that."
So the Muslims, the pagans and the Jews started abusing one another till they were on the point of
fighting with one another. The Prophet (ﷺ) kept on quietening them till they became quiet, whereupon the
Prophet rode his animal (mount) and proceeded till he entered upon Sa`d bin Ubada. The Prophet (ﷺ) said
to Sa`d, "Did you not hear what 'Abu Hub-b said?" He meant `Abdullah bin Ubai. "He said so-andso."
On that Sa`d bin Ubada said, "O Allah's Messenger! Excuse and forgive him, for by Him Who
revealed the Book to you, Allah brought the Truth which was sent to you at the time when the people
of this town (i.e. Medina) had decided unanimously to crown him and tie a turban on his head
(electing him as chief). But when Allah opposed that (decision) through the Truth which Allah gave to
you, he (i.e. `Abdullah bin Ubai) was grieved with jealously. and that caused him to do what you have
seen." So Allah's Messenger (ﷺ) excused him, for the Prophet (ﷺ) and his companions used to forgive the pagans
and the people of Scripture as Allah had ordered them, and they used to put up with their mischief
with patience. Allah said: "And you shall certainly hear much that will grieve you from those who
received the Scripture before you and from the pagans........'(3.186) And Allah also said:--"Many of
the people of the Scripture wish if they could turn you away as disbelievers after you have believed,
from selfish envy.." (2.109)
So the Prophet (ﷺ) used to stick to the principle of forgiveness for them as long as Allah ordered him to do
so till Allah permitted fighting them. So when Allah's Messenger (ﷺ) fought the battle of Badr and Allah
killed the nobles of Quraish infidels through him, Ibn Ubai bin Salul and the pagans and idolaters who
were with him, said, "This matter (i.e. Islam) has appeared (i.e. became victorious)." So they gave the
pledge of allegiance (for embracing Islam) to Allah's Messenger (ﷺ) and became Muslims.
Sahih (Sunnah.com)